504 matches
-
Banchetul său, trupul fecioarelor creștine, trupul feciorelnic este cel calificabil drept pășind pe pămînt, dar bolta-nstelată a cerurilor atingînd. Potrivit interpretării curente, virginitatea trupului simbolizează prin excelență integritatea receptaculului uman în care se sălășluiește prezența divină. Cei care aleg fecioria arată prin trupul lor că se păstrează intacți, puri, separați de logica lumii, pentru a fi demni de prezența Duhului, căruia i se dedică în mod exclusiv. în interpretarea lui Methodios, sensul comun de integritate rămîne desigur prezent, dar accentul
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
continuare la această ediție. 46 Întoarcerea poetului, p. 118. 47 Ibidem, p. 114; Izvorul, p. 158. 48 Duhul Transilvaniei, p. 189, 188. 49 Veghe, p. 159; Graiul, p. 144. 50 Imnul întoarcerii, p. 242. 51 Graiul patriei, p. 99. 52 Feciorie, p. 156; Întoarcerea poetului, p. 109. 53 Ibidem. 54 Ibidem, p. 112; Imnul luminii, p. 240. 55 Toamnă, p. 198; Imnul iubirii, pp. 213-214. 56 Mișcare anabasică a originarului pus în lumină, până acolo unde "izvoarele albe fierb în mătcile-mume
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
străveziu" (Iubire, p. 150), "îngerele se străvede/ Sieși har nemuritor" (Vedenie, p. 153). 81 Candela, p. 184. 82 Lumina neapropiată, p. 181. "Nefigurativitatea absolută a formei necesare procesiunii ființei" (Anca Vasiliu, loc. cit., p. 164). 83 Imnul luminii, p. 236; Feciorie, p. 156. 84 Așteptare, p. 190. 85 În acest caz, mimêsis-ul e pus în beneficiul icoanei, "al unei imagini în care fuziunea între simțul intelectiv și sensibil (...) a asumat în sfârșit mimêsis-ul doar ca "urmă" și ca "parusie" epifanică" (Anca
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
dreapta ori numai spre stânga. Orbirea nu este doar de dreapta ori doar de stânga. Orbirea este, scuzați-mă, ambidextră. Ca să nu mai spun că, în România, granița între extrema dreaptă și extrema stângă a devenit mai imaginară chiar decât fecioria patriarhului Teoctist. (Cotidianul, 16 mai 2002) Orbirea (III) În vreme ce extrema dreaptă provoacă nu doar naturale îngrijorări dar și proteste la limita isteriei, extrema stângă este privită cu o toleranță suspectă. Crede cineva că, dacă în locul lui Le Pen, în finala
ABSURDISTAN - o tragedie cu ieșire la mare by Dorin Tudoran [Corola-publishinghouse/Journalistic/1857_a_3182]
-
inițierea sexuală este aproape un rit de trecere obligatoriu. "Vanitatea m-a împins către iubire, ba nu, către voluptate; nici măcar către aceasta, ci către experiențele cărnii", mărturisește Gustave Flaubert într-una din scrierile de tinerețe. "Eram luat peste picior din pricina fecioriei mele, roșeam din cauza ei, o vedeam ca pe ceva de ocară, și mă apăsa ca și cum ar fi fost desfrânare. Mi s-a înfățișat o femeie, am posedat-o; și m-am desprins din brațele ei plin de dezgust și de
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
în cel al bărbaților. Atât legea, cât și opinia publică sunt mai indulgente cu soțul adulter decât cu femeia care "a călcat strâmb". Aceasta nu este respinsă, exclusă din societate, așa cum pățește o fată tânără care și-a pierdut floarea fecioriei. Însă comportamentul său este dezavuat. Această contradicție, această luptă între dorință și teamă este rezolvată în mai multe feluri. Pentru multe femei, balanța sentimentelor se înclină de partea datoriei. Afecțiunea față de soț, simțul normelor sociale sau forța virtuții triumfă asupra
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
printre păstori, în simplitatea rustică a unui cămin de provincie, respectând preceptele religiei catolice. El visează să ia de soție o tânără neprefăcută, neprihănită, credincioasă și castă... așa cum Maud nu mai este de multă vreme. Tânăra femeie avea încă floarea fecioriei. Însă era antrenată de doi ani într-un flirt înflăcărat cu Julien de Suberceaux, un tânăr falit, destul de destrăbălat, condamnat să-și joace rolul pentru a putea trăi. În intimitatea alcovurilor, fata îi dăruiește sărutări și îmbrățișări pătimașe, dezmierdări "primejdios
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
o parte orice urmă de decență: adică de-ajuns pentru unul îndrăgostit nebunește de ea, dar destul de puțin pentru ca să considere firesc să se poată mărita cu oricare altul, cu unul care n-ar fi avut motive să se îndoiască de fecioria ei". Și totuși, naratorului nici nu-i trece prin cap să se însoare. Pe măsură ce tânăra se implică tot mai mult în relație, tânărul parizian începe să dea înapoi. După un timp nici nu mai amintește de Louise. Dispăruse din viața
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
