1,494 matches
-
capul Uliții Rusești „împotriva bisericii sfetii Nicolai, alăture cu Chervăsăria lui Macarie” - cum spune hotărârea de judecată. Sunt sigur, părinte, că îți aduci aminte de acele judecăți încâlcite Lupa și Neculai, urmașii lui „Ieni pevețul” pe de o parte și egumenul mănăstirii Cetățuia pe de altă parte. Și toate pentru o casă. Cum să nu? Însă divanul, prin hotărârea de judecată din 6 martie 1743 (7251), întărită de vodă și patriarhul Sfântului Mormânt chir Partenie, arată: „că au parte amîndoi frații
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI Vol. II by Vasile Iluca () [Corola-publishinghouse/Imaginative/547_a_741]
-
mai 1739 Grigorie Ghica voievod scria: „Care case cu pivniță ce au fost ale Ilenii (fata Lupei și a lui Neculai) așa s-au aflat scriind, la diresele mănăstirii, că sunt între casele lui Andronic și între casa Despei, dar egumenul Cetățuei nu și-au căutat locul său unde arată dresele, ci să acolisiia de această casă cu pivniță din Capul Uliții Rusești”. Bătrânul clătina din cap, ca și cum nu i-ar fi venit să creadă... Așa se întâmplă când cel pus
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI Vol. II by Vasile Iluca () [Corola-publishinghouse/Imaginative/547_a_741]
-
la podul ulițelor. Și iată, dară, că ne-au înștiințat dumnealui că s-au găsit loc de treaba lor, a misărnicilor și i au aședzat pe locul sfintei mănăstiri Barnovschii, ce iaste de la poarta mănăstirii, dincoace, despre apus, unde și egumenul... sfințiia sa chir Paisie, arhimandritul primindu-i cu voie lui și cu folosul mănăstirii, au cheltuit cîțiva bani de au făcut șoproane, ca să încapă cu toții și alte damuri (bordei pentru vite) pentru ținere vitelor și a cărnii, cu de toată
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI Vol. II by Vasile Iluca () [Corola-publishinghouse/Imaginative/547_a_741]
-
sunt pe așa o întindere, mi-a venit în minte o afacere cu dughene de pe Ulița Chervăsăriei, făcută de Cîrstea, mare vameș, fratele lui Gheorghe Duca voievod. Afacere care nu se termină așa ușor. Întâi, la 15 iulie 1669 (7177), egumenul și soborul de la Mănăstirea Golia scriu: „Ieromonah egumen Macarie și cu soborul de la sfînta mănăstire Golăi scriem și...mărturisim...pentru...niște dughene...optu dughene ce sîntu pre Ulița Chervăsăriei”. Aceste dughene au trecut apoi din mână în mână prin cumpărare
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI Vol. II by Vasile Iluca () [Corola-publishinghouse/Imaginative/547_a_741]
-
în minte o afacere cu dughene de pe Ulița Chervăsăriei, făcută de Cîrstea, mare vameș, fratele lui Gheorghe Duca voievod. Afacere care nu se termină așa ușor. Întâi, la 15 iulie 1669 (7177), egumenul și soborul de la Mănăstirea Golia scriu: „Ieromonah egumen Macarie și cu soborul de la sfînta mănăstire Golăi scriem și...mărturisim...pentru...niște dughene...optu dughene ce sîntu pre Ulița Chervăsăriei”. Aceste dughene au trecut apoi din mână în mână prin cumpărare sau danie până ce au ajuns la mănăstirea Golia
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI Vol. II by Vasile Iluca () [Corola-publishinghouse/Imaginative/547_a_741]
-
soborul de la sfînta mănăstire Golăi scriem și...mărturisim...pentru...niște dughene...optu dughene ce sîntu pre Ulița Chervăsăriei”. Aceste dughene au trecut apoi din mână în mână prin cumpărare sau danie până ce au ajuns la mănăstirea Golia. După aceea „Macarie egumenul și cu tot soborul... (spun că) am vîndut...acele opt dughene Paraschivei ce-au fostu cămănar...Iar acmu,...Cârstea vamășul cel mare, fratele măriei sale domnul nostru Duca vodă,...n-au vrut să-și lase moșia socru-său,...să fie vîndută
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI Vol. II by Vasile Iluca () [Corola-publishinghouse/Imaginative/547_a_741]
-
