877 matches
-
direcționează traiectoria istoriei. Aceasta descoperă personajele lui Sofer la finalul inițierii lor. Bibliografie Dalia Sofer Septembrie în Shīrăz. Traducere de Ioana Văcărescu. București: Leda-Corint, 2008. CUPRINS Nota autorului 5 Tragedia ca război cultural 7 Două capodopere iacobite 20 Răzbunare și disimulare 27 Grotesc și arabesc Edgar Allan Poe 38 Diversiunile narative ale unui precursor (post)modern 45 Scriitura epifanică 56 Balena albă o experiență mesmerică 64 O povestire romantică de peste ocean 70 Stăpîni și sclavi 78 Reflectorul jamesian 85 "Straniu" sau
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
devenit interlocutor "ideal". Firește, această relație specială care se stabilește între autor și criticul-cititor implică și o anume (po)etică a lecturii, în care fiecare "partener" are la dispoziție o serie de "mișcări" circumscrise dimensiunii fatice a comunicării literare. Dacă disimularea devine "a doua natură a scriitorului" (Singurătatea..., p. 129), acesta "revelându-se în jocul ascunderii" (G. Călinescu..., p. 16) ca erou, regizor/actor al propriului text, cititorul este chemat să intre în acest joc pentru a descoperi ceea ce autorul nu
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
îndeosebi de televiziuni, precum "schimbarea strategiei de comunicare", despre care vorbește liderul grupului, în evidentă necunoștință de cauză. Unul din cele mai dramatice efecte ale globalizării este tocmai diluarea identității și a responsabilității individuale în nerozia incultă a unui grup, disimularea propriilor erori, uneori monstruoase, sub pulpana generoasă a împărtășirii unor "valori comune" de către o întreagă generație ce comunică fără opreliști, virtual, de la un capăt la altul al lumii. Morgan Sportès ne oferă un roman bastard, multiplu, o carte-fotografie în care
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
frontiera lumii reale pare să nu mai constituie ultima frontieră... Un alt unghi de abordare permite analiza imaginilor identitare reflectate de societate sau de mediul înconjurător, căci convențiile și oglinda exterioară sunt și ele motoare autoficționale puternice. Integrare, interogație, respingere, disimulare sunt tot atîtea mijloace de lectură indirectă a unei viziuni asupra sinelui. Și aici, cei doi scriitori se repun în discuție și în ficțiune în chip original, instituind în fapt, dincolo de aprențe, un joc provocator, uneori sadic, cu cititorul. Cioran
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
realul" / 271 5.1.1. Hiperreal și imaginar / 272 5.1.2. Hiperrealitate și iluzie / 273 5.1.3. Hiperrealitate și mass-media / 275 5.2. Succesiunea simulacrelor / 280 5.2.1. Sfârșitul mitului originii / 280 5.2.2. Simulare și disimulare / 286 5.2.3. Stadiul fractal al simulacrului / 289 5.2.4. Primatul simulacrelor / 291 5.3. Simulacrul final America / 297 5.3.1. Hiperrealitatea și discursul său / 297 5.3.2. America un călcâi al lui Ahile? / 303 5
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
poate decoda trecerea de la modern la postmodern prin intermediul schimbărilor prezentate o dată cu transferul de la al doilea la al treilea nivel al simulacrelor, de la o societate a producției de bunuri la aceea a producerii de semne 465. 5.2.2. Simulare și disimulare Baudrillard aduce precizări importante conceptelor de simulacru și hiperrealitate și în influenta colecție de eseuri Simulacres et simulation, care conține, de asemenea, un număr important de exemplificări în acest sens. O distincție care ne-a atras atenția este aceea dintre
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
precizări importante conceptelor de simulacru și hiperrealitate și în influenta colecție de eseuri Simulacres et simulation, care conține, de asemenea, un număr important de exemplificări în acest sens. O distincție care ne-a atras atenția este aceea dintre simulare și disimulare nu cumva procesul simulării este doar o formă de disimulare 466? Baudrillard răspunde negativ acestei interogații; diferența esențială dintre cele două conceptă rezidă chiar în modalitatea în care ele se raportează principiului de realitate. Prin intermediul disimulării realitatea este camuflată, ascunzându
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
colecție de eseuri Simulacres et simulation, care conține, de asemenea, un număr important de exemplificări în acest sens. O distincție care ne-a atras atenția este aceea dintre simulare și disimulare nu cumva procesul simulării este doar o formă de disimulare 466? Baudrillard răspunde negativ acestei interogații; diferența esențială dintre cele două conceptă rezidă chiar în modalitatea în care ele se raportează principiului de realitate. Prin intermediul disimulării realitatea este camuflată, ascunzându-se adevărata față a unui lucru sau a unei situații
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