întruchiparea nevinovăției ultragiate: "Vezi cum ești?! Parcă nu tu ai început..."". Această dedramatizare a flirtului în anii '30 este împărtășită de ansamblul corpului social. Părinții tremură mai mult ca niciodată de teama că fiicele lor și-ar putea pierde neprețuita feciorie. Însă încep de asemenea, forțați de împrejurări, să-și considere copiii drept niște ființe responsabile, autonome. În ceea ce-i privește, moraliștii creștini continuă să propovăduiască o abstinență sănătoasă și completă înainte de căsătorie. "Flirtul este o afacere galantă deplorabilă", este o
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
lor [...], sau cu studentele emancipate de la "Arte" sau "Medicină", sau cu țărăncile pe care le întâlneau în timpul vacanțelor". Ca și în perioada Belle Époque, în anii '40 și multă vreme de-atunci încolo băieții se arată nerăbdători să-și piardă fecioria. Prin urmare, dacă există competiție între ei, ea se desfășoară pe terenul acesta, așa cum o ilustrează, printre atâtea alte filme și romane ale epocii, comedia lui Claude Berri, La Première Fois (1976). Personajul principal al filmului, Claude, un adolescent cam
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
Antigonei pe care a atras-o pe un drum fatal, împiedicând-o să-și împlinească nuntirea hărăzită oricărei tinere : Te-am târât în nebunia mea, cum târâie oceanul învolburat pluta desprinsă de țărm. Te-am scos din rosturile firești ale fecioriei tale (I 3). Ca și la Sofocle, la Radu Stanca stau alături Oedip, păcătosul fără vină, și Antigona, copila care a ales fuga în locul nunții dorite de orice fecioară pentru a-i ușura bătrânețea tatălui urgisit de soartă. În pofida similitudinilor
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
specială pentru a fi educatoarea Preasfântului și a Apostolului, prin excelență, Isus Cristos. Ca să reconstituim forma de viață apostolică, trebuia să revenim la izvoare ca să reamintim aportul Sfintei Fecioare Maria în formarea și în călăuzirea reformatorilor societății. Preamărirea femeii, prețuirea fecioriei, civilizarea popoarelor barbare, epopeea minunată a Evului Mediu în toate expresiile geniului uman, în literatură și artă, în curajul și în sentimentul ei, află în Maria expresia cea mai nobilă și cea mai potrivită. Devoțiunea față de ea, în primele veacuri
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
vocații religioase în fașă ar putea să reziste în fața reprezentării continue a unei vieți informe, atât de străine de mentalitatea unui suflet care s-ar simți atras de slujirea Domnului? Cum ar putea tineretul nostru să îmbrățișeze bucuriile caste ale fecioriei și ale apostolatului, atunci când el este educat la vizionarea continuă a faptelor umane erotice? Să se gândească bine cei care sunt chemați să evalueze niște responsabilități atât de delicate și fundamentale. Și să se gândească repede, înainte ca situația să
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
Dumnezeu: Mire. Și, la El, raportează tot ceea ce mai înainte referea la femeie. Renunță la voință, la nume, la gusturile sale pentru a-și asuma, asemenea unei logodnice, voința, numele și gusturile Mirelui divin. În această lumină se naște dorința fecioriei. Sufletul simte cum căsuța inimii sale este ocupată de Dumnezeu. El îi este îndeajuns, nu se mai gândește la altceva, nu visează altceva. Cine susține sufletul feciorelnic care renunță la familie și acceptă izolarea, dacă nu această iubire? Cine îl
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
și îi spune: „Tu ești Dumnezeul tinereții mele“. Sigur că ar fi de neînțeles, să renunți la o iubire pământească și apoi să nu cultivi iubirea veșnică! Ce tristețe apasă asupra consacraților lâncezi! Cum târăsc plictisiți povara prea dulce a fecioriei! Renunțători ai umanului și ai divinului!“ 110. Însetați de a-l iubi pe Isus Iată și al doilea document: scrisoarea unui suflet deosebit adresată, de pe patul de moarte, unor tineri în ajunul hirotonirii lor preoțești: „Vă mulțumesc pentru rugăciunile făcute
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
și pe tatăl tău și te știu și pe tine unde mergi, dar întoarnă înapoi, că nu ești bine gătată. Du-te acasă și te suie în podul curții și vei găsi acolo niște zdrențe din hainele tătâne-tău din feciorie și pușca lui și sabia lui, toate de când era el tinăr; și cum o vei lua, lovește-o de pământ și se face mai mândră și mai frumoasă de cum a fost. Și după acestea te du în grajdul cailor și
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
care lumea a fost creată, deoarece Regele suprem nu trebuia să ne vină decât prin Maria. Angelus sună și amintește cel mai mare contract încheiat vreodată, acela, al cerului cu pământul. Angelus, sună: „fie” al Mariei. Sună prea curata ei Feciorie; sună Maternitatea ei dumnezeiască; sună Regalitatea ei universală. Sună, Angelus... sună... sună... „Și Cuvântul s-a făcut trup și a locuit între noi”. Maria primește și primește Cuvântul. Din acest îndoit consimțământ al Mariei și al Fiului, al Cerului și
