514 matches
-
de iudaism sunt destul de multe, iar cele legate de ziua a șaptea (sabat) sunt greu de respectat, mai ales pentru un om activ. În epoca biblică, ele au fost considerate atât de importante, Încât au fost detaliat incluse chiar În Decalog (Deuteronom 5, 12-15), iar Încălcarea lor era pedepsită cu moartea prin lapidare (Numerii 15, 32-36). În Talmud sunt prezentate „patruzeci minus unu” categorii de activități interzise de sabat, prima interdicție prevăzută fiind cea referitoare la transport. După secole și milenii
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
În mod explicit toate aceste date ale problemei : „Domnul Dumnezeu, după ce a alcătuit lumea, a pus rânduială și semn fiecărui neam”. Pentru „jidovi” au fost alese patru „semne culturale”, care Încearcă să comprime la maxim destinul și istoria evreilor : 1) decalogul, 2) deicidul, 3) prigoana, 4) banii. La sfârșitul anilor ’30, elaborând un „Plan pentru cercetarea mitologiei populare”, etno-sociologul Ion I. Ionică, din cadrul școlii sociologice de la București (condusă de D. Gusti), a formulat astfel câteva dintre subiectele cercetării referitoare la „neamuri
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
humaines, 1853 ; <endnote id="cf. 541, p. 296"/>). Dacă se iau toate cuvintele-cheie referitoare la evreu din legendele și poveștile populare de mai sus (javră râioasă, hoție, Înșelătorie, bani, bogăție fără muncă, nașterea și uciderea lui Isus, prigoană și pedeapsă, decalogul ș.a.m.d.), adică toate caracteristicile etice comentate, care definesc portretul-robot al evreului, se va obține un mănunchi de clișee cunoscute - vechi reflexe mentale care compun imaginea schematică a „evreului imaginar”. Noutatea În rândurile de mai sus constă În motivațiile
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
a minimalizat un domeniu de a cărui popularitate s-a agățat ulterior cu disperare. Apoi, că un lucru care e al unsprezecelea sau chiar al zecelea pe o listă n are cum să mai fie o prioritate. Uitînd parcă de decalogul propriilor priorități, premierul a început să apară în ultimele luni pe stadioane. E rapidist de ultim moment, pe linie de nevastă. Și, firește, pătimește alături de echipa națională, suferind în tribuna constănțeană alături de Mircea Sandu, Lupescu, Dragomir și Kassai, dar și
Raport de cornere. C`t se `ntinde plapuma Sportului? by Alin Buz\rin () [Corola-publishinghouse/Science/856_a_1764]
-
în suflet, nu în buzunare, sub forma unor teancuri de bancnote. Postirea postutecistă, anunțată în direct, nu ajută nici ea la nimic. O săptămînă de ștevie fiartă și de sarmale cu orez nu anulează Loteria și alte păcate aflate dincolo de Decalog și în preajma Codului Penal. Dumnezeu poate ierta, fără a fi explicit suporterul unei echipe. El dă celor care, după faptele lor, merită să primească. Pe ceilalți îi lasă în voia sorții, în mîna lui Lubos Michel, la cheremul Codului Fiscal
Raport de cornere. C`t se `ntinde plapuma Sportului? by Alin Buz\rin () [Corola-publishinghouse/Science/856_a_1764]
-
în trinitate. Dumnezeu Tatăl e autoritatea supremă, Fiul e materia, Duhul sfânt, mintea universală. Omul are un trup și un spirit care-și găsesc măritișul în morală. Biblia e productul unei minți ce vede pe Dumnezeu în sânul naturii. În Decalog vorbește " Rația umană", care este una în toate timpurile și la toate națiile. Biblicele sunt un curat comentariu cabalistic cu pretenții filozofice, în care găsim același ermetism numeric ca și în Zohar. După cabaliști, Dumnezeu se exprimă hieroglific prin creație
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
Funciar Rural, după un timp intrând în Baroul de Ilfov. Debutează în 1884, la ziarul craiovean „Carpații”, iar editorial în 1910, cu proza din Negru pe alb. Mai este prezent în „Presa”, „Oltenia”, „Voința Craiovei”, „Secolul”, „Steagul”, „Frontul”, „Farul nou”, „Decalogul”, „Dreptul”, „Pagini juridice”, „Convorbiri literare”, „Dimineața copiilor”, „Universul copiilor”, „Arhivele Olteniei”, „Unirea”, „Cultura creștină”, „Păstorul”, „Vestitorul” ș.a. A semnat și M. Ghercescu, I. Magulea, Maxim Marici, Marius, Ion Mazâlu, Jean de Mourta, Protosinghelul Agafton Otmenedec, L. Rose, D. R. Siobert
THEODORIAN-CARADA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290162_a_291491]
-
946; Ibrăileanu, Opere, III, 398-399; Verax [Ioan Lupaș], „Eugeniu Carada”, T,1922, 11-12; „Stingher”, „Timpul”, 1923, 70; Trivale, Cronici, 250; E. Samoilă, Ziaristica, București, 1936, 329; P., „Efimeridele”, VR, 1937, 11; N. Brânzeu, Mariu Theodorian Carada la 70 de ani, „Decalog”, 1938, 82; I.G. Dimitriu, „Efimeridele”, CL, 1938, 1-5; Mia Frollo, Un scriitor original, „Farul nou”, 1940, 9-10; Predescu, Encicl., 526; Straje, Dicț. pseud., 722; Dicționarul personalităților doljene, Craiova, 1999, 214. Ș. A.
