529 matches
-
nu-i profund (Atenție la argumentare: deoarece categoria profundului... nu-i post-modernă halal logică! Copacul nu-i verde, cerul nu-i albastru, fiindcă verdele și albastrul nu se mai poartă! ) Cât privește punerea în circulație a opiniilor exprimate cu dezarmantă franchețe, pe diverse bloguri, de liceeni care, în mod cert, n-au catadixit să citească vreodată altceva decât, pe net, rezumate prefabricate pentru obținerea izbăvitorului 5 la bac, este pur și simplu indecent să încerci a le conferi gir de "vocea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
oferă alt răspuns aceleiași întrebări: "mă tem de fatalitate!" (Avea și de ce peste câțiva ani, s-a împușcat în grădina Copou.) Urmează o întrebare cheie: "ce calități preferați la bărbați?" Ieșencele răspund: "mândria, spiritul, bunele maniere, respectul față de femeie, dezinteresul, franchețea". Nici o vorbă despre bani, moșii, avere. Să fi fost stră-stră-străbunicele noastre chiar sincere? Parcă n-aș prea crede... Calități prețuite la femei: "răbdarea, gingășia, demnitatea, pasiunea" zic bărbații, la 1880. Total depășiți: acum contează look-ul, casa-mașina-slujba, de preferat în
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
Partid. Era prima oară când mă aflam în această ipostază. La sfârșit, soțul Ei ne-a mulțumit de participare și s-a scuzat că ne-a convocat și ne-a consumat din timpul nostru liber. S-a scuzat cu o franchețe și delicatețe care ne-a impresionat foarte plăcut. Când i-am mărturisit luni acest fapt, Ea mi-a făcut semn să vorbesc în șoaptă și, ducând degetul arătător la buze, mi-a șoptit, dându-mi să înțeleg că ceea ce îmi
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1522_a_2820]
-
opoziție, culturile slab dependente de context, precum cele din America de Nord sau din majoritatea țărilor din Europa Occidentală, produc indivizi logici, liniari, predictibili, individualiști și orientați spre acțiune. în aceste arii culturale se valorizează în mai mare măsură gesturile raționale, faptele, franchețea. Rezolvarea problemelor urmează soluții raționale, pragmatice, verificate. Deciziile se sprijină pe fapte mai mult decît pe intuiții, iar dialogurile sfîrșesc prin "trecerea la acțiune", nu la contemplare pasivă și dezangajată. Comunicarea este concisă, operațională, eficientă și îndeamnă la acțiuni concrete
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
Medalion Vladimir Streinu. Întrebările - deferente - se referă la modul cum înțelege criticul arta, în special poezia, la receptarea critică, la criterii de apreciere estetică etc. Citindu-l, n-am putut scăpa de senzația complezenței, deși autorul Ritmului imanent răspunde cu franchețe, eludând cu eleganță chestionările mai incomode. Medalionul este mărunt ca semnificație, sufocat de anecdotic. Mai nimic nu se poate reține, poate doar această schiță de portret: „Înalt, distant și totuși apropiat sufletește, distins, cu o frunte înaltă de voievod, Vladimir
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92909]
-
piele/ Și înspre vârf înalță tot sângele din trup/ Dând unei vene simple tăria unei stele/ Pe care-ntreg pământul o naște ca un stup962. Paralel realizăm că în noi se dezvoltă și un complex de inferioritate. În fața cui? Cu franchețe și onestitate recunoaștem darurile cu care forța creatoare ne-a înzestrat, având imaginea, calitățile și proprietățile spirituale ale lui Dumnezeu. Prin drept divin și cu înțelepciune latentă, biblioteca încorporată în interiorul nostru aprinde focurile în care ard alchimic sufletele renăscute în
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