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
lupta împotriva dușmanului dinăuntru și dinafara noastră. Tu, tinere, te afli în cea mai grea luptă. Diavolul, ca o pasăre de noapte, vrea să-ți răpească cea mai plăcută comoară lui Dumnezeu și oamenilor. E peste măsură de gelos de fecioria ta. Nu te înșela, căci plăcerea e pentru o clipă, pedeapsa sau fericirea sunt veșnice. Încunună cu virtute nădejdile și așteptările acelor părinți care te iubesc și se jertfesc atât de mult pentru tine. Luptă-te cu vitejie, căci lupți
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
de castitate pentru ghivecele de flori - ceea ce iar intră la lux. Se merge prea departe. E suficient să privești în jur - fără a avea instinct fiscal - ca să înțelegi că dna Hugessen este impozabilă. Castitatea - ca tot ce descinde din vârsta fecioriei și a neînceputului - e azi un lux. Candoarea e un lux. Naivitatea e un lux. Pudoarea e un lux. Chiar și securitatea corporală - invocată de fabricantă - e azi un lux. Ignoranța cu care tratează dna Hugessen problema e și ea
Supraviețuirile 6. În jungla unui bloc de gheață by Radu Cosașu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2292_a_3617]
-
vreo stare sau vreun anumit fel de viață mai degrabă decât la altele. Pentru că, deși în afara exercițiilor ne este îngăduit și chiar meritoriu să-i îndemnăm pe toți cei care, după toate probabilitățile, par potriviți pentru aceasta, să aleagă înfrânarea, fecioria, călugăria și orice alt mod al desăvârșirii evanghelice, totuși, în exercițiile spirituale este mai potrivit și mult mai bine ca, în căutarea voinței divine, Însuși Creatorul și Domnul să se împărtășească sufletului evlavios, înflăcărându-l întru iubirea și lauda Sa
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
deasă la sfânta liturghie; tot la fel și cântările, psalmii și rugăciunile îndelungate în biserică sau afară; tot la fel orele prescrise pentru orice liturgie sfântă, pentru orice rugăciune și liturgie a orelor. 356. A patra. Să cinstim viața călugărească, fecioria, curăția, iar căsătoria nu într-atât ca pe una dintre acestea. 357. A cincea. Să cinstim voturile religioase, de ascultare, de sărăcie, de curăție și de alte desăvârșiri pe deasupra. Trebuie luat seama că, de vreme ce votul se face privitor la cele
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
I. Caragiale (Epilog la Curtea-Veche) sau universul operei lui Ion Creangă (Humulești, Ozana, Durată). Nuduri (1967), volum mai închegat și mai unitar, este expresia exploziei unui erotism intens, în care întregul univers apare transfigurat sexual: se vorbește despre „sânii materiei”, „fecioria căilor” și „pupila frigidă a morții”, iar poetul se înfățișează ca „defloratorul” unei lumi încă virgine: „Nedeflorată e lumea în calea poetului / ori prea bătrână, și ziua de ieri / e o lumină cu gâtul răsucit.” Odată cu Patimile după Bacovia (1972
GENARU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287210_a_288539]
-
prestau și ei slujbe la proprietarii de moșii, cât nu puteau! Ei erau supuși ispravnicilor și erau folosiți la îndeplinirea unor însărcinări diverse, de regulă fără prea mare însemnătate, și erau organizați în... cruci. Cu carte domnească rămâneau ruptași și feciorii, dar, uneori, și nepoții, pentru că ei continuau a plăti dijma către vistierie. Pentru a-și menține starea de ruptaș, urmașii trebuiau să ceară confirmarea domnească care se exprima în „cartea domnească" pe care o primeau drept confirmare a cererii lor
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
treacă în tabăra primilor. E adică o poveste cu țărani și cu boieri. O fată de țăran vrea să se mărite cu un boier. Acesta-i de acord, dar fata trebuie să treacă o probă. Ce ține boierul să verifice? Fecioria fetei? Hărnicia ei? Nici vorbă. IQ-ul. Așa că-i cere să vină la conac nici călare, nici pe jos, nici pe drum, nici pe-alăturea, nici îmbrăcată, dar nici goală. Cum credeți că s-a descurcat sărmana fată? A încălecat
Trei povești cu telefoane by Cătălin Constantin () [Corola-journal/Journalistic/13692_a_15017]
-
mea” este unul din sonetele cele mai reușite ale poetului. "Răsai asupra mea, lumină lină/ Ca-n visul meu ceresc d'odinioară, / O, maică Sfântă, Pururea Fecioară/ În noaptea gândurilor mele, vină”. Familiarizat cu terminologia ortodoxă, poetul mărturisește dogma pururei feciorii a Maicii Domnului, definită la Sfântul Sinod ecumenic de la Efes din 431, acceptând faptul că s-a învrednicit să fie Născătoare de Dumnezeu. În plus, revine termenul „lumină lină”, ceea ce duce la concluzia indubitabilă că Eminescu era fascinat de vecerniile
Aspecte creștine in lirica eminesciană. In: Editura Destine Literare by Cezar Vasiliu () [Corola-journal/Journalistic/82_a_245]