1,428 matches
-
subliniază constanța evreilor în fața suferinței, în timpuri nesigure când fiecare avea nevoie de o consolare și de un sprijin pentru a continua să rămână evreu în fața valului de asalturi intermitente inspirate de febra religioasă și când grupul însuși, amenințat de dezintegrarea "națională" și "religioasă" prin expulzări, trebuia să-și asigure perpetuarea și coeziunea. Acest tip de reacție le-a permis evreilor să reziste la agresiuni ca o comunitate sudată de interese împărtășite, dacă nu politice, cel puțin religioase. Discursul de suferință
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
să iubesc tot ce e viu. Dacă animalele sunt oameni lipsiți de rațiune, aleg animalele. Dar sunt atîtea entități mai prietenoase... Cartea a 8-a din Republica lui Platon descrie bine trecerea de la democrație la tiranie, ca un proces de dezintegrare atît individuală cît și socială. Iar rădăcinile tiraniei sunt în democrație, cum le vedem. "Omul tiranic și statul tiranic nu sunt decît produsele finite ale unei degenerări progresive care începe atunci cînd ambiția uzurpă democrația" (Platon, op.cit). Deci sunt
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
surprinzătoare pe atît de realistă, și anume: "Cum se poate pregăti America pentru părăsirea lentă și demnă a poziției de putere dominantă?" Trei ar fi tendințele ce ar conduce spre o asemenea fatalitate: haosul din Orientul Mijlociu, creșterea Chinei și potențiala dezintegrare a Mexicului. America nu pare să stăpînească aceste tendințe, mai ales pe a treia, pentru care nu a făcut mare lucru, dar care o pot face să piardă controlul asupra rutelor cruciale din Caraibe. Or, declinul Americii, ar interveni crede
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
britanică asupra Europei va prevala, cu suveranitatea statelor națiune, fragmentarea politico-economică se va accentua, alimentată și de resuscitarea realismului politic (vezi analizele Stratfor și ale lui George Friedman), iar egoismul și orgoliile vor distruge Uniunea Europeană. Va începe un ciclu al dezintegrării euro-atlantice și se va reveni la logica confruntării, la balance of power, unde Europa, sau oricare dintre membrii săi, va cîntări foarte puțin. Iar spectrul războiului economic, și nu numai, mijește deja. Sigur, și Asia are problemele ei, iar China
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
referim la o bătălie care își propune să câștige, mai degrabă, minți și suflete decât teritorii. Este restul unei lupte care a izbucnit după ultima conflagrație mondială între lagărul comunist, construit de Uniunea Sovietică, și lumea democratică, reprezentată de Occident. Dezintegrarea URSS fusese anunțată de casarea celor două inele de securitate pe care Moscova și le-a creat în Europa de Est. Primul a fost alcătuit din statele cărora tancurile sovietice le-au impus un regim diform, comunismul 66. Cel de-al doilea
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
fluxuri nu au dus decât la apariția unor formațiuni statale cu impact limitat în plan istoric. În acea epocă, teritoriul nostru nu a fost sediul, ci, mai degrabă, locul aflat pe direcția de expansiune a unor imperii destul de fragile. Din dezintegrarea lor nu au rezultat entități politice solide... Să ne amintim, de pildă, de imperiul avar. Un imbold ceva mai consistent, dat mai târziu de pecenegi și mai ales de cumani, avea să genereze în plin Ev Mediu premisele dezvoltării pe
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
nu zărim nimic. Avântându-se spre mijlocul bolții cerești, soarele tocmai se așază în vârful muntelui. Înălțându-se din răsputeri, astrul sparge plasa structurii dimensionale în care stă prins. Sub greutatea lui imensă, curbează spațiul și dilată timpul spre limitele dezintegrării lor. Animat de fuziunea nucleară, își consumă substanța și, odată cu ea, vârsta. Timpul său se scurge sub efectul reacțiilor dintre nucleele atomice. Îmbătrânește cu fiecare atom de hidrogen transformat în heliu. Din înaltul cerului, soarele se fixează deasupra noastră, învăluindu
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
bănci, magazine, adică tocmai simboluri ale actualei civilizații occidentale, mercantiliste, consumatoriste și corupte. Orice civilizație cunoaște mai multe eta-pe în traiectoria sa. Potrivit lui Vahe Zartarian, în Marile civilizații, Editura Lider, București, 2003, aceste etape sunt: geneza, creșterea, apogeul, declinul, metamorfoza, dezintegrarea și, în fine, o ultimă tresărire. Pe această grilă, cred că civilizația occidentală se află actualmenta în faza de declin, începînd un proces de metamorfoză care nu știm unde poate duce. În ce privește celelalte trei civilizații considerate, cred că Islamul cunoaște
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
volatilă, etapa care se anunță instituie un comunitarism fondat pe preocuparea de afirmare a sinelui, un consum cu particularități de clan, dar condus de pornirea spre individualizare a actorilor. Copilul hiperconsumatortc "Copilul hiperconsumator" Societatea de hiperconsum nu e doar martora dezintegrării culturilor de clasă, ci e contemporană și cu promovarea aceluiași model consumerist-emoțional-individualist în toate tranșele de vârstă. Pe de o parte, modurile de consum sunt tot mai marcate de diferențele de vârstă; pe de alta, nu există nicio categorie de
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
care necesită mai puțină calificare, serviciile publice de îngrijire a copiilor înseamnă diferența dintre posibilitatea de a-și căuta de lucru și necesitatea de a rămâne acasă. În sfârșit, slujbele create prin înființarea serviciilor sociale ale statului keynesian dispar o dată cu dezintegrarea serviciilor publice (Jensonxe "Jenson, J.", Hagenxe "Hagen, E.", Reddyxe "Reddy, C.", 1988). Globalizarea a repus astfel în discuție înseși noțiunile de „public” și „privat”, înrăutățind cu aceasta diviziunea socială pe criterii de gen. Discursul neoliberal al „reprivatizării” (Fraserxe "Fraser, N.
