547 matches
-
în spatele ușilor închise. Așa cum afirmam în cuvântul înainte la Raportul comisiei Stanomir, "consolidarea regimului democratic românesc reclamă astăzi mai mult ca niciodată restaurarea constituționalismului prin care înțelegem guvernare limitată în condițiile în care suverană este legea și nu voința potențial despotică a unui individ sau grup de interese. Constituționalismul nu este însă, doar rezultatul unui proces constituțional, ci se sprijină și pe încrederea fiecărui cetățean în puterea Constituției de a-i apăra libertățile și drepturile fundamentale"5. Constituția din 1991 a
Constituţia României. Opinii esenţiale pentru legea fundamentală by Sorin Bocancea [Corola-publishinghouse/Science/930_a_2438]
-
pentru o dezbatere publică substanțială și rațională de care avem mare nevoie astăzi. Consolidarea regimului democratic românesc reclamă astăzi, mai mult ca niciodată, restaurarea constituționalismului, adică o guvernare limitată, în condițiile în care suverană este legea, și nu voința potențial despotică a unui individ sau a unui grup de interese. Este acum rândul cetățenilor și al aleșilor lor să-și spună cuvântul și să decidă din nou asupra Constituției pe care o doresc cu adevărat. Este necesară revizuirea Constituției?1 Radu
Constituţia României. Opinii esenţiale pentru legea fundamentală by Sorin Bocancea [Corola-publishinghouse/Science/930_a_2438]
-
să se angajeze în acte antisociale. Din acest punct de vedere, Beavis și Butt-Head reprezintă un exemplu al culturii media ca mod de exprimare populară 28: Beavis și Butt-Head îi răzbună pe tineri și echilibrează balanța declinului împotriva reprezentanților autorității despotice cu care se confruntă zilnic. Majoritatea bărbaților cu mentalitate conservatoare care apar în serial vorbesc cu un vag accent texan sau din sud-estul Statelor Unite, așa că se poate presupune că acești reprezentanți ai autorității masculine au legătură cu figuri de bărbați
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
redactorilor ziarului lui Panu.Conservatorii încep să-și dea repede sufletul pe față. Oameni cari au tunat ani de zile în contra despotismului lui Ion Brătianu, nici n-au ajuns decât cu un picior la putere și încep să ceară măsuri despotice împotriva adversarilor. Astfel, l’Indépendance Roumaine publică în nr. său de la 15 aprilie: „D-l prefect de poliție știe ce s-a petrecut astă-noapte la d. Ion Brătianu? Ni se semnalează că toată noaptea a fost o neîncetată intrare și
Bucureştii de altădată by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1329_a_2712]
-
nu sunt un fenomen nou: configurațiile oligarhice ale orașelor republicane italiene din timpul Renașterii erau foarte diferite de cele ale monarhiilor absolute care au început să apară în Europa secolului al XVI-lea și de cele ale guvernărilor teocratice și despotice care au existat din când în când în lume. Evoluțiile din secolul al XIX-lea s-au străduit să "îmblânzească" formulele guvernamentale și să le dea un caracter mai puțin întâmplător și mai rațional. Două sisteme constituționale, pe care le-
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
U.R.S.S. a Țării de către guvernul-marionetă al lui Petru Groza, urmat de furtul alegerilor din noiembrie 1946 și anihilarea instituțiilor statului de drept și a pluralismului politic, abdicarea forțată a Regelui Mihai, impunerea "dictaturii proletariatului", în folosul unui sistem politic despotic, condus de casta profitoare (nomenklatura) centrată pe conducătorul suprem; în numele luptei de clasă, "cei mai de seamă reprezentanți ai elitelor din România au fost eliminați fie prin asasinat, fie prin deportare, întemnițare, muncă forțată sau marginalizare. Ca urmare a politicii
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
