1,136 matches
-
cuvintelor de legătură (prepoziții, conjuncții, verbe auxiliare) și gruparea după familii de cuvinte, principalele categorii de subiecte ale comunicării respectă într-o mare măsură structura formală a comunităților virtuale religioase, evidentă în cazul website-urilor care găzduiesc forumuri: teologie/dogmatică, spiritualitate/devoțiune, apologetică, subiecte sociale. Identificarea și descrierea celor mai frecvenți termeni și a contextelor în care apar oferă o imagine concretă a conceptelor care alcătuiesc nodurile în jurul cărora se țes ideile ce formează conținutul comunicării din cadrul comunităților virtuale. Acești termeni-cheie au
by Zenobia Niculiţă [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
mai comună practică religioasă, accesibilă tuturor credincioșilor, atât în timp și spațiu sacru, cât și în contextul vieții cotidiene. Din lista comunităților religioase de limba română inventariate nu s-a remarcat niciuna care să practice rugăciunea comună ca formă de devoțiune în spațiul virtual. Cel mai frecvent, termenul este prezent în cereri de rugăciune adresate de unii dintre membri, în relatarea unor evenimente pe care autorii mesajelor le consideră ca fiind răspunsuri la rugăciune sau în mesaje care conțin rugăciuni specifice
by Zenobia Niculiţă [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
persoane pe teme religioase * Pentru a mă informa cu privire la crezul și viața bisericii din care fac parte * Pentru a dezbate unele idei teologice * Pentru a găsi persoane care îmi împărtășesc opiniile și credințele religioase * Pentru a-mi îmbogăți viața spirituală (devoțiune, rugăciune etc) Alt motiv: 11. Cred că într-o comunitate virtuală religioasă cel mai important aspect este: * Consensul * Pluralitatea ideilor 12. Cel mai mult apreciez la comunitățile virtuale religioase: * Diversitatea ideilor * Împărtășirea credințelor religioase comune * Resursele creștine variate (cărți, articole
by Zenobia Niculiţă [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
prezervă. Cronicile medievale, peisajele, frontierele, steagurile naționale, muzeele, cărțile școlare, cafenelele, genealogiile, Jeanne d'Arc, cocoșul galic, Descartes sau Charlemagne au devenit, prin aceste studii, personaje-totem. Ele sunt extrem de utile istoricului dornic să-și explice evoluția capitalului de atașamente și devoțiuni publice din istoria Franței și nu numai. În anii următori, studiul memoriei a fost marcat de polemici și investigații cu un neașteptat impact public. Apariția revistei "History and Memory" în 1989 editată la Tel Aviv și Los Angeles a devenit
Didactica apartenenţei : istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
introducerea cursurile opționale, după 1999, s-au deschis noi oportunități pentru reînnoirea lecțiilor de istorie 165. Într-o asemenea formulă, Ștefan cel Mare putea deveni, fie și pentru un public restrâns, obiectul unui studiu intens sau, cel puțin, al unei devoțiuni speciale. Un manual dedicat, de pildă, familiarizării copiilor cu specificul județului Vaslui 166, ne demonstrează cât de puțină istorie este necesară memoriei și tradițiilor eroizante pe care ea le întreține. Citind aceste pagini, am putea crede că nici un alt loc
Didactica apartenenţei : istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
paginile manualului de istorie. De cele mai multe ori, ea nici nu se desprinde prea mult de nivelul acestuia, căci memoria istorică nu valorizează argumentul științific ori investigația de durată, ci accesibilitatea reprezentărilor, concordanța lor, atașamentul pe care îl pot genera. Iar devoțiunea cere, prin însăși esența ei, simplificarea informației, recunoașterea cât mai deplină și spontană, nu cunoașterea amănunțită, rațională și solicitantă. Polemicile legate de imaginea domnitorului relevă, la rigoare, varietatea eforturilor de valorizare retrospectivă a unor vechi cunoștințe școlare. Tradiția s-a
