1,762 matches
-
Editura Humanitas, București, 1995. ZAMFIRESCU, Vasile Dem., Nedreptatea ontică, Editura Trei, București, 1995. Rezumat Intenția autorului lucrării de față este de a interpreta personalismul energetic din unghi antropologic. Dintr-o asemenea perspectivă, conceptul fundamental al personalismului energetic este cel al determinismului prin finalitate, construit de C. Rădulescu-Motru în analogie cu structura formală a conceptului kantian al finalității. Din acest motiv este necesară dezvăluirea legăturilor dintre filosofia lui C. Rădulescu-Motru și filosofia kantiană. Alături de conceptul determinismului prin finalitate, conceptul personalității are o
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
al personalismului energetic este cel al determinismului prin finalitate, construit de C. Rădulescu-Motru în analogie cu structura formală a conceptului kantian al finalității. Din acest motiv este necesară dezvăluirea legăturilor dintre filosofia lui C. Rădulescu-Motru și filosofia kantiană. Alături de conceptul determinismului prin finalitate, conceptul personalității are o poziție structurantă pentru discursul personalist energetic. Și pentru că personalitatea este tematizată în filosofia contemporană, discutarea felului în care acest concept apare la Rădulescu-Motru pretinde o regândire a locului reconstrucției filosofice a acestuia în spațiul
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
personalității are o poziție structurantă pentru discursul personalist energetic. Și pentru că personalitatea este tematizată în filosofia contemporană, discutarea felului în care acest concept apare la Rădulescu-Motru pretinde o regândire a locului reconstrucției filosofice a acestuia în spațiul filosofiei actuale. Conceptul determinismului prin finalitate personalist energetic urmează structura formală a conceptului kantian al finalității. Aceasta din urmă presupune două condiții a) plasarea omului în poziția scopului final al existenței lumii; b) extinderea finalității (socotită principiu al facultății de judecare reflexive) asupra naturii
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
2) negarea specificului "esențial" al omului (respecificarea lui prin extinderea asupra naturii a unui principiu finalitatea care-i determină atributul său esențial: faptul de a fi scop final al existenței lumii). Aceste două operații apar astfel în structura conceptuală a determinismului prin finalitate din personalismul energetic: afirmarea specificului modului existențial uman (omul fiind scop final al lumii, al existenței-ca-energie) și negarea valabilității nelimitate a relației cauzale (afirmarea unității lumii pe temeiul finalității). Conceptul determinismului este justificat formal prin conceptele de timp
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
operații apar astfel în structura conceptuală a determinismului prin finalitate din personalismul energetic: afirmarea specificului modului existențial uman (omul fiind scop final al lumii, al existenței-ca-energie) și negarea valabilității nelimitate a relației cauzale (afirmarea unității lumii pe temeiul finalității). Conceptul determinismului este justificat formal prin conceptele de timp și destin, este întemeiat "material" prin formele istorice ale personalității (personalitatea mistică, "tipul" și personalitatea energetică) și este confirmat prin teoria vocației. În afara celor patru concepte fundamentale ale personalismului energetic vizat antropologic realitatea
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
personalismul energetic au drept concepte fundamentale realitatea originară, evoluția, finalitatea, personalitatea. Acest fapt îndreptățește concluzia că personalismul energetic este o specie a personalismului contemporan. Reordonarea conținutului personalismului energetic potrivit ideii analogiei dintre structura formală a finalității kantiene și structura conceptului determinismului prin finalitate nu ar fi fost posibilă fără lămuririle conceptuale cuprinse în primul capitol. În sensul acestor lămuriri sunt prezentate modelele de reconstrucție a umanului (antropologia filosofică, ontologia umanului, "ontologia fundamentală") și diferențele dintre ele, este discutat proiectul antropologic și
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
care Rădulescu-Motru a rezolvat acea problemă; discutarea punctelor de vedere, opțiunilor, rezultatelor semnificative corespunzătoare din filosofia universală; construirea punctului propriu de vedere și așezarea acelei probleme în cadrul interpretativ dat de relația dintre structura formală a finalității kantiene și structura conceptului determinismului prin finalitate. Orice text, în măsura în care este socotit "filosofic" și este integrat într-o serie a reconstrucțiilor filosofice, nu poate fi blocat într-un provincialism valoric, ci trebuie ridicat la universalitate. Gadamer, pornind de la ideea "cercului hermeneutic" și a "fuziunii orizonturilor
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
ale obiectului său, dacă acesta mai vorbește încă dincolo de orizontul istoric propriu. Am încercat să fac o regulă a metodei din această idee. Vizat în sistemul de referință al analogiei dintre structura formală a conceptului kantian al finalității și conceptul determinismului prin finalitate, personalismul energetic se dezvăluie ca realizare a unui model de ontologie a umanului și ca o filosofie semnificativă în spațiul personalismului contemporan. Aceasta este concluzia finală a lucrării. Abstract The intention of this paper's author is the
