1,246 matches
-
descalifică pe autorii lor. Iată de ce oamenii care s-au apropiat de noi flatându-ne, ne devin străini de îndată ce încetează să ne mai laude. I-am plasat acolo unde s-au așezat ei înșiși, undeva foarte jos. Câtă vreme ne elogiază, e bine, îi ascultăm; de îndată ce tac, ne îndepărtăm de ei, este drept așa, nu eram făcuți pentru a fi egali. Făcând ceea ce trebuie să fac, adică mult mai mult, mor de ciudă că n-am făcut și contrariul. O mare
by CONSTANTIN IORDAN [Corola-publishinghouse/Science/996_a_2504]
-
noțiunea mai generală modernism. Editorialul din primul număr (Urmuz), semnat de Bogza, mai degrabă manifest decât program estetic, respinge prejudecățile și convențiile moralei burgheze, precum și clișeele prin care acestea pătrunseseră în artă. Pe un ton exaltat, în exprimări metaforice, este elogiat aportul lui Urmuz, care „lucrând în colțul obscur [...] a deschis robinetele frigului care acum cuprinde pe toți”. Scriitorilor li se recomandă opoziția neconcesivă la vechi, mobilitate în afirmarea opțiunilor, dinamism în exprimare, pledoaria încheindu-se vibrant cu îndemnul adresat confraților
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290381_a_291710]
-
dorința descătușată. Imagistica se remarcă prin tendința de a epata: viziuni insolite, asocieri încifrate, exprimări abrupte, ton exaltat sau, folosind cuvintele lui Geo Bogza, „lucruri care nu au mai fost spuse niciodată [...] înzestrează generos poezia”. Rubrica de comentarii critice „Haut-parleur” elogiază creația novatoare și atitudinile favorabile modernismului. Astfel, în creația lui Ion Barbu se găsește „un rafinament al cuvântului în așezarea lui care te supără când nu ești viciat de poezie”, Tudor Arghezi este „cioplitor solitar de cuvinte vechi cu înțelesuri
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290381_a_291710]
-
înnoi lumea, de a o desăvârși. Dacă suntem creativi, viața noastră iese din banal și devine încărcată de explozia de lumină a spiritului uman. Putem fi creativi în profesie și ne asigurăm recunoașterea valorii, dar și bunăstarea materială. spunea Goethe, elogiind munca intelectuală marcată de originalitate. Putem fi creativi față de ceilalți, în relații interpersonale. Vom scăpa de rutină, de monotonie, iar relația cu semenii va avea de câștigat. În sfârșit, putem fi creativi față de noi înșine, pentru a ne valorifica potențialul
Creativitate : fundamente, secrete şi strategii by Georgel Paicu () [Corola-publishinghouse/Science/690_a_1152]
-
anul în care a obținut un prim premiu internațional, locul I la concursul World Monuments Fund cu poemul: Coloana Infinitului - undeva alt greiere numără stele Aparent fără prea mare adîncime, poemul aflat pe pagina de titlu a primului capitol ce elogiază Primăvara, cheamă afară, ca și Macedonski, pe cei ce vor să asculte cu adevărat: veniți: privighetoarea cântă, și liliacul e-nflorit. Muzica scăpată de canonul solfegiilor didactice atrage însă atenția asupra autenticității învățăturii ca experiență vitală. privighetoarea - lecția de muzică
Frumuse?ea trecerii by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/83678_a_85003]
-
Secolul lui Ludovic cu frumosul secol al lui August."57aceste versuri reprezintă începutul poemului Secolul lui Ludovic cel Mare, citit în cadrul Academiei franceze pentru a marca însănătoșirea regelui după o intervenție chirurgicală destul de periculoasă. Este, așadar, un poem menit să elogieze gloria suveranului, dar printr-o raportare la Antichitate. Reperul ales de Perrault nu este unul nicidecum întâmplător, cultura și societatea greco-latinilor fiind considerate drept etalon absolut. Prin această comparație, elogiul său își atinge punctul suprem, dar totodată impietează imaginea celor
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]
