9,278 matches
-
și pivnița. Biserica „...reprezintă tranziția ̀ ntre arhitectura rațională a lui Ștefan cel Mare și arhitectura ornamentală... a sec. al XVII-lea și al XVIII-lea" (G.M. Cantacuzino). Castelul din Galata, Str. Văleni Hrisoavele din 1779, 1786 și 1810 ale domnitorilor Alexandru C. Mavrocordat și Constantin D. Moruzi pomenesc de acest loc stăpânit temporar de Mănăstirea Galata. Există și alte documente care vorbesc despre acest loc începând cu cel încheiat în 1870 între Scarlat Teodorescu și Constantin Ion, apoi cel din
Hoinar în jurul Iaşului by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1200_a_2073]
-
văd ̀în curtea bisericii actuale. Din pisanie aflăm că s-a reparat radical în 1898 prin strădaniile preotului paroh Mânjescu și a primarului Gh. Oarză. Schitul Vlădiceni, Str. Trei Fântâni, Nr. 3 Așezat ̀în locul numit „Poiana Vlădicăi”, unde domnitorul Alexandru cel Bun împreună cu Mitropolitul Mușat au întâmpinat în 1415 moaștele Sfântului Ioan din Trapezunt. Prima biserică s-a zidit în 1910, dar a dispărut la explozia depozitului de muniție din apropiere (10 mai 1918). A doua biserică, construită între
Hoinar în jurul Iaşului by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1200_a_2073]
-
de Pahomie. Mănăstirea a fost hărăzită călugărițelor, dar în 1803 acestea au fost mutate la Agapia. În 1905, aici s-a așezat „Ospiciul de alienați mintal” condus de Dr. Alexandru Brăescu. Seminarul de la Socola, Șoseaua Bucium, Nr. 36 În 1803, domnitorul Alexandru Moruzi, la îndemnul Mitropolitului Veniamin Costachi ̀înființează la Socola, un seminar teologic pentru feciorii de preoți și diaconi. Maicile de aici sunt mutate la Agapia și în octombrie 1804 se deschide seminarul care a funcționat, cu întreruperi scurte
Hoinar în jurul Iaşului by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1200_a_2073]
-
Socolei". Soții Gheorghe și Elena Micle, urmașii lui Ștefan, primesc în schimbul casei din Piscul Socolei, dărâmată de comuniști, casa din Șt. O. Iosif, nr. 18. Aici a copilărit cunoscutul actor Virgil Raiciu. Biserica Bucium, Str. Plopii fără soț Este ctitoria domnitorului Ioan Teodor Calimachi (1758-1761) român, de origine din Bucovina. Biserica este sfințită în 1762 de fratele său Mitropolitul Moldovei Gavril Calimachi, ctitorul Catedralei vechi din curtea Mitropoliei. În 1887, bisericii i se adaugă pridvorul clopotniță. Casa Theodor Pallady Bucium Așezată
Hoinar în jurul Iaşului by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1200_a_2073]
-
ctitoria Princepesei Ruxanda Cantacuzino Bașotă strănepoată a logofătului Anastasie Bașotă. În pisania schitului se spune că principesa împreună cu fiii săi „inginerii Ionel și Georgel I. C. Inculeț, au clădit și împodobit în anii 1942 1947 locașul acesta...”. Mănăstirea Bârnova, Comuna Bârnova Domnitorul Miron Barnovschi începe zidirea bisericii în 1629, dar, fiind mazilit, lucrarea este terminată ̀ în 1665 de Eustratie Dabija Vodă. Grigore Ghica Vodă face unele amenajări în curtea mănăstirii și se mută vremelnic aici, cu toată curtea. În clopotniță se
Hoinar în jurul Iaşului by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1200_a_2073]
-
Prin 1936 aici funcționa o școală de ucenici agricoli, unde făceau practică studenții agronomi stagiari. Tot pe atunci, aici se realizează „Tămâioasa" un nou soi de vin, iar Ion Ionescu de la Brad realizează primul vin spumant tip șampanie din strugurii domnitorului Mihail Sturza cultivați pe dealurile Socolei. Biserica din Vișan Se spune că ̀înaintea acestei biserici, aici a existat o altă biserică din lemn, iar cea de astăzi este construită pe vechea temelie. În cimitirul din jurul bisericii se află Monumentul
Hoinar în jurul Iaşului by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1200_a_2073]
-
