931 matches
-
cu închiderea ușilor bisericilor creștine în timpul citirii Scripturilor sau al mărturisirii Crezului niceean. Făcând aceasta, Biserica ar renunța la pretenția de adevăr și universalitate. Apartenența la creștinism ar fi atunci similară frecventării unui club privat sau fidelității față de un ordin „elitist”, construit pe himere sectare. Creștinii nu sunt însă rotarieni sau francmasoni, nici în literă, nici în spirit. Acceptarea unilaterală a privatizării credinței ar echivala cu un suicid spiritual. Critica modernității pornește de la rezerva fundamentală față de această tehnică a camuflajului identitar
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
care posedă un patrimoniu pe care speră să-l transmită moștenitorilor. 3. Origine. Partidele care apără cauza capitaliștilor au luat naștere în secolul al XIX-lea din două tradiții ideologice foarte diferite, dar care au ajuns în același punct. Prima, elitistă și ostilă participării maselor populare, privilegia fie ierarhiile aristocratice și puterea regală, fie stabilirea unei plutocrații cenzitare. A doua, a luptat pentru instaurarea unei veritabile democrații liberale bazată pe votul universal. Apariția mișcării muncitorești și pericolul pe care-l reprezenta
by Daniel L. Seiler [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
contrar rivalilor lor conservatori, liberalii s-au grupat pentru a apăra interesele burgheziei. Ei au întruchipat mult timp "stînga", nume pe care l-au păstrat în Danemarca. Uneori atașate regimului cenzitar, alteori democrate, partidele liberale au păstrat întotdeauna o structură elitistă, respingînd autoritarismul plebiscitar, care-i punea în poziție de inferioritate față de conservatori. Foarte rar au avut pretenția obținerii unei majorități. A) Un partid liberal majoritar: Partido social democrata. Un singur partid liberal european a reușit să aibă un guvern majoritar
by Daniel L. Seiler [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
naționalisme antagonice se deosebesc prin contextul socio-politic în sînul cărora s-au format. Astfel că naționalismul de centru va fi universal sau cel puțin aspirînd să se extindă, acela al periferiei va fi particular. Primul va fi în același timp elitist și uniformizator și va susține voința politică a burgheziei reformatoare. Cel de-al doilea va fi democratic și va fi mediatorul claselor mijlocii provinciale și rurale. Naționalismul de centru va fi expansionist și dominator; cel al periferiei, va fi dominat
by Daniel L. Seiler [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
până în prezent. Această etapă este caracterizată printr-o revoluție tehnologică, dezvoltare industrială impresionantă, care au generat la rândul lor venituri personale tot mai mari. A doua jumătate a secolului XX a cunoscut o transformare majoră a turismului, de la un fenomen elitist la unul de masă. Dacă în prezent există aproximativ 900 de milioane de turiști internaționali (UNWTO, 2011: 2), putem afirma că la nivel mondial, un om din opt a practicat turism internațional sub o formă sau alta în ultimul an
Turismul și dezvoltarea durabilă by Dorin Paul Bâc () [Corola-publishinghouse/Science/238_a_160]
-
ostilitate de industria turistică, nemulțumită de orice fel de limite puse în calea creșterii Și care îl considera un „turn de fildeș”, fără nicio legătură cu piața. Turismul durabil era de asemenea considerat „arogant din punct de vedere intelectual, scump, elitist Și inutil” (Lane, 2009: 20). Această atitudine nu s-a limitat doar la nivelul industriei turistice. Guvernele Și autoritățile locale nu au luat în serios conceptul, modelul clasic al turismului aducându-le numeroase beneficii. Turismul convențional, de masă, genera locuri
Turismul și dezvoltarea durabilă by Dorin Paul Bâc () [Corola-publishinghouse/Science/238_a_160]
-
