858 matches
-
conservator, dar că ele rămân puncte de vedere subiective, neconstituind un adevăr universal valabil, creditabil, așa după cum o pictură, un tablou are mai mult de-a face cu ideile preconcepute ale pictorului decât cu „realitatea” subiectului, și îi anticipă pe feminiștii moderni care accentuează subiectivismul oricărei interpretări, fiecare vorbind dintr-un anumit punct de vedere.327 De apreciat este felul în care femeia reușește să combată, logic sau mai puțin coerent, tot ceea ce reprezintă un atac la adresa feminității, pe care o
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
O întruchipare ca nevasta din Bath este plină de viață tocmai pentru 374 Ibidem, p. 283. 375 „As a scandal she is butt as well as joker. Along with mothers-in-law, she belongs to a vulgar and perennial fund of anti feminist jocularity. [...] She is a compendious type of the sort of woman-evil.” David S. Reed, art. cit., p. 76. 376 Geoffrey Chaucer, op. cit., p. 285. 377 Walter C. Curry, Chaucer and the Medieval Sciences, 2nd ed., New York, 1960, p. 91 apud
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
în dorințele ei sau prea credulă: „De el atârnă tot, viață sau moarte.”689 Naratorul nu ezită să insereze în textul legendei versuri moralizatoare privind viclenia bărbaților, cărora nu ar trebui să li se dea întotdeauna crezare, este un pedagog feminist: „O, voi femei curate, moi din fire,/ Pline de milă, cinste și simțire,/ Cum de vă-ncredeți oare în bărbați?/ De-al lor fățarnic chin vănduioșați/ Când pilde vechi aveți - cu ce folos?/ Au nu vedeți cum jură mincinos?”690
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
convinge și de a influența. Îi cere lui Melibeus să analizeze sfaturile primite, îl invită așadar să facă apel la rațiune, să descopere sensul tainic din spatele cuvintelor. Îi oferă o descriere pertinentă a unui sfătuitor adevărat. Discursul ei apare uneori feminist, deoarece apără calitatea femeii de a fi tovarăș al bărbatului și îi afirmă calitățile. Stăpânește retorica: îi reproduce soțului ceea ce acesta vrea să audă, vorbirea ei este sentențioasă, abundă în citate 776. 773 Ibidem, p. 154. 774 Ibidem. 775 Ibidem
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
Studiu monografic de antropologie stilistică, Editura Ramida, București, 1996. 69. Reynolds, William D., The Parliament of Fowls: Overview, în Reference Guide to English Literature, 2nd ed., edited by D. L. Kirkpatrick, St. James Press, 1991. 70. Rigby, S. H., Misogynist versus Feminist Chaucer, în Chaucer in Context: Society, Allegory and Gender, Manchester University Press, 1996, pp. 116-63. 293 71. Rougemont, Denis de, Iubirea și Occidentul, traducere, note și indici de Ileana Cândea-Marinescu, prefață de Virgil Cândea, Editura Univers, București, 1987. 72. Roznoveanu
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
la crearea unui prototip malefic al femeii, cel al Fecioarei Maria, regină a paradisului, a cerului, a pământului și a tot ce există, vine să accentueze latura virtuoasă a principiului feminin, ea devenind un 21 S. H. Rigby, Misogynist versus Feminist Chaucer, în Chaucer in Context: Society, Allegory and Gender, Manchester University Press, 1996, p. 134. (trad. n.) 22 Ibidem. 23 simbol al calităților feminine. Cu toate acestea, cultul Mariei și al altor sfinte caste, prin crearea unui ideal ce cu
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
eroinele sale. „Deoarece a înfățișat femeile ca pe niște creaturi raționale, capabile de a-i călăuzi moral pe soții lor, și care aveau un rol important de jucat în societate, este posibil să-l percepem pe Chaucer drept un scriitor <<feminist>>, cel puțin în acele situații în care percepțiile lui se opun celor misogine ale epocii medievale.”35 Aceste constatări se pliază perfect și pe maniera lui Giovanni Boccaccio de abordare a personajului feminin. Donnele demonicate, nefiind supuse și blânde, devin
