12,030 matches
-
avizul conform al ministrului educației, cercetării, tineretului și sportului, în caz contrar, actele de schimbare a destinației bazei materiale sunt nule de drept, iar fapta constituie infracțiune și se pedepsește conform legii penale. (Cele două teze ale alineatului ar trebui delimitate prin „ ; ”, pentru considerente de tehnică legislativă, se impune modificarea punctuației astfel: „...și sportului; în caz contrar,...”. Art. 113. Înscrierea dreptului de proprietate asupra bunurilor imobile aparținând Ministerului Educației, Cercetării, Tineretului și Sportului sau instituțiilor și unităților de învățământ și cercetare
LEGEA EDUCAȚIEI NAȚIONALE by Teodora BANAȘ, Dan COJOCARU, Veronica DABU, Ștefan MILITARU, Brândușa POPA, Cristiana RADU, Ioana VOICU () [Corola-publishinghouse/Law/1625_a_2951]
-
impropriu. Întocmai ca struții pe care Îi văzuse la televizor Într-o fermă din Bihor. Ce să caute ei printre găini, rațe, gâște, bibilici și alte orătănii, obișnuite cu gustul de țuică al ierbii și cu mirosul de borhot care delimita vag suprafața mereu schimbătoare a fermei, spre disperarea Tribunalului din Oradea, obosit până la a regreta repunerea În posesie a fraților Hedeșan, Avram și Domițian, ultimul Învinuit de a fi adus din Australia, cu acte În regulă, trei pui de struți
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1856_a_3181]
-
unele după noul șablon și iese volumul necesar. Improprietăți de termeni cu ghiotura, dezacorduri, erori peste erori. Nu contează. Astfel de "cerceturi" nu stîrnesc ecou. Neexistînd, nu pot fi luate-n seamă decît pentru urcarea în grad (didactic). Taberele sînt delimitate și aici: citatomanii și citatofagii, dacă-i uităm pe plagiatori, deși psihologia lor a ajuns de pomină. În loc să lase nasu-n jos, țipă că-s calomniați, fac declarații de război contra celor care au avut ghinionul să-i descopere. Unul dintre
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1471_a_2769]
-
celei mai favorizate. Ce contau tezele din '71, intrarea Elenei, în '72, în CC, sprijinită de Bodnăraș, ascensiunea lui Nicușor la vîrful Asociației Studențești? Și cum să nu scrie Lerești primul despre toate Hotărîrile de Partid? Cum să nu se delimiteze de Lucian Foișor? Lucian nu voia "să aprofundeze expunerea fundamentală de la Congresul educației politice și al culturii socialiste", din iunie 76 și fugea de "reciclările" impuse presei. Fuga a ajuns prima dintre cele patru îndeletniciri fundamentale ale omului. A devansat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1471_a_2769]
-
de iubirea de sine. Ajungem la plajă și, la insistențele mele, mergem de data asta mai departe, către locul unde ne-am plimbat ieri, când a fost urât și înnorat. Recunosc la o oarecare depărtare careul reliefat pe nisip. E delimitat de cearșafuri întinse parcimonios, exact până în marginile careului. Nu-mi vine să cred ochilor. Scot creionul din buzunarul pantalonilor scurți. E deja ascuțit la ambele capete. Îl înfig la loc, în colțul gol al careului. Floarea-soarelui, ce stă acum dreaptă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1567_a_2865]
-
vehicula, prin urlete, BIG-ul și, prin strigăte, BANG-ul, lumina gândului-spațiu al ideii, fotonul creației, anatomia ei, nucleul nașterii, particula morții devenită etern. Dacă îi era frig, crea antifrigul, prin urlet direct proporțional cu înghețul, din oamenii-urlet, care hotărau, delimitau, trasau, zideau granițe, lacăte, labirinturi de urlete gunoierești, mașini care le tocau gălăgia în mărunte gălăgii și acel superior, acel cuvânt întreg eliminatoriu, șuierat în nota si bemol: O-PA! Dimensiunea a doua "M i-e frică", se auzea glasul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1494_a_2792]
-
terestralitatea“ (corect era „terestritatea“ de la „terestru“; nu există adjectivul „terestral“). Dar semnificația frazelor este fie banală, cu tot arabescul de terminologie filozofică, fie abracadabrantă. Cum poate să creadă cineva, azi, în neatomicitate? Ce înseamnă fenomen parametric? Din ce rațiuni sunt delimitate legitățile cu acțiune terestră? Există și legități cu acțiune neterestră? Gelu Doru Ilieș este un Rică Venturiano al filozofiei. În loc să cadă în genunchi în fața Vetei, ambetat de amor, el se prosternează în fața vieții, morții, infinitului, cunoașterii etc., ambetat de filozofare
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
pe la secretara Didina, mai cu seamă cînd șefu' era plecat. Bine i-a făcut, judeca Dan cu severitate. Să vină craiul în biroul meu, plin de butoaie și lăzi. Într-adevăr, biroul lui Hurmuzache era într-o hală imensă și delimitat prin plasă de sîrmă. Să vadă și el ce este frigul, pufnea noul promovat. După vestea minunată adusă chiar de șef, a urmat și o altă bombă. Dane, poate marcăm evenimentul cumva. Sigur, șefu', cum spuneți dumneavoastră... Hai să mergem
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1511_a_2809]
-