asupra căruia lumea închide ochii pentru a evita scandalul. Dar adulterul este o împărțire rușinoasă, o trădare, o minciună; e degradarea definitivă a individului de către societate. Julie se salvează datorită conștiinței ei marcate de religie. Prin renunțare, ea restabilește lealitatea, franchețea în propria sa viață. Dintr-o fată inocentă, devine o femeie virtuoasă și, în lipsa fericirii, regăsește pacea sufletească. În locul bețiilor pasiunii, Julie încearcă sentimentele tandre și profunde ale fidelității conjugale și maternității. Iată cum poate rezista individul în fața răului social
Paradigma Rousseau și educația contemporană by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
a plăcut discuția în contradictoriu, folosind drept argument adevărurile și experiența vieții. A vorbi numai despre succese, despre victorii este un lucru comod, frumos și util, dar este mai important consider, să ne recunoaștem deschis și lipsurile, să abordăm cu franchețe greșelile, să facem totul pentru îndreptarea lor, pentru a ne perfecționa permanent în muncă și viață. O greșeală recunoscută are toate șansele de a fi îndreptată la timp. Mai mult aș zice că cel mai bun azi nu înseamnă, în afara
Frânturi din viaţa unui medic by Popescu Georgie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1175_a_1888]
-
sperie pe unii. Dacă ne referim la Dăruind vei dobândi, mie mi se pare că nimic din ceea ce s-a publicat după'89 nu se ridică la nivelul acestui volum. R.D.M.: Categoric, ca gen omiletic. Nu, pentru că acolo este o franchețe, o conștientizare și o problematizare pe care cu greu le mai putem găsi altundeva (poate doar, într-un alt registru stilistic, la părintele Galeriu). Dintre toate genurile teologice genul omiletic e cel mai vitregit. Suntem obișnuiți cu predici șablon, cu
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
Versuri și proză, Tipografia M. S. Niculescu & Co, 1906, p. 57. 8. Ibidem, p. 58. Un stimulent pentru astfel de dezbateri l-a constituit, în epocă, romanul Prostitué, de Victor Marguerite, semnalat la noi de Viața Romînească, pentru „îndrăzneală” și „franchețe”. (Vezi: „Mișcarea intelectuală în străinătate”, loc. cit., 2, vol.7, 1909, p. 159) 9. Rd. S. [Avram Steuerman-Rodion], Dr. I. Șmilovici, Prostituția în Iași, în Viața Romînească, 8, vol. 31, 1913, p. 125-126. Anterior, în aceeași urbe, s-a publicat
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
a societății contemporane și a oamenilor care îi otrăvesc viața, urâțenie pe care o cauterizează exemplar cu fierul înroșit al verbului și cu ploaia acidă a ironiei. Ceea ce e fascinant în acest univers personal, instituit și livrat on-line cu o franchețe câteodată derutantă, e stilistica directă, fără ocolișuri și, cum am mai spus, lirismul viril. Autoarea își construiește lumea firesc, fără aerul că vrea să facă o demonstrație, sublimând, printr-o proză poetică sau printr-un hiperrealism concis, structural diferit de
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
frantuzescul „nouvelle" și Înseamnă „noutate”. Ioan Slavici, prozator ardelean, precursor al lui Liviu Rebreanu, este creatorul nuvelei psihologice din literatura română. Autorul se dovedește un fin psiholog, un creator de tipologii, un adept al principiilor morale clasice: sinceritatea, demnitatea, buna-credință, franchețea, cinstea, iubirea de adevar. Întreaga creație a lui Ioann Slavici este o pledoarie pentru echilibrul moral, pentru chibzuință și Întelepciune, pentru fericire, prin iubirea de oameni și păstrarea măsurii În toate, iar orice abatere de la aceste principii este sancționată de
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
pe care, cum e de așteptat, nu fac decât să îl consemnez în aceste pagini, care reflectă discuțiile pe care le avem în sala de curs, împreună cu tinerii colegi de la masteratul de Comunicare și mediere în conflictele sociale. Merită remarcată franchețea cu care profesorul Griffin marchează obiectivul principal al "rudelor sărace" ale profesorilor de literatură engleză: acela al emancipării, al ieșirii, deci, de sub "tutela" acestora din urmă și al afirmării unei identități proprii, autonome. În loc de a rămâne în posturi defensive, argumentând