-
Astfel, primul dintre aceștia laudă reușitele teatrului sub patronajul lui Ludovic al XIV-lea accentuând omogenitatea subiectului în teatrul francez prin surprinderea unui singur episod al acțiunii, ceea ce a permis câștigarea unei libertăți mai mari a versului. De asemenea, este elogiată maniera de a asigura un echilibru între acțiunile ce trebuie reprezentate pe scenă și cele care trebuie doar povestite. Nu în ultimul rând, Lisideus susține respectarea strictă a celor trei unități (a căror justificare este, de altfel, discutată îndelung și
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]
-
observă, din cele trei exemple date anterior, există o anumită redundanță a ideilor, care, însă, este justificată de o epocă în care arta, în general, trebuie să devină o modelatoare a spiritului colectiv al publicului. Aceste impulsuri teoretice care au elogiat rolul esențial al actului dramatic, care au exprimat ambiția atingerii marilor modele își au importanța lor în dezvoltarea miraculoasă pe care a avut-o teatrul românesc în epoca pașoptistă. IV.8. Alte prezențe notabile Pentru a accentua complexitatea intruziunii ideilor
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]
-
cărui folosire este suficientă pentru a descalifica toate lucrurile cu care este asociat. Asemenea cuvântului "panaceu", care nu se folosește decât pentru a desemna un lucru care nu este așa ceva, pornografia pune sistematic în valoare ceva prin contrast. Dorind să elogieze un film, un ziarist poate scrie: "Cineastul nu recurge niciodată la gramatica cinematografiei pornografice nu există prim-planuri explicative, nici intruziuni anatomice brutale. Tematizează misterul întâlnirii dintre două trupuri, fie că aceasta tinde spre celebrare sau coliziune"1. "Mister" versus
by DOMINIQUE MAINGUENEAU [Corola-publishinghouse/Science/983_a_2491]
-
Iacob Negruzzi, I. Al. Brătescu-Voinești, I. A. Bassarabescu, configurând un peisaj literar care reprezintă în cultura românească o renaștere, o „primăvară” semănătoare de speranțe și atestând emanciparea geniului creator național. Se justifică orientarea „Convorbirilor literare” spre spiritul academizant, scientist, este elogiată personalitatea lui A.I. Odobescu, se exprimă dezacordul față de atitudinea culiselor vieții politice și gazetărești cu privire la interesul național, este deplânsă pierderea independenței de gândire și de acțiune a scriitorilor, cauzată de spiritul mercenar (Americanism literar) și se afirmă încrederea față de perspectivele
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288078_a_289407]
-
tradiției interbelice. Pe S. prozatorii l-au atras în ipostază de istoric literar, atunci când se referă la clasici, mai puțin în calitatea lui de cronicar. Totuși, a scris substanțial și despre câțiva mari contemporani. Deși nu a încetat să îl elogieze pe criticul și mentorul E. Lovinescu, romanele acestuia (Mite și Bălăuca) nu îi fac o impresie prea bună. Destul de rezervat se arată și față de Memorii (volumul III), unde apreciază scrisul artistic și portretistica, ironia, umorul, nu și intențiile caricaturale, procedeul
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289977_a_291306]
-
botez, așadar, clandestin și cu caracter ecumenic. Îl primește cu evlavie și, mai târziu, va lăuda în mărturisirile sale pușcăria care i-a permis creștinarea. Un paradox pe care îl va repeta alt fost pușcăriaș politic: Noica. Și el va elogia închisoarea pentru că - spune filosoful - aici a avut timp să își pună ordine în concepte. Trebuie luată din aceste propoziții lauda spiritului care în detenție găsește o justificare pentru a supraviețui și pentru a nu se umili. Spiritul care ajunge fie
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289916_a_291245]
-