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
IV. Educația personajelor feminine IV. 1. Doi medievali preocupați de instruirea femeii Giovanni Boccaccio și Geoffrey Chaucer se erijează în apărători ai femeii pe care o consideră nedreptățită de societatea medievală intransigentă, masculină. Sunt, în pofida epocii în care scriu, primii feminiști în adevăratul sens al cuvântului: încearcă să-i ofere femeii un loc al ei, îi atribuie o scriitură (în cazul lui Boccaccio, personajul său feminin, Fiammetta, este cea care scrie un roman în care își dezvăluie trăirile cele mai ascunse
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
să spună povestiri care sunt amuzante și licențioase. Ca și autorul din Proem, el apără drepturile femeilor și le îndeamnă să încerce să se exprime cât mai liber. Această libertate este, în primul rând, una sexuală; dacă Dioneo este un feminist, feminismul trebuie definit ca fiind dreptul femeilor să aibă tot atâtea relații extraconjugale câte au și soții lor. Filostrato, așa cum ne așteptam, este iubitul nefericit, îndurerat; le cere celorlalți să spună povești triste de dragoste astfel încât ziua pe care o
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
conservator, dar că ele rămân puncte de vedere subiective, neconstituind un adevăr universal valabil, creditabil, așa după cum o pictură, un tablou are mai mult de-a face cu ideile preconcepute ale pictorului decât cu „realitatea” subiectului, și îi anticipă pe feminiștii moderni care accentuează subiectivismul oricărei interpretări, fiecare vorbind dintr-un anumit punct de vedere.327 De apreciat este felul în care femeia reușește să combată, logic sau mai puțin coerent, tot ceea ce reprezintă un atac la adresa feminității, pe care o
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
O întruchipare ca nevasta din Bath este plină de viață tocmai pentru 374 Ibidem, p. 283. 375 „As a scandal she is butt as well as joker. Along with mothers-in-law, she belongs to a vulgar and perennial fund of anti feminist jocularity. [...] She is a compendious type of the sort of woman-evil.” David S. Reed, art. cit., p. 76. 376 Geoffrey Chaucer, op. cit., p. 285. 377 Walter C. Curry, Chaucer and the Medieval Sciences, 2nd ed., New York, 1960, p. 91 apud
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
în dorințele ei sau prea credulă: „De el atârnă tot, viață sau moarte.”689 Naratorul nu ezită să insereze în textul legendei versuri moralizatoare privind viclenia bărbaților, cărora nu ar trebui să li se dea întotdeauna crezare, este un pedagog feminist: „O, voi femei curate, moi din fire,/ Pline de milă, cinste și simțire,/ Cum de vă-ncredeți oare în bărbați?/ De-al lor fățarnic chin vănduioșați/ Când pilde vechi aveți - cu ce folos?/ Au nu vedeți cum jură mincinos?”690
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
convinge și de a influența. Îi cere lui Melibeus să analizeze sfaturile primite, îl invită așadar să facă apel la rațiune, să descopere sensul tainic din spatele cuvintelor. Îi oferă o descriere pertinentă a unui sfătuitor adevărat. Discursul ei apare uneori feminist, deoarece apără calitatea femeii de a fi tovarăș al bărbatului și îi afirmă calitățile. Stăpânește retorica: îi reproduce soțului ceea ce acesta vrea să audă, vorbirea ei este sentențioasă, abundă în citate 776. 773 Ibidem, p. 154. 774 Ibidem. 775 Ibidem
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
Studiu monografic de antropologie stilistică, Editura Ramida, București, 1996. 69. Reynolds, William D., The Parliament of Fowls: Overview, în Reference Guide to English Literature, 2nd ed., edited by D. L. Kirkpatrick, St. James Press, 1991. 70. Rigby, S. H., Misogynist versus Feminist Chaucer, în Chaucer in Context: Society, Allegory and Gender, Manchester University Press, 1996, pp. 116-63. 293 71. Rougemont, Denis de, Iubirea și Occidentul, traducere, note și indici de Ileana Cândea-Marinescu, prefață de Virgil Cândea, Editura Univers, București, 1987. 72. Roznoveanu