strict reglementate. În întreprinderi, nivelele cele mai de jos pun accentul pe respectarea regulilor. În continuare, la nivel postbacalaureat scurt, ca și la nivelul mediu al întreprinderilor, activitățile sunt mult mai independente și mai puțin controlate. În sfârșit, nivelului universitar, elitist îi sunt atașate dezvoltarea raporturilor sociale corespunzătoare celor existente la nivelul superior al ierarhiei întreprinderilor” adică asumarea responsabilității deciziilor, formarea capacității de conducere. Analiza opțiunilor școlare ale liceenilor români în funcție de tipul liceului absolvit reflectă diferențe importante: cei care au absolvit
[Corola-publishinghouse/Science/2237_a_3562]
-
forme statolatriche". Și è ancoră di fronte a una riflessione sulle esperienze "totalitarie" a lui contemporanee. Egli stă parlando în particolare del regime sovietico, come appare chiaro se și legge la notă 69 del Quaderno 9, dove - ribattendo alle critiche elitiste alla democrazia e ai suoi contenuti "numerici" - giunge a parlare del "sistema rappresentativo, anche non parlamentaristico e non foggiato secondo i canoni della democrazia astratta": intende la democrazia soviettista, affermando: "În questi altri regimi - continuă Gramsci - îl consenso [...] è supposto
[Corola-publishinghouse/Science/84978_a_85763]
-
el, mai toți din generația lui Eliade era interesat în fond de calitatea intelectuală a celor ce alcătuiau o parte a corpului social în spațiul căreia își trăia singurătatea comunitară. Atitudinea sa nu putea fi altfel decît elitară, și nu elitistă cum ar fi mulți tentați să creadă. Îl preocupa, indubitabil, forța celulei nervoase românești, rangul său valoric nu atît în arealul nostru cultural-filosofic, cît mai degrabă în cel european. Aceeași tendință o exprimase de altfel, anterior, și programul-manifest Itinerariul spiritual
Cel de-al treilea sens by Ion Dur [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
64 de rețete și vreo 27 de portrete regale, autoarea a scris o carte de cultură, una în care istoria, nu doar a spațiului românesc, e văzută prin grila mentalului colectiv din perspectiva lucidă și productivă ca sens al spiritului elitist. Avem de-a face cu o structură complexă al cărei scenariu gravitează în jurul doimii text-imagine, un binom nelipsit de altfel din formele clasice ale cărților de bucate. Asemenea cărți au mai scris Prințul Charles și Prințul Henrik al Danemarcei. Însă
Cel de-al treilea sens by Ion Dur [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
și pe rezolvarea conflictelor prin negociere. I se părea chiar că society of intimates ar putea fi o matrice, un model pentru construirea unei noi societăți democratice. Actualmente, Harmony School s-a transformat într-o rețea de „școli de excelență”, elitiste și fără obsesii ideologice 63. Anii ’90 au debutat cu critica pedagogiei... critice. Întemeietorul pedagogiei critice, Paolo Freire (1968, 1970), dominase pedagogia politică, antimodernistă și anticapitalistă a anilor ’60 și ’7064. Acum sosise vremea bilanțului. În Teachers and Crisis: Urban
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
University of New York Press, Albany, 1992. Actualmente, Harmony School a abandonat cu discreție fundamentele criticiste și nu se mai dorește o „matrice a societății democratice”; s-a transformat într-o rețea de „școli de excelență” de nivel primar și secundar, elitiste, centrate pe valorificarea pedagogică a teoriei inteligenței multiple. 64. Cartea fundamentală a lui Paolo Freire, Pedagogy of the Oppressed (Seabury Press, New York, 1968), a avut parte de mai multe reeditări și este cea mai cunoscută lucrare a acestui critic al
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