operații, În măsura În care el „se ridică Împotriva autorităților care l-au precedat, pentru a-și inversa raportul cu Biblia și cu Platon, alăturîndu-se unui pretins adevăr mai vechi pe care ceilalți l-ar fi distorsionat”55. Iar În Agon (1982), Bloom elogiază gnosticismul drept „deconstrucția inaugurală și cea mai puternică dintre toate, căci a desfăcut toate genealogiile, a amestecat toate ierarhiile, a alegorizat toate relațiile microcosm/macrocosm și a respins orice reprezentare a divinității ca non-referențială”56. Cu ochiul expert al teoreticianului
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
să stea cu luare-aminte, ca unul care ar aștepta să i se coboare o revelație, pentru a cuprinde în el sufletul celor din țara, din neamul, din vremea lui și, exprimându-l, să deștepte în inimi frăția adormită”. Tot Iorga elogiază Cântecele de vitejie ale lui G. Coșbuc și îi sugerează lui St. O. Iosif să obțină participarea lui Mihail Sadoveanu. Astfel, odată cu publicarea povestirii Cozma Răcoare (47/1903) începe o îndelungată colaborare, poate cea mai rodnică din câte va avea
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289452_a_290781]
-
omnis moriar), alături de texte ale unor noi poeți, Ecaterina Pitiș, C. Sp. Hasnaș, I. M. Marinescu, Mihail Săulescu (debut în 1906), A. de Herz (debutează în 1906, folosind și pseudonimul Dinu Ramură), în vreme ce Mihail Sadoveanu continuă să publice proză. Iorga elogiază poeziile lui Goga („E revărsarea, în forme create năprasnic, a unei dureri care s-a grămădit clipă de clipă într-un suflet neobișnuit de simțitor la sângeroasele jigniri ale dreptății și mândriei neamului nostru, e strigătul de agonie al pieptului
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289452_a_290781]
-
Ștefan Petică, Ion Minulescu, Mihail Cruceanu, D. Anghel, Al. T. Stamatiad, George Bacovia la conturarea imaginii ei de ansamblu. Alexandru Macedonski, care nu a publicat în V.n. (așa cum nici Ovid Densusianu nu a publicat în noua serie a „Literatorului”), este elogiat, la apariția volumului Flori sacre, ca „închinător luminat” pentru „gândurile mari” din Noaptea de decembrie. În mod paradoxal, s-au manifestat reticențe tocmai față de autori care, prin complexitatea sintezei lor creatoare, depășesc orice afiliere, în esență ei rămânând moderni: Tudor
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290552_a_291881]
-
psihologie al Academiei pe traian Herseni (cel care l-a salvat atunci când era proptit de legionari la Jilava) și Constantin Botez, foști deținuți politici. A Înțeles târziu că are și obligații morale? Fapt e că În textele sale de psihologie elogiază acțiunea, trăirea, plăcerea „ca bază a acțiunii etice”: fac bine pentru a-mi procura o plăcere! În Psihologie și vieață (1938) e mai mult decât lucid, e cinic: Înțelegerea altuia e un Început de justificare și trebuie contabilizată la sectorul
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
cuprins ca un năvod negru, nimic n-a mai putut să o Înlăture. Era de Paști, acum șaizeci de ani. (03.04.2010) Povara bunului-simț De la Montesquieu, pentru care bon sens Înseamnă să cunoaștem nuanțele lucrurilor, la Alexandru Paleologu, care elogiază darul de „a simți bine”, de a discerne, de a putea reprezenta și imagina adevărul, de a Îndrăzni, condeie importante s-au exersat În descifrarea Încărcăturii cognitive, sociale și afective pe care o implică bunul-simț. Psihosociologii descriu simțul comun, care
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
dorim aproape? Fără îndoială o imagine ideală, a aceluia care suportă cu răbdare ceea ce se întâmplă; acea virtute, care, în aceste timpuri, migrează de la măgar la noi oamenii. Măgarul suntem noi. Atunci când Michel Eyquem de Mon-taigne (1533-1592) invocă „adevărata măsură”, elogiază mă-garul vorbind despre modul de a conversa al omului: „În-căpățânarea și înflăcărarea într-o opinie este dovada cea mai sigură a prostiei. Există oare ceva mai sigur, mai disprețuit, mai iritabil, mai contemplativ, mai grav, mai serios decât măgarul?”. 3
