1,812 matches
-
a alternat momentele de implicare cu cele ale unui nefiresc patos impropriu jocului seducției sau dramei pe care existența cenușie a personajului din afara studioului artistului o implica). În rolul soției, Catinca Tudose face un joc corect, Închizând personajul Într-un dat care sugerează o trăire interioară mai nuanțată decât cea pe care o impune relaționarea cu cei doi. În fine, În roluri episodice, atât Constantin Pușcașu, cât și Dumitru Năstrușnicu (cu un plus pentru acesta din urmă) reușesc să surprindă caricatural
ALECART, nr. 11 by Nicoleta Munteanu () [Corola-journal/Science/91729_a_92891]
-
revine la țărm epuizat și aducând cu el doar scheletul peștelui. Această povestire aparent simplă reprezintă în realitate o adevarată parabolă a condiției umane, a invincibilității omului. Fiind pescar, Santiago nu exercita o profesiune oarecare, ci îndeplinește un destin, un dat tot atât de inevitabil că și acela de a fi om : “Poate că n-ar fi trebuit să fiu pescar! Îl străfulgera un gând. Dar pentru asta am fost făcut.” Lupta cu peștele simbolizează bătălia omului cu existența, încordare surda (că atunci când
Bătrânul și marea () [Corola-website/Science/315336_a_316665]
-
unt prăjit, precum și alte alimente grase, urând legumele. Din acest motiv, el a câștigat în greutate, pierzându-și stima de sine și nemaiputând alerga foarte mult, ducând până la un atac de cord. Pe langă dans, el este talentat și la datul cu patinele cu rotile, schiatul în pantă, si aruncarea frisbee-ului pe distanțe lungi. Flippy, în traducere Dezlănțuitul, este un urs verde deschis cu caracteristici de câine. El poartă o bereta verde cu un fel de insignă brodata și o cămașă
Happy Tree Friends () [Corola-website/Science/311395_a_312724]
-
în care acestea se transmit. Putem însă identifica potențiale restricții care operează în cadrul acestei teorii și o modelează totodată, pornind de la două trăsături distinctive pentru ceea ce ar putea însemna moștenirea culturală: 1.Genotipul cultural, spre deosebire de cel biologic, nu este un dat ci se constituie în timp, pe masura ce evoluam, învățăm și ne maturizam. 2.Virtual, toate abilitățile și achizițiile culturale presupun puternice dependente secvențiale. Trebuie să mergi înainte de a dansa (dânsul este doar o modelare a mersului); trebuie să înveți aritmetică, algebra
Meme () [Corola-website/Science/308697_a_310026]
-
ca urmare a unei donații făcute de regele Sigismund de Luxemburg, acest sat a fost scos de sub jurisdicția voievodului și a comitelui, fiind supus autorității judelui clujean. În schimbul serviciului practicat, felecanii au fost scutiți de dijma numită "quinquagesima ovium" sau "datul oilor" (fiecare al 50-lea cârlan și o oaie cu miel), obligație feudală exclusivă a comunităților românești din Transilvania. La cca 0,5 km sud-est de sat (pe Valea Mănăstirii - “Valle Monaster”), pe Harta Iosefină a Transilvaniei din 1769-1773 (Sectio
Feleacu, Cluj () [Corola-website/Science/300328_a_301657]
-
pentru care ceata poate scoate jocul din sală, ca urmare în ziua de Sf. Vasile steagul "se dă" în mod intenționat de către ceată celor care vor să îl fure. Odată steagul furat, toată adunarea se deplasează la locul ales pentru datul in strai. Se aduce si se intinde straiul - o cergă foarte groasă de lână, lucrată prin mijloace tradiționale, pe care e cusută o pânză foarte rezistentă, țesută de asemenea ea la război. Părinții cetașilor se înțeleg din timp cu cei
Ceata de Feciori din Lisa () [Corola-website/Science/321503_a_322832]
-
danseaza "horița", un dans specific pentru Țara Făgărașului. Jocul se mută înapoi in sala căminului cultural și continuă ca și când nimic nu s-ar fi întâmplat. Cei "dați în strai" sunt cei mai importanți oameni ai momentului din mica comunitate liseana. Datul în strai este o cinste si o onoare, meritata pentru ca sătenii au avut unde-și petrece sarbatorile, cu joc, voie buna și distracție.
