930 matches
-
Vichy este provocată de discursul președintelui Jacques Chirac din 16 iulie 1995, la a 53-a aniversare a arestărilor de la Vél' d'Hiv', discurs în care el recunoștea "responsabilitatea statului francez" și evoca o "greșeală colectivă". El afirma datoria de culpabilitate a Franței față de cei 76000 de evrei asasinați. Liderii comunității evreiești organizate și-au exprimat satisfacția, ca și 72% dintre francezii chestionați pentru un sondaj efectuat de IFOP și hebdomadarul L'Événement du jeudi. Această recunoaștere la nivel înalt permitea
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
istoria Europei, din care ura antievreiască și exterminarea la care a condus ea fac parte integrantă, ne face mai atenți la antisemitism decât la rasismul antiarab, mai tolerat sub diferitele lui forme islamofobie, "ciocnirea civilizațiilor", antiislamism etc. Fără a uita culpabilitatea născută din recunoașterea tardivă a responsabilității regimului de la Vichy în deportarea evreilor din Franța. De unde un fel de cursă pentru ispășire, relansată odată cu resurgența recentă a antisemitismului sub noile lui forme. Toate acestea, în loc să calmeze atmosfera, contribuie la crearea unui
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
Cei aflați departe de putere, outsiderii, arabo-musulmani sau negri, au tendința de a-i considera pe evrei ca oameni din "interior", insideri, și de aceea înclină ei înșiși să se califice drept "santinele ale Republicii". Totuși, nici memoriei genocidului, nici culpabilității induse de ea nu le datorează ei protecția și bunăvoința de care par a se bucura în sfera puterii. Lunga lor experiență în diasporă, vechimea stabilirii în Franța pentru o parte din ei, naționalitatea franceză pe care o aveau la
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
exemple, prea multe pentru a le enumera, exemplare pentru știința psihiatrică. Shakespeare ne oferă mai mult: o probă, avant la lettre, de psihodramă, tehnică terapeutică utilizată după 1900 (Moreno). Să ne amintim de geniala viclenie a teatrului în teatru, deconspirând culpabilitatea regelui fratricid. Se discută, în acest secol, despre biotipul psihologic. Shakespeare, și aici, a fost un precursor. "De-ar fi mai gras", spune Cezar când i se propune un comandant... "ăștia sunt mai vii, mai pe placul ostașilor", monologhează Cezar
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1485_a_2783]
-
a unei anume virtuți civice: "ura câinelui". Că lucrurile amintesc de o "rinocerizare", nu are nici o importanță, atâta vreme cât rinocerul produce frică. Că stimularea la crimă "este o crimă", nu are nici o importanță, de vreme ce nu trece prin suflet nici o umbră de culpabilitate. Există numeroase suflete "neutre". La urma urmei, natural, firesc este ca acești Grivei "iară stăpân" să aibă totuși un stăpân. Nu este de conceput să existe de capul lor. Anarhia nu este de închipuit. Am putea întreprinde o mică anchetă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1485_a_2783]
-
că-i vezi pe cei dragi murind, pe rând, sub ochii tăi. Se creează astfel un vid în jurul tău. Au murit sub ochii mei mama, tata, fratele și soțul meu. La un moment dat, aproape că încerci un sentiment de culpabilitate că tu continui să trăiești. Pe mama o adoram. În copilărie, seară de seară, înainte de culcare și de sărutul de noapte bună al mamei, îmi spuneam rugăciunea, cu nelipsita formulă: „Ține-o, Doamne, pe mama până la adânci bătrâneți, până la șaizeci-șaptezeci
Toamna decanei: convorbiri cu Antoaneta Ralian by Radu Paraschivescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/592_a_1297]
-