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
pe bărbați. xe "Molyneux"Molyneux afirmă că cerințele formulate pentru atingerea acestor interese au avut o bază feministă, dar foarte importantă este completarea pe care o face, respectiv „nivelul de conștientizare care duce la întreprinderea unor acțiuni este, de asemenea, feminist”. Ceea ce înseamnă că persoanele informate în privința discriminării de gen, a lipsei de șanse egale a femeilor în raport cu bărbații, în particular, experțiidin mediul academic, cei care activează în organizații neguvernamentale, selectiv, cei care își desfășoară activitatea în cadrul instituțiilor guvernamentale, pot propune
Gen și interese politice by Oana Băluță, Alina Dragolea, Alice Iancu () [Corola-publishinghouse/Science/1990_a_3315]
-
pp. 133-156. xe "Brock"Brock, Gillian, 1994, „Braybrooke on Needs”, Ethics, vol. 104, nr. 4, pp. 811-823. xe "Butler"Butler, Judith, 2000, Genul - un măr al discordiei, postfață de Andreea Deciu, Editura Univers, București. xe "Cancian"Cancian, Francesca M., 1992, „Feminist Science: Methodologiesthat Challenge Inequality”, Gender and Society, vol. 6, pp. 623-624. Cercetarea națională privind violența în familie și la locul de muncă, 2003, Centrul „Parteneriat pentru Egalitate”. xe "Christopher"Christopher, Shannon, 1995, „A World Made Safe for Differences: Ruth Benedict
Gen și interese politice by Oana Băluță, Alina Dragolea, Alice Iancu () [Corola-publishinghouse/Science/1990_a_3315]
-
Postmodernism?”, în Diana H. xe "Coole"Coole, Women in Political theory. From Ancient Misogyny to Contemporary Feminism, ediția a II-a, Macmillan, Houndsmill. xe "Crosby"Crosby, Christina, 1992, „Dealing with Differences”, în Judith xe "Butler"Butler, Joan W. Scott (ed.), Feminist Theorize the Political, Routledge, Londra. xe "Di Stefano"Di Stefano, Christine, 1990, „Dilemmas of Difference: Feminism, Modernity, and Postmodernism”, în Linda J. xe "Nicholson"Nicholson (ed.), Feminism/Postmodernism, Routledge, New York. xe "Diamond"Diamond, Irene; xe "Hartsock"Hartsock, Nancy, 1998, „Beyond
Gen și interese politice by Oana Băluță, Alina Dragolea, Alice Iancu () [Corola-publishinghouse/Science/1990_a_3315]
-
on Virginia xe "Sapiro"Sapiro’s «When are Interests Interesting? The Problem of Political Representation of Women»”, în Anne xe "Phillips"Phillips (ed.), Feminism and Politics, Oxford University Press, Oxford. xe "Flax"Flax, Jane, 1990, „Postmodernism and Gender Relations in Feminist Theory”, în Linda J. xe "Nicholson"Nicholson (ed.), Feminism/Postmodernism, Routledge, New York. xe "Fraser"Fraser, Nancy, 1989, „Talking about Needs: Interpretative Contests as Political Conflicts in Welfare-State Societies”, Ethics, vol. 99, nr. 2, pp. 291-313. xe "Fraser"Fraser, Nancy; xe
Gen și interese politice by Oana Băluță, Alina Dragolea, Alice Iancu () [Corola-publishinghouse/Science/1990_a_3315]
-
Postmodernism, Routledge, New York. xe "Frye"Frye, Marilyn, 1996, „The Necessity of Differences: Constructing a Positive Category of Women”, Signs: Journal of Women in Culture and Society, vol. 21, nr. 4. xe "Garcia"Garcia, Alma M., 1989, „The Development of Chicana Feminist Discourse, 1970-1980”, Gender and Society, vol. 3, nr. 2, iunie, pp. 217-238. xe "Gilligan"Gilligan, Carol, 1998, In a Different Voice. Psychological Theory and Women’s Development, Harvard University Press, Cambridge. xe "Hedlund"Hedlund, Gun, 1988, „Women’s Interests in
Gen și interese politice by Oana Băluță, Alina Dragolea, Alice Iancu () [Corola-publishinghouse/Science/1990_a_3315]
-
Theory and Women’s Development, Harvard University Press, Cambridge. xe "Hedlund"Hedlund, Gun, 1988, „Women’s Interests in Local Politics”, în Kathleen B. Jones, Anna xe "Jónasdóttir"Jónasdóttir (ed.), The Political Interests of Gender: Developing Theory and Research with a Feminist Face, Sage, Londra. xe "Hekman"Hekman, Susan J., Gender and Knowledge. Elements of Postmodern Feminism, Northeastern University Press, Boston. xe "Hirschmann"Hirschmann, Nancy J.; xe "Di Stefano"Di Stefano, Christine, 1996, Revisioning the Political. Feminist Reconstructions of Traditional Concepts in
