582 matches
-
între istorie și povestire pe care cealaltă o inversează”. Logica semnificațiilor, așadar, arată că Oedip Rege cere o lectură dublă, în acord cu două principii incompatibile ce decurg din cele două dimensiuni dihotomice: pre(-)textul și textul. Istoriile de caz freudiene, în măsura în care sînt narațiuni cu fabula și sjuzhet, ilustrează aceeași logică dublă (Culler. 1981:178). În căutarea unui eveniment care, plasat într-o secvență de alte evenimente, este cauza stării actuale pe care o traversează pacientul, psihanaliza reconstruiește o istorie și
Naraţiunea Introducere lingvistică by Michael Toolan () [Corola-publishinghouse/Science/91885_a_92305]
-
Jean Racine 41, geniu al tragediei, utilizează, în realizarea rolurilor, efectul cathartic, în scopul purificării pasiunilor vicioase, ca o supapă de armonizare. David Hume se opune acestei teze, afirmând, sarcastic, că simpatia pentru milă înseamnă înlocuirea teatrului cu spitalul. Psihanaliza freudiană reafirmă catharsis-ul aristotelian. Sigmund Freud utilizează metode cathartice psihanalitice în corectarea complexului oedipian. În anul 1890, Freud și Josef Breuer 42 inițiază, sub numele de "terapie cathartică", metoda lor terapeutică. Jakob Bernays 43, din Bonn, care a studiat și
Spiralogia by Jean Jaques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84989_a_85774]
-
este fondatorul revistei Archives de psychologie și ai Institutului Rousseau. Dezvoltă teza legăturii dintre teoria educației (a lui Rousseau) și teoria stadiilor (a lui Jean Piaget). Pe baza studiului prosopagnoziei, dezvoltă ipoteza memorării traumelor dureroase în cazurile amnestice. Părăsește grupul freudian de la Zürich (condus de C.G. Jung) și se înrolează în grupul lui Pierre Janet, care nu accepta teoria inconștientului lui Freud, dar accepta existența unei forme de subconștiință. 61 Philip Bard (1898-1977), doctorand al lui Walter Bradford Cannon, elaborează, împreună cu
Spiralogia by Jean Jaques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84989_a_85774]
-
cuvînt, este vorba de analogie. B) Timpul cercetării-acțiune Cercetarea-acțiune este eficientă. Timpul său este diferit de cel al cercetării clasice. Actul terapeutic este scurt. El privește un moment precis, o situație dată. El nu privește cauze îndepărtate (hrana lungilor analize freudiene). El se referă la contextul actual. Dacă prezentul este condiționat în parte de trecut, cercetarea cauzelor trecute este aventuroasă; avînd în vedere că se știe bine că ceea ce "A spune lui B despre trecutul său este strîns legat de relația
Comunicarea by Lucien Sfez () [Corola-publishinghouse/Science/922_a_2430]
-
ideologia-paradigmă marxistă. În domeniul economiei politice, "alegerea rațională" este ridicată de partizanii săi la rangul de paradigmă, constituind ceea ce Kuhn numește o comunitate științifică; alții percep această comunitate ca pe o sectă. Mulți psihiatri sunt mobilizați în jurul conceptualizării (sau paradigmei) freudiene. Competiția dintre mai multe teorii contribuie la progresul cunoașterii. Astfel, paisprezece teorii au fost formulate de savanți comparatiști, de la Montesquieu la Max Weber, pentru a explica căderea Imperiului Roman. Niciuna nu este pe deplin satisfăcătoare, dar fiecare aduce o clarificare
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Science/918_a_2426]
-
și îndrăzneala actoricească, de geniul discursurilor sale publice". Varvara e un sat, dar și numele unei fetițe din copilăria lui Dimitrie Cristea (interlocutorul lui Dragoș Ivănescu, confesorul lui, autorul cărților "Marele Labirint" și "Muntele alb" "varăzit", aș zice!). Aceeași reminiscență freudiană se găsește și la dragostea lui, Cora Solomon. Amândoi au devenit apostoli în Varvara, pentru că amândoi în copilărie au cunoscut o fetiță Valvala. Varvara e satul comunist, cu toate "barbarismele" fostului regim (de la lupta pentru funcție, la trimiterea de anonime
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