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
în detrimentul tuturor celorlalte posibilități. Ne punem, desigur, întrebarea, dacă Edwin Black însuși ar fi de acord cu acest tip de explorare a posibilităților critico-retorice pe care le-a lăsat moștenire simbolică generațiilor viitoare, în special pentru că ne amintim, cu siguranță, franchețea și hotărârea cu care acesta din urmă elimina, pur și simplu, neo-aristotelianismul, ca posibilitate critico-retorică pe scena cercetării, atâta timp cât acesta nu putea da seama de adresa de la Coatesville sau de alte astfel de acte oratorice remarcabile. Însă ce mai observăm
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
înaintează către "un ton mai pasional"272, în încercarea președintelui de a se folosi de repetiții pentru a "întreprinde o perorație cu adevărat elocventă"273. Astfel, încheie Hill, dacă primele două părți ale discursului lui Nixon sunt dedicate "clarității și francheții", ultima parte demonstrează "gravitate și impresionabilitate"274. Această ultimă parte, estimează criticul, pare să împingă "calitățile scriitoricești ale celui care a scris textul (discursului adăugirea mea) la limită"275, dovadă expresia spectaculoasă "majoritate tăcută", a cărei ocurență este contextualizată de
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
voință"550. În rezumat, notează William Lewis, cel de al doilea discurs inaugural al lui Reagan se bazează pe o poveste (mitică) despre origini și destinul libertății. În narațiunea sa, cum am văzut, președintele american descrie, clar și cu toată franchețea, consecințele nefaste ale renunțării americanilor la propriul destin, fie și provizoriu, din cauza deturnării atenției dinspre ceea ce este vital națiunii americane din perspectiva înaintării istoriei sale pe calea prescrisa de mit. Astfel, Reagan definește valorile absolut necesare menținerii pe cale unitatea, libertatea
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
Studentă la Actorie, în rolul principal „Ce părere aveți despre teatrul spaniol în general?“, îl întreabă un ziarist pe Lorca, iar acesta răspunde: „Astăzi este un teatru de porci pentru porci. Adică un teatru făcut de porci și pentru porci“. Franchețea și refuzul ipocriziei l-au tranformat pe Lorca într-un indezirabil. „În perioada în care trăim, artistul trebuie să plângă și să râdă cu poporul său. Să lăsăm buchetul de crini și să ne scufundăm în noroi ca să-i ajutăm
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2207_a_3532]
-
dacă teatrul nostru nu s-ar pute îmbunătăți și mai mult“. Urmau constatări acide, cu atât mai insuportabile cu cât erau rostite într-o epocă în care simțul critic abia se forma. Kogălniceanu nu se ferea însă a spune cu franchețe că „piesele sunt rău alese, sfâșiete și rău întocmite“, „jocul actorilor, de nu a tuturor, sigur a celor mai mulți este prost“, iar costumele „se înfățoșază pe scenă în tot ridicolul lor“, făcând să se întâlnească în același spectacol „oameni despărțiți prin
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2193_a_3518]
-
prin fapte. Poți s-o vezi aflând cu indiferență despre moartea unor oameni care o făceau să plângă când întârziau un sfert de oră la o partidă de joc sau la o plimbare. Nu-ți poți face iluzii în privința ei: franchețea, sau, mai exact, puțina considerație pe care o are față de toată lumea, o determină să nu-și ascundă nici unul dintre capricii. Gândindu-se la ea, o persoană cu mult spirit a spus că prinții sunt în morală ceea ce monștrii sunt în
ANTOLOGIA PORTRETULUI De la Saint-Simon la Tocqueville by E.M. CIORAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1321_a_2740]