Didactica apartenenţei : istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
că, în 1923, organizația militantă "Astra" își asumase formal "răspunderea sărbătoririi zilei de 1 decembrie, în cadrul despărțămintelor, în Transilvania, Banat, Crișana și Maramureș"219, declarând-o apoi zi specială a asociației 220. Astfel s-a instituit o adevărată tradiție a devoțiunii publice ardelene dincolo de mizele politice ale momentului pentru simbolistica respectivei aniversări. În 1928, s-a exprimat în mod repetat intenția aniversării celor 10 ani de la unire. Până la urmă, nu s-au mai întreprins acțiuni comemorative de amploare, dar s-a
Didactica apartenenţei : istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
un franc. (Spectacolul începe la 8 1/2 precis) (fr.). trebuințele ce reclamă un teatru, voi cerca să țin ușile teatrului cât se va putea mai mult timp deschise, voi continua reprezentațiunile stagiunii de iarnă regulate, exacte, îngrijite, cu toată devoțiunea ce am pentru artă, cu tot respectul ce am probat că am pentru publicul român. Aș fi fericit dacă suferințele, sacrificiul, devotamentul și amorul artei cu care se va prezenta Teatrul român în prezența publicului, în interesul dezvoltării noastre morale
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
tradiționale), ca un timp sacru. Așadar, dimensiunea religioasă a sărbătorii ar trebui să ocupe locul central În această analiză, pentru că, după cum scria profesorul Doru Radosav În cartea sa dedicată sentimentului religios la români: Sărbătorile și posturile ritmează viața religioasă și devoțiunea colectivă În discursul liturgic anual. Pornind de la aserțiunea că „religia este un cadru de formalități”, viața comunitară creștină este „o succesiune variată și bine dozată de sărbători și ceremonii”, care sunt tot atâtea prilejuri de unire cu divinitatea, delimitând, În
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
sexuală. Este în exclusivitate băutura zeilor. Ea relevă o existență plenară și beatifică, o comuniune cu zeii și cu universurile paralele. În India arhaică, asemenea experiențe s-au atins și pe alte căi: „asceza ori excesele orgiastice, meditația, tehnicile yoga, devoțiunea mistică”. j) Vișṇu. Ocupă un loc modest în Rig Veda, dar va deveni în epoca clasică unul dintre Marii Zeii. Este o zeitate binevoitoare față de oameni, prieten și apropiat al lui indra. Simbolizează, în același timp, „întinderea spațială nesfârșită (care
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
au încredințat confucianiștilor administrația imperiului. Serviciile publice au fost astfel conduse mai bine de 2.000 de ani. astăzi, confucianismul nu mai are rolurile politice, sociale și administrative din trecut. Totuși, „idealul obligației sociale, cel al bunăstării colective și al devoțiunii filiale” continuă să fie actuale în societatea chineză. Mai mult, confucianismul a revenit în forță în societatea chineză imediat după revoluția culturală. „citirea cu voce tare din Analectele lui confucius este încă o datorie zilnică pentru unii școlari chinezi, iar
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
creatoare, tinerii își asumă aproape inconștient discursul puterii).892 Fenomenul frapant este sărăcirea limbajului în pretențiile de esențializare simbolico-metaforică, secundat de o "colectivizare a imaginarului poetic de către conștiința supremă a partidului", eșuând într-un "fundamentalism liric" și un "cod al devoțiunii, al statorniciei și permanenței", cultul poeziei, al eroilor și al strămoșilor fiind puse în slujba "transcendenței partidului unic și a conducătorului iubit".893 Lansându-se în riscante speculații psihanalitice, Paul Cernat descrie totuși anumite mecanisme psihologice funcționale. Aflați în căutarea
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