aceea dintre simulare și disimulare nu cumva procesul simulării este doar o formă de disimulare 466? Baudrillard răspunde negativ acestei interogații; diferența esențială dintre cele două conceptă rezidă chiar în modalitatea în care ele se raportează principiului de realitate. Prin intermediul disimulării realitatea este camuflată, ascunzându-se adevărata față a unui lucru sau a unei situații, care iau astfel o aparență înșelătoare. Cu toate acestea, realitatea este doar mascată și, prin urmare, reafirmată. Nu același lucru se întâmplă în cadrul simulării, care nu
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
al realității și al dublării sale prin semne"468. Universul simulacrelor prezentat de Baudrillard corespunde în mod remarcabil unui univers postmodern alcătuit din semne și imagini care alcătuiesc ele însele baza experienței și se instaurează drept referință. Problematica simulare versus disimulare reprezintă un punct nodal în explicarea relației dintre imagine reprezentare simulare. Astfel, preluând controversata temă a icoanei în creștinism, Baudrillard afirmă că în timp ce reprezentarea are drept punct de plecare principiul echivalenței dintre semn și realitatea desemnată, care, deși este o
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
conceput critica ca o teorie a competenței comunicative, formată din arta de a înțelege; tehnicile necesare pentru învingerea neînțelegerilor; psihanaliza ca știința distorsionării competenței comunicative a oamenilor. Ideologiei specifice capitalismului târziu îi indică trei trăsături: 1) violența de discurs; 2) disimularea; 3) ocolul prin explicarea cauzelor. Aceste trăsături decurg din deficiențele care produc diverse crize în societatea timpului său și care impun schimbarea prin reforme. Tradiția este determinantă în societățile arhaice cu structură de clasă și îmbracă fie formele imaginilor tradiționale
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
nu grăbește pe nimeni și nu deranjează, mișcarea se dovedește atotcuprinzătoare, decisivă pentru constituția orașului. Pe de altă parte însă, ca neînțelegerea să fie completă, ea nu poate urma nici schema de personaj a dictatorului nevăzut și atotputernic, maestru al disimulării și al controlului, un ninja între categoriile ontologice. Compania de transport în comun - pe numele ei BVB, Berlin Verkersbetrieb -, este venerată în cadrul unui cult ce conține reviste, cupoane pentru reduceri la magazine și concerte, întâlniri cu clienții, reclame, genți și
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
carnavalul medieval celebra "eliberarea temporară de adevărul curent și de ordinea prestabilită", suspendând "toate gradele ierarhice, privilegiile, normele și interdicțiile 212". Dacă aplicăm teoria lui Baudrillard la analiza carnavalului bahtinian, atunci carnavalul ar putea fi interpretat ca un exemplu de disimulare a realității, deoarece participanții la spectacolul carnavalesc "pretind să nu aibă ceea ce au de fapt"213. Ordinea oficială, care este temporar suspendată, există în forme reale în afara lumii carnavalului. Datorită stabilității, a etichetei și a lipsei de mobilitate, ordinea oficială
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
pe care îl educați să se realizeze ca un om echilibrat care să știe ce vrea și ce are de făcut în viitor. Învățați-l buna cuviință izvorâtă din dragoste pentru semeni, din sinceritate, din autenticitatea trăirilor! Nu-l învățați disimularea de circumstanță dictată de interes, spontaneitatea violentă, vorbe care poluează auzul și afectează relațiile sale cu ceilalți oameni! Fiți alături de copiii dumneavoastră cu tăceri grăitoare, cu zâmbete încurajatoare și cu risipă de seninătate. Acest jurnal se dorește a fi un
JURNALUL BUNELOR MANIERE by RALUCA OTILIA CUCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/1613_a_3049]
-
în unele persoane instincte primare de genul ferocei răzbunări sau chiar al reglării de conturi în cazul că cineva se ridicase prin muncă cinstită numai cu o treaptă deasupra lor. Armata de activiști mobilizată de PCR avea o menire clară: disimularea și aruncarea vinei asupra altora, nicidecum asupra lor mai ales în perspectiva anilor grei ce vor urma imediat după război, ani în care nimeni nu poate preciza, nici acum, cam la cât s-a ridicat valoarea mărfurilor industriale și alimentare
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
nu poate lua ființă la sate decât dacă tinerii țărani sunt încadrați în T.F.P. (Tineretul Frontului Plugarilor, subl. și n.n.) unde să asiste (uteciștii n.n.) la câteva ședințe”. Smiorcăielile uteciștilor n-au ținut prea mult deoarece „partidul” îi învățase arta disimulării perfecte împrumutată de la cameleoni. Iată cum și-au plănuit să dea de pământ cu Tineretul Plugăresc și chiar au reușit: prin infiltrarea propriilor activiști în structurile de conducere ale acestei organizații care, inițial, se considera non-comunistă. Acum, citatul lămuritor și
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
care au fost mințiți atâta vreme (inclusiv autorul). Acest raport face dovada indubitabilă a demagogiei și urii profunde pe care o manifestau comuniștii față ce toți cei care nu voiau să le urmeze calea total greșită pe care o aleseseră. Disimularea, persuasiunea, minciuna, presiunile morale asupra oamenilor simpli; acestea au fost teribilele arme de care s-au folosit bolșevicii în acea zi de 19 noiembrie 1946, ce a picat într-o zi de marți. Iată ce scrise tov. Vasile Bălteanu în