Mihai Viteazul care a „Îndrăznit” această unire pentru câteva luni. Și nu numai procentul majoritar demografic românesc ce a atârnat În 1918 la Trianon când harta Europei de mijloc și răsăritene a fost „re-desenată”, născându-se din franjurile uriașului și despoticului imperiu habsburgic cele trei noi țări, națiuni: Cehoslovacia, Iugoslavia și România! Dar... șocul acestei visate și nesperate - atît de curând! - „mari uniri” când numai cu un an sau doi Înainte România, cu regele și guvernul refugiate la Iași și ocupată
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
timp umplut de reprezentanții crimei organizate. Prin urmare, telos-ul unui astfel de proces de democratizare nu este libertatea, egalitatea și fraternitatea, ci cel aristotelian al tiraniei. În lumea contemporană, aceasta se întâlnește cel mai adesea în statele criminale sub conducere despotică. Liberalismul și democrația sunt mai degrabă simptome ale unor state în curs de reformare, decât cauze ale reformei în sine, deoarece niciunul dintre cele două nu poate fi impus asupra unui stat nereformat fără pericolul ca cele mai teribile aspecte
Corupţia politică : înăuntrul şi în afara statului-naţiune by Robert Harris [Corola-publishinghouse/Science/932_a_2440]
-
fiecare „de ce“ al tău picioarele mi se taie și mă întorc în purgatoriul sfârșitului care se apropie. * Doamna M. profesoara mea de biologie din generală. Soția dirigului. Singura persoană pe care am cunoscut-o vreodată cu o alergie funciar-viscerală, autentică, despotică față de gândirea critic-independentă a oricui altcuiva. La alternativă. Singurul om peste care am dat capabil de înseriere umană. Nu c-ar fi fost greu: în toamna lui 1990, era destul să impui la scară largă bentițele de elastic alb, să
Tovarășe de drum. Experiența feminină în comunism by Radu Pavel Gheo, Dan Lungu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2262_a_3587]
-
principatele muntean și moldovean. Uneori puterea acelor vremuri a recurs la persecuții împotriva ortodocșilor din Transilvania care frizează teroarea, numai pentru a-i determina pe românii din aceeastă parte a imperiului să treacă la catolicism. O pagină sângeroasă a modului despotic în care sau purtat autoritățile o scrie generalul Bukow care în anul 1761 incendiază, bombardează cu tunurile și distruge până în temelii aproape toată salba de mânăstiri și schituri de rit ortodox din țara Oltului, între care și mânăstirea de aci
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
i se aducă pe tavă un apéro, aici pe biuroul pe care eu scriu acum. A!, copii, copii, ce grea și sălbatică e depărtarea și despărțirea. Fără să vreau mă tânguiesc, dar, credeți-mă, nu e nici egoism, nici dorința despotică de a-mi continua viața, tangibil, văzând trăind pe Monica, ci o boală adâncă cu rădăcini dureroase în mine: dorința inassouvie să te văd, să te aud; mi e groază uneori că nu pot realiza imediat dulcele tău chip, atât
Scrisori către Monica: 1947–1951 by Ecaterina Bălăcioiu-Lovinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/582_a_1266]
-
reușit. Artistul „eșuat“ e satisfăcut dacă poate să-i domine, să-i controleze și chiar să-i tiranizeze pe studenți. Un „profesor“ de acest fel poate distruge de la Început creativitatea oricărui tânăr, arătându-se În mod inutil rigid, insensibil și despotic. O relație justă Între profesor și student e asemănătoare cu aceea dintre un părinte și copilul său. Când un părinte Își iubește copilul, Îl observă atent, Îl studiază ca să-l Înțeleagă așa cum e, ca În cele din urmă să-i
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2093_a_3418]
-
asemuit de contemporani cu un „lord bismarckian”, asemănare care pornea și de la politica filogermană pe care a promovat-o toată viața. Pe Bismarck l-a Întâlnit În mai multe rânduri, fiind probabil impresionat de autoritarismul aspru al cancelarului, de stilul „despotic” cu care stăpânea administrația imperiului. Carp a căutat soluții la multe din problemele cu care s-a confruntat România În a doua jumătate a secolului XIX. A fost unul din apărătorii cauzei străinilor, În special a evreilor, fapt care i-
