6,803 matches
-
fond și formă. Adevăratul transmițător de moralitate și spiritualitate în muzică nu se erijează într-un „medium” înrăit al valorilor tradiționale, dar nici într-un „profesionist” al înnoirilor radicale. A avea simțul moralei ori a investi opera cu o încărcătură duhovnicească înseamnă a poseda în iureșul istoriei un inflexibil instinct al permanenței. Nu ne putem imagina absența moralei, precum și a duhului unei partituri redutabile decât în două ipostaze: 1) când ceea ce simțim ca fiind absent nu e, de fapt, adevărata moralitate
Virtuozitate ?i specula?ie by Liviu D?NCEANU () [Corola-journal/Journalistic/84257_a_85582]
-
vizitarea unui loc în privința căruia presimți că nu vei mai avea prilejul să-l mai calci vreodată. Lui Dan Ciachir îi priește apropierea mării sau viața în chilia unei mînăstiri. E uimitor să vezi cum un om a cărei înclinație duhovnicească ar fi trebuit să-l împingă în afara viesparului citadin a putut totuși să trăiască o viață întreagă într-o urbe atît de răscolită precum Bucureștiul. Nu întîmplător singurele clipe de fericire (patru la număr) le-a gustat în preaj-ma naturii
Bilanțul amintirilor by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/8024_a_9349]
-
fostul actor Dragoș Pâslaru, într-o minunată slujbă la catedrala Arhiepiscopiei, ținută de IPS Varsanufie. Evident, a fost înconjurat de prieteni, actori mai ales, care îl susțin în drumul său în monahism - și cine îl cunoaște știe la ce înălțime duhovnicească a ajuns - așa cum el ne poartă pe toți în rugăciunile sale. Vrednic este! PS: Recunoașteți în imagini, din stânga la dreapta, pe Tomi Cristin lângă mine, Claudiu Bleonț cu soția, Magda Catone, Manuela Harabor cu fiul ei, Andrei, și soțul, actorul
Dragoș Pâslaru, actorul care a fost hirotonit la Râmnicu Vâlcea by Anca Murgoci () [Corola-journal/Journalistic/81668_a_82993]
-
fostul actor Dragoș Pâslaru, într-o minunată slujbă la catedrala Arhiepiscopiei, ținută de IPS Varsanufie. Evident, a fost înconjurat de prieteni, actori mai ales, care îl susțin în drumul său în monahism - și cine îl cunoaște știe la ce înălțime duhovnicească a ajuns - așa cum el ne poartă pe toți în rugăciunile sale. Vrednic este! PS: Recunoașteți în imagini, din stânga la dreapta, pe Tomi Cristin lângă mine, Claudiu Bleonț cu soția, Magda Catone, Manuela Harabor cu fiul ei, Andrei, și soțul, actorul
Dragoș Pâslaru, actorul care a fost hirotonit la Râmnicu Vâlcea by Anca Murgoci () [Corola-journal/Journalistic/81667_a_82992]
-
ajunării. Totodată, postul reprezintă un îndemn de a investi, mai mult decât de obicei, energia noastră fizică în cele spirituale, prin transformarea și transfigurarea ei în dragostea spirituală către tot aproapele, prin milostenie, prin lecturi din Biblie și alte cărți duhovnicești. Potrivit disciplinei ortodoxe, credincioșii trebuie să se spovedească în timpul postului, pregătindu-se pentru Împărtășanie. În această perioadă, nunțile sunt interzise. În acest an, Paștele va fi sărbătorit pe 24 aprilie. Din punct de vedere medical, postul Paștelui reprezintă cea mai
Lasata secului pentru Postul Paştelui începe luni () [Corola-journal/Journalistic/70568_a_71893]
-
pus în vânzare la Agenția T.N.T. S. P. Premiul Mihail Avramescu l Instituit de Consiliul Local Jimbolia Din inițiativa Fundației Culturale Româno-Germane „Petre Stoica”, Consiliul Local Jimbolia a decis instituirea Premiului Mihail Avramescu. Personalitate extrem de interesantă a vieții culturale și duhovnicești din țara noastră, slujitor al Bisericii Ortodoxe în cadrul Parohiei din Jimbolia mai bine de un deceniu, Mihail Avramescu (1909-1984) a revenit, după anul 1990, în atenție cu câteva volume, însoțite de aprecierile elogioase ale lui Alexandru Paleologu sau Andrei Pleșu
Agenda2006-02-06-general7 () [Corola-journal/Journalistic/284618_a_285947]