desenate aminteau de etanșeitatea vieții în borcane de 0,800. Gazeta de perete făcea paradă de insigne exfoliate din pieptul mortului. Canalizarea nu avea ce să curgă. La intrarea dinspre Șelimbăr, 10 cămine muncitorești: 1, 2, 3, ...10. Cuburi suprapuse, delimitate cu un rând de cărămizi așezate pe orizontală. Când vii dinspre Șelimbăr, inevitabil începi să numeri: din fiecare stație se urcă, de după fiecare fereastră se visează, se veghează, sub fiecare streașină se ascunde: Dumnezeul meu socialist, aici, când plouă, cerul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1569_a_2867]
-
ora 2. Petru, speriat, încerca să culeagă timpul risipit pe covor timpul fugea în Evanghelie; coperta, un capac de sicriu. 63. Ești robul propriilor simțiri, Petre. Nu de lume fugi, nu de tine: decorul întregește iluzia, forma definește percepția, concretul delimitează, obsesia. Nu lumea îți toarnă plumb în brațele crucii, nu tu îi uzi rădăcinile să crească mare când vei fi mic, nu îngerii donează aripi lemnului desfrunzit. Robul propriilor nerăspunsuri ești, Petre. Icoana nu este o antologie de rugăciuni. Adevărul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1569_a_2867]
-
lectură va fi propus în paginile care urmează. De fapt, nu va fi vorba despre nici o interpretare „originală”, ci pur și simplu despre o lectură „cu acompaniament”, făcută prin alăturarea Apocalipsei de alte texte, anterioare sau contemporane. Scopul fixat a delimitat, într-un fel, compartimentele studiului: în primele pagini voi circumscrie genul apocaliptic, operațiune fără de care n-ar fi posibilă nici o apreciere ulterioară, de ordin filozofic sau teologic. Sprijinindu-mă pe criteriile definiției, voi purcede, în etapa a doua, la descrierea
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
unor evenimente asemănătoare petrecute odinioară va fi aplicată sistematic de către autorii apocalipselor. Plecând de la Cartea lui Daniel, se poate încerca o definire minimalistă a genului. Acest lucru este extrem de important, întrucât, prin stabilirea criteriilor definitorii, se defrișează și, implicit, se delimitează teritoriul cercetării ulterioare. Ce vom alege din masa de texte intertestamentare pentru a ilustra genul respectiv: de exemplu, toate textele referitoare la sfârșitul lumii trebuie considerate „apocaliptice”? De fapt, ce este o apocalipsă? Iată prima chestiune care trebuie lămurită. Noi
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
hârșâit care i-a băgat în cap sârma căpitanului cu microfonul cel minuscul. După aceea a extras din perete cablurile de la prize și până la veioze. Din pardoseală, aici a îndepărtat o întreagă diagonală din lamelele parchetului și toate frizele ce delimitau planșeul de pereții încăperii. Mai întâi a cercetat cu mare băgare de seamă cablajul electric din tuburi, în care a și suflat din toți plămânii, apoi instalația telefonică, fir cu fir și piesă cu piesă, a demontat garnija de la draperie
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1503_a_2801]
-
de văzut, le-a văzut de mai multe ori, numai că de gustat, le-a gustat abia acum pentru prima dată și i-au plăcut foarte mult. Cum sinceritatea fără limite a copiilor nu se poate izola în niște țarcuri delimitate de te miri ce garduri de sârmă ghimpată, alți 3-4 dintre ei s-au aliniat situației lui Vova. Tovarășa vajataia a rămas binișor descumpănită... meditativă în fața atreadului aliniat ca pentru raport.... Cum?? În Saiuzul nostru măreț și bogat, și avansat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1503_a_2801]
-
este în toi. Iată o scurtă selecție: Informații cu privire la frunzele colorate de la Nikko (stadiul de la 1.09.) HARTĂ ÎNĂLȚIME SEZON DE VÂRF SEPTEMBRIE OCTOMBRIE NOIEMBRIE început sfârșit început mijloc sfârșit început sfârșit Serpentinele Iroha 850-1250 m Săptămâna 16.10 Iarna delimitează, ca nici un alt anotimp, regiunile Japoniei: nordul, acoperit de zăpadă, sudul, neatins, Okinawa, tropicală. Frenezia însă se dezlănțuie peste tot, prin abundența acelor naberyori, mâncăruri (mai degrabă ciorbe, în imaginarul nostru) care adună nenumărate ingrediente în același ceaun și care
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
vizitatori ai mânăstirii Cozia 67. Astfel, arhimandritul fructifica și publicistic perioada pe care o petrecuse la această mănăstire. Pe lângă aceste a publicat o serie de articole în diversele ziare și reviste ale vremii, demonstrând astfel o preocupare constantă. Se pot delimita mai multe etape în asemenea cadru. Într-o primă etapă Șerboianu se afirmă ca un apărător al tradițiilor bisericii ortodoxe, etapă manifestată înainte dar și după Primul Război Mondial. Primele sale reacții notabile se pot situa în jurul anilor 1910. Șerboianu
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