cămănar...Iar acmu,...Cârstea vamășul cel mare, fratele măriei sale domnul nostru Duca vodă,...n-au vrut să-și lase moșia socru-său,...să fie vîndută altor oameni streini,...s-au tocmit cu Paraschiva...și i-au întorsu banii... Iar noi, egumenul Macarie și cu tot săborul...cu banii aciia carii am luat...am dat de-am cumpărat loc iar sfintei mănăstiri de am lărgit locul chervăsăriei carea noi o am făcut, de iznoavă, chervăsărie nouă”. După cum am mai vorbit, unele mănăstiri
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI Vol. II by Vasile Iluca () [Corola-publishinghouse/Imaginative/547_a_741]
-
-i faci, sângele apă nu se face. Cred că nu te-i supăra dacă îi asculta și mărturia marilor boieri privitoare la o danie făcută către o mănăstire. Iat-o: „Scriem și dăm știre...cum au vinit înaintea noastră Ghidion egumenul...de la svînta mănăstire de la Tri Svetitele...și ne-au arătat un zapis de la dumnealui Ștefan Cerchezul păharnicul și de la giupîneasa dumisale...Așa scria și mărturisiiau într-acel zapis cum dumnealor...au dat...svintei mănăstiri,...cinci dughene făcute și cu pivniță
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI Vol. II by Vasile Iluca () [Corola-publishinghouse/Imaginative/547_a_741]
-
mănăstiri a Gălății...cari fiind...pustii de atîta samă de vreme și neavîndu mănăstire nici-un folos, l-am dat, cu tocmală, lui Gligorașco cizmariul...ca să-și facă el dugheană cu cheltuiala lui”. Cred că îți dai seama că sfinția sa Paisîie, egumenul Gălății, știa ce face. Asta se vede chiar din cele spuse în zapis: locul era „pustii de atîta samă de vreme” și apoi mai avea și sfinția sa nevoie de o pereche de ciubote acolo...Pentru întărirea acestei pilde, află, părinte
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI Vol. II by Vasile Iluca () [Corola-publishinghouse/Imaginative/547_a_741]
-
chiar din cele spuse în zapis: locul era „pustii de atîta samă de vreme” și apoi mai avea și sfinția sa nevoie de o pereche de ciubote acolo...Pentru întărirea acestei pilde, află, părinte că s-a dumirit și sfinția sa „Anastasă egumenul de la Danco”, care la 26 decembrie 1727 (7236) spune: „făcut-am zapisul mieu la mîna lui Dumitru cizmariul precum avînd mănăstire locu de dughene în Cizmărie...și ședzîndu locul sterp de cîțiva ani...i-am dat voie de ș-au
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI Vol. II by Vasile Iluca () [Corola-publishinghouse/Imaginative/547_a_741]
-
cusătoreasă mă gândeam și eu, fiule. La „Stana țiganca cusătoare”, care la 27 ianuarie 1762 (7270) mărturisește: „văzînd eu că n-am nădejde de viiața mea am chemat pe Dumitru, pitarul mitropolitului Iacov, și l-am trimes la părintele vlădica egumen de la Dancu de i-au făcut știre pentru sfîrșitul mieu, fiindcă am cumpărat o dugheană, dar locul este al sfinții sale. Și văzînd sfîrșitul mieu, l-am dat iarăși la mănăstire la Dancul ca să mă grijască, dar bărbatul mieu să
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI Vol. II by Vasile Iluca () [Corola-publishinghouse/Imaginative/547_a_741]
-
o afacere făcută de o altă mănăstire. Nu mă îndoiesc că sfinția ta se gândește la scrisoarea postelnicesei Maria (Palade) întocmită la 22 aprilie 1782, în care spune: „Maria postelniceasa,...facem înștiințare cu această scrisoare la mîna svinții sale Varnava, egumenul de la svînta mănăstire, Sveti Sava...că avîndu eu o dugheană...pe Ulița Cizmării...Și am făcut schimbătură...adică eu am dat svintei mănăstiri această dugheană...la Podul Cizmării, și mănăstirea...mi au dat mie moșie Hărpășești cu toate scrisorile ei
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI Vol. II by Vasile Iluca () [Corola-publishinghouse/Imaginative/547_a_741]
-
