KorAP: Find »[drukola/base=curtezană & drukola/pos=noun]« with Poliqarp

<1 ...17 18 19 ...33 >

803 matches

Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450

-i deconspira identitatea. Iertată a fost și de Venus cea geloasă, dovadă că a intrat în panteonul olimpian ca zeiță. În numele zeiței Venus, hierodulele din Sicilia practicau prostituția sacră. Pentru simbolurile ei sexuale, era venerată și în Pompei, fiind patroana curtezanelor și a prostituatelor. Orgii sexuale se desfășurau și în timpul bacanaliilor, organizate toamna, în cinstea lui Bacchus, zeul vinului, viței de vie, al beției, cu concursul bacantelor, preotesele zeului, al faunilor (perechile romane ale satirilor), reprezentați ca oameni cu coarne, copite

Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
pielea închisă la culoare și surprinde prin nestatornicia în dragoste. Cu trei bărbați a avut trei copii: Rymd, zeul spațiului, făptură misterioasă ce nu se arăta oricui, Jörd, zeița pământului, întâia soție a lui Odhinn, Delling, zeul zorilor de zi. Curtezane în Biblie, în perioada apostolică și patristică Curtezane în Vechiul Testament Lilith este prezentă în mituri babiloniene (Lilatu, zeița nopții), ca fiind mâna stângă a zeiței sumeriene Inanna, este susținătoarea prostituatelor. Este prezentă și în mituri semite, în legende medievale. Tradiția

Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
în dragoste. Cu trei bărbați a avut trei copii: Rymd, zeul spațiului, făptură misterioasă ce nu se arăta oricui, Jörd, zeița pământului, întâia soție a lui Odhinn, Delling, zeul zorilor de zi. Curtezane în Biblie, în perioada apostolică și patristică Curtezane în Vechiul Testament Lilith este prezentă în mituri babiloniene (Lilatu, zeița nopții), ca fiind mâna stângă a zeiței sumeriene Inanna, este susținătoarea prostituatelor. Este prezentă și în mituri semite, în legende medievale. Tradiția talmudică o prezintă ca fiind prima soție a

Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
eu voi fi Dumnezeul vostru." (Iezechiel, 36: 25, 26, 27, 28). Domnul a făgăduit că pământul cel pustiit va fi precum grădina Edenului iar cetățile ruinate vor fi din nou locuite. Templul se va reconstrui și hotarele vor fi sigure. Curtezane în Noul Testament Femeia păcătoasă. Despre ea relatează Evanghelia după Luca. Femeia, cu un trecut desfrânat, a venit în casa fariseului Simon, unde se afla Iisus. A adus cu sine un vas de alabastru cu mir de nard curat și l-

Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
ar fi ajuns pe tronul Franței. Deși cele mai multe referiri cu privire la Maria Magdalena sunt acelea care o încadrează în categoria desfrânatelor, a celor ce se eliberează, prin pocăință, de desfrânare, Vaticanul a eliberat-o de stigmatul desfrânării, numind-o Apostolul Apostolilor. Curtezane pocăite din perioada apostolică și patristică Maria Egipteanca este un model de pocăință iar Biserica Răsăriteană o prăznuiește ca model reprezentativ al renunțării la viața desfrânată, ca model al înlocuirii plăcerii pământești, carnale cu iubirea de Dumnezeu. Și pe seama destinului

Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
se ofereau indulgențe celor ce se căsătoreau cu prostituate, unele au primit zestre pentru a duce un mod de viață decent, s-au creat case de reeducare, de inițiere în meserii, au fost îndrumate să se pocăiască. Tipuri tradiționale de curtezane și de pseudocurtezane Curtezane sacre și ritualice Miturile ca realități culturale complexe oferă modele teogonice (de apariție a divinităților), cosmogonice (de apariție și evoluție a cosmosului) și antropogonice (de apariție, evoluție a omului și de direcționare a destinului lui). Crearea

Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
ce se căsătoreau cu prostituate, unele au primit zestre pentru a duce un mod de viață decent, s-au creat case de reeducare, de inițiere în meserii, au fost îndrumate să se pocăiască. Tipuri tradiționale de curtezane și de pseudocurtezane Curtezane sacre și ritualice Miturile ca realități culturale complexe oferă modele teogonice (de apariție a divinităților), cosmogonice (de apariție și evoluție a cosmosului) și antropogonice (de apariție, evoluție a omului și de direcționare a destinului lui). Crearea lumii teogonice, cosmogonice și

Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
medie rupadjibi erau tolerate de societate, cele de condiție joasă khumbadasi și mai cu seamă cele sărace care erau accesibile oamenilor de rând yunmi și mahaveshya erau disprețuite, prigonite și pedepsite. Categoria de lux ganika era organizată într-o corporație. Curtezanele acestea erau femei frumoase și educate. Stăpâneau 64 de arte, printre care: arta amorului, canto, muzică instrumentală, dans, caligrafie, desen, pictură, modelarea lutului, arta tatuajului, arta fardării, aranjarea patului, confecționarea ghirlandelor de flori, confecționarea podoabelor, folosirea parfumurilor, aranjarea carelor florale

Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
înalte. Erau generoase cu brahmanii, contribuiau la întreținerea templelor și la construirea lor, aduceau ofrande, construiau și întrețineau băile ritualice. Cheltuielile erau îndreptate spre vestimentația de lux, spre ornamentarea locuințelor, întreținerea servitorilor, spre remunerarea profesorilor care le desăvârșeau educația. Relațiile curtezanelor cu cei bogați le aduceau averi și confort material, prestigiu social și religios, admirație și respect. Se făceau cunoscute și admirate ca muziciene și dansatoare la petreceri private, la evenimente sociale importante. Curtezanele își cucereau clienții prin înfățișarea plăcută, prin

Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
remunerarea profesorilor care le desăvârșeau educația. Relațiile curtezanelor cu cei bogați le aduceau averi și confort material, prestigiu social și religios, admirație și respect. Se făceau cunoscute și admirate ca muziciene și dansatoare la petreceri private, la evenimente sociale importante. Curtezanele își cucereau clienții prin înfățișarea plăcută, prin inteligență și arta conversației, arta amorului și solicitudinea de a oferi servicii sexuale, având ca motivații: dragostea, atracția fizică, curiozitatea, rutina, compasiunea și, în primul rând, câștigurile materiale și financiare. Curtezanele aveau relații

Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
sociale importante. Curtezanele își cucereau clienții prin înfățișarea plăcută, prin inteligență și arta conversației, arta amorului și solicitudinea de a oferi servicii sexuale, având ca motivații: dragostea, atracția fizică, curiozitatea, rutina, compasiunea și, în primul rând, câștigurile materiale și financiare. Curtezanele aveau relații bune cu magistrații, cu oamenii de ordine, cu bancherii, cămătarii, astrologii și artiștii, cu profesorii de arte, cu distribuitorii de bijuterii și parfumuri, cu confecționerii de ghirlande. Aveau relații și cu cei din lumea interlopă; fie se îndrăgosteau

Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
astrologii și artiștii, cu profesorii de arte, cu distribuitorii de bijuterii și parfumuri, cu confecționerii de ghirlande. Aveau relații și cu cei din lumea interlopă; fie se îndrăgosteau de hoți și de bandiți, fie mijloceau prinderea și pedepsirea lor. Unele curtezane rămâneau în întreținerea patronilor, altele deveneau independente. Unele renunțau la acest mod de viață în favoarea căsătoriei, altele își mențineau relații durabile în concordanță cu interesele lor. Vatsyayana, legendarul autor al textului erotic Kama Sutra (sec. IV d.H.), reluând idei ale

Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
acest mod de viață în favoarea căsătoriei, altele își mențineau relații durabile în concordanță cu interesele lor. Vatsyayana, legendarul autor al textului erotic Kama Sutra (sec. IV d.H.), reluând idei ale antecesorilor săi, în special ale lui Dattaka, face portretul unei curtezane ideale. Ea se comportă ca o soție fidelă, păstrează și folosește cadourile primite, este mereu elegantă și dornică să-și încânte amanții. Este misterioasă, seducătoare, trezește dorințe, aduce plăcere clienților, inspiră iubire. Practicând amorul interesat, își urmărește cu perseverență scopul

Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
de viață învață nu numai să cucerească bărbații și să se mențină în sfera atracției lor pentru bani și alte avantaje, dar și cum să evite bărbații nedoriți: cei îndrăgostiți de neveste, bolnavi, brutali, cu handicapuri severe, zgârciți. Oricum secretarul curtezanei îl evaluează pe client și-i predă acesteia cadourile primite. Ține de talentul ei să-i creeze clientului o ambianță plăcută, să se comporte ca o soție fidelă, să-i împărtășească temerile, să-l relaxeze dacă este obosit, să-l

Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-i creeze clientului o ambianță plăcută, să se comporte ca o soție fidelă, să-i împărtășească temerile, să-l relaxeze dacă este obosit, să-l distreze dacă este trist, să-l alinte spre consolare, dar în prim plan rămâne câștigul. Curtezana, spune Vatsyayana, trebuie să trezească clientului dorință, să-l măgulească și să-l părăsească când găsește de cuviință. De aceea trebuie să fie prudentă, să nu se implice total, rolul ei este mai cu seamă acela de a-i crea

Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
rolul ei este mai cu seamă acela de a-i crea iluzii, de a-i oferi trupul, nu și sufletul și să poată întrerupe relația atunci când interesele ei o cer. Vatsyayana și alți autori ai cărților erotice o îndrumă pe curtezană să păstreze controlul în privința intereselor ei, să-l stimuleze pe client în a-i oferi cadouri parfumuri, bijuterii, haine, ghirlande de flori, să-i incite orgoliul de a-i sări în ajutor când ori are pierderi sau cheltuieli foarte mari

Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
să-l stimuleze pe client în a-i oferi cadouri parfumuri, bijuterii, haine, ghirlande de flori, să-i incite orgoliul de a-i sări în ajutor când ori are pierderi sau cheltuieli foarte mari, ori simulează că le are. O curtezană experimentată își modelează gândirea și comportamentul pentru a începe o relație, pentru a o menține sau pentru a o întrerupe. Cum? Străduindu-se să fie dezagreabilă, să-l refuze erotic, să-i spună că are o altă relație. Prin șiretenie

Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
arta amorului, mentalitatea și abilitatea de a profita prin câștig și de prestigiu social. Se deprindeau, de asemenea, să renunțe la un îndrăgostit sărac pentru un client care plătește, să aleagă relațiile de pe urma cărora vor profita. Au intrat în legendă curtezane celebre: Ahalya, Katamaki, Laksmana, Pingala, Rambla, Sugandha, Virasena, Kamamanjari, Vasantasena, Indumati, Amrapali ș.a. Toate aveau ca modele zeitățile feminine: Sakti, Lakshmi, Rati, Sarasvati și nimfele celeste Apsaras: Menaca, Urvasi, Vilasini. Preocupările practice pentru sexualitatea performantă și reflecțiile filosofico-literare privitoare la

Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
din secolele VIII-I î.H: Uddalaka, Shvetaketu, Babhru, Charayana, Suvarnanabha, Ghotakamukha, Gonardya, Gonikaputra, Dattaka (sec. III-I î.H.). Cunoscut este textul Kama Sutra al brahmanului Vatsyayana (secolul IV d.H.), o compilație a vechilor texte erotice. Din capitolul " Despre curtezane" al lucrării Kama Sutra, inspirat de textul lui Dattaka, elaborat cu ajutorul unei celebre curtezane din Pataliputra, aflăm că vesya sau ganika, cum se numeau curtezanele, erau tinere remarcate prin frumusețe, rafinament, educație aleasă, dețineau 64 de arte, erau maestre în

Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
Dattaka (sec. III-I î.H.). Cunoscut este textul Kama Sutra al brahmanului Vatsyayana (secolul IV d.H.), o compilație a vechilor texte erotice. Din capitolul " Despre curtezane" al lucrării Kama Sutra, inspirat de textul lui Dattaka, elaborat cu ajutorul unei celebre curtezane din Pataliputra, aflăm că vesya sau ganika, cum se numeau curtezanele, erau tinere remarcate prin frumusețe, rafinament, educație aleasă, dețineau 64 de arte, erau maestre în arta amorului. Modelele curtezanelor intrate în istorie erau legendarele aminte. O altă categorie a

Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
al brahmanului Vatsyayana (secolul IV d.H.), o compilație a vechilor texte erotice. Din capitolul " Despre curtezane" al lucrării Kama Sutra, inspirat de textul lui Dattaka, elaborat cu ajutorul unei celebre curtezane din Pataliputra, aflăm că vesya sau ganika, cum se numeau curtezanele, erau tinere remarcate prin frumusețe, rafinament, educație aleasă, dețineau 64 de arte, erau maestre în arta amorului. Modelele curtezanelor intrate în istorie erau legendarele aminte. O altă categorie a celor ce ofereau plăceri interesate erau devadasi, atașate templelor în care

Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
Sutra, inspirat de textul lui Dattaka, elaborat cu ajutorul unei celebre curtezane din Pataliputra, aflăm că vesya sau ganika, cum se numeau curtezanele, erau tinere remarcate prin frumusețe, rafinament, educație aleasă, dețineau 64 de arte, erau maestre în arta amorului. Modelele curtezanelor intrate în istorie erau legendarele aminte. O altă categorie a celor ce ofereau plăceri interesate erau devadasi, atașate templelor în care se practica prostituția sacră. Hua fetele-flori în China În China antică și medievală, erotismul avea ca principale temeiuri: stabilitatea

Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
carapace de broască, Su Nu Jing / Cartea Doamnei Pure. Pe lângă haremurile populate de soții, concubine și favorite, ce aparțineau împăratului, (uneori împărătesei), înalților dregători, prinților și prințeselor, existau și casele vesele sau casele de plăceri, similare bordelurilor de lux, unde curtezanele, veritabile preotese ale plăcerilor, ofereau prilejuri de relaxare și distracții celor capabili să plătească. Categoria socială a curtezanelor a fost recunoscută oficial printr-un act legislativ al împăratului Wu din dinastia Han (48-32 î.H.). Numărul lor a crescut, numai

Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
aparțineau împăratului, (uneori împărătesei), înalților dregători, prinților și prințeselor, existau și casele vesele sau casele de plăceri, similare bordelurilor de lux, unde curtezanele, veritabile preotese ale plăcerilor, ofereau prilejuri de relaxare și distracții celor capabili să plătească. Categoria socială a curtezanelor a fost recunoscută oficial printr-un act legislativ al împăratului Wu din dinastia Han (48-32 î.H.). Numărul lor a crescut, numai în capitala imperiului, în secolul XIII, existau 25000 de actrițe și curtezane. Într-un cartier din Changan (Xian

Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
capabili să plătească. Categoria socială a curtezanelor a fost recunoscută oficial printr-un act legislativ al împăratului Wu din dinastia Han (48-32 î.H.). Numărul lor a crescut, numai în capitala imperiului, în secolul XIII, existau 25000 de actrițe și curtezane. Într-un cartier din Changan (Xian), din perioada dinastiei Tang (sec. VII-X), trăiau 10000 de curtezane. Ele erau organizate în asociații iar veniturile le erau impozitate. Frecventau casele vesele, numite metaforic lumea florilor și sălciilor, împărați, demnitari, oameni bogați, toți

Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]