rog să ne vorbiți despre semnificația acestei opere. Ce exprimă ea și în ce măsură vă exprimă? I.M. Este povestea unui tânăr de condiție umilă, recuperat prin educație, dar în care stăruie instincte vindicative. Cartea vorbește și despe sterilitatea sentimentelor egocentrice de culpabilitate și autopedepsire, care nu sunt decât o altă formă de opresiune distructivă. Este o carte despre remușcare și reconciliere, despre tentativa de a răscumpăra trecutul. (Interviu reprodus din revista Secolul 20, nr. 10-11-12, 1978) Interviu cu Amos Oz „Cred că
Toamna decanei: convorbiri cu Antoaneta Ralian by Radu Paraschivescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/592_a_1297]
-
și perseverența Dianei pentru evoluție, dar și aspirația mea ceva mai pământeană, cea pentru documentarea și verificarea valențelor energetice în forfota orașului. Meditați, trageți concluzii și, poate, vreodată, îmi veți confirma sau... infirma simțământul vinovăției, pentru că un sentiment de ușoară culpabilitate a existat la timpul respectiv. Am plecat la drum, bineînțeles cu ricșa. Instaurată o oarecare agitație după discuțiile dinaintea plecării, Flori, luată puțin de val, făcu câteva remarci critice. Am observat imediat și am rugat-o: - Flori, te rog, suntem
Nevăzutele cărări by FLORIN MEȘCA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91862_a_93220]
-
masiv în anii de război, viețuind zi de zi cu trupele de ocupație sovietice, îndoctrinați zi de zi cu ideile binefăcătoare ale socialismului și trăind, fără s-o spună și s-o recunoască, zi de zi o teribilă traumă a culpabilității, se resemnaseră cu situația de facto, încercând să se adapteze la noile realități. La cele de mai sus, la Berlin se adăuga și "Zidul", construcție diabolică de beton, sârmă ghimpată, curent de înaltă tensiune, mine..., păzită cu strășnicie zi și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1570_a_2868]
-
filosoful pune problema justificării metafizice a credinței, precum și efortul acestuia de a dezvălui condiția umană. Demersul marcelian îi amintește omului că este doar un oaspete cu drept de ședere limitat. Transcendența-i permite să-și recunoască neputința, finitudinea, failibilitatea și culpabilitatea, ea este răspunsul spiritual la limita a ceea ce poate fi făptuit. Filosoful francez vorbește de două versante ale operei sale: versantul teatral și cel filosofic: „L’œuvre de Marcel offre deux versants: le versant philosophique et le versant théătral”. Aceeași
Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Alin Negomireanu () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2276]
-
rasistă „pentru oprirea căsătoriilor între românii de sânge și evrei”, publicată la 21 august 1940 a completat Statutul evreilor; la 29 august se interzicea evreilor să poarte nume românești. În perioada guvernării național legionare, legislația antievreiască a avut ca motivație culpabilitatea evreilor. „jidanii...sunt vinovați în mare parte de nenorocirile care s-au abătut asupra acestei țări”621. La aceasta se adăuga suspiciunea privind numărul mare de evrei din țară. Atât legionarii cât și Ion Antonescu trăiau cu impresia că numărul
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
țăranii, este exagerată. Este greu de crezut că cei 2500 de evrei dispuneau de resursele necesare. Cu toate acestea, restricțiile de circulație cu motivațiile prezentate, credem că mascau situația economică a orașului. Autoritățile nu puteau asigura aprovizionarea populației creștine, iar culpabilitatea evreilor era la îndemână. Un argument este și faptul că evreii erau aprovizionați prin Oficiul județean al Centralei evreilor, pe baza cartelelor, iar autoritățile emiteau doar permise de circulație pentru persoanele pe care comunitatea le delega de a ridica alimentele
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
aplicarea legilor de restituire a proprietăților, lipsa de claritate în formularea multor legi și decrete, renașterea atitudinilor de naționalism extrem, recurgerea periodică la intimidare politică și amenințarea cu violența, absența încrederii civice, deteriorarea condițiilor de mediu, diluarea responsabilității și a culpabilității, creșterea sărăciei și a inegalității. Dincolo de toate acestea, însă, eșecul cel mai mare a fost lipsa unei direcții prestabilite. Unii dintre participanții direcți au rămas fixați în trecutul interbelic; unii au încercat să sară de-a dreptul într-un viitor