ASPECTE DIN ACTIVITATEA POLITICĂ ȘI DIPLOMATICĂ by CRISTINA NICU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91556_a_92304]
-
de a figura în fruntea dicționarului giruetelor. În prezent se agățase de norocul ce-i surîdea profesorului Iorga, dar personalitatea acestuia, făcută din mari calități și din formația sa de universitar, dar alterată de accese de vanitate bolnăvicioase și ieșiri despotice, se izbea de tendințele dominatoare ale ministrului său de finanțe care obținuse interimatul la Interne și tindea să le întindă și la celelalte ministere spre a le impune vederile sale și legea sa. Duelul său cu Primul-ministru urma să coste
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
mii de greutăți, vreo foaie periodică, erau expuși a privi în curând suspendarea ei pentru cel mai ușor motiv și uneori a fi chiar ei înseși ridicați de poliție din sânul familiei", etc., etc. "Iată sub ce soi de sistem despotic, tinerii francezi și nemți, bonjuriștii și duelgiii erau chemați a începe și a urma fără descurajare solia lor civilizătoare". (Proză, p. 557.) ă Nicolae Bălcescu î 2 ă...î (Scrisori, p. 220, 231) 3 Teatru, I, p. XXV. numai tendința
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
a dus la creșterea dependenței economice și politice față de acesta. Atunci când a fost vorba despre o asumare de către tinerii musulmani a modernității occidentale, acest fapt a avut drept consecință pierderea identității culturale și spirituale. Occi dentalii au sprijinit doar liderii despotici, fapt care a creat o profundă nemulțumire în lumea musulmană. O cauză specială ține de interpretarea războiului ca o pedeapsă pentru asumarea modernității occidentale în versiuni hilare, de genul socia lismului islamic. Tocmai de aceea s-a invocat jihadul ca
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
nu îmi place să folosesc cuvântul libertate la singular. Așa cum se spune că pacea este indivizibilă - fapt care nu este adevărat -, se spune câteodată că și libertatea este indivizibilă, ceea ce este de asemenea fals. Chiar și în societățile cele mai despotice, indivizii se bucură de anumite libertăți. Pentru a înțelege acest lucru este suficientă folosirea cuvântului libertate în sensul cel mai prozaic și vedem că individul care are posibilitatea de a alege între un lucru sau altul, între a face sau
Libertate și egalitate: curs ținut la Collège de France by Raymond Aron () [Corola-publishinghouse/Science/84962_a_85747]
-
Franța și în Europa Occidentală, pentru că experiența, sau istoria dacă vreți, a dat o lecție, o lecție severă. În marxism, sau într-o anumită interpretare a marxismului, găsim o idee majoră, aceea că, oricare ar fi regimul politic, fie el despotic sau reprezentativ, proprietatea individuală asupra mijloacelor de producție implică o dictatură a burgheziei. Această idee, o găsiți aproape peste tot. Ea a fost din nou subiectul discuției atunci când Partidul Comunist Francez a refuzat doctrina dictaturii proletariatului. De fapt, găsim această
Libertate și egalitate: curs ținut la Collège de France by Raymond Aron () [Corola-publishinghouse/Science/84962_a_85747]
-
ideea că indivizii găsesc libertatea adevărată în comunitate. Bineînțeles, este posibil ca individul să găsească libertatea într-o comunitate fraternă, și nu în competiție sau în singurătate. Dar este, de asemenea, posibil ca o comunitate restrânsă să devină foarte repede despotică. Nu sunt sigur că satul, înțeles ca o comunitate, a fost, ca atare, o anarhie sau a garantat libertatea indivizilor. În același mod nu sunt sigur că puterea sindicatelor este totdeauna o garanție a libertății muncitorilor care nu aderă la