roman, Nașterea bărbaților (1974), unde ilustrativismul tezist cu privire la făurirea „omului nou” în perioada socialistă este condus mecanic, în secvențe reportericești de „producție”. Prozatoarea intrică trama cu un fir paralel, ceva mai izbutit, ce se dorește monden și select, în societatea elitistă, oarecum snoabă, a Bucureștiului intelectual de la începutul anilor ’70 ai secolului trecut, pe fundalul unei relații erotice a eroului, dar, din păcate, și aici „se dau lecții”, de această dată de cultură. Cum s-a observat (Valeriu Cristea), romanul devine
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289659_a_290988]
-
rațiuni politice, pentru a da tuturor copiilor aceeași șansă de debut, dă naștere la clase eterogene, în care elevii cu aptitudini sau ritmuri intelectuale superioare se simt frânați în dezvoltarea lor intelectuală; crearea unor clase sau chiar școli de tip elitist dă unor astfel de elevi posibilitatea de a obține performanțe superioare în învățare. • Stiluri didactice deficitare: de exemplu, suprasolicitarea intelectuală și nervoasă a elevilor prin exces de sarcini didactice (de exemplu, zeci de exerciții sau probleme cerute de la o zi
[Corola-publishinghouse/Science/2106_a_3431]
-
valoare născută sub auspiciile unui c.l. cunoaște o evoluție similară cu însăși instituția în cauză. Nucleele de autoritate culturală și figurile marcante tranzitează și evoluează, în baza unei logici previzibile, dinspre un statut inițial marginal, de natură cvasisectară și elitistă, înspre centrul vieții culturale și prim-planul literaturii. C.l. glisează din sfera privatului, unde se naște și își consumă copilăria, în cea a vieții publice, pe care va ajunge, finalmente, să o domine. Cu timpul, accentul se mută de la condiția
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286162_a_287491]
-
Snobismul englez este mai rigid și în direcția menținerii diferențelor între nobil și gentleman. Gustul este o trăsătură distinctă a indivizilor în legătură cu posibilitatea de a aprecia calitățile estetice. Unele persoane îl au, altora le lipsește. Bunul gust exprimă o judecată elitistă (D. Townsend). Față de stil, gustul este ceea ce reprezintă relația publicului cu opera de artă, relația artistului cu opera, este latura subiectivă a experienței estetice, modul de a cunoaște ce anume poate satisface o cerință estetică precisă. Sunt persoane care afirmă
Despre muncă şi alte eseuri by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1398_a_2640]
-
includea jumătate din populația masculină (observație fără îndoială valabilă pentru Algeria, Iran, Indochina etc.). Ca și confrații săi, iacobinismul a transformat genealogia sa mediatică în ordin moral și cult civic. Republica este o idee a literelor, masculină adică, urbană, intelectualistă, elitistă, egocentristă, învrăjbită cu corpul și cu Erosul, gustînd ceremoniile și solemnitățile publice, dar respingînd din instinct teatrul și dansul. O idee de biblioman, concepută de cititori pentru cititori. "Comuniunea republicană" imaginată sub Directorat de un iacobin, Leclerc, nu are oare
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
străzii i-au determinat pe francezii de stînga ai anilor '60 să gîndească marxist mai mult decît conținutul lui L' Huma-Dimanche și a fortiori decît cărțile lui Garaudy și Althusser. Concepția asupra lumii" este deci o formulă prea intelectualistă, prea elitistă pentru a desemna un imaginar colectiv, care nu este un sistem articulat de idei politice vizînd viitorul, ci o nebuloasă de mituri și legende împărtășite și moștenite din trecut. Mesianismul latino-american pe care tocmai l-am evocat se traduce printr-
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
pe care le-ar fi provocat librăriei pariziene editarea în Olanda sau Elveția. Oricum, au scăpat de interdicții, prin forța lucrurilor, elementele cele mai joase și cele mai înalte ale gamei de producție: literatura populară, zisă de colportaj, și literatura elitistă de contrabandă 71. Adică de mic și de mare calibru. O putere în criză se teme mai mult de primele, cu bătaie scurtă, dar eficace, decît de ultimele. Malesherbes: Nici o forță din lume nu poate să împiedice cîntecele, epigramele, nici