Locul ista l-a cumpărat Ilie Sturza vornicul de la popa armenesc Alexa și de la Dolca, femeia lui, și apoi l-a dăruit mănăstirii Bărboi. Numai că nefolosit, locul a fost împresurat de cei din jur. Așa se face că Maxim, egumenul mănăstirii Bărboi, cere ajutorul Divanului. Marii boieri de aici trimit vornicii de poartă, care, după obicei, adună „ulicenii”, aleg locul, hotărnicindu-l. Mărturia asupra celor înfăptuite o dau la 15 iunie 1693 (7201). Pe când sfinția ta vorbea despre împresurarea acelui
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI Vol. II by Vasile Iluca () [Corola-publishinghouse/Imaginative/547_a_741]
-
în cele cărți, sunt sigur că ai găsit un rezumat al împuternicirii date de Constantin (Cantemir) voievod mănăstirii Aron Vodă, la 28 august 1692 (7200), pentru „2 dugheni ce sint la Tîrgul Făinii alături cu Școala Jidovilor,...să fie volnic egumenul...a le răscumpăra de la un Stati ce le-au fost cumpărat făr-de știre egumenului”. Deci asta-i „Școala jdovască”, părinte? Știi doar că am mai îmtâlnit-o noi când „ulicenii” din preajmă au închis poteca de ieșire spre Podul Vechi și
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI Vol. II by Vasile Iluca () [Corola-publishinghouse/Imaginative/547_a_741]
-
Constantin (Cantemir) voievod mănăstirii Aron Vodă, la 28 august 1692 (7200), pentru „2 dugheni ce sint la Tîrgul Făinii alături cu Școala Jidovilor,...să fie volnic egumenul...a le răscumpăra de la un Stati ce le-au fost cumpărat făr-de știre egumenului”. Deci asta-i „Școala jdovască”, părinte? Știi doar că am mai îmtâlnit-o noi când „ulicenii” din preajmă au închis poteca de ieșire spre Podul Vechi și vodă a trebuit să trimită slujbașii săi să limpezească lucrurile. Îmi amintesc foarte bine
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI Vol. II by Vasile Iluca () [Corola-publishinghouse/Imaginative/547_a_741]
-
mai pui că în „săcriiaș” erau și „patru rînduri de svinte moștii”. De-a dreptul păgân, părinte. Nu mi-ai spus însă cum de a ajuns Iani stăpân pe casă? Uite ce găsim scris la 1 iulie 1656 (7164): „Adică egumenul Galaction de la svînta mănăstire Treh Svetitelei și cu săborul...am vîndut o casă cu loc cu tot...Aceea noi am vîndut-o dumisale cămărașului Iani;...care casă și loc au fost a lui Iacob cizmariul, feciorul Oprei pentr-o vină ce-
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI Vol. II by Vasile Iluca () [Corola-publishinghouse/Imaginative/547_a_741]
-
Aha! Care va să zică sfinția ta știi ce spune zapisul cu pricina, dar vrei să afli dacă eu știu ce scrie și dacă am înțeles cele scrise...Fie!” Apoi până acum în zapisele unde era vorba de o vânzare către o mănăstire, egumenul și „tot săborul” erau de față când se întocmea zapisul și se făcea plata. În cel despre care am amintit, însă, treaba stă altfel...Iată ce scrie împricinata: „Adică eu, Floare armanca, femeia lui Andreiu armanul,...scriem și mărturisim cu
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI Vol. II by Vasile Iluca () [Corola-publishinghouse/Imaginative/547_a_741]
-
între casa lui Mustafa potcovariul domnescu și între dughene călugărești de la Bărboiu și margene Podului Vechiu, în Potcovărie. Până aici nu-i nimic deocheat, fiule. Nu. Dar mai departe „Floare armanca” spune: „Acesta loc l-am vîndut svinții sale părintelui egumenului vlădicăi de la sfînta mănăstire de la Bărboiu”. Și încă nu m-ai convins - întinde coarda bătrânul. Iaca și cele ce te vor convinge, sfințite părinte: „Și la această tocmală și la făcutul zapisului au fostu mulți oameni uliceni care ș-au
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI Vol. II by Vasile Iluca () [Corola-publishinghouse/Imaginative/547_a_741]
-
au fostu mulți oameni uliceni care ș-au pus degetele, ca să să știe”. Parcă - parcă ai dreptate dar, încă n-ai pus punctul pe i. Unde-i „întreg săborul”, părinte? Cu alte cuvinte, afacerea a fost făcută între vânzătoare și egumen,în calitate de persoană particulară... Așa spune, fiule! Acum m-ai convins. Și bucură te, pentru că ne vom întâlni din nou cu Doamna Anastasia. Cred că îți mai amintești cine este această doamnă. Se poate, părinte? Nu-i alta decât doamna răposatului