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
E mereu în mișcare, în incertitudine, dar are privilegiul tenacității mersului și experiența rătăcirii asumate. Din această perspectivă, la antipod, homo ethicus atât de bine reprezentat de Iorgu Armaș, de Ghiță al Anei sau de Iorgovan pare a fi adeptul disimulării și al unei autosuficiențe. Inexpresiv, invulnerabil la chemările Moralei, el se retrage în carcasa banalității personale. E vinovat nu atât pentru răul la care e constrâns, cât pentru răul la care consimte neconstrâns. Nu multul, ci puținul, nu imposibilul, ci
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
căreia mor oameni capabili, buni, plini de calități, la care ar râvni însuși Dumnezeu; p. 20, r. 4 5 : „mi-a spus nenea Martin dac-ai vrea d-ta să-i dai un băiet, să-l învețe cojocăria” ironie, ipocrizie, disimulare a „lupului”, care dorește să reorienteze suspiciunile ce planează asupra sa; atitudine tipică a vinovatului care vrea să se salveze; r. 13 : „lupul nostru începe a mânca hâlpov”caracterizare oarecum ironică a aceluiași „lup”, accentuându-se linia gurmandă ce conturează
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
ci și provoacă să facă ei acest lucru. 3. Falsa conexiune inversă are în vedre faptul că foarte mulți părinți care lasă doar impesia că au înțeles ceea ce a transmis cadrul didactic (prin tăcere sau alte semne de tip nonverbal), disimulare reușită ce poate prejudicia o comunicare eficientă performantă. Cadrul didactic, cunoscând faptul că părintele are, de cele mai multe ori interesul de a nu-l contrzice, trebuie să se asigure, prin mijloace verbale, dar mai ales nonverbale suplimentare, că părintele este în
MANAGEMENTUL PARTENERIATULUI ȘCOALĂ - FAMILIE by FLORENTINA DUMITRACHE () [Corola-publishinghouse/Science/1260_a_1935]
-
deportați în Bărăgan. S-a dovedit ea lucidă aderând la partidul comunist? Ne-o spune tranșant naratorul: Durerea pierderii tatălui ei îi prescrie viitorul: „Era în fiecare clipă pregătită de luptă, gata să zgârie, să muște, să lovească...” Stăpânește arta disimulării. înscrierea în partidul comunist îi va oferi „paravanul” ideal. Așa se explică faptul că: „orice atac la adresa ei îl lua drept atac la partid și riposta ei... socotită riposta partidului insultat”. Viața de chirurg o modelează (sfârtecându-i personalitatea), Găruindu-i
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
o „transcendentalie” a halucinantului, recunoscându-se „dintre acei” care s-a „mistuit Oăuntric”, doar pentr-a „vedea idei...” ( Ideea) Recunoaștem la profesorul Lucian Boia și o altă latură a personalității sale, măiestria de a utiliza arma ironicului, a sarcasmului, a disimulării, atunci când se face referire, spre exemplu: la Mihail Sadoveanu (aflat, nu de puține ori, în tabere care să-l avantajeze... material...); la Iorgu Iordan, cel care “se întâlnise cu comunismul fără săștie că s-a întâlnit” (p. 105); la G.
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
caz atipic de aprig susținător al unei cauze politice, fără a se fi bucurat de avantaje materiale, așa după cum se cunosc „n” exemple, în trecut, dar și-n zilele noastre. De-a lungul evoluției sale, istoria înregistrează deopotrivă, verticalități și disimulări, firește, conștientizate. Dacă a fost sau nu „disimulare” atitudinea lui Mircea Eliade vis à-vis de evrei, Ioan Petru Culianu (1950-1991), autorul, printre altele, a unei monografii dedicate mentorului său, nu s-a putut edifica în totalitate, el rămânând, după cum apreciază
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
politice, fără a se fi bucurat de avantaje materiale, așa după cum se cunosc „n” exemple, în trecut, dar și-n zilele noastre. De-a lungul evoluției sale, istoria înregistrează deopotrivă, verticalități și disimulări, firește, conștientizate. Dacă a fost sau nu „disimulare” atitudinea lui Mircea Eliade vis à-vis de evrei, Ioan Petru Culianu (1950-1991), autorul, printre altele, a unei monografii dedicate mentorului său, nu s-a putut edifica în totalitate, el rămânând, după cum apreciază profesorul Lucian Boia, „cu sentimentul - parțial justificat - al
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
identității este reprezentat de procesele cognitive. Fapt îmbucurător altminteri, trebuie să aducem în discuție și latura mai puțin dezirabila a avântului acestor procese. Un subiect delicat al relațiilor interumane în general, și al relației părinte-adolescent în particular este cel al disimulării adevărului. Diversitatea motivelor care stau la baza acestui tip de comportament ar ocupă prea mult din spațiul lucrării, drept pentru care, în loc de alte precizări, prezentăm rândurile scrise de un adolescent de 14 ani, în legătură cu acest aspect. "Recunoașteți. Copiii voștri mint
Semiotica limbajului nonverbal în relația părinte adolescent by Livia Durac () [Corola-publishinghouse/Science/1054_a_2562]