Gen și interese politice by Oana Băluță, Alina Dragolea, Alice Iancu () [Corola-publishinghouse/Science/1990_a_3315]
-
Theory and Research with a Feminist Face, Sage, Londra. xe "Hekman"Hekman, Susan J., Gender and Knowledge. Elements of Postmodern Feminism, Northeastern University Press, Boston. xe "Hirschmann"Hirschmann, Nancy J.; xe "Di Stefano"Di Stefano, Christine, 1996, Revisioning the Political. Feminist Reconstructions of Traditional Concepts in Western Political Theory, Westview Press, Boulder, Columbia. xe "Hoagland"Hoagland, Sarah Lucia, 1990, Lesbian Ethics. Toward New Value, Institute of Lesbian Studies, Palo Alto, California. Hooks, Bell, 2000, Feminism in for Everybody, Pluto Press, Londra
Gen și interese politice by Oana Băluță, Alina Dragolea, Alice Iancu () [Corola-publishinghouse/Science/1990_a_3315]
-
Jónasdóttir"Jónasdóttir, Anna G., 1990 (1988), „On the Concept of Interest, Women’s Interest, and the Limitations of Interest Theory”, în Kathleen B. Jones, Anna xe "Jónasdóttir"Jónasdóttir (ed.), The Political Interests of Gender: Developing Theory and Research with a Feminist Face, Sage, Londra. xe "Kligman"Kligman, Gail, 2000, Politica duplicității, Editura Humanitas, București. xe "Lorber"Lorber, Judith, 1994, Paradoxes of gender, Yale University Press, New Haven, Connecticut. xe "Lovenduski"Lovenduski, Joni, 1997, „Women and Party Politics in Western Europe”, PS
Gen și interese politice by Oana Băluță, Alina Dragolea, Alice Iancu () [Corola-publishinghouse/Science/1990_a_3315]
-
morală, Editura Polirom, Iași. xe "Miroiu"Miroiu, Mihaela, 2004, Drumul către autonomie. Teorii politice feministe, Editura Polirom, Iași. xe "Miroiu"Miroiu, Mihaela; Ștefănescu, Doina-Olga (ed.), 2001, Gen și politici educaționale, Step by step, București. xe "Mohanty"Mohanty, Talpade Chandra, 1998, „Feminist Encounters: Locating the Politics of Experience”, în Anne xe "Phillips"Phillips (ed.), Feminism and Politics, Oxford University Press, Oxford. xe "Molyneux"Molyneux, Maxine, 2003, „Mobilization without Emancipation? Women’s Interests, the State and Revolution in Nicaragua”, în Carole McCann, Seung-Kyung
Gen și interese politice by Oana Băluță, Alina Dragolea, Alice Iancu () [Corola-publishinghouse/Science/1990_a_3315]
-
Locating the Politics of Experience”, în Anne xe "Phillips"Phillips (ed.), Feminism and Politics, Oxford University Press, Oxford. xe "Molyneux"Molyneux, Maxine, 2003, „Mobilization without Emancipation? Women’s Interests, the State and Revolution in Nicaragua”, în Carole McCann, Seung-Kyung Kim, Feminist theory reader. Local and global perspectives, Routledge, New York. xe "Nash"Nash, Kate, 1998, „Beyond Liberalism? Feminist Theories of Democracy”, în Vicky Randall, Georgiana Waylen (ed.), Gender, Politics and the State, Routledge, Londra, New York. xe "Okin"Okin, Susan Moller, 1998, „Feminism
Gen și interese politice by Oana Băluță, Alina Dragolea, Alice Iancu () [Corola-publishinghouse/Science/1990_a_3315]
-
Press, Oxford. xe "Molyneux"Molyneux, Maxine, 2003, „Mobilization without Emancipation? Women’s Interests, the State and Revolution in Nicaragua”, în Carole McCann, Seung-Kyung Kim, Feminist theory reader. Local and global perspectives, Routledge, New York. xe "Nash"Nash, Kate, 1998, „Beyond Liberalism? Feminist Theories of Democracy”, în Vicky Randall, Georgiana Waylen (ed.), Gender, Politics and the State, Routledge, Londra, New York. xe "Okin"Okin, Susan Moller, 1998, „Feminism and Multiculturalism: Some Tensions”, Ethics, nr. 4, pp. 661-684. xe "Okin"Okin, Susan Moller, 1998a, „Gender
Gen și interese politice by Oana Băluță, Alina Dragolea, Alice Iancu () [Corola-publishinghouse/Science/1990_a_3315]