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
mai mare în cazul cuvîntului scris, în particular prin legile privind învățămîntul gratuit și obligatoriu în școala republicană, care a încheiat cu succes vasta mișcare socială din Franța. Cuvîntul scris a decăzut, luînd calea generalizării populare a unui model cultural elitist. Ecranul s-a înălțat: era prezent la muncitori înainte să-și facă simțită apariția la burghezi, intelectualii l-au disprețuit, iar înalta societate internațională încă îl mai ignoră. Difuzarea cuvîntului scris a îmbrățișat rigolele și relieful terenului social. Factor de
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
cu vînzare lentă. Este, ar fi spus Michelet, locuitorul de la munte împotriva celui din Gironde, inspirația împotriva scribului, spiritul credinței împotriva spiritului legilor. Or se întîmplă ca, paradoxal, filiația Cărnii, populistă, să fie mai mult autoritară, iar cea a Cuvîntului, elitistă, mai mult liberală. Cu imaginea-sunet, familia Walesa are șanse reale de a cîștiga teren pretutindeni. Astăzi, prioritatea nu-i revine dovezii, ci mărturiei. Nu discursului, ci locutorului. Nu argumentului, ci "prezenței". Conectați-vă, apăsați pe buton. Nu se demonstrează nimic
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
și abnegației liceenilor, școala a obținut rezultate deosebite, continuând tradițiile interbelice ale învățământului de la Liceul „Eudoxiu Hurmuzachi” din Radauti. În perioada politehnizării și a învățământului de masă, în Liceul „Eudoxiu Hurmuzachi”, dascălii și elevii se încăpățânau să dezvolte un învățământ elitist, de performanță recunoscuta. În parte, cei peste 200 de olimpici naționali si internaționali ai liceului, de până azi, își găsesc motivația extrinsecă și în eforturile didactice ale acelor vremuri, când spirtul a trebuit să reziste în fața materialismului grobian al epocii
PESTE VREMI…ISTORIA UNEI GENERATII – PROMOTIA 1952 – by Prof. dr. Marian Olaru () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91807_a_93268]
-
exemplarelor de sex opus, ținându-se strâns unul de gâtul altuia, a început între ei o răpăială de țocăituri dubioase, băloase și lipicioase care l-ar fi entuziasmat pe sir Elton John, primindu-i cu brațele deschise în clubul său elitist, caracterizat printr-o severă și desăvârșită conduită religioasă. Amin. Apoi, dimineața târziu, prin intervenția discretă, insesizabilă, ocrotitoare și plină de gingășie a Sfântului Duh, coborât cu dragoste paternă asupra lor, consecința ingurgitării agheasmei zăvoiene și-a făcut în sfârșit efectul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1573_a_2871]
-
A figurat în dicționare de jazz și în antologia jazz-ului românesc, editată de U.C.M.R. Creația sa prolifică, variată ca stil și gen, exprimată prin cantabilitate, va dăinui peste timp. A fost un îndrăgostit de jazz, gen rafinat și elitist pe care l-a slujit cu talent și pasiune. După o jumătate de veac dăruit muzicii ușoare, jazzului și romanței, maestrul Titel Popovici a încetat din viață în ziua de 29 noiembrie 2010 și a fost înmormântat în Cimitirul „Eternitatea
Personalităţi ieşene: omagiu by Ionel Maftei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91547_a_93092]
-
fi destul și cine este, dacă ar lăsa ifosele la garderobă. Poate că nu ar fi târziu ca domnișorul Cornea să tragă cu ochiul la ilustrul său tată, dascăl eminent, plin de umor și cu totul lipsit de morgă academică. Elitist, dl Cornea jură pe dictonul: „Quod licet Iovi, non licet bovi” sau mai pe limba noastră, a celor denunțați de Domnia sa că iubim cârnații de Pleșcoi, „Ce face popa, să nu facă satul”. Fierbe de mânie împotriva bălmăjelilor legionaroide ale
[Corola-publishinghouse/Administrative/1857_a_3182]