Șerboianu, remarcând ignoranța dar și necredința, acuza, în mod direct, preoții ortodocși, precum și forurile superiore ortodoxe, de manipulare și interese meschine privind cremațiunea. Față de precedentele sale articole, de această dată tonul adoptat a fost unul mult mai radical. Arhimandritul își delimita poziția pornind de la diversele zvonuri privind crematoriul și operațiunea incinerării care circulau în acea vreme. Printre acestea se numărau arderea la crematoriu a cadavrelor unor disidenți politici, arderea de vii a unor persoane, utilizarea grăsimii pentru prepararea de vaselină și
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
lumea, aceasta se întâmplă deoarece în aceste calcule, și pentru ca ele să fie posibile, s-a făcut abstracție de sensibilitate. Și astfel înțelegem ceva mai bine ce este aceasta, ce înseamnă neluarea sa în considerație de către știință. Căci sensibilitatea nu delimitează un domeniu particular al experienței umane, un sector al Ființei pe care l-am putea într-adevăr ignora pentru a ne dedica mai bine studiului unui cutare altul. În calitate de substrat al său, sensibilitatea este Întregul experienței și astfel Întregul lumii
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
prin fabricarea de sondaje, adică prin aplicarea unei grile matematice și statistice la ceea ce nu se dezvăluie decât în ea: sus-numita "opinie", nu sub o formă generală și imprecisă, ci, dimpotrivă, ca un eșantion de gândiri a căror înțelegere este delimitată de către conținutul "întrebărilor-răspunsurilor" și a căror extindere face obiectul unui decont riguros gândiri, firește, care n-au existat niciodată în nici un cuget, ci doar în interiorul acestei grile și a căror estimare, oricât de detaliată ar fi, nu are, din acest
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
constituită de ea nu împiedică reprezentarea sa posibilă într-o lume, în așa fel încât, s-a spus, această reprezentare nu este decât o simplă reprezentare, ea nu ne dă acces la ființa reală și vie a vieții (singura care delimitează un astfel de acces ca acces la sine și ca Sine), ci doar la ceva care trece drept aceasta, care o semnifică, care o "reprezintă" așa cum fotografia lui Pierre îl reprezintă pe Pierre atunci când el nu se află acolo. În
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
și făcută posibilă de către ea, a dorinței în satisfacerea sa, a suferinței în bucurie. Istoria ca știință, fie că aceasta o știe sau nu, susține o relație esențială cu acest Fond ontologic al historicității originare, Fond pe care ea își delimitează fenomenele sale, de la care își împrumută legile sale însă întâi de toate sensul său, sensul și motivația secretă a întregii sale munci. Căci ceea ce caută, ceea ce vrea viața în istoria înțeleasă ca o disciplină fundamentală a culturii este, dincolo de îndepărtarea
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
se substituie în acest fel ceva diferit, un număr, care devine semnificativ dacă putem să-l punem în raport de dependență cu alte numere și să facem să apară între ele o relație ideală ca și ele. Pentru aceasta vom delimita într-o societate dată grupele de vârstă, categoriile sociale etc., vom face socoteala de fiecare dată în funcție de aceste referințe, ne vom găsi în prezența unor legi, vom avea în mână elementele unei teorii sociologice a suicidului căreia este nimerit să
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
pentru „afară” (numind spațiul exterior casei) și haine pentru interior, „haine de casă”. Adesea, distincțiile de tipul public/privat sunt considerate subînțelese ca loc al cotidianului banal, ca dimensiuni de la sine circumscrise ale vieții de fiecare zi. Totuși, se pot delimita modele diferite de comportament pe care societatea, în ansamblul ei, grupurile de apartenență în special, le așteaptă de la indivizi, ca răspuns al recunoașterii distincțiilor între public și privat. O bună parte a complexității culturale și conceptuale a modului în care
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
Femeile care își detestă mama nu au copii.” (B. Bydlowski, 1998, p. 71) Acestea nu acceptă să dea curs rolului matern, pentru că îl anticipează ca desfășurându-se după modelul cunoscut direct în copilăria lor, comportamentul propriei mame. În fapt, se delimitează de acele aspecte ale personalității lor pe care presupun că le moștenesc pe linie maternă și care sunt potențial repetabile odată ce se instituie și pentru ele maternitatea. Apoi, a deveni mamă înseamnă a depăși starea privilegiată de copil și de
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
de la 1 ianuarie 2004, dată când s-a abrogat Legea nr. 119/1997 (publicată în Monitorul Oficial nr. 149/1997). 3.4. Servicii pentru familietc "3.4. Servicii pentru familie" Înțeleg prin servicii pentru familie totalitatea activităților prestate în favoarea familiei. Delimitez serviciile pentru familie (în condițiile în care aceasta își desfășoară existența în parametrii considerați normali) de serviciile de asistență socială 47, destinate persoanelor aflate într-o anumită stare de neajutorare în care nu-și pot satisface prin efort propriu nevoile
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]