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
contemporan. Aceasta este concluzia finală a lucrării. Abstract The intention of this paper's author is the interpretation of the "energetic personalism" from the anthropological point of view. From such perspective, the fundamental concept of the energetic personalism is the determinism through finality, constructed by Rădulescu-Motru in analogy with the formal structure of the kantian concept of finality. Therefore the revealing of the relationship between C. Rădulescu-Motru's philosophy and Kant's philosophy is necessary. Beside the concept of the "determinism
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
determinism through finality, constructed by Rădulescu-Motru in analogy with the formal structure of the kantian concept of finality. Therefore the revealing of the relationship between C. Rădulescu-Motru's philosophy and Kant's philosophy is necessary. Beside the concept of the "determinism through finality", the concept of personality has an important position on the energetic personalist speech. And because the personality is approached in the contemporary philosophy, the discussion about the way in which this concept appears at C. Rădulescu-Motru requires a
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
speech. And because the personality is approached in the contemporary philosophy, the discussion about the way in which this concept appears at C. Rădulescu-Motru requires a rethinking of his philosophical reconstruction in the present-day philosophy's space. The concept of "determinism through finality" in energetic personalism follows the formal structure of the kantian finality concept. This last one supposes two conditions: a) the placing the man in the position of the final goal of the world's existence; b) the extension
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
respecification by means of the extension of a principle the finality that determines its essential attribut: the fact of being the final goal of the world's existence. These two opperations appear this way in the conceptual structure of the determinism through finality in the energetic personalism: the assertion of the human specific way of life (the man being the final goal of the world, of the existence-as-energy) and the negation of the unlimited valability of the causal relationship (the assertion
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
of life (the man being the final goal of the world, of the existence-as-energy) and the negation of the unlimited valability of the causal relationship (the assertion of the world's unity on the basis of finality). The concept of determinism is formally justified by the time and destiny concepts, it is materially founded on the historical forms of the personality (the mistical personality, the "type" and the energetic personality) and it is confirmed by the vocation theory. Except the four
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
conclusion that the energetic personalism is a species of the contemporary personalism. The reordering of the energetic personalism's content according to the idea of the analogy between the formal structure of the kantian finality and the structure of the determinism through finality concept is would not be possible without the conceptual explanations conteined in the first chapter. On the basis of this explanations are presented the models of the human's reconstruction (the philosophical anthropology, the ontology of the human
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
significant results proper to the contemporary philosophy; the construction of the proper point of view and putting this problem in the given interpretative background of the relationship between the formal structure of the kantian finality and the structure of the determinism through finality concept. Any text, as considered "philosophical" and is integrated in a series of the philosophical reconstructions, can not be blocked in a provincialism of the value, but it must raise up at the universality. Starting from the "hermeneutical
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
140 Ibidem. 141 Aristotel, Metafizica, V, 2. 142 Ștefan Lupasco, Logica dinamică a contradictoriului, București, Editura Politică, 1982, p. 277. 143 I. Scheffler, Reflecții despre teleologie, în vol. col. Logica științei, București, Editura Politică, 1970, p. 557. 144 Grigore Moisil, Determinism și înlănțuire, în vol. col. Problema determinismului, București, Editura Societății cooperative "Oficiul de librărie", 1940, p. 21. 145 Cf. Zur Entwicklung von Kant's Theorie der Naturcausalität, Leipyig, Wilhelm Engelmann, Druck von Breitkopf & Härtel, 1983. 146 C. Rădulescu-Motru, Puterea sufletească
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