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
în același timp, tendințe de privatizare și accentuare a inegalităților caracteristice sistemelor politice neoliberale. ONG-urile trebuie deci înțelese atât ca mijloace esențiale pentru promovarea anumitor interese ale femeilor, în contextul unui capitalism revigorat, cât și ca un efect al dezintegrării bunăstării generale și un complice al delegitimizării drepturilor sociale și al privatizării femeilor. Prin modul de operare și consecințele neintenționate ale acțiunilor lor, ONG-urile promovează un individualism antreprenorial ca mijloc privilegiat de acțiune politică și înlocuiesc politica participativă. Instituționalizarea
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
pana lui Descartes: ea triumfă deja în proiectul epicurian. Când lumea se prăbușește, când cultura veche dispare, în ceas de crepuscul, zorile se vestesc: epicurismul înflorește într-o epocă de declin. Făurirea de sine ca singur și unic răspuns la dezintegrarea unei lumi - iată ceva ce ne face să ne gândim la alte perioade ale istoriei... Inventator al unor noi posibilități de existență, creator al unor noi virtuți, propagator al unor idei novatoare, revoluționând filosofia, gândirea, coborând pe pământ și pentru
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
evenimentele frustrante își exercită influența prin intermediul reacțiilor emoționale, gradul de anxietate și efectele acesteia joacă, un rol preponderent în ajustarea la situația frustrantă. Așa cum am văzut, unul din factorii care contribuie în mare măsură la reducerea tensiunii emoționale și a dezintegrării răspunsului la frustrare este toleranța la frustrare, care implică, familiarizarea cu situațiile frustrante și învățarea modalităților de a face față situațiilor de blocare. Iar cel mai important factor îl reprezintă, gradul de maturizare intelectuală, afectivă și morală a personalității, care
Psihologia frustrației by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
a găsi unele căi de sustragere (ocolire); celui de-al treilea nivel îi sunt proprii agresiunea, dușmănia, mânia; mai jos, stau nivelurile de oscilație și inactivitate, de neliniști maximă și, în sfârșit, nivelul cel mai de jos este cel al dezintegrării, al nevrozelor și psihozelor. Obiectând psihologiei sociale apusene faptul că, sub influența psihanalizei și a unor teorii inspirate de aceasta, prezintă tendința de a psihologiza forțele motrice ale dezvoltării sociale, N.D. Levitov aduce teoriei lui H. Anderson asupra frustrației și
Psihologia frustrației by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
reacții de indiferență, izolare, refuz de a colabora, sau afectând capacitatea de evaluare obiectivă a situațiilor de viață. Echilibrul și unitatea „personalității” sunt indisolubil legate - spunea V. Pavelcu - de viața și dinamica afectivă: „Conflictele afective pot duce la sciziunea și dezintegrarea personalității. Unitatea gândirii și a acțiunii are la bază unitatea și sensibilitatea echilibrului afectiv”. („Din viața sentimentelor”..., p. 26). Disonanțele și constastele, constituind, atunci când nu depășesc o anumită durată și intesitate, un factor de dezvoltare a personalității, de creare a
Psihologia frustrației by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
cealaltă. - Cred că diagonalele fac mai bine ordine. Fiecare structură are propriul cod de circulație. Semnalele ei de trafic. - Și războiul? - Da. Pictate toate așa cum le văd eu. E vorba despre formă, regulă și cum vrem să-i spunem, În fața dezintegrării În puncte și virgule, În pete. Față În față cu dezordinea culorii și vieții. Un tip pe care Îl chema Cézanne a fost primul care a văzut asta. - Nu-l cunosc pe Cézanne ăla. - N-are nici o importanță. Vorbesc despre
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
o pluralitate de criterii și de violența simbolică din societățile democratice prin anvergura ei indefinită În calitate de resort propagandistic și, mai ales, de operațiune instituționalizată, deci conștientă și organizată, de discriminare 4, filtrare și control. Învățarea regulilor duce În timp la dezintegrarea oficială a cenzurii ca instituție, dar și la implozia și diviziunea câmpului literar, care, intens politizat din cauza imixtiunilor diverse și finanțării de la centru, transportă lupta politică În sânul breslei 5. Încă Înainte de oficializarea cenzurii, subversiunea politică angajează o subversiune cognitivă
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
cu această atitudine, proteza se poate defini astfel: „o proteză este o parte artificială a corpului care suplimentează corpul, dar o parte care are un sistem operațional diferit de procesele corpului organic” (Wilson, 1995, p. 243Ă. Astfel, proteza instituie o dezintegrare a corpului, și anume distruge integritatea organică a organismului: „O proteză, privită din interiorul sistemului natural al corpului este «dislocată» și chiar pare să contamineze corpul ca întreg” (Wilson, 1995, p. 249Ă. Această perspectivă aduce o evaluare negativă a protezei
