621 matches
-
come momenti necessari ed ineliminabili, consente a Croce di riconoscere l'autonomia della politică dall'etica senza tuttavia negare una legittima pretesa della seconda ad esercitare una funzione di controllo e governo sulla prima 11. Così Croce presume di aver fondato e garantito în modo definitivo, l'autonomia della politică dalle altre forme dello spirito, rendendo esplicito, una volta per tutte che "le lotte politiche non sono lotte morali, e che gli Stați în quanto lottano tra loro non sono individui
[Corola-publishinghouse/Science/84978_a_85763]
-
del tono. Certo, c'è gente malevola che sarà ben lieta di vederci în contrasto e che oră ți soffia nell'orecchio. Io invece chiudo îl mio a tutte le insinuazioni malevole che sono senz'alcun effetto sopra di me, fondato come sono sul saldo ricordo di una provata amicizia quasi quadrilustre. E mi meraviglio anche che non și sia inteso per quale ragione io abbia portato la discussione fuori della Critică. Appunto perché alla Critică tu hai lavorato e lavori
[Corola-publishinghouse/Science/84978_a_85763]
-
20 Ibidem. 21 "E trovo un altro inconveniente nel vostro idealismo attuale: ed è che esso mi sembra una filosofia la quale și propone di liquidare la filosofia, e far tăcere una volta per sempre tutte le dispute filosofiche, che, fondate come sono tutte șu distinzioni, sarebbero tutte prive di fondamento, essendo tutte le distinzioni, per voi, astratte e arbitrarie. Con l'idealismo attuale l'umanità riceverebbe, insomma, una rivelazione, attesa per secoli invano. Sebbene voi protestiate a ragione contro l
[Corola-publishinghouse/Science/84978_a_85763]
-
morirà l'anno dopo, îl 9 novembre 1970. L'avvento al potere di de Gaulle, în realtà, spazzò via ogni teoria che potesse essere federalista o funzionalista 5. Îl presidente francese lanciò una sfidă alla visione di Monnet, una sfidă fondată șu un'idea di Europa più realistica rispetto ai sogni comunitari funzionalisti 6. Îl dibattito sulla CED segnò l'inizio di una diatriba tra Monnet e de Gaulle, infatti quest'ultimo, da presidente della repubblica francese e con una visione
[Corola-publishinghouse/Science/84978_a_85763]
-
ultima è considerată uno stato mentale del soggetto che prova piacere, felicità, o soddisfazione per îl possesso di cerți beni o ricchezze. Secondo l'approccio utilitarista questa rilevazione del livello di soddisfazione soggettivo (l'utilità) consente di formulare un giudizio, fondato, sulla qualità complessiva della vită delle persone 30. Sen critică a tale approccio l'incapacità di formulare giudizi normativi sulla qualità effettiva (obiettiva) della vită delle persone (diritti fondamentali delle persone potrebbero non essere rilevanti per una statistică dei piaceri
[Corola-publishinghouse/Science/84978_a_85763]
-
molte scelte non sono semplicemente possibili e molte opportunità restano inaccessibili. Operativamente tali considerazioni hanno portato alla realizzazione di un indice composto Indice di Sviluppo umano o Human Development Index detto HDI,40 che affianca gli indici di sviluppo tradizionali fondați sulla misurazione del PIL o del reddito pro căpițe alla lista di capacità universali proposta da Nussbaum. Tale indice è stato realizzato con l'intento di rappresentare îl benessere collettivo di un paese în termini di ricchezza (politica-distributiva) e valută
[Corola-publishinghouse/Science/84978_a_85763]
-
misura în cui le istituzioni e le norme sociali offrono sicurezza alle persone all'interno della società e garantiscono agli individui la possibilità di scegliere quali funzionamenti realizzare în armonia con la collettività. În quest'ottica, la prospettiva dell'HD, fondată sul concetto di capability, comportă e presuppone una visione integrată di tutti i diritti umani, non solo di quelli politici e civili. Essa fornisce una struttura nella quale ogni progresso dello sviluppo umano è commisurato alla attuazione dei vari diritti
[Corola-publishinghouse/Science/84978_a_85763]
-
revelatoare nu a lucrurilor-fenomene, ci a esenței lor. Esență manifestabilă doar în amurgul limbajului, căci "punerea în abis a cuvântului în acel fără-de-fund al tăcerii"19 nu numai că eclipsează subiectivitatea (pretenția unui subiect fondator), dar - tocmai prin ex-fondarea oricărui fondat - desfundă posibilitatea întâlnirii cu altul inaugural, cu natura unui increat inaparent, cu adevărat refondator: nimicul și tăcerea, natura - alta decât cultura - sălbatică, virgină, cuvântul frânt de anarhia sensului. Răzbătător prin palimpsestul faldurilor suprapuse, prin fisura cuvântului răsfrânt, traversat în tăcere
[Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
descoperă în mod personal, trebuie desigur ca într-un anume sens, el să aibă în el însuși resursele care să i-o permită, astfel că el poate conta pe ele și se poate asigura. Această asigurare nu este, dogmatic vorbind, fondată doar pe resursele unui eu sigur de el însuși - ceea ce am remarcat despre finitudine este că failibilitatea este suficientă pentru a distruge întregul mit care înconjoară un subiect cartesian sigur de el însuși. Ea se bazează pe concepția cartesiană a