-
au trăit în veacul al IV-lea o viață smerită cu inima, au slujit Biserica, s-au supus ascultării și voinței lui Dumnezeu, ocupând cele mai înalte trepte din ierarhia bisericească, ca niște păstori buni și cârmuitori iscusiți ai turmei duhovnicești încredințate lor. Adânci cunoscători în știința dumnezeiască și omenească, și-au îndreptat toată capacitatea de muncă pentru dezvoltarea și întărirea dreptei credințe, dând la lumină multe opere teologice și științifice, care au făcut ca Biserica să prospere pe căile dreptății
Agenda2006-04-06-stiri () [Corola-journal/Journalistic/284680_a_286009]
-
Datorită intrigilor împărătesei Eudoxia a fost surghiunit din scaunul episcopal și s-a săvârșit în anul 407. Cu privire la importanța și cinstirea acestor trei sfinți ierarhi, Fericitul Ieronim ne îndeamnă să avem și noi grijă de viața noastră, să respectăm cu duhovnicească bucurie învățătura lor, să nu ne purtăm necuviincios cu semenii noștri, să-i cinstim în orice ocazie, căci ei, prin exemplul lor, s-au făcut plăcuți lui Dumnezeu și folositori oamenilor. Întâmpinarea Domnului l 2 februarie Împlinindu-se 40 de
Agenda2006-04-06-stiri () [Corola-journal/Journalistic/284680_a_286009]
-
diminuează prestigiul sau altcineva ne-o ia înainte. Sf. Ioan Botezătorul n-a fost așa. „Dacă ieșim din noi înșine, pe cine întâlnim? Pe Dumnezeu și pe aproapele nostru. Iată adevăratul motiv pentru lepădarea de sine“ (Sf. Teofan Zăvorâtul, „Viața duhovnicească și cum o putem dobândi“, 1998, Bacău, pag. 108). Doar în felul acesta centrul de gravitație al ființei noastre se poate deplasa de la noi înșine la Hristos care este în același timp Dumnezeu și Om. Centrul de gravitație se deplasează
Agenda2006-25-06-stiri () [Corola-journal/Journalistic/285086_a_286415]
-
rugăciune, milostenie, pocăință, dobândesc gândirea lui Hristos, folosind gândurile, cuvintele și faptele ca manifestări ale prezenței iubirii milostive și smerite a lui Hristos în viața noastră. Postul nu este o înfometare, ci este o schimbare a hranei dând prioritate hranei duhovnicești față de hrana materială. Postul care nu este însoțit de rugăciune nu este o lucrare duhovnicească, ci doar un exercițiu de a cultiva estetic corpul sau din punct de vedere igienic și medical. De ce? Pentru că rugăciunea este hrana principală a postitorului
Ortodocșii intră, de luni, în Postul Paștelui. Vezi AICI cum se postește () [Corola-journal/Journalistic/43375_a_44700]
-
prezenței iubirii milostive și smerite a lui Hristos în viața noastră. Postul nu este o înfometare, ci este o schimbare a hranei dând prioritate hranei duhovnicești față de hrana materială. Postul care nu este însoțit de rugăciune nu este o lucrare duhovnicească, ci doar un exercițiu de a cultiva estetic corpul sau din punct de vedere igienic și medical. De ce? Pentru că rugăciunea este hrana principală a postitorului. Cine se înfrânează de la cele materiale trebuie să sporească rugăciunea și să intensifice hrana spirituală
Ortodocșii intră, de luni, în Postul Paștelui. Vezi AICI cum se postește () [Corola-journal/Journalistic/43375_a_44700]
-
deopotrivă, poetul și duhovnicul; acum această relație (sub)textuala e mărturisita în jurnal. Astfel, Ioan Pîntea, în 2006, între experiențele lirice din Grădina lui Ion și Casa Teslarului, adică, scria Canonul Sfîntului Pahomie de Gledin, mărturisind „o experiență poetica și duhovniceasca fără egal”; episodul, datorat „îngerului păzitor”, îl învăța smerenia pe poetul laureat al istoriilor literare de azi - un „optzecist întîrziat”, cum își spune - și îi dezvăluie limită, momentul cînd „se nimicește” că Autor, dispare în text, se pierde: „Odată va
Îngerul lecturii și scrisului by Ioan Holban () [Corola-journal/Journalistic/4225_a_5550]
-