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Administrative/882_a_2390]
-
faptul că aceasta nu are nici un gust, i se va refuza și accesul în camera secretă, ușa acesteia rămânând încuiată: „Ușa nu se mai deschidea. Mi se interzisese intrarea, Sambô îmi devenise inaccesibilă“. Nu-l va încerca niciun sentiment de culpabilitate, „doar că mi se părea că știam ceva; că participasem la o taină... “ Întrebat să explice în termeni concreți ce este camera Sambô, nu știe exact ce să răspundă, poate acel tânăr rostise cu emfază Salammbô, iar lui i se
Maria Ungureanu by Fantasticul în opera lui Mircea Eliade – Monografie () [Corola-publishinghouse/Science/1606_a_2947]
-
modul de conduită al lui Al. Macedonski, Mateiu I. Caragiale sau Gib I. Mihăescu. Freudismul și psihanaliza însoțesc analiza psihismului creator, cu dese raportări la complexele Oedip și Electra și la fenomene ca isteria, anxietatea, paranoia sau complexele de inferioritate, culpabilitate și frustrare. Sentimentul de persecuție sau cel de agresivitate sunt văzute prin teoriile lui Alfred Adler privind lupta dintre eu și supra-eu sau prin cele ale lui Freud despre sexualitatea infantilă, fenomenele de introversiune și extroversiune, cu adaptarea activă sau
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288016_a_289345]
-
1-3 persoane - 1 litru; 4-7 persoane - 2 l.; peste 8 persoane - 3 l. În funcție de resurse (ce dulce aducere din condei!), cantitatea poate crește”. Altul despre electricitate, formulat astfel încît să ai fie un sentiment de mîndrie, fie un sentiment de culpabilitate: „Cetățeni, / Consumînd rațional curentul electric, economisiți banii dvs., îndepliniți o îndatorire patriotică!” Altul cu „normele alimentare” din noiembrie (luna Congresului): „afumături - 0,800 kg; prospături - 0,500 kg; șnițel preformat - 0,200 kg; brînzeturi - 0,200 kg”. „Privilegiați” sînt doar
Provinciale by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/853_a_1751]
-
împuținați masiv în anii de război, viețuind zi de zi cu trupele de ocupație sovietice, îndoctrinați zi de zi cu ideile binefăcătoare ale socialismului și trăind, fără s-o spună și s-o recunoască, zi de zi teribila traumă a culpabilității, se resemnaseră cu situația "de facto", încercând să se adapteze la noile realități. La cele de mai sus la Berlin se adăuga și "Zidul", construcție diabolică de beton, sârmă ghimpată, curent de înaltă tensiune, mine..., păzită cu strășnicie zi și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
început R. se preocupă în special de personaje, mai mult decât de acțiune, fapt observat de critică: „excelează în caracterele de tineri a căror inocență sau puritate sufletească constituie mize pentru victorii sau eșecuri în medii care-și fac din culpabilitatea colectivă o scuză sau o justificare nemijlocită sau simulată” (Marian Popa). Autorul se mulțumește cu analize vag psihologice, de gen comportamentist mai degrabă, colorate de un erotism discret. Critica va remarca și povestirile din Iepurele sub acoperiș (1973), precum și romanul
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289161_a_290490]
-
prin care Îmi răspunde că În adevăru administrația nu poate ține persoane arestate, dară poate și trebue să comunice imediat cazul procurorilor spre a se Începe instrucția și a se popri sub mandatu judecătorescu preventivu, cându vor fi indicii de culpabilitate În care sensu D-sa Ministrul a și dat circulară tuturor procurorilor curților și tribunalelor din țară, cerândule tot concursul și privigherea cea mai neadormită”. La sfârșitul circularei, ministrul Brătianu Îl invita pe prefectul de Fălciu să aibă În vedere