THEODORIAN-CARADA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290162_a_291491]
-
Ea se deosebește de iubirea de aproapele a creștinismului prin aceea că nu se mărginește doar la oameni, ci se extinde asupra tuturor ființelor. O altă legătură între morala buddhistă și cea creștină se referă la existența unui așa numit „decalog”, alcătuit din zece restricții sau precepte morale. În buddhism, primele cinci îi vizează pe laici. Aceștia trebuie să nu ucidă nici o ființă (prăṇătipăta), să nu fure (adattădăna), să nu săvârșească adulter, să nu mintă (mṛșăvăda) și să nu se îmbete
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
mai exigentă: să nu mănânce nimic după-amiază, să nu participe la dans sau la spectacole, să nu folosească ghirlande, parfumuri, farduri și podoabe, să nu doarmă în paturi înalte și moi și să nu atingă absolut deloc aurul și argintul. „Decalogul” buddhist nu cuprinde de fapt porunci, ci mai degrabă îndemnuri sau recomandări pentru un mod de viață corespunzător eliberării spre care se tinde. Atunci când discipolul se supune, prin aplicarea sau respectarea lor, autocontrolului moral, el nu face altceva decât să
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
București, bilunar, de la 5 aprilie 1936 până la 15 iunie 1940, cu subtitlul „Îndreptar creștin, politic și social”. Redactor responsabil este Vasile Fluieraș, apoi director este Eugen Potoran, înlocuit cu Coriolan Gheție. Din 24 decembrie 1936, publicația își schimbă titlul în „Decalogul”. Din 10 aprilie 1937 periodicul, de orientare religioasă greco-catolică, devine săptămânal, iar din 15 iunie 1938 redevine bilunar. Rubrici mai importante: „Îndreptar”, „Probleme sociale”, „Documente”, „Politica”, „Străinătatea”. Publică poezie Ion Șugariu (Tristeți de toamnă, Gând, Elegie, Sârg, Sonet tânăr, Geremia
DECALOG. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286711_a_288040]
-
Tudor Vianu și Mihai Ralea, însă audiază și cursuri ori conferințe ținute de N. Iorga), iar în paralel, după sfatul lui Iuliu Moisil, frecventează Școala Superioară de Arhivistică și Paleografie de pe lângă Arhivele Statului. Colaborează cu eseuri, cronică literară, poezie la „Decalogul”, „Curentul literar”, „Universul literar”, „Claviaturi”, „Albatros”, „Meșterul Manole”, „Pagini literare”, „Revista Fundațiilor Regale”, „Tribuna”, „Convorbiri literare”, „Răboj năsăudean” (din 1939 conduce publicația). Își ia licența în estetică și critică literară cu Tudor Vianu, în 1945. Profesor la liceul din Năsăud
HUSAR. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287472_a_288801]
-
suportului social. Festinger a considerat că aceste douăsprezece fraze constituie un fel de chintesență soteriologică pentru mântuirea omenirii de cele două maladii: ignoranța și incomunicabilitatea. Frazele de mai sus amintesc, într-adevăr, de „confesiunea negativă” a vechilor egipteni și de „decalogul înțelepciunii ebraice”. Desigur, Festinger s-a ferit cu obstinație să își prezinte doctrina în termeni mistici, căutând exprimări cât mai sobre, imitând până la exagerare limbajul savanților naturaliști. Dincolo de această mască lingvistică se simte însă obsesia sa umanistă. Nu și-a
Știința învățării. De la teorie la practică by Ion Negreț-Dobridor, Ion-Ovidiu Pânișoară () [Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
întrebat un student ce a obținut de la un anumit curs, răspunsul a fost unul care nu ar trebui acceptat în acest sistem: „Am obținut un opt!”. 8.4. Principiile educației umanistetc "8.4. Principiile educației umaniste" Rogers a formulat un „decalog” al educației umaniste alcătuit dintr-un număr de zece principii despre care credea că pot fi extrase din experiența curentă și din cercetarea relaționată cu această nouă abordare. Este „partea tare” concepției sale (vezi Rogers, 1967, capitolul „Learning: A Humanistic
Știința învățării. De la teorie la practică by Ion Negreț-Dobridor, Ion-Ovidiu Pânișoară () [Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