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
cel sfânt, îi permite să fie capabil să împlinească ceea ce conține: dăruiește viața și o dăruiește din belșug (cfr. In 10,10). Din forța Spiritului se descătușează „puterea cuvântului lui Dumnezeu” (In 1,14). Este cunoscută expresia profetului Isaia care elogiază eficacitatea Cuvântului: „Căci așa cum ploaia și zăpada coboară din ceruri și nu se întorc acolo fără să ude pământul și să-l facă să rodească, să încolțească și să dea sămânță semănătorului și pâine celui care mănâncă, la fel va
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
ansamblul lucrării cea mai largă și mai problematic documentată perspectivă a acesteia: problema fondului autohton pre-arian în India, perspectivă integratoare care l-a încurajat pe Eliade să facă analogii și cu situația comunităților tradiționale românești 2 și pe care o elogiază în perioada călătoriilor în Germania, spre exasperarea unora dintre contemporani: „Nu mai e o «glorie» atât de mare să fii creator de istorie. Este mult mai prețioasă apartenența la o «rasă» originară. Este și nu este interesant să ai o
[Corola-publishinghouse/Science/2332_a_3657]
-
bine, poate, să nu iau cetățenia americană, pentru că am fost (sau voi fi) propus pentru Premiul Nobel - și trebuie să-l primesc ca român”2, sau de venirea acestuia la Paris: „Titel Comarnescu (...) nu știu de câte ori a început să mă elogieze: pe mine, pe Christinel, «familia Perlea», susținând că ar trebui să primesc Premiul Nobel, că îi sunt superior lui Eugen Ionescu, că sunt, peste toate, în relații mai bune cu România decât Eugen care își atacă propriul popor (...)”3; „Ieri
[Corola-publishinghouse/Science/2332_a_3657]
-
un «ajutor» urgent de 25.000 franci. Dar, ca să evite o eventuală opoziție a Legației, Alphonse Dupront a socotit oportun să informeze pe Stoilov. Fără îndoială, ministrul și-a făcut datoria. Spre surprinderea mea - și indignarea savanților francezi care-mi elogiaseră activitatea - am aflat, la 3 decembrie 1950, că cererea fusese respinsă” - cf. Memorii II, pp. 91-92. 9. La 4-7 septembrie 1950, a avut loc la Amsterdam cel de-al șaptelea Congres Internațional de Istorie a Religiilor, la care participă și
[Corola-publishinghouse/Science/2332_a_3657]
-
figurilor reprezentate în lucrările de inspirație religioasă ale artistului caracterizează maniera de lucru a acestuia, indicând măsura spiritualizării formelor redate, care dau senzația dematerializării. În același timp, prin contrastul de lumini și umbre, artistul accentuează calitatea mistică a mesajului transmis. Elogiind stilul pictural al marelui El Greco, Michelle P. Brown susținea despre compozițiile acestuia, că "se avântă spre cer", autoarea evidențiind prin aceasta înaltele sensuri spirituale ale acestor creații. (***, Ghid de artă creștină..., p. 285). 424 Victor Ieronim Stoichiță, Experiența vizionară în
by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
ci crearea și consolidarea unei culturi locale a încrederii reciproce care poate aduna forțe creatoare într-un proiect colectiv. În Serranía de Ronda (Andaluzia, Spania), frumusețile naturale (munți, peisajul pitoresc, patrimoniul istoric), apropierea de mare (turism, plajă), prezența orașului Ronda, elogiat de mari scriitori și frecventat de nenumărați turiști, au făcut din zonă una cu potențial turistic imens. Cu toate acestea, lipsa unor structuri de concertare a eforturilor a făcut să nu se poată profita de oportunități până în 1991-1995 când au
by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]