Cartesianismul ca paradigmă a "trecerii" by Georgia Zmeu () [Corola-publishinghouse/Science/471_a_1370]
-
conștiința propriei lor diversități a stînjenit mult timp dezvoltarea adevăratelor relații internaționale. Se știe, de exemplu, cît de mult a dorit MRP-ul să-și apere originalitatea, mergînd pînă la a refuza să adere, ca partid, la Noile Echipe Internaționale fondate, după război, cu scopul de a reuni diferitele partide europene de inspirație creștină: "Varietate a originilor și circumstanțelor, notează René Rémond, varietate a situațiilor și curentelor. Am găsit partide monoconfesionale și altele interconfesionale, partide care acceptă o referință confesională, altele
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
forță împiedica nașterea unui partid conservator care să accepte jocul electoral, votul universal fiind introdus abia în 1890. Începutul secolului XX a asistat la apariția inițiativelor care urmau să pregătească formarea unei democrații creștine după 1919: reviste precum: Ciencia tomista fondată de dominicani în 1910, Cercurile muncitorești ale iezuitului Antonio Vicent, un început de sindicalism creștin susținut de canonicul Maximiliano Arboleya în regiunea minieră Asturia, fondarea de către un alt iezuit, părintele Gabriel Palau, în 1906, la Barcelona, a Acción social popular
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
de la Hanurile Tineretului la Prietenii Sfîntului Francisc condusă de Joseph Folliet, iar după 1945 le regăsim și la Comitetul de Schimburi cu Noua Germanie, animat de Emmanuel Mounier și Alfred Grosser și în sînul Biroului Internațional de Legătură și Documentare fondat de părintele Rivau. Acest spirit se regăsește în multe reviste, ca Études în care scria părintele Yves de La Brière, Revue des Jeunes (Revista tinerilor) a lui Robert Garric, La Vie intellectuelle (Viața intelectuală), La Vie Catholique (Viața catolică) ale lui
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
cu semnarea armistițiului, Zentrum a jucat un rol important în perioada destrămării imperiului și a începuturilor dificile ale noului regim republican. Erzberger a plătit cu viața, fiind asasinat în 1921 de teroriștii de extremă dreapta. În Franța 2, Uniunea Sacră, fondată chiar la începutul conflictului, s-a extins și la catolici. Denys Cochin, un catolic liberal cu convingeri monarhiste, a intrat în guvern în 1915, cînd legea din 1904 privind congregațiile fusese suspendată. Arhiepiscopul Parisului, cardinalul Amette, a devenit membru al
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
1928. Un articol al lui Sturzo privind popularismul, tradus de Vaussard, a fost publicat în Politique în 1928, iar alții l-au publicat în L'Aube, în Bulletin catholique international, în La Vie intellectuelle a dominicanilor, în La Vie catholique fondată de Francisque Gay în 1924, în Le mouvement des faits et des idées a abatelui Lugan. Multe din lucrările preotului italian exilat au fost editate în franceză: L'Italie et le fascisme (1927), La communauté internationale et le droit de
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
Europa de Nord prezintă tripla originalitate de a fi tardivă, simbolică și bazată pe credința luterană în țările unde Bisericile sînt legate de Stat. Cel mai vechi partid a fost fondat în Norvegia în 1933. Este vorba de Kristelig Folkeparti, partid creștin-popular, fondat ca partid de apărare a religiei în urma scandalului provocat de o piesă de teatru blasfemiatoare, Guds grønne enge ("Pășunile verzi ale lui Dumnezeu"), la îndemnul unui jurnalist, Johannes Lavik, ales în 1936 în Storting (parlamentul norvegian). Partidul a progresat mai
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
chiar azi cele care au în componență partide ce se revendică explicit de la fascism. Coalițiile minimal cîștigătoare Punînd laolaltă aceste considerații generale și apreciind, grație numeroaselor date puse la dispoziție, dinamicile proceselor de formare a coalițiilor, sînt posibile suficiente generalizări fondate și convingătoare [Pappalardo 1978; Laver și Schofield 1991; Ieraci 1994; Laver și Shepsle 1995]. Ar fi de așteptat ca în democrațiile multipartidiste concurențiale majoritatea din coalițiile de guvernare să fie de tip minimal cîștigătoare (minimum winning), adică bazate pe realizarea
Curs de ştiinţă politică by Gianfranco Pasquino [Corola-publishinghouse/Science/941_a_2449]
-
de guvernator al unui partid și candidații pentru Congres din alt partid. Pentru că alegătorii, cel puțin acel procent de aproximativ 50% dintre alegătorii americani care votează, continuă, ba chiar insistă să-și împartă votul, asta înseamnă că și ei consideră fondate preocupările fondatorilor: nici o concentrare de putere. Într-adevăr, nu sînt mulți alegători americani care își împart cu adevărat votul, probabil mai puțin de 15% dintre cei care votează, dar e suficient (și datorită defazajului temporal și duratei diferite a mandatelor