noi și provocatoare despre situațiile schimbătoare. Aceste profeții rogersiene din anii ’60 ai secolului XX s-au confirmat la începutul secolului XXI - dar într-o „formulă” care nu pare „rogersiană”. 8.5. Teoria facilitării învățăriitc "8.5. Teoria facilitării învățĂrii" „Decalogul” rogersian al învățării umaniste a fost însoțit de numeroase reguli, metode și modele cvasipsihoterapeutice ale învățării. Expunem aici numai un rezumat al câtorva dintre „liniile de forță” metodologică indicate de Rogers (1967). El nu vorbește de un profesor (teacher), ci
Știința învățării. De la teorie la practică by Ion Negreț-Dobridor, Ion-Ovidiu Pânișoară () [Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
unei problematici aparte la care trebuie să identifice soluții adaptate, cursantul dobândește și își exersează o multitudine de strategii de acțiune, strategii pe care le poate translata apoi la situații similare întâlnite în realitatea cotidiană. Herreid (online) ne propune un decalog al principiilor care să ne ofere un aspect util metodei studiului de caz: 1. Un caz bun este conceput pe structura unei povești (conține o introducere, o desfășurare și o încheiere - uneori încheierea nu există de la început, rămânând la dispoziția
Știința învățării. De la teorie la practică by Ion Negreț-Dobridor, Ion-Ovidiu Pânișoară () [Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
proza solemn-ludică, psihanalitica, uneori contorsionista, si totusi cu interstiții pline de elegie și gratitudine epigonica: "ne împroșcam cu idei antrenându-ne veseli pe darele invizibile trasate anterior de alti alergători de cursă lungă (...)". Cand și când primim mesajele unui nou decalog poetic și moral, prevestind o vită nova. Dovadă stă chiar depoziția poetului: "Dumnezeu m-a-nscris într-un proiect care e numai al meu mă întreb în caz de eșec cine va finaliza textul ce-mi aparține oare voi fi substituit de
Poezie virilă by Geo Vasile () [Corola-journal/Journalistic/17659_a_18984]
-
Cannes sau la Berlin: Mike Leigh (Topsy-Turvy), Jane Campion (Holy Smoke), iranianul Abbas Kiarostami, chinezul Zhang Yimou. Sau, tot în competiție, descoperi prezenta, ca regizor, a marelui actor polonez Jerzy Stuhr (cunoscut la noi din atîtea filme, de la Amatorul la Decalogul lui Kieslowski). Un punct de atracție va fi prezentă în competiție a lui Antonio Banderas, ca regizor, cu Crazy în Alabama, în care rolul principal îl are consoarta regizorului, Melanie Griffith. Un alt punct de mare interes al ediției se
Vine Venetia! by Eugenia Vodă () [Corola-journal/Journalistic/17683_a_19008]
-
Dumnezeu - creator a toate 5. Isus Cristos, Fiul unic 6. Nașterea din Măria Fecioara 7. Moartea ș învierea răscumpărătoare 8. Duhul Sfânt în Biblie 9. Biserica - Una, Sfântă, Catolică și Apostolică 10. Cele șapte sacramente - generalități 11. Sacramentul Euharistiei 12. Decalogul -generalități 13. Importanța rugăciunii: Tatăl nostru Notă: Toate subiectele sunt elaborate în concordanță cu programa școlară, fără a reflecta în mod special viziunea unui manual anume. B. LICEELE TEOLOGICE ROMÂNO-CATOLICE (limba de predare maghiară) CATEHISM (DOGMATICA) I. STATUTUL DISCIPLINEI În cadrul examenului
ANEXE din 1 septembrie 2003 privind disciplinele şi programele pentru examenul de bacalaureat 2004*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/156905_a_158234]
-
Chinuire (Exod L); Moise (Exod 3-11.); Slobozirea. Pasca și ieșirea (Exod 12-13.); Migrarea în deșert, urmărire și scăpare (Exod 13-14.) 4. Greutățile vieții noi Exod 15-20. 32-34 Migrare în deșert: (Exod 15,22-27.16,17.); Legea: La Sinai (Exod 19.) Decalogul (Exod 20,1-17.); Vițelul de aur: Idolul și mijlocirea lui Moise, mânia lui Dumnezeu, fața lui Moise (Exod 32-34.) 5. Ocuparea pământului făgăduielii Cartea Iui iosua 1-6, 24 6. Instalare în tara nouă Prezentarea generală a judecătorilor, Debora și Barac
ANEXE din 1 septembrie 2003 privind disciplinele şi programele pentru examenul de bacalaureat 2004*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/156905_a_158234]