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI Vol. II by Vasile Iluca () [Corola-publishinghouse/Imaginative/547_a_741]
-
Școala jdovască, despre care am mai vorbit când ne aflam în Târgul Făinii. Atunci am amintit doar de hudița de ieșire și intrare în școală. Acum iaca și dovada că pe lângă „ulicenii” care au închis hudița s-a aflat și egumenul mănăstirii Aron Vodă. La 18 septembrie 1714 (7223) Nicolae Alexandu (Mavrocordat) voievod a judecat această pricină. De la început însă jidovii au spus că „zapisul de cumpărătura locului școalei nu iaste, că l-au arsu un foc”. După mai multe încercări
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI Vol. II by Vasile Iluca () [Corola-publishinghouse/Imaginative/547_a_741]
-
adevărul, nu s-a putut, pentru că „mahalagii fiinde prefăcuți, nu s-au putut îndrepta lucrul”. Până la urmă „trei jidovi bătrîni” au jurat că așa s-au petrecut lucrurile cu focul care a ars zapisul, fapt luat în seamă și de „egumenul ot Aron vodă”. Atunci jidovii știindu-se cu dreptate „s-au sculat de s-au cercat și la catastiful tîrgului ce este pre mîna șoltuzului’ și s-au aflat scriși cu adevărat...din veleat 7178 (1670) iunie 15, în dzilele
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI Vol. II by Vasile Iluca () [Corola-publishinghouse/Imaginative/547_a_741]
-
ține locul școalei și cu ulița, pînă în Podul Chervăsăriei” care „acum se numește Ulița Podului Vechi”. Ai văzut cred cât de însemnat este și „Catastiful târgului”. De văzut am văzut, părinte, dar mie mi-a rămas în minte amestecul egumenului de la Aron Vodă. Și de aici gândul mă duce la un alt egumen, care la 27 august 1716 (7224) a făcut afaceri pe cont propriu. Nu-i de mirare... Acum este vorba de „Daniil protosinghel egumenul ot Sveti Sava”, care
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI Vol. II by Vasile Iluca () [Corola-publishinghouse/Imaginative/547_a_741]
-
numește Ulița Podului Vechi”. Ai văzut cred cât de însemnat este și „Catastiful târgului”. De văzut am văzut, părinte, dar mie mi-a rămas în minte amestecul egumenului de la Aron Vodă. Și de aici gândul mă duce la un alt egumen, care la 27 august 1716 (7224) a făcut afaceri pe cont propriu. Nu-i de mirare... Acum este vorba de „Daniil protosinghel egumenul ot Sveti Sava”, care a cumpărat „o dugheană pe Podul Vechi” de la „Marie Teodoreasa, depreună cu fiii
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI Vol. II by Vasile Iluca () [Corola-publishinghouse/Imaginative/547_a_741]
-
rămas în minte amestecul egumenului de la Aron Vodă. Și de aici gândul mă duce la un alt egumen, care la 27 august 1716 (7224) a făcut afaceri pe cont propriu. Nu-i de mirare... Acum este vorba de „Daniil protosinghel egumenul ot Sveti Sava”, care a cumpărat „o dugheană pe Podul Vechi” de la „Marie Teodoreasa, depreună cu fiii” care declară: „Și această dughenă i-am vîndut-o...ca să-i fii svinții sali dreaptă ocină și moșie în veci”. La sfârșit, vânzătoarea adaugă
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI Vol. II by Vasile Iluca () [Corola-publishinghouse/Imaginative/547_a_741]
-
dugheană, dacă se poate să fie chiar cârciumă, cum am mai arătat, decât o moșie. De data asta, e vorba de faptul că în iulie 1752 (7260) egumenii de la toate mănăstirile din Iași închinate Ierusalimulu, în frunte cu protosinghelul Pricopie, egumenul Galatei, au întocmit un zapis lui Toader Gheuca „logofăt ot vistierie” pentru moșia Șătrăreni a mănăstirii Sfântul Sava, pentru care acesta a plătit „doaă suti lei” De ce au vândut călugării această moșie? „Neavînd mănăstirea nici un folos de dînsa”, era și
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI Vol. II by Vasile Iluca () [Corola-publishinghouse/Imaginative/547_a_741]