sala gotică, turnul clopotniță, turnul „Cina pelerinului” și altele. Primul zbor de aviație la Iași octombrie 1911 a lui Aurel Vlaicu s-a desfășurat deasupra Mănăstirii Cetățuia. Mănăstirea Hlincea, Sat Hlincea, Comuna Ciurea Este zidită înainte de 1574 de Maria, fiica domnitorului Petru Șchiopul și a soțului ei Zottu Tzigara, fost spătar și mare vistiernic. Vasile Lupu ridică turla bisericii, construiește chilii, pivnițe, trapeza, zidul de incintă cu turn și cerdac mare deasupra porții. În 1848, mănăstirea devine lazaret pentru bolnavii de
Hoinar în jurul Iaşului by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1200_a_2073]
-
în care victoria a aparținut lui Mircea cel Bătrân, iar cea de la Varna, din 1444, victoriile obținute de Iancu de Hunedoara, pe Ialomița și apoi în campania suddunăreană. De ce s-au terminat cruciadele lamentabil, cu toate precedentele românești victorioase? Fiindcă domnitorii români n-au fost lăsați să înceapă lupta, având experiența unor confruntări cu turcii. Orgoliul cavalerilor apuseni, lipsa lor de experiență într-o luptă cu popor oriental au dus la dezastrele din cele două cruciade. Iată, cum caracterizează Filippo Buonaccorsi
Mari sultani, mari viziri şi generali otomani by Nicolae MAVRODIN () [Corola-publishinghouse/Administrative/1639_a_2952]
-
românească în interior. La aceste tratate interne se adaugă cele cu Imperiul Habsburgic, în 1598, și cu Polonia, prin intermediul doamnei Velica, amanta și curierul diplomatic al lui Mihai Viteazul. Această femeie energică, soția italianului Fabio Genga, intrată în sufletul marelui domnitor, a avut câteva întrevederi secrete cu cancelarul Poloniei, Zamoyski, prin care se consolidau alianțe temporare între cele două țări. În secolul al XVII-lea, politica de alianță între cele trei state românești va fi și mai evidentă. Artizanii acestor alianțe
Mari sultani, mari viziri şi generali otomani by Nicolae MAVRODIN () [Corola-publishinghouse/Administrative/1639_a_2952]
-
în administrație și viața politică; comerț preferențial cu Imperiul Otoman;politica externă a Țărilor Române este stabilită la Istanbul. și, totuși, perioada fanariotă din istoria românilor este și benefică pentru societatea de atunci, datorită reformelor în toate domeniile. Mulți dintre domnitorii fanarioți au călătorit înainte, în țările din Europa Occidentală și au intrat în contact direct cu ideile iluministe. Capitolul VII Mari sultani ai secolului al XVII-lea, al XVIIIlea și al XIX-lea Oprirea turcilor sub zidurile Vienei, în 1529
Mari sultani, mari viziri şi generali otomani by Nicolae MAVRODIN () [Corola-publishinghouse/Administrative/1639_a_2952]
-
de ostași, totuși, înfrângerea s-a dovedit un lucru real. La asediul Vienei va participa alături de turci și domnul Țării Românești, șerban Cantacuzino, cu un corp de oaste, în calitate de vasal al Imperiului Otoman. Acest lucru nu l-a împiedicat pe domnitorul român să dea informații prețioase austriecilor și polonezilor, referitoare la efectivul armatei otomane, la armanentul din dotare și tehnica de luptă. Urmările asediului Vienei au fost dezastruase pentru turci. În primul rând au crescut enorm dările pe care populațiile asuprite
Mari sultani, mari viziri şi generali otomani by Nicolae MAVRODIN () [Corola-publishinghouse/Administrative/1639_a_2952]
-
capacitatea administrativă și eficiența taxării. Birul în produse începe să fie înlocuit de cel în bani abia la începutul secolului al XV lea, iar la sfârșitul secolului al XVI-lea apare delimitarea între veniturile statului (ale vistieriei) și cele ale domnitorului (Mureșan și Mureșan, 2003, p. 78). Taxarea colectivă a fost aplicată între secolul al XV-lea și a doua jumătate a secolului al XVIII-lea. Prin Regulamentele Organice (1849) este introdus un sistem mixt prin care taxarea se face pe
Modelul cutumiar de autoguvernare locală: obştile din Munţii Vrancei. In: Acţiune colectivă şi bunuri comune în societatea românească by Horia Paul Terpe () [Corola-publishinghouse/Administrative/793_a_1821]
-
la Poartă). Dimitrie și Antohie. Fala culturii noastre. Poate că paginile cele mai cu miez și mai actuale ale Letopisețului sunt cele în care intră în scenă Petru cel Mare, prietenul lui Dimitrie Cantemir, - momentul Stănilești. Tată ignar al primului domnitor intelectual din istoria țărilor noastre, și autor moral al executării altui mare intelectual autohton, după cum am citit. Deocamdată, pe Miron logofătul, abia sosit din Polonia, moșul Cantemir îl primește "cu milă și cinste". Ba el se și încuscrește cu Miron