-
salvator, caracterul lui) 2. Exodul. Legământul lui Dumnezeu cu poporul Său (Schultz, p. 63, 70-88) 2.1 Eliberarea din Egipt (robia aspră, pregătirea lui Moise, scopul urgiilor, împietrirea lui Faraon, moartea întâilor născuți, Pastele) 2.2 Legământul Mozaic (scopul, conținutul, Decalogul, diferite legi) 2.3 Cortul întâlnirii (elemente componente) 3. iosua: Cucerirea țării Canaan (Schultz, p. 123-135) 3.1 Intrarea în Canaan (iosua 1:8, iscoadele, trecerea Iordanului, căderea ierihonului, Ai) 3.2 Cucerirea țării (campania de sud și nord) 4
ANEXE din 1 septembrie 2003 privind disciplinele şi programele pentru examenul de bacalaureat 2004*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/156905_a_158234]
-
Chinuire (Exod 1.); Moise (Exod 3-11.); Slobozirea. Pasca și ieșirea (Exod 12-13.); Migrarea în deșert, urmărire și scăpare (Exod 13-14.) 4. Greutățile vieții noi Exod 15-20, 32-34 Migrare în deșert: (Exod 15,22-27. 16,17.); Legea: La Sinai (Exod 19.) Decalogul (Exod 20, 1-17.); Vițelul de aur: Idolul și mijlocirea lui Moise, mânia lui Dumnezeu, fata lui Moise (Exod 32-34.) 5. Ocuparea pământului făgăduielii Cartea lui Iosua 1-6,24 6. Instalare în țară nouă Prezentarea generală a judecătorilor, Debora și Barac
ANEXE din 31 august 2004 cu privire la lista disciplinelor la care se sustine examenul naţional de bacalaureat pentru probele d), e) şi f) şi programele pentru disciplinele examenului naţional de bacalaureat din sesiunile anului 2005*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/165281_a_166610]
-
Iosif că salvator, caracterul lui) 2. Exodul. Legământul lui Dumnezeu cu poporul Său (Schultz, p. 63, 70-88) a. Eliberarea din Egipt (robia aspră, pregătirea lui Moise, scopul urgiilor, împietrirea lui Faraon, moartea întâilor născuți, Paștele) b. Legământul Mozaic (scopul, conținutul, Decalogul, diferite legi) c. Cortul întâlnirii (elemente componente) 3. Iosua: Cucerirea țării Canaan (Schultz, p. 123-135) a. Intrarea în Canaan (Iosua 1:8, iscoadele, trecerea Iordanului, căderea ierihonului, Ai) b. Cucerirea țării (campania de sud și nord) 4. Judecători. Ghedeon și
ANEXE din 31 august 2004 cu privire la lista disciplinelor la care se sustine examenul naţional de bacalaureat pentru probele d), e) şi f) şi programele pentru disciplinele examenului naţional de bacalaureat din sesiunile anului 2005*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/165281_a_166610]
-
Dumnezeu - creator a toate 5. Isus Cristos, Fiul unic 6. Nașterea din Măria Fecioara 7. Moartea ș învierea răscumpărătoare 8. Duhul Sfânt în Biblie 9. Biserica - Una, Sfântă, Catolică și Apostolică 10. Cele șapte sacramente - generalități 11. Sacramentul Euharistiei 12. Decalogul -generalități 13. Importanța rugăciunii: Tatăl nostru Notă: Toate subiectele sunt elaborate în concordanță cu programa școlară, fără a reflecta în mod special viziunea unui manual anume. B. LICEELE TEOLOGICE ROMÂNO-CATOLICE (limba de predare maghiară) CATEHISM (DOGMATICA) I. STATUTUL DISCIPLINEI În cadrul examenului
ORDIN nr. 4.786 din 1 septembrie 2003 privind disciplinele şi programele pentru examenul de bacalaureat 2004. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/156685_a_158014]
-
Chinuire (Exod L); Moise (Exod 3-11.); Slobozirea. Pasca și ieșirea (Exod 12-13.); Migrarea în deșert, urmărire și scăpare (Exod 13-14.) 4. Greutățile vieții noi Exod 15-20. 32-34 Migrare în deșert: (Exod 15,22-27.16,17.); Legea: La Sinai (Exod 19.) Decalogul (Exod 20,1-17.); Vițelul de aur: Idolul și mijlocirea lui Moise, mânia lui Dumnezeu, fața lui Moise (Exod 32-34.) 5. Ocuparea pământului făgăduielii Cartea Iui iosua 1-6, 24 6. Instalare în țara nouă Prezentarea generală a judecătorilor, Debora și Barac
ORDIN nr. 4.786 din 1 septembrie 2003 privind disciplinele şi programele pentru examenul de bacalaureat 2004. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/156685_a_158014]