-
a cinci acte, așa cum le vine moartea bătrânilor, pentru că toate au un sfârșită Duc de Lévis, Souvenirs et portraits, Domnul Le Pelletier de Morfontaine, care a fost multă vreme staroste al negustorilor sub Ludovic al XVI-lea, avea inteligență, cultură, franchețe, un ton fără cusur, și totuși n-am cunoscut pe nimeni mai împovărat de ridicol decât el. Era destul de înalt, foarte slab. La vreo cincizeci și cinci de ani, câți avea când l-am cunoscut, chipul lui era palid și
ANTOLOGIA PORTRETULUI De la Saint-Simon la Tocqueville by E.M. CIORAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1321_a_2740]
-
azi că trebuie să recurgă la istorii închipuite, la măști, pentru a evoca emoția. E modul lor de a demonstra că s-a modificat esența lirismului, de la "emoția gândită în tihnă" (Wordsworth, "emotion recollected in tranquillity"), la emoția imaginată cu franchețe aproape indecentă, ca provocare, chiar sfidare a lecturii. Autorul Desperado e un mare retras. Fie el extrem de liric (v. Peter Ackroyd, Graham Swift, chiar și Julian Barnes în Staring at the Sun), neutru (ca David Lodge, care are un echilibru
Literatura contemporană britanică: literatura Desperado by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
cât artistul e mai priceput la folosirea uneltelor lui, cu atât exprimă mai exact inspirația de la care a pornit. Cred că dintre cele patru alternative pe care le menționezi, aș alege muzica. LV. Pomenești în poemul The Demonstration (Demonstrația) cuvântul "franchețe". Lectorul este impresionat de fervoarea cu care te "deschizi" (termenul îți aparține). O faci, din nou în mod paradoxal, discret și vehement în același timp. Ai vigoarea fragilității, care e mai cruntă decât forța celui puternic. Derivă oare această vigoare
Literatura contemporană britanică: literatura Desperado by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
la ochi. - Poate orbi cine lucrează în ziua de Rusalii. - Dacă te uiți la cârtiță poți căpăta dureri de ochi. - Cine are dureri de ochi și va purta licurici la sine, acela se va însănătoși. Sprâncenele Arcuite ușor - exprimă simplitate, franchețe, onestitate până la riscul de a fi înșelat; Bine arcuite - caracter indulgent, inimă deschisă. Dar uneori molatică; Cloțuroase, întretăiate - om de mare acțiune și inițiativă; Subțiri - arată slăbiciuni etice; Dese, bine aliniate - insul are judecată sigură, limpede și nu se pierde
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
studenți și colegi care au dat dovadă unei înalte considerații pentru activitatea sa, acordându-i un respect bine meritat. Am avut prilejul să-i fiu în preajma încă de la terminarea studiilor universitare și de atunci mă cucerit prin vastă să cultură, franchețea și onestitatea, prin ponderea pe care o acordă fiecărui cuvânt rostit, prin seriozitatea cu care privea relațiile umane. De la începutul activității mele didactice am remarcat la Profesorul Ion Enescu sobrietatea, truda, pasiunea și devotamentul închinate școlii tehnice superioare românești. Profesorul
Volum memorial dedicat foştilor profesori şi colegi by Alexandru Cărăuşu, Georgeta Teodoru () [Corola-publishinghouse/Science/91776_a_92841]
-
la ochi. - Poate orbi cine lucrează în ziua de Rusalii. - Dacă te uiți la cârtiță poți căpăta dureri de ochi. - Cine are dureri de ochi și va purta licurici la sine, acela se va însănătoși. Sprâncenele Arcuite ușor - exprimă simplitate, franchețe, onestitate până la riscul de a fi înșelat; Bine arcuite - caracter indulgent, inimă deschisă. Dar uneori molatică; Cloțuroase, întretăiate - om de mare acțiune și inițiativă; Subțiri - arată slăbiciuni etice; Dese, bine aliniate - insul are judecată sigură, limpede și nu se pierde
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]