Moș Cantemir by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/9426_a_10751]
-
în minte una ca asta. Totul s-a tras de la o nuntă ce avusese loc undeva pe lângă Bârlad. Se însura Ion Palade, cumnat cu vornicul Velicico, frate bun cu Miron Costin. De față, multă boierime aleasă, nemulțumită de mojiciile bătrânului domnitor Cantemir. Acesta,... de pe cum îi era natura lui (fire, hire, dar Neculce plusează și scrie, primul, cred, în limba română, natura!) se înțelegea ușor cu boiernașii parveniți, grosolani ca și dânsul. Știm, s-a mai văzut: complexul pustiitor al unui
Istoria scrisă de mâna lui Neculce by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/9450_a_10775]
-
și la putere, câțiva răzvrătiți reușesc să se refugieze în Muntenia, alții sunt prinși în frunte cu acest Vericico, și primitivul domn îl bate cu buzduganul pe opozant și-l bagă la beci. Adepții lui Frige-vacă ațâță mânia oarbă a domnitorului, septuagenar, și Miron Costin logofătul, fiind pârât, Cantemir poruncește de este omorât. Să citim cuvânt cu cuvânt fraza fatală a lui Neculce, care nu ține decât o singură respirație: Ce ca un tiran au trimas pe Matei vătavul de paharnicel
Istoria scrisă de mâna lui Neculce by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/9450_a_10775]
-
dulce, asudată", atinsă și contemplată după cutreierarea Levantului "dân ostroave în ostroave". Epopeea orientală respiră astfel un aer foarte familiar, fiind înțesată cu elemente din fondul etnic amestecat. Manoil, eroul împrumutat din romanul lui Bolintineanu, vrea să urnească zavera împotriva domnitorului hulpav, asociindu-se, pentru acest nobil deziderat, cu "sorioara" lui Zenaida, cu Iaurta chiorul, spaima apelor, și flăcăul lui, Zotalis, apoi cu Leonidas, "renumitu-Ampotrofag" și soața lui Zoe (figuri caragialiene), în fine, cu cosmopolitul Languedoc Brillant. Ceata e una întreită
O epopee orientală by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/9584_a_10909]
-
este prezentată și în filmele istorice. Pe de altă parte, mulți istorici încearcă să explice de ce a atacat cetatea Chilia și automat Țara Românească Ștefan cel Mare, atunci când Vlad Țepeș era în plin război cu turcii. Mai toți spun că domnitorul moldovean a vrut să salveze Chilia din mâna turcilor. Nu este adevărat! Chilia era atacată de pe mare de către turci, iar de pe uscat de Ștefan cel Mare. Era de fapt o conlucrare a celor două armate, moldoveană și otomană, împotriva lui
Mihai Viteazu a fugit, după Călugăreni. Istoria reală vs. filmele lui Nicolaescu by Bratu Iulian () [Corola-journal/Journalistic/80429_a_81754]
-
portughez, sau poate la un alt monarh cu acest nume. Paralelismele dintre dinastia portugheză și cea românească sunt dealtfel interesante și au mai fost, desigur, puse în lumină: Regele Carlos al Portugaliei a urcat pe tron cu trei ani înaintea domnitorului Carol al României - care avea așadar același prenume -, iar sora acestuia din urmă, Stephanie, fusese soția regelui Pedro al V-lea al Portugaliei, frate cu tatăl regelui Carlos. Augusta Victoria, soția lui Manuel al II-lea, ultimul rege al Portugaliei
Lisabona și Scarlat Lambrino by Mihai Sorin Radulescu () [Corola-journal/Journalistic/7739_a_9064]
-
când Lonely Planet introduce Castelul Huniazilor într-un clasament. El a mai ocupat poziția a doua într-un clasament de anul trecut a celor mai înfricoșătoare clădiri din lume. Oamenii sunt foarte imrepsionați de legenda lui Dracula, care spune că domnitorul Vlad Țepeș ar fi fost în detenție în acest castel. De asemeea, un alt simbol înfricoșător care atrage turiștii este emblema Corvineștilor, corbul, considerat ca fiind un semn al morții. De curând, castelul a deschis și sala de tortură a
Castelul Corvinilor din Hunedoara – top 10 în Europa by Rudaci Lucia () [Corola-journal/Journalistic/81740_a_83065]
-