Libertate și egalitate: curs ținut la Collège de France by Raymond Aron () [Corola-publishinghouse/Science/84962_a_85747]
-
decât să aplice la dânșii și fără discernământ niște idei admise acolo și învestite într-o oarecare formă utopistă. Astfel această nenorocită țară, care a trăit mereu în cea mai aspră servitute, a trecut fără nici o tranzițiune de la un guvern despotic la Constituțiunea cea mai liberală, o Constituțiune cum nu mai posedă nici un alt popor în Europa. Consider aceasta, după experiența mea proprie, ca o nenorocire cu atât mai mare, cu cât românii nu se pot măguli că posedă virtuțile domestice
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
acesta (deși încetase la 24 mai 1873 a mai fi președinte al Republicii Franceze) primea numeroase scrisori de felicitare din toată lumea, în special din partea tineretului radical și liberal care considera Franța o țară a libertății și demo crației, opusă Germaniei despotice (am aflat astfel în TEL., în numerele din mai 1874, relatări despre asemenea mesaje primite de Thiers chiar din Australia, Peru etc.). Tinerimea statuia lui mihai viteazul cauză de turburări studențești În noiembrie 1874 într-una din sălile Universității era
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
se menționa, printre altele: „Junimea română, împinsă de vocea datoriei, vine să celebreze patriotismul vostru care a redat sieși pe Francia, protectoarea României, pe Francia care este și trebuie să fie în capul Latinității, spre a combate germanismul cotropitor și despotic“ - subl. n. (TEL., an. IV, nr. 749, 17 septembrie 1874, p. 1). Adolphe Thiers a răspuns junimii române în septembrie 1874, cu o „scrisoare olografă, scrisă și subscrisă de d sa“, pe care Bacalbașa a reprodus-o, integral și exact
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
avertisment, când avea chef, În mijlocul vreunui calcul de deversor sau stație de pompare. Gând Întrerupt, deviat. În urmă și În mine, nor de cuvinte, translândumă instantaneu În altă limbă, o limbă secretă, În surdină, doar pentru auzul „dublului” posesiv și despotic. Limba secundă Își impunea treptat jocul și obsesiile. Am trimis până la urmă cinci scurte texte de proză unui poet faimos prin debutanții pe care Îi lansase, Miron Radu Paraschivescu (MRP, cum i se spunea). Conducea o minusculă revistă lunară, modernistă
Plicuri și portrete by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2122_a_3447]
-
Revista 22 a beneficiat mult de pe urma unui astfel de ghidaj echilibrat, receptiv la adevăr și deschis dialogului Între puncte de vedere diferite sau opuse, menținând tonalitatea dezbaterii principiale, obiective, atât de necesară Însănătoșirii „spiritului național”, marcat de prea multele perioade despotice ale Istoriei. * Pe ultima pagină a numărului aniversar, 750, redactora-șefă descrie cum și-a imaginat sărbătorirea și viitorul noii vârste a revistei. Printre altele, și printr-o „rubrică nouă, alertă, deschisă spre stricta actualitate În care condeie foarte diverse să
Plicuri și portrete by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2122_a_3447]
-
care o declanșează, ci, mai curând, Împlinirea unei așteptări și presimțiri confuze, aparținând celui ce va trebui s-o suporte, ca pe un fel de involuntară „provocare” a primordialului, viața izbucnind din statica minerală, desprinzându-se din adâncurile tenebroase, explodând despotic la „chemarea” nerostită, Încifrată a predestinatului captiv. Asumarea existenței Înseamnă asumarea unui sens: risipit, de obicei, absent, obturat; căutat, totuși; ignorat, adesea; apăsător și poate strivitor, până la urmă. Dragostea Însăși Încearcă să descopere și să introducă În pâcla browniană a
Plicuri și portrete by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2122_a_3447]