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
conștiință scindată, mintea sa fiind împărțită între cele două aspecte ontologice diferite, suportând deopotrivă incizia protezică și armonizarea corporală a celor două sisteme. Subiectul (postăuman își aduce aminte de partea organică înlocuită grație caracterului mnemotehnic al protezei, având astfel conștiința dezintegrării identității unitare, fortificate. Protezarea organismului produce multiplicarea simțului de autopercepere a corpului uman în sensul în care granițele identității se dizolvă până la imposibilitatea stabilirii limitelor corpului și ale identității umane. Discursul cyborgic de acest gen, unul „slab”, scoate în evidență
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
este chemată să discute această problematică. 1.5. Stelarc și corpul cyborgictc "1.5. Stelarc și corpul cyborgic" Majoritatea discursurilor cibernetice cad însă în capcana de la polul opus, punând accent pe dimensiunea cibernetică din cadrul celor două procese ale ontologiei virtuale: dezintegrarea organică și reintegrarea tehnologică. Departe de a fi inocent sau nostalgic, cyborgul este, în aceste condiții, amnezic și futurist, împăcat cu noua sa identitate și trăind în prezent cu gândul la viitor și la evoluție. Un astfel de tip de
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
metisajului (visceral, mintal, cultural, social etc.Ă, mai degrabă decât ca o predeterminare a naturii, identitatea subiectului online este o formă de întrupare care mixează organe, funcții și simțuri biologice cu procese sociale, dileme etice și problematici ale puterii. Perspectiva dezintegrării și a pluralizării eului, susținută de postmoderniști, dar și de cercetători ai spațiului virtual, nu trebuie să monopolizeze însă discuția, mai ales că există puncte de vedere care sprijină diverse inițiative de reconstrucție a identității, de la cyberfeminism la transumanism. Ajunse
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
din mine care nu participa la luptă se evapora, nu mai rămânea decât esența, zona afectată de intemperii; la asta mi se reducea toată ființa, acolo mi se concentrau toate simțurile și fiecare explozie în parte mă aducea în pragul dezintegrării... Ce să vă mai spun, îmi pierdeam controlul rău de tot... ...................................................................... A trebuit să mă opresc din scris și să fac un duș rece. Cu ochii plini de lacrimi și palmele transpirate nu pot scrie la calculator... Revin așadar răcorită
[Corola-publishinghouse/Science/2076_a_3401]
-
din această primă abordare scenică a piesei autorului-actor este serios, temeinic argumentat ca propunere regizorală, elocvent (deși cu oarecare ostentație) sub raport scenografic, susținut cu profesionalism bine temperat în interpretare. Regulamentul de bloc este o parabolă despre degradarea, pînă la dezintegrare, a verticalității civice sub imperiul fricii. Spaimele individuale, care se înmănunchează apoi în spaime colective, sînt decodate, în premiera noastră, prin grila efectelor agresiunii și autoagresiunii. Dacă agresiunea este înțeleasă ca prezență amenințătoare, ca inserție violentă a unei sau a
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
nu pot fi determinate rațional, ci sunt stabilite prin confruntarea politică, pe când aplicarea acestor valori politice este o chestiune tehnică. Pe linia acestui model, corupția este un comportament patologic în cadrul structurii birocratice care trebuie să fie eliminat pentru „a preveni dezintegrarea structurii birocratice”. Corupția, prin natura sa, eludează regulile, caracterul impersonal și imparțial, fiind opusul birocrației. Chiar Weber spune: „Aproprierea poziției oficiale de către birocrat este total absentă” (1947, p. 325). Având în vedere faptul că acesta este un tip ideal, se
Management public în România by Mihai Păunescu () [Corola-publishinghouse/Science/2056_a_3381]
-
Marrou, H. Urs von Balthasar ș. a.) încearcă să-l explice în lumina întregii experiențe umane. Ateneu, XXVII, 4 (aprilie 1990), p. 2 PARADIGMA LATINĂ Schimbările produse pe continent în ultimul sfert de secol, evoluția rapidă către o Europă unită, pe seama dezintegrării sistemului comunist și a altor fenomene, au alimentat reflecția privitoare la destinul diverselor culturi. Unitatea europeană a devenit o temă la modă, prezentă nu doar pe agenda diplomaților, în programe politice, presă, în amfiteatre, ci și last but not least
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]