a brodat discret în prelungirea lor. Cît de dator este Negruzzi cronicilor din care și-a extras materia - putem calcula comparînd nuvela din 1840 cu scrisoarea intitulată Ochire retrospectivă, scrisă cinci ani mai tîrziu: se vede clar că opinia despre domnitorul Alexandru Lăpușneanu a lui Negruzzi-gînditorul, comentator al istoriei, era sensibil diferită de cea a lui Negruzzi-nuvelistul, compilatorul fragmentelor de cronică: logica ce l-a condus pe prozator revendică o cu totul altă natură decît cea a istoricului lucid. Ar fi
Nașterea prozei by Mihai Zamfir () [Corola-journal/Journalistic/8189_a_9514]
-
sau Cea din urmă noapte a lui Mihai cel Mare, declamate la festivități, dar astăzi, când, pentru cei mai mulți dintre noi, e ridicol să fii patriot, reamintirea ei este imposibilă altfel decât în regim parodic. Cine să-l mai creadă pe domnitorul adresându-se curții în Mircea cel Mare și solii: "Viitor de aur țara noastră are/ și prevăz prin secoli a ei înălțare"? Nu putem invoca aceste versuri altfel decât ironic, cu o satisfacție sarcastică prin răstălmăcire, cu atât mai mare
Farmecul vetusteții by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/9748_a_11073]
-
cu puține excepții, o lipsă cvasi-totală de libertate, fiind supusă complet dominației exercitate de părinți sau de soț. Într-un studiu apărut În 1898, Pretendenții domnești În secolul al XVI-lea N. Iorga observa că viața pe care o duceau domnitorii români În epoca medievală avea un caracter foarte puțin cumpătat din punctul de vedere al relațiilor sexuale. La curțile domnești concubinajul devenise o adevarată instituție. Pofta domnească față de orice femeie urma să fie stisfăcută de voie sau de nevoie. Voievozii
Fetele nopţii : povestiri de viaţă by Daniela Mirela David () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1167_a_1953]
-
voie sau de nevoie. Voievozii noștri au avut o sumedenie de bastarzi, copii nelegitimi, cu concubine de diverse origini. Prima mențiune (1472) despre prostituție pe teritoriul actualei Românii apare În vremea lui ștefan cel Mare și se referă la Încercarea domnitorului de a stopa traficul de carne vie. Rețele de proxeneți racolau fetele din Moldova și le duceau să se prostitueze la turci, la Constantinopol, actualul Istanbul. Paul de Alep, de exemplu, relata că În Moldova, femeilor cu moravuri ușoare li
Fetele nopţii : povestiri de viaţă by Daniela Mirela David () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1167_a_1953]
-
nicio lege care să prevadă delictul de corupție. Condițiile vieții materiale și sociale, dar în special influența nefastă a Fanarului, nu au permis incriminarea faptelor de corupție mai devreme, deși numărul cazurilor de mituire a crescut considerabil în timpul domniilor fanariote. Domnitorii fanarioți au condus administrația prin despuierea locuitorilor, prin degradarea caracterului național, prin corupția clasei superioare, la care au injectat degradatele și servilele lor moravuri. Odată cu demnitarii fanarioți, moravurile practicate în fanar veneau să inunde țările române, să înlocuiască obiceiurile austere
Integritate publică şi corupţie Abordări teoretice şi empirice. In: Integritate publică şi corupţie:abordări teoretice şi empirice by Florin Marius POPA () [Corola-publishinghouse/Administrative/230_a_217]
-
român<footnote Munteanu, I. (1931), La corruption des fonctionnaires publics en droit pénal roumain, Genève, p. 24. footnote>. Regulamentele și legile edictate de predecesorii fanarioților erau adesea abolite, pentru a fi înlocuite cu altele, având un caracter personal. La Constantinopol domnitorul era corupător, aici, el era cel care se lăsa corupt. Sumele risipite la Constantinopol ca preț al funcției sale trebuiau recuperate. Cu astfel de scopuri traficul de funcție era practicat într-o manieră scandaloasă. Domnitorii fanarioți au condus administrația lor
Integritate publică şi corupţie Abordări teoretice şi empirice. In: Integritate publică şi corupţie:abordări teoretice şi empirice by Florin Marius POPA () [Corola-publishinghouse/Administrative/230_a_217]