se menționează că la percheziția lui Mironescu Alexandru „au mai fost ridicate peste 200 de poezii cu caracter dușmănos, aparținând învinuitului Voiculescu Vasile”, citite „în cadrul întrunirilor în scopul educării membrilor săi în spirit dușmănos”. Pe coperta mapei, Mironescu scrisese „Poezii duhovnicești ale Dr. V. Voiculescu”. Nu știm dacă se mai păstrează vreunul din exemplare. În procesul-verbal încheiat pe 10 septembrie 1958 se consemna că s-a pus sechestru asigurator „pe averea mobilă și imobilă ce aparține inculpatului Voiculescu Vasile”, menționându-se
Vasile Voiculescu – Alte contribuții biografice by Gheorghe Postelnicu () [Corola-journal/Journalistic/4227_a_5552]
-
cu datele și numele protagoniștilor în clar. Ele sunt topite într-o povestire oarecum clasică, nu montate sub forma unei „anchete” jurnalistice; o povestire în care liniaritatea story-ului e spartă de flash-back-uri rememorative sau fantasmatice și de inserturi cu texte duhovnicești. Prozatoarei îi reușește ceva care numai romancierilor adevărați le „iese”: perfecta obiectivare. Ea găsește, întîi, tonul potrivit al unei relatări omnisciente într-un stil alb, transparent și dinamic. Intră, apoi, firesc „în pielea personajelor” cărora le înregistrează cu neostentativă acuitate
„Adevărata poveste a unui exorcism“ by Paul Cernat () [Corola-journal/Journalistic/4470_a_5795]
-
pentru un ban (...). Am ajuns cerșetori ai Europei și ai lumii întregi. Brațul cel mai ieftin de muncă este al bietului român. În ce umilință a ajuns neamul acesta creștinesc..., se căina bătrînul duhovnic, sperînd ca generațiile noi de fii duhovnicești, cei ca Daniel Corogeanu, nu vor lăsa țara să-și piardă credința strămoșească și-i vor întoarce acasă pe tinerii care plecau la muncă prin toată Europa. Iată că părintele Daniel reușise s-o întoarcă la adevărata credință. Pentru el
„Adevărata poveste a unui exorcism“ by Paul Cernat () [Corola-journal/Journalistic/4470_a_5795]
-
și reanalizez reacțiile lui. Mă gândesc că poate o să-l sperii, că par deplasată, că nu am de ce să vorbesc cu el. Dispare. Nu îl caut cu privirea pentru că știu că trebuie să fie pe aici, pe undeva. Îmi termin duhovnicescul ritual și o iau spre ieșire. Afară dau peste Anica; mă întreabă timidă: Ce a făcut băiatul meu, v-a supărat cu ciucurele ăla? Zâmbesc. Nu, nu m-a supărat deloc. Mă duc să iau lumânări, mă închin și plec
Ficţiuni reale by ed.: Florin Piersic jr. () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1342_a_2714]
-
păcate, n-au omorât, n-au dat foc, n-au stricat casa nimănui. De fapt, ei sunt închiși la minte cu un voal de întuneric, care nu se sparge altfel decât izbindu-le păcatele în obraz.” (Părintele Arsenie Boca - Lupta duhovnicească cu lumea, trupul și diavolul - Ed. Agaton - 2009, pg. 27). Aș fi vrut să descriu societatea românească cu alte cuvinte, mai pline de liniște și căldură. De fapt, aș fi vrut să TRĂIESC împreună cu copiii mei în altă societate. Dar
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
să prețuiască oamenii; mă laud cu binefacerile mele, iar înfrângerile în întreprinderile mele le socot jignitoare pentru mine; cârtesc și mă bucur de nenorocirile vrăjmașilor mei. Chiar dacă îmi dau silința spre ceva bun, am drept scop lauda, sau folosul meu duhovnicesc, sau mângâierea ce vine de la lume. Într-un cuvânt, eu fac din mine un ideal în fața căruia săvârșesc o neîntreruptă slujbă, căutând în toate, fie plăcere pentru simț, fie o hrană pentru patimile și poftele mele sorbitoare de desfătări. Dintre
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