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
precum și rolul ei în politica românească au avut un impact nefast pentru femei în tranziția postcomunistă fiindcă au fost folosite ca argument sexist de legitimare a îndepărtării femeilor de prim-planul politicii românești. S-a dezvoltat un veritabil complex de culpabilitate „Elena Ceaușescu”xe "„Ceaușescu,Elena", căruia i s-au adăugat ca argument rolul altor figuri politice: Ana Pauker, Suzana Gâdea, Aneta Spornic, Alexandrina Găinușe. Simetrica unui astfel de complex nu a fost niciodată dezvoltat în legătură cu bărbații în politică (vezi și
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]
-
și fă ca tine”34. Aceste mecanisme ale supraviețuirii prin duplicitate, argumentează Kligmanxe "„Kligman,Gail", au transformat populația într-una de complici ai partidului-stat. Traiul în condițiile respectării tuturor legilor nu era posibil. În consecință, oamenii aveau diferite grade de culpabilitate și, o dată cu acestea, diferite doze de lașitate. „Cetățenii” unui stat totalitar devin victime colaboraționiste ale propriului opresor 35 (adesea și torționar, vezi vasta bibliografie despre comunismul gulagurilor). „Prin intermediul strategiilor disciplinare instituționalizate și al retoricii despre acestea, statulxe "„stat" a definit
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]
-
de manifestare. Tot aici includem și orientarea nondirectivistă din pedagogia contemporană reprezentată, printre alții, de Neill, Rogers, Snyders. Adepții acestei orientări resping constrângerile întemeiate pe teamă și exercitate prin amenințări care conduc la deformarea vieții interioare, prin instaurarea sentimentului de culpabilitate, a complexului de inferioritate. Teoria disciplinei autoritare: punctul de plecare al acestei teorii este ideea potrivit căreia natura umană este prin esența ei predispusă spre manifestări negative și, pentru atenuarea și frânarea lor sunt necesare măsuri severe de constrângere. Reprezentantul
[Corola-publishinghouse/Science/2057_a_3382]
-
Denumită și infracțiune, greșeala eroului a fost considerată un „element narativ de bază al discursului fantastic”, un procedeu care „introduce acțiunea într-o altă sferă, la alt nivel”. Trecerea în etapa superioară este explicit inițiatică, acum se insuflă neofitului sentimentul culpabilității care îl face să îndure toate chinurile rituale. Primul tip de interdicție vizează deplasarea dincolo de frontiera universului ordonat, ceea ce creează condițiile rituale, vecinătatea cu haosul fiind cauza constantă a involuției ciclice. Infernul latent de la granița cu creația este tărâmul morților
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
aceea are nevoie de mântuire 66. Primul pas spre asanarea morală a unei societăți este mărturisirea păcatului, cu exorcizarea demonilor creați de somnul rațiunii și apostazia credinței. Nu se va înțelege nimic din istorie dacă nu se pleacă de la principiul culpabilității universale, remarcă Hubert Butterfield. Pentru el, istoricul cu adevărat obiectiv, care examinează loial faptele, trebuie să ajungă la concluzia că originea tuturor erorilor, ca și a tuturor crimelor istoriei, este autojustificarea. Or, principiul esențial al Revelației biblice este tocmai că
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
măcar să știi lucrul acesta! — Nu-mi vine să cred! Cum de-am reușit eu să fac așa ceva? — Ar fi posibile mai multe cauze: o experiență neplăcută în copilărie, mediul familial, te-ai supraestimat într-o anumită situație, ai avut sentimentul culpabilității... Oricare dintre ele ar fi fost, n-a făcut decât să te întărească, să-ți creeze un scut protector sănătos. N-am dreptate? — Poate că aveți. Și dacă așa stau lucrurile, ce se alege de mine? — Nimic special. Dacă vei
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2038_a_3363]