KorAP: Find »[drukola/base=eteric & drukola/pos=adjective]« with Poliqarp

<1 ...17 18 19 ...41 >

1,024 matches

Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075

un “elemental” creat de bolnav în consecința karmei sale. </footnote>. Pe noi ne interesează însă doar faptul că tumora din corpul grosier se reflectă la nivelul celui eteric printr’o modificare a constituției acestuia, mai precis o concentrare a fluidului eteric. Știind că corpul eteric este reducător în raport cu cel grosier, iar un elemental eteric atașat lui nu face decât să scadă încă mai mult rH-ul său în acel loc, se evidențiază o relație cu rH-ul tumoral mai reducător decât

Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
bolnav în consecința karmei sale. </footnote>. Pe noi ne interesează însă doar faptul că tumora din corpul grosier se reflectă la nivelul celui eteric printr’o modificare a constituției acestuia, mai precis o concentrare a fluidului eteric. Știind că corpul eteric este reducător în raport cu cel grosier, iar un elemental eteric atașat lui nu face decât să scadă încă mai mult rH-ul său în acel loc, se evidențiază o relație cu rH-ul tumoral mai reducător decât al țesutului sănătos; relația

Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
interesează însă doar faptul că tumora din corpul grosier se reflectă la nivelul celui eteric printr’o modificare a constituției acestuia, mai precis o concentrare a fluidului eteric. Știind că corpul eteric este reducător în raport cu cel grosier, iar un elemental eteric atașat lui nu face decât să scadă încă mai mult rH-ul său în acel loc, se evidențiază o relație cu rH-ul tumoral mai reducător decât al țesutului sănătos; relația redox în sensul reducerii pe măsura măririi gradului de

Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
informație. Mai mult, informația acționează asupra materiei puse în contact cu piramida, folosind pentru aceasta energie pe care n’o fabrică ci o concentrează doar (deci tot materie), inducând o nouă transformare a acestora într’o nouă informație. Corpul/fluidul eteric conferă vitalitatea. Această afirmație ne prilejuiește însă un comentariu. Anume, având în vedere existența a mai multor feluri de fluid eteric/prana , este evident că, combinația lor diversă, specifică fiecărui organism, coroborată cu valorile rH specifice fiecărui tip de prana

Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
ci o concentrează doar (deci tot materie), inducând o nouă transformare a acestora într’o nouă informație. Corpul/fluidul eteric conferă vitalitatea. Această afirmație ne prilejuiește însă un comentariu. Anume, având în vedere existența a mai multor feluri de fluid eteric/prana , este evident că, combinația lor diversă, specifică fiecărui organism, coroborată cu valorile rH specifice fiecărui tip de prana, va conduce la aure eterice tipice speciei, ori chiar individului. Faptul că corpul eteric depășește cu cca. 6 mm corpul grosier

Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
ne prilejuiește însă un comentariu. Anume, având în vedere existența a mai multor feluri de fluid eteric/prana , este evident că, combinația lor diversă, specifică fiecărui organism, coroborată cu valorile rH specifice fiecărui tip de prana, va conduce la aure eterice tipice speciei, ori chiar individului. Faptul că corpul eteric depășește cu cca. 6 mm corpul grosier conferă protecție organismului, întrucât alte organisme (parazite) au alte valori optime de rH decât organismul protejat. Este evident că această concluzie este valabilă dacă

Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
existența a mai multor feluri de fluid eteric/prana , este evident că, combinația lor diversă, specifică fiecărui organism, coroborată cu valorile rH specifice fiecărui tip de prana, va conduce la aure eterice tipice speciei, ori chiar individului. Faptul că corpul eteric depășește cu cca. 6 mm corpul grosier conferă protecție organismului, întrucât alte organisme (parazite) au alte valori optime de rH decât organismul protejat. Este evident că această concluzie este valabilă dacă învingător este organismul protejat, știind că relația cu organismele

Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
confruntare din acest punct de vedere; dar, știind că organismul protejat este cu mult mai mare decât parazitul, de regulă el este învingătorul. Cam tot așa se poate pune problema relației dintre doi indivizi ai aceleiași specii (oameni). Dacă aura eterică are același rH, sau apropiat, va exista compatibilitate și invers. Oricum, având în vedere dimensiunile comparabile ale celor două organisme, problema învingătorului se pune cu mult mai nuanțat, ceea ce nu exclude însă confruntarea amintită. Din punct de vedere energetic, oamenii

Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
o femeie, adică invers decât “feleșagul” acestora ). Numai că unii, cei evoluați, o fac discret, iar ceilalți, cei incipienți, cu reclama și goana după beneficiu material caracteristice. Fiind evident că deficitul în bilanțul pacientului este mai dăunător (diminuarea fluidului vital − eteric, astral) decât excedentul, pacienții sunt de regulă/majoritar deplasați temporar spre Yin; cu alte cuvinte, vindecătorul trebuie să fie Yang și atunci reușește în întreprinderea sa. Individul de tip Yin are mai rar succes, datorită rarității pacienților deplasați spre Yang

Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
de regulă malefică. Dezvoltarea, în timpul vieții fizice, respectiv decuplarea, în momentul morții, a corpurilor subtile de cel grosier, a putut fi urmărită într’un experiment realizat pe plante, organisme ce nu posedă decât un singur corp subtil, anume pe acela eteric. Un sistem redox (o soluție de chinhidronă 0,01%), folosit ca detector, a fost plasat în mijlocul unei culturi experimentale de secară − luând precauția de a exclude orice contact direct cu platele, deci păstrând doar influența de tip radiativ a corpului

Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
sistem redox (o soluție de chinhidronă 0,01%), folosit ca detector, a fost plasat în mijlocul unei culturi experimentale de secară − luând precauția de a exclude orice contact direct cu platele, deci păstrând doar influența de tip radiativ a corpului lor eteric −, determinându-se rH-ul dobândit de detector începând cu momentul semănării. Dezvoltarea plantelor, timp de 11 zile a fost caracterizată de reducerea sistemului redox (scăderea rH-ului) (fig. II.26). Dezvoltarea corpului eteric în timpul vieții plantelor și decuplarea sa în

Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
influența de tip radiativ a corpului lor eteric −, determinându-se rH-ul dobândit de detector începând cu momentul semănării. Dezvoltarea plantelor, timp de 11 zile a fost caracterizată de reducerea sistemului redox (scăderea rH-ului) (fig. II.26). Dezvoltarea corpului eteric în timpul vieții plantelor și decuplarea sa în momentul morții acestora: -----evoluția reală; evoluția medie; ↓ momentul provocării morții plantelor. Viața plantelor a continuat inducând un rH constant, scăzut, timp de 7 zile. </footnote>, moment în care plantele au fost ucise (1

Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
momentul provocării morții plantelor. Viața plantelor a continuat inducând un rH constant, scăzut, timp de 7 zile. </footnote>, moment în care plantele au fost ucise (1) prin frângerea coletului, astfel încât plantele să rămână întregi, dar nefuncționale. Pierderea treptată a corpului eteric (fiind vorba de un grup de plante (12 la număr) − pentru a întări câmpul eteric −, era de așteptat ca acest fenomen să fie treptat, urmare a morții succesive a fiecărei plante în parte) s’a transpus în creșterea, de asemenea

Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
7 zile. </footnote>, moment în care plantele au fost ucise (1) prin frângerea coletului, astfel încât plantele să rămână întregi, dar nefuncționale. Pierderea treptată a corpului eteric (fiind vorba de un grup de plante (12 la număr) − pentru a întări câmpul eteric −, era de așteptat ca acest fenomen să fie treptat, urmare a morții succesive a fiecărei plante în parte) s’a transpus în creșterea, de asemenea treptată, a rH-ului sistemului redox. Știind că corpurile subtile (în cazul de față, eteric

Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
eteric −, era de așteptat ca acest fenomen să fie treptat, urmare a morții succesive a fiecărei plante în parte) s’a transpus în creșterea, de asemenea treptată, a rH-ului sistemului redox. Știind că corpurile subtile (în cazul de față, eteric) sunt reducătoare, putem asocia modificarea redox constatată cu dezvoltarea, respectiv pierderea corpului eteric de către organisme. Evident, în cazul animalelor, fenomenul descris s’ar dubla, tripla etc. succesiv. Aceeași lucrare mai arată că la o anumită etapă a vieții ei, planta

Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
succesive a fiecărei plante în parte) s’a transpus în creșterea, de asemenea treptată, a rH-ului sistemului redox. Știind că corpurile subtile (în cazul de față, eteric) sunt reducătoare, putem asocia modificarea redox constatată cu dezvoltarea, respectiv pierderea corpului eteric de către organisme. Evident, în cazul animalelor, fenomenul descris s’ar dubla, tripla etc. succesiv. Aceeași lucrare mai arată că la o anumită etapă a vieții ei, planta manifestă o “preocupare”, legată de înflorire, care este însoțită de scăderea intensității biocâmpului

Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
animalelor, fenomenul descris s’ar dubla, tripla etc. succesiv. Aceeași lucrare mai arată că la o anumită etapă a vieții ei, planta manifestă o “preocupare”, legată de înflorire, care este însoțită de scăderea intensității biocâmpului, adică − pentru plante − a corpului eteric, ce poate fi comentată ca transferul de informație de ordin superior, obținută prin “transmutarea” parțială a corpului eteric, altui corp, de subtilitate mai mare, legată de o activizare, în timpul înfloritului, a acestuia sau, mai degrabă, a desfășurării unei activități specifice

Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
a vieții ei, planta manifestă o “preocupare”, legată de înflorire, care este însoțită de scăderea intensității biocâmpului, adică − pentru plante − a corpului eteric, ce poate fi comentată ca transferul de informație de ordin superior, obținută prin “transmutarea” parțială a corpului eteric, altui corp, de subtilitate mai mare, legată de o activizare, în timpul înfloritului, a acestuia sau, mai degrabă, a desfășurării unei activități specifice acestuia. Cu alte cuvinte, planta și desigur și regnul paralel, al animalului inferior, produce, pe lângă fluidul specific, eteric

Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
eteric, altui corp, de subtilitate mai mare, legată de o activizare, în timpul înfloritului, a acestuia sau, mai degrabă, a desfășurării unei activități specifice acestuia. Cu alte cuvinte, planta și desigur și regnul paralel, al animalului inferior, produce, pe lângă fluidul specific, eteric, și o oarecare cantitate din fluidul de subtilitate imediat superioară, menit a amorsa saltul calitativ viitor (v. §II.4.3.2). Biocâmpul degajat prin moarte poate fi observat și direct. De pildă, o seamă de plantule de secară au fost

Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
relativ oxidante. Se poate ucide și neviul. Precum în reacția oscilantă BelousovZhabotinski, în care amestecul (viu deci) oxidant (KBrO3)-reducător (acid malonic) “moare”, devenind amorf. Or, în cazul acestui proces s’a remarcat - tot cu detectorul chinhidronic - degajarea unui “corp eteric” . Mai mult, experimentul în discuție a arătat și o oarecare biunivocitate (v. ideea arhetipului) a transferului de informație, aceasta având loc în dublu sens - material → spiritual și invers - cu finalitatea în respectarea unei homeostazii a “spațiului” spiritual (fig. II.28

Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
evoluat, în care se fac simțite tendințele viitorului regn − al semizeilor −, asexuat, va acorda un minimum de atenție acestei activități. În principiu, orice activitate umană realizează spiritualizarea materiei, prin transformarea ei în fluide subtile. Așa cum viețuirea în sine produce fluid eteric, activitatea sexuală, ce antrenează corpul astral, produce fluid astral. Dar dacă fluidul eteric este oricum produs fără ca omul să aibă un control, întrucât este vorba de o activitate (viețuirea) automată, producerea fluidului astral poate fi controlată. Din punct de vedere

Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
acorda un minimum de atenție acestei activități. În principiu, orice activitate umană realizează spiritualizarea materiei, prin transformarea ei în fluide subtile. Așa cum viețuirea în sine produce fluid eteric, activitatea sexuală, ce antrenează corpul astral, produce fluid astral. Dar dacă fluidul eteric este oricum produs fără ca omul să aibă un control, întrucât este vorba de o activitate (viețuirea) automată, producerea fluidului astral poate fi controlată. Din punct de vedere universal, sunt destule ființe care produc, ca maximum posibil, acest fluid; rolul omului

Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
părții spirituale a relației . Depărtându ne puțin, dar nepărăsind subiectul, ne amintim că arată că unele entități transcendente se “hrănesc cu efluviile psihice și afective ale omului, dar și cu tot ce se găsește în natură, sub formă de corpuscule eterice; miros de carne prăjită, iz de stârv etc. (de fapt fluide subtile caracteristice, n.n.)”. Acest citat ne trimite la participarea la ceremoniile religioase ori comemorative, respectiv sacrificiile practicate în antichitate și, pe alocuri și în prezent, acțiuni care capătă astfel

Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
în prezent, acțiuni care capătă astfel o bază/motivație logică. În acest ritual se eliberează, prin arderea jertfei, efluvii. Adică, transformând radical structura corpului grosier al victimei, se determină părăsirea ei de către fluidele subtile, accesibile zeului invocat, cu excepția părții fluidului eteric caracteristică mineralului (cenușa) în care s’a transformat corpul grosier. Cenușa e incompatibilă a găzdui fluide de subtilitate superioară. În toate religiile cât de cât elaborate/acceptate ale lumii există, sub o formă mai mult sau mai puțin spiritualizată, practica

Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
principiul holografic − deci reflectarea întregului în fiecare părticică a sa − manifestat la nivelul corpurilor subtile. Procedurile aplicate unui “eșantion” al corpului celui căruia i se adresează “mesajul” (sânge, păr etc.), care este evident impregnat cu fluid subtil (în primul rând eteric) propriu persoanei , dau efecte − evident până la o limită − similare procedurii aplicate corpurilor subtile ale persoanei însăși; și dacă luăm în considerare fenomenul de repercusiune, adică apariția unei leziuni a unui corp atunci când este lezat corespunzător corpul de subtilitate superioară , procedura

Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]