Curs de ştiinţă politică by Gianfranco Pasquino [Corola-publishinghouse/Science/941_a_2449]
-
puțin dependenți de profesioniști, (3) 342 diminuând sau eludând stigmatiul asociat cu boala mentală și (4) optând pentru a obține o susținere adecvată în tratamentul și cercetatea bolii mentale. 3. Organizații ale pacienților schizofreni. Scopul principal al acestor organizații independente fondate chiar de pacienți este de a lupta pentru drepturile pacienților de a lua decizia în alegerea tratamentului, de a se constitui într-un partener atât în relația terapeutică cât și în cea socială. 4. Organizații ale familiilor pacienților schizofreni. Aceste
Particularităţi în debutul schizofreniei : strategii de evaluare şi abordare terapeutică by Andrei Radu () [Corola-publishinghouse/Science/1840_a_92284]
-
manifestată sub diverse forme, direct sau indirect reactivată cu ajutorul unui antisemitism dovedit sau presupus. O carte a lui Simon Wiesenthal, Every Day Remembrance Day. A Chronicle of Jewish Martyrdomyyyyy, rezumă de una singură modul în care ideea unei existențe evreiești fondate exclusiv pe persecuții, masacre și dezastre se poate instala în conștiințele evreiești. Zi de zi, lună de lună, sub formă de calendar sau de almanah, cartea înșiră nenorocirile evreilor începând cu Evul Mediu iar în introducere începând cu Antichitatea. Autorul
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
ci mai întâi și mai ales de "cuvintele Legii"? Da, Zakhor, " Amintește-ți" este o poruncă la fel de veche ca poporul evreu însuși. În Pentateuh, ea apare în patru contexte diferite. Or, nicăieri Zakhor nu cheamă la o datorie de memorie fondată numai pe memoria morții și a suferinței. Zakhor te îndeamnă mai întâi să-ți aduci aminte de ieșirea din casa robieicccccc și de ceea ce Dumnezeu i-a făcut lui faraon și întregului Egipt pentru poporul Lui și eliberarea acestuiadddddd. Memorie
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
configurația lui sensibilă. Dacă s-ar fi întîmplat asta, societățile dotate asemănător ar fi avut și culturi asemănătoare, și n-ar fi fost nevoie de istorici care să ne explice diferențele. Aceste obiecții împotriva abstractizării tehniciste sînt mai mult decît fondate. Ele nu se ridică împotriva faptului că o nouă mediasferă marchează o schimbare generală a mijlocului de transport. O schimbare a mediilor existente, care nu rezistă mutațiilor decît cu condiția de a suferi ele însele una. Un nou regim de
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
al scrisului care se opune oralului." Iată ce scria Lucien Febvre în prefața la La Civilisation écrite (1939). La o jumătate de secol după această atenționare, unde este "marele conflict"? Trebuie oare să ne refacem socotelile? Temerile istoricului erau oare fondate? Vom fi imediat tentați să răspundem că nu. Pista scrisă, la prima vedere, arată mai bine ca niciodată. Scrierea electronică a venit s-o relanseze. Febvre gîndea în stil "radio", noi gîndim în stil "minitel". Fiecare epocă își are moftul
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
natură istorică este pe cale de extincție și va ceda locul în circa treizeci de ani efectului baby-boom. A spune că mărirea speranței de viață va face să scadă cheltuielile de sănătate pentru că numărul de decese va scădea nu este deci fondat. Îmbătrânirea drept consecință a cheltuielilor de sănătate și dezvoltarea prevenirii Creșterea speranței de viață s-ar putea traduce printr-o mai bună stare de sănătate la vârstele înaintate? Trei concepții se opun (Sermet, 1998; Grignon, 2003). Prelungirea speranței de viață
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
între generații care fondează economia acestor transferuri. Statul își îndeplinește corect rolul ce-i este atribuit? Acesta este în special obiectul contabilității generațiilor, prezentată inițial de Auerbach, Gokhale și Kotlikoff (1992, 1994). Acest sistem contabil completează foarte util sistemele actuale fondate numai și numai pe fluxurile curente. Contabilitatea publică este o contabilitate de casă de bani care nu reperează decât deficitele (sau excedentele) curente dar care nu ține seama de angajamentele luate de stat. De exemplu, a contracta astăzi o datorie
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
absolut obligatorie în cadrul acestui scenariu, este un progres? Într-un mod mai general, de fiecare dată când gândim în termeni de transfer între generații, trebuie ținut seama de efectivele acestor generații. Această dimensiune algebrică permite de una singură corectarea raționamentelor fondate prea des pe clauza ceteris paribus în privința efectivelor pe clasă de vârstă. Concluzie Situația demografică a planetei pare de acum înainte marcată de o încetinire a creșterii demografice, însoțită de o îmbătrânire evidentă a populației mondiale. Toți indicatorii disponibili converg
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]