142 Ștefan Lupasco, Logica dinamică a contradictoriului, București, Editura Politică, 1982, p. 277. 143 I. Scheffler, Reflecții despre teleologie, în vol. col. Logica științei, București, Editura Politică, 1970, p. 557. 144 Grigore Moisil, Determinism și înlănțuire, în vol. col. Problema determinismului, București, Editura Societății cooperative "Oficiul de librărie", 1940, p. 21. 145 Cf. Zur Entwicklung von Kant's Theorie der Naturcausalität, Leipyig, Wilhelm Engelmann, Druck von Breitkopf & Härtel, 1983. 146 C. Rădulescu-Motru, Puterea sufletească, p. 254. 147 Ibidem, 385. 148 Idem
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
obiecte destul de ideologizate (filosofie, cunoștințe economice, economie politică, cunoștințe social-politice) sau cel puțin unele părți ale lecțiilor se finalizau prin trimitere la ideologia dominantă. Fiecare lecție avea o parte tehnică, dar și una ideologică. De pildă, lecția despre libertate și determinism cuprindea referințe la filosofi antici sau clasici, definiții sau detalieri destul de semnificative din punct de vedere cultural, dar se finaliza cu citate din Marx, Engels sau vreun document al Partidului Comunist Român. Cei mai mulți dintre colegii mei predau doar prima parte
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
AMICII LITERATURII ȘI ARTEI ROMÂNE, societate literară și artistică înființată la București în anul 1895; și-a încetat activitatea în preajma anului 1905. Organul ei oficial a fost revista „Literatură și artă română”. Atrași de determinismul lui H. Taine, Fr. de Sanctis, F. Brunetière sau al lui C. Dobrogeanu-Gherea, mulți dintre cei care au părăsit Junimea, între care N. Petrașcu, Th. Șerbănescu, A. D. Xenopol, Gh. Bengescu-Dabija, au format o nouă societate, al cărei președinte a fost
AMICII LITERATURII SI ARTEI ROMANE. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285319_a_286648]
-
mai existau cîteva referințe, adic... persoane care au cunoscut perioadă precedent...”. Dac... vrem s... Înțelegem mai bine comportamentele și unele dificult...ți ale statelor foste comuniste de a se integra În Uniunea European..., trebuie - l...sînd la o parte orice determinism rigid - s... ținem seama de moștenirea pe care au primit-o. Capitolul 11 Triplă provocare a într...rîi În Uniunea European... C...utînd un nume potrivit pentru transformarea radical... a sistemului politic și socio-economic din nou... foste state comuniste (Estonia
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
conștiinței de sine". Conceptul este unul subliniat de Fukuyama și presupune înțelegerea esențială a legăturii omului cu natura, în înțelesul cel mai propriu al fenomenului. Omul creat este creat în mijlocul naturii și omul trezit este trezit în mijlocul naturii. De aceea, determinismul este unul permanent și esențial. În toate construcțiile și reprezentările sale, de la cele mai primitive până la cele mai elaborate, omul judecă și pune concluzii în funcție de această calitate a sa de element al naturii, de parte a naturii. Existența noastră fizică
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
mărfurilor - nevoia de cuantificare a valorii mărfurilor Economia creează moneda și funcțiile dezvoltate de acțiunea umană (de economie) sau nevoile dezvoltate de acțiunea umană duc la apariția funcțiilor monedei. Ulterior (adică dincolo de discuția despre originile monedei, despre începuturile sale), acest determinism va fi unul dublu. Moneda influențând, la rândul său, activitatea, acțiunea umană, economică. Dezbaterea despre funcțiile monedei este una foarte diversă. Funcția de mijloc de schimb sau de intermediere a schimbului este cea care aduce în discuție separarea schimbului în
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
în mod exagerat acest spațiu de mișcare al mărfii respective, recunoscându-i determinarea geografică. Această determinare geografică, adăugăm noi, are premise de tip cultural, economic, de civilizație umană. Apariția monedei sub forma unei mărfi sau a alteia fiind rezultatul unui determinism mai degrabă local și limitat. Prin "local" vom înțelege albiile râurilor, fluviilor, adică acolo unde ulterior a apărut și s-a dezvoltat civilizația umană sub forma orașului 360 și a marilor imperii. Vorbim aici despre Nil, Tigru, Eufrat, Jangtze. Apariția
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
vedere politic.Limitele spațiale și limitele de timp ale lichidității mărfurilor pun în evidență,detaliază, un proces firesc de apropiere a unor mărfuri de om prin utilitatea lor și rolul pe care îl joacă în viața oamenilor. Acest proces explică determinismul în care o marfă devine mai căutată în vreme ce alte mărfuri sunt mai puțin căutate. Menger arată: "Cu o cunoaștere tot mai mare a propriilor interese individuale, fiecare cu interesele sale economice, fără convenție, fără constrângere legală, ba chiar și fără
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
națiuni. Nu este întâmplător că America, deținătoarea celei mai puternice economii ale lunii, are în rezerva sa și cea mai mare cantitate de aur dintre toate statele lumii. Procesul de apariție a monedei metalice este unul simplu, în devenirea și determinismul său, chiar dacă s-a desfășurat în istorie pe parcursul a mai multe secole. Este vorba despre afirmarea și recunoașterea metalelor prețioase, a calităților lor și a conștientizării omului că bogăția nu constă în deținerea de mărfuri rare ci de metale prețioase
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]