și se terminau cu răniți și chiar cu morți. Erau cultivate ca însușiri supreme nepăsarea în fața morții, supunerea față de Ceaușescu, forța fizică, duritatea. Instinctul de conservare fusese anulat. Onoarea era încă o noțiune folosită, care se măsura însă numai cu devoțiunea față de familia Ceaușescu. Duceau o viață de castă fanatizată, ferită de contacte perturbatoare, asemănătoare cultelor religioase. Li s-a exacerbat ura împotriva anonimatului, a vieții obișnuite. Sentimentul de supraoameni se construia din puterea de a ucide cu sânge rece copii
[Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
Cumințenia zăpezii, București, 1987; Vino la noi, Roberta!, București, 1989; Eroare de iarnă, București, 1990; Interior, București, 1998. Repere bibliografice: Ion Dodu Bălan, „Ard săniile”, RL, 1982, 24; Marcel Duță, Candoare și luciditate, SPM, 1983, 39; Marcel Duță, Poezie și devoțiune, ARG, 1983, 12; Victor Niță, Suavități romanțioase, FLC, 1985, 10; Cornel Mihai Ionescu, Paradoxele creației, RL, 1985, 15; George Muntean, Itinerarii nordice, RL, 1987, 25; Monica Pillat, „Cumințenia zăpezii”, ST, 1987, 7; Popa, Ist. lit., II, 544. A.N.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288105_a_289434]
-
decenii, volumul retrospectiv Versuri (1969), Iubiri și nunți (1973) Vânător în amurg (1975) și Ieșirea din basm (1981). Cărțile de versuri sunt concurate, într-o primă decadă a perseverentei lui afirmări publicistice în urbea pe care a slujit-o cu devoțiune mai întâi ca dascăl, de mult mai numeroase broșuri și extrase. C. ține să pună în circulație textele unor conferințe ori însemnări despre scriitori și literatura română. Om de catedră și om al cărții, atașat sincer, uneori cu un entuziasm
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286549_a_287878]
-
său nu pe un ton clamoros, ci arborând calmul aparent al îndurării, în sonorități de vibrație psalmodică; suferințele și năzuințele semenilor săi au fost astfel exprimate în ritmuri de copleșitoare gravitate, cu inflexiuni stilistice de tulburătoare atmosferă religioasă. Cu aceeași devoțiune, s-a aplecat și asupra lui Aron Cotruș, căruia i-a prefațat mai întâi ediția de Versuri (1978) și apoi i-a consacrat studiul Resurecția unui poet (1981). Noua ediție (1995) reprezintă forma structural revăzută a studiului anterior, expurgată de
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285571_a_286900]
-
se împarte în trei secțiuni "care ar ilustra complet cei trei termeni mahăvăkya din Samavedă. "Tat twam asi": calea de a acționa fără a te gîndi la roade și natura lui twam (= tu) ar fi explicate în primele șase capitole; devoțiunea și natura lui tad (Acesta = Brahman) ar fi tratate de la al șaptelea pînă la al doisprezecelea capitol; iar starea celei mai înalte cunoașteri și semnificația profundă a "marelui cuvînt" upanisadic, adică mijlocul de restabilire a identității (twam = tad), ar
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
său lăsînd, violența, orgoliul, dorința, mînia și bogăția, la avere renunță și se îmblînzește, una cu Brahman poate deveni. Identic cu Brahman, sufletul senin, durerilor străin și patimilor [316], egal cu tot ce are viață, prin Mine el atinge suprema devoțiune. Prin astfel de evlavie, el Mă cunoaște pe Mine în adevărata mea Ființă: prin această cunoaștere, îndată el va intra în Mine. Și chiar cînd orice faptă împlinește, de-și pune acoperămînt în Mine, prin harul meu el va ajunge
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
fundamentală notă comună) între feluritele sisteme metafizico-religioase, și anume fie în calea urmată, pentru a atinge țelul fixat, același dintru început: unele sisteme acordă mai mare importanță sacrificiului, altele cunoașterii, altele unor anumite practici fiziologice de respirație, de concentrare, altele devoțiunii față de o divinitate personală etc., fie în felul cum își închipuie Realitatea ultimă cu care tinde să se contopească; pentru unii Spiritul Universal, pentru alții o divinitate personală, pentru alții încă, de-a dreptul Nimicul (Nirvăna, care este, mai degrabă