simț, fie o hrană pentru patimile și poftele mele sorbitoare de desfătări. Dintre toate înșirate aici, mă văd mândru, neînfrânt, lipsit de credință, neiubitor de Dumnezeu și urâtor de aproapele. Ce stare mai păcătoasă decât aceasta?!” (Pr. Arsenie Boca - Luptă duhovnicească cu lumea, trupul și diavolul - Ed. Agaton - 2009, pg. 68-69). Iubirea de sine ca virtute este și o obligație față de propria persoană, îndatorire care își are temeiul în porunca Mântuitorului: “Fiți desăvârșiți precum Tatăl vostru Cel ceresc desăvârșit este.” (Matei
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
spus: “Fiul meu, adu-mi chipul pe care l-ai pictat”. Iar el, când l-a luat în mână, a văzut că ochii, ca prin minune, erau pictați pe pânză și aveau cea mai frumoasă expresie.” (Părintele Arsenie Boca - Luptă duhovnicească cu lumea, trupul și diavolul - Ed. Agaton, 2009, pg. 109-110). PORUNCA A III-A “Să nu iei numele Domnului Dumnezeului tău în deșert, că nu va lăsa Domnul nepedepsit pe cel ce ia în deșert numele Lui.” (Ieș. 20, 7
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
Sfânta Liturghie în Sfânta Biserică. Duminică, eliberat de grijile și amarul celor șase zile din săptămână se dăruiește pe sine lui Dumnezeu prin rugăciune. Este singura zi în care un om credincios se reculege și își face analiza vieții sale duhovnicești, poate purta un dialog cu sine sau, pur și simplu, se poate regăsi într-o lectură bună. Cu aceeași blândețe cu care s-a înfățișat în fața Mântuitorului, Părintele Arhimandrit Teofil Părăian povățuia creștinii: Dacă știm să aducem preamărire lui Dumnezeu
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
deosebire, părinților noștri: “Numai atât bine putem face unui om, câtă suferință putem ridica de pe el. Numai atâta mângâiere putem aduce între oameni, câtă amărăciune putem să bem în locul celor pe care vrem să-i mângâiem.” (Părintele Arsenie Boca - Lupta duhovnicească cu lumea, trupul și diavolul - Ed. Agaton, 2009, pg. 25). Altă plăcută lui Dumnezeu și de folos cinstire a părinților este rugăciunea pentru toate cele de folos, iar după plecarea lor “acasă”, pentru odihna sufletului lor, într-un colț de
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
veneau la dânsul spre a-i cere ajutor, părintele Arsenie Boca îi sfătuia: “Roagă-te și nu te teme de nimic, nu te înfricoșa de necazuri, nu te înspăimânta de năpăstuiri, căci rugăciunea le va înlătura.” (Părintele Arsenie Boca - Luptă duhovnicească cu lumea, trupul și diavolul - Ed. Agaton, 2009, pg. 82). Orice faptă rea are drept temelie un gând necurat. Gândul necurat se naște dintr-o inimă care poftește cele ale păcatului. Pofta inimii și ispita pot fi alungate doar prin
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
sancționează potrivit dispozițiilor art. 4 din același act normativ: “Art.4 - Chiriarhul și instanțele de judecată bisericească aplică persoanelor supuse judecății, după gravitatea cazului, în conformitate cu dispozițiile canonice și ale prezentului Regulament, următoarele pedepse: A. Pedepse vremelnice: A. Avertismentul sau dojana duhovnicească; B. Pierderea oficiului de paroh pe timp limitat sau definitiv, când are preot coslujitor; C. Oprirea de la a săvârși anumite lucrări sfinte; D. Oprirea totală de la săvârșirea lucrărilor sfinte pe un anumit timp; E. Canonisirea la sfintele mânăstiri sau la
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
Visarion toată existența sa pământească), urmează apoi Facultatea de Teologie din București și în anii 1907-1908 Academia Teologică de la Kiev, unde-și susține și doctoratul. Este tuns în monahism în 1906, primind numele Visarion. Urcă în ierarhia bisericească, prin osârdie duhovnicească autentică, prin spirit organizatoric, erudiție, la vârstă tânără: arhimandrit la Catedrala din Galați și directorul Seminarului Teologic din aceeași eparhie - la 30 de ani -, exarh a mănăstirilor din Basarabia și director al Seminarului Teologic din Chișinău, episcop de Argeș, episcop
O prietenie complicată by Vasile Iancu () [Corola-journal/Journalistic/7223_a_8548]