Ceata de Feciori din Lisa () [Corola-website/Science/321503_a_322832]
-
putem auzi, apoi (contrar oricărei așteptări), își mărește volumul, și, în cele din urmă, dacă forțele nu-i dau pace, piatra, prin te miri ce mijloace, le sare forțelor în cap. Povestea anterior descrisă nu ține de fantastic sau de datul în bobi la miezul nopți, ci de o nouă știință, rocologie, știință ce transformă în ecuații matematice tot ce v-am povestit eu adineauri. În plus, noua știință stăruie în tot ce se cheamă mecanica prafului. Când am auzit, pentru
Editura Destine Literare by Nicolae Bălașa () [Corola-journal/Journalistic/95_a_372]
-
actualizare interpretativă a celui dintîi). Nu vreau să spun că textul literar, văzut ca suport pentru interpretări diverse dispare, ci că el devine una dintre etapele creației colective, a cărei finalitate nu e - în fond - textul reprezentației văzut ca un dat, ca un produs definitiv, ci efectul stimulator, dialogic, al textului reprezentației în raport cu spectatorul. Altfel spus, ceea ce Cristina Rusiecki acuză ca fiind o „elaborare de buletin de știri” marchează, la rigoare, mutația dinspre semiologia unei receptări finite, contemplative, în care producția
Atingerea umană - sau despre maturizarea teatrului de implicare socială () [Corola-website/Science/295631_a_296960]
-
fi arătat, în Anglia lui Thomas a Beckett sau la Antimul Rugului aprins (distanțele de toată mîna contează prea puțin), însemnările pelerinilor. Ale oamenilor care, cîtă vreme iscodeau, pios, după afinități, nu căutau să se împace, din cuviincioasă delăsare, cu datul, ci voiau să înțeleagă, drumețind. De altfel, cartea de-acum stă, cu un colț măcar, pe-o alta, mai veche cu trei ani, ,Locul călătorului". Simbolica spațiului în Răsăritul creștin, ce a primit, în 2003, premiul pentru debut al României
De sec, de frupt, de poftă by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/11517_a_12842]
-
ce ai avut și-ți dorești enorm de mult să mai ai, a ceva ce, nemaifiind, îți impune înăuntru o dureroasă stare de haos, iar, în afară, te pune la dispoziția hazardului, a ceva ce, dacă pentru alții este un dat, trăit cumva neconștient și risipitor, pentru tine, odată regăsit, devine un dar de ocrotit: pura și fireasca vitalitate. Prin urmare, avusesem de-a lungul vieții destule experiențe medicale. Boala fusese de multe ori mediul înconjurător al fragilei mele ființe. Aproape
Diagnostic by Mirel Cană () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1368_a_2725]
-
să nu ajungă la concluzia asta. — Da, așa să facem. Ei bine, Mamă, mă simt prost că trebuie să-ți vorbesc despre asta, dar nu demult a sosit o scrisoare de la Sunomata. — Așa? De la fiul meu? — Da... dar de astă dat nu ți-a mai adresat-o dumitale; era numai pentru mine. — Oricum, e perfect. Ei, și toate sunt ca de obicei? E bine? N-am mai primit vești o vreme și cred că a fost din cauza mutării Domniei Sale la Gifu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2249_a_3574]
-
sprijinul capitalului de care dispune colectivitatea, o "acreditare" care te îndreptățește la credibilitate, în variatele sensuri ale termenului"3. Apartenența la grup poate fi privită ca o resursă de sine stătătoare, dar "existența unei rețele de legături nu este un dat natural sau social al unui act de instituționalizare primordială", ci este rezultatul un lung șir de eforturi permanente de instituționalizare și reinstituționalizare, al unor "strategii de investire, individuale sau colective, conștiente sau inconștiente, menite a stabili sau a reproduce relații
[Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
moderne la proiecte discutabile (pentru nu a spune "îndoielnice") care promit, în diferite forme, realizarea unei societăți mai mult sau mai puțin perfecte care ar trebui să corespundă unui anumit tip de ordine? Să fie oare vorba de un anumit dat existențial al ființei umane care caută întotdeauna altceva? Am putea numi acest dat al imaginarului social "nevoie de utopie", după expresia lui Ricoeur. Autorul francez arată însă că ființa umană resimte, în același timp, și nevoia de a trăi în conformitate cu
[Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
forme, realizarea unei societăți mai mult sau mai puțin perfecte care ar trebui să corespundă unui anumit tip de ordine? Să fie oare vorba de un anumit dat existențial al ființei umane care caută întotdeauna altceva? Am putea numi acest dat al imaginarului social "nevoie de utopie", după expresia lui Ricoeur. Autorul francez arată însă că ființa umană resimte, în același timp, și nevoia de a trăi în conformitate cu o serie de valori comune și constante, fără de care orice comunitate umană s-
[Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
confere un sens, ne putem aștepta ca el să respecte aspirația umană către aflarea unui sens (adică să nu-l împiedice). Această condiție negativă ni se pare esențială, pentru că ea presupune înțelegerea mecanismului de formare a adeziunii. Și anume, un dat fundamental al societății moderne este nemulțumirea față de ordinea existentă nu numai din pricina lipsei binelui, ci și din pricina lipsei de sens. Nu este deloc întâmplător faptul că, în modernitate, absența sensului a fost exprimată în special de ideologiile egalitariste, pentru că sensul
[Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
16 mai. Această Adunare, prin asemenea hotărâre, a dat o dovadă de înțelepciune care, drept spuind, nu se prea aștepta de la dânsa. Crima cea mare a ministerului de Broglie fusese, se înțelege, că sprijinise în alegeri candidaturi conservatoare, opuse candi daturilor radicale care au triumfat. De aci, după modul cum se înțelege în unele țări regimul parlamentar și libertatea opiniilor, s-a cerut capul miniștrilor învinși, și învingătorii, care erau, ca în toate cestiunile politice, și judecători și parte, au vrut
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
nu l-am simțit. Pe urmă, din cauza legilor rasiale, am Învățat aproape 2 ani la un liceu evreiesc din Vatra Dornei, Înființat de evrei. În acest timp a Început prigoana legionară. Să nu ieși după ora 17, purtarea stelei galbene, datul afară din școală... Și cu puțin timp Înainte de evacuare toți bărbații au fost Închiși În cel mai mare templu din Dorna pentru a fi Împușcați În noaptea rebeliunii. Pe 11 octombrie ’41 am fost evacuați, foarte repede, În trenuri de
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
avea 3-4 generații: și străbunicii mei sunt câmpulungeni, și stră-străbunicii. Deci suntem câmpulungeni get-beget. Este inuman ceea ce s-a putut face. Ei, am ajuns la Moghilău. Acolo, cu tot felul de relații („relații” Înseamnă să dai bani - să știți că datul banilor nu este de acum la modă În România), am reușit să intrăm Într-o fostă casă de cultură; și Într-o sală mare, unde, desigur, se țineau ședințe culturale, mai știu eu, Într-un locușor unde mai erau alte
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
cutare, unde fusese văzută plimbîndu-se pe străzi cu un bărbat, ba că studenta fugise în străinătate (această scrisoare venea chiar de peste hotare, judecând după timbrele și ștampilele de pe ea). Până ce sosi un individ de la București, care nu se mulțumi cu datul din umeri al celor care o cunoșteau pe fată și afirmau cu o mască perfect mimată a neștiinței că nu știu nimic. El își începu ancheta pornind de la ideea simplă că un oarecine din anturajul fetei trebuie să știe unde
Cel mai iubit dintre pământeni by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295609_a_296938]
-
din cap, subliniind cu un reproș amuzat sensul cuvintelor: Fire-ai să fii, măi băiete. Că mă sărutași cu sete De-mi rupseși rochița în spete Și trei nasturi de la ghete... Stupiditatea acestor versuri (probabil un cîntec) și mai ales datul ei din cap mi se părură incredibile. Mă uitai la ea în sfârșit stăpân pe mine, trezit din șocul prin care trecusem. Da, da, continuă ea dând din cap, de astă dată cu alt înțeles (adică nu mă înșelam în
Cel mai iubit dintre pământeni by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295609_a_296938]
-
se golea insesizabil, sau mai bine zis bucuria mea se precipita, și din această precipitare reapărea îndoiala, chiar spaima de a nu auzi astăzi un lucru care de fapt existase tot timpul, și anume declarația ei de neputință ca un dat care nu putea fi învins, de a-l părăsi pe Petrică. Prin repetire însă această nesiguranță acută s-a mai tocit, nefiind alimentată de Matilda cu nimic, nici măcar cu o ispită de a-mi pune la încercare puterea sentimentelor (nu
Cel mai iubit dintre pământeni by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295609_a_296938]
-
avea n-ar lipsi, însă copii poți vedea la tot pasul și să-i și iubești, și suferința să se sublimeze, în timp ce dragostea altora nu e transmisibilă." "Înșelătoria nu e conștientă", zise deodată Matilda. "Cum adică, se miră Ion Micu, datul ochilor peste cap nu e ceva conștient?" Nu, zise Matilda, așa e ea, o face în mod natural." " Da, și când nu-i mai dă, când comedia încetează, tot nu e ceva conștient? Măcar atunci?" "Nu, nici atunci." Piciorul lui
Cel mai iubit dintre pământeni by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295609_a_296938]
-
mai mare și să plece de la noi. Nu, am aflat că Gheorghiu-Dej ține foarte mult la el, de-aia l-a și trimis aici, fiindcă are tact și știe să țină în echilibru anumite tendințe contrarii. Nu le rezolvă prin datul afară... Mă duceam la el cu diferite probleme, nu totdeauna la nivelul funcției lui, dar... așa! Și cu timpul a început și el să mă primească mai așa, mai apropiat, și uneori cerea cafele și stătea mai mult de vorbă
Cel mai iubit dintre pământeni by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295609_a_296938]
-
Așa este, de prost! Ce-i făcuserăți dumneavoastră lui!?" "Nimic!", zisei. "Nimic, dom' profesor!!!, se speti el de silă și de o scârbă universală. Așa i-a făcut și lui tat-său... Dar să vă spun ce-a fost cu datul lui afară din școală. Stăteau și ei de vorbă despre evenimente, colegi între ei... 23 August, Antonescu cîh (și Vintilă își tăie gâtul cu palma), dom' profesor! ce le păsa lor de soarta lui Antonescu?! Ei? Ai fost, ai făcut
Cel mai iubit dintre pământeni by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295609_a_296938]