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
private și frecvente, a dat naștere la diferite opinii contradictorii din partea teologilor. Unii autori susțin aspectele pozitive ale acestor transformări, în timp ce alții susțin consecințele negative, întrucât, afirmă cei din urmă, sacramentul reconcilierii a fost redus doar la o practică de devoțiune sau de asceză, care a „monopolizat toate celelalte forme penitențiale ale iertării”. Acest lucru a determinat Biserica să reaccentueze și să sublinieze și alte forme de a face penitență și de a obține iertarea păcatelor, desigur nu noi, ci menținute
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
marcată de carențe și dificultăți. Se recunoaște prin excesul de practici religioase exterioare, prin concentrarea doar asupra propriilor sale trăiri, fiind exagerat de interesat de comuniunea cu ceilalți credincioși, în scopul de a primi afecțiunea care îi lipsește. Practică multe devoțiuni, ferindu-se însă să se implice în plan social. Nu își poate accepta propriile slăbiciuni, nici chiar propria viață sau ideea propriei morți. Uneori, are un comportament defensiv, observabil, în special, prin emoțiile pe care le trăiește. În viața sa
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
bine povestite despre comportamentul său, unele atestând spiritul fantasmagoric al poetului, mistificarea pe care o cultiva. Despre Ovid Densusianu, căruia îi face un delicat portret, completat și cu relatările din capitolul Revista „Vieața nouă” și cercul ei, memorialistul vorbește cu devoțiune. Simpatetică este și evocarea lui Ion Minulescu, dar alte apariții - Titu Maiorescu, B. Delavrancea, Emil Isac, Lucian Blaga - sunt mai palide. Și Figuri universitare (1967) este o culegere de portrete, inserate pe fond memorialistic, mai pregnante fiind „personajele” G. Bogdan-Duică
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289824_a_291153]
-
dispun poemele într-o ordine diferită de cea cronologică, reprezintă o sinteză a temelor și a motivelor lirice frecventate de autor. Refuzând contemplarea detașată și reflexivitatea temperată, poetul este un „damnat”, un crucificat pe altarul îndoielilor, care își asumă cu devoțiune emfatică martiriul incertitudinilor și scrie poemele sacrificial, cu religiozitatea unui „ales” de sorginte romantică. Descoperirea sinelui și a lumii nu se face candid, ci saturată de lecturi, biograficul și livrescul având funcție anamnetică. Din mărturisirea afinităților esențiale, adevărate prezențe formative
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286412_a_287741]
-
a asimilat reguli severe și o disciplină de viață riguroasă, sobră, care rezona profund cu misticismul și asceza eremitică. Pachomius a decretat un ideal de educație și viață creștină - Omul pios - și cel puțin patru principii pedagogice-religioase: simplitatea vieții, munca, devoțiunea și ascultarea. Se visa chiar la imitatio Christi.... 7.2. Regula monachorum - un curriculum educațional?tc "7.2. Regula monachorum - un curriculum educațional?" Opera lui Pachomius a fost completată de Vasile din Cezareea (330-379). Acesta nu era soldat, ci un
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
cu alții. "Familia, tribul, satul, târgul, fiecare forma o comunitate în care fiecare membru avea locul și rolul său..." (Waterlow, 1967: 2). În această familie extinsă care îi includea și pe cei vii și pe cei morți, relațiile de obligație, devoțiune și reverență erau fundamentale. Un individ aparținea tribului, aproape la fel cum o viespe aparține roiului ei sau o pasăre aparține stolului ei. Orice activitate a vieții era comunitară și era reglată de cutume exacte și sacre. Individul nu avea
by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]