pe Bacovia și Vieru. Cel dintâi, copleșit de dragostea maternă, alungă părinții din imaginarul poetic (mama va fi recuperată psihanalitic sub forma elementului acvatic, deși, paradoxal, sensul exact al recuperării ține de teroarea acvatică și mai puțin de elementul matern freudian, nostalgic-protector); cel de-al doilea, copleșit de greutăți și privațiuni la vârsta de aur, realizează o spectaculoasă compensație, impregnându-și imaginarul cu prezența mamei. Verdictul criticului este că amândoi contrazic flagrant clișeele psihanalizei clasice, ceea ce se poate discuta. Amândoi se
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
dacă dincolo nu s-ar căsca nebunia tragică a consecințelor căderii în barbarie și inuman. La fel, "ambele ideologii au pentru evoluția istoriei o singură explicație. Marxismul economic găsea răul în proprietate, marxismul cultural îl depistează în putere, izomorfă supraeului freudian, instrumentul prin care grupuri definite în termeni de rasă, sex etc. dețin puterea asupra altor grupuri". Aceeași "judecată maniheistă a luptei de clasă" cheia de boltă a "învățăturii" marxist-leniniste stăpânește și noua ideologie a corectitudinii politice, cu diferența că aici
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
cunosc ... Îi desprețuiesc pe oameni ... m-am săturat de ei257. Conștiința de sine a geniului apare și mai explicit în Geniu pustiu: să fiu inima lor plină de geniu, capul cel plin de inspirațiune, preot durerilor și bucuriilor, bardul lor258. Freudian, visul lui Eminescu, descris amănunțit în aceeași proză, are rădăcini adânci în teritoriul sufletesc al poetului, dar și în relațiile familiale ale perioadei ipoteștene: De sus, sus, din acele stânci mișcătoare ce lumea li zice nori, vedeam o rază coborându
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
călătorie în lună, de-a lungul unei sărutări numai, așadar când iubește cu adevărat, Sărutarea l-a umplut de geniu și de putere creatoare 272. Concentrarea de sine și reacțiile vii ale copilului în fața morții iubitei sunt obiecte de studiu freudian: Deodată ochii lui se oțărâră... Dinții începură a-i clănțăni ca de friguri... el se temea se temea de el însuși de păreți, își întinse mâna spre cadavru... părea c-aude vuiet de glasuri multe, părea că o mână-i
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
Lovers are accese de furie brutală, verbală și fizică. Prin această forță își alungă soția afară din casă și o încuie dincolo de ușă, în grădină. Totuși, Gertrude învinge încet, printr-un alt fel de "forță" și nu doar în termenii freudieni ai complexului oedipian. În The Rainbow femeile au o forță extraordinară și de la o generație la alta de Brangwen, ele căștigă "bătăliile", ele se impun în cuplu, iar bărbații se supun lamentabil, pierzând tot de la o generație la alta puterea
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
mintea în cadrele culturii care i-a dat naștere, preluându-i modurile de a vedea. * Orice teorie științifică este fundamentată pe o perspectivă filosofică, întemeindu-se pe un anumit număr de propoziții non-empirice derivate dintr-un weltanschauung. De aceea, gestul freudian al științei de a-și omorî tatăl este neîndreptățit. * Știința, mediată de manuale, reprezintă o modalitate de întâlnire a bătrânilor cu cei tineri. Transferul de experiență realizat pe această cale pune bazele viitoarei forme a lumii, constituind o altfel de
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă () [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
critici o căutare tulbure a stărilor „prenatale”: „În alintările mamei - admite Vladimir Streinu - adultul se dorește copil, copilul - prunc și pruncul - făt.”3 Criticul român socotește, cu o rezervă implicită, că „perspectiva nu e neinteresantă”4. Ceea ce obiectează acestei viziuni freudiene este doar că ea nu ușurează accesul spre sensurile cele mai adânci ale operei. În fapt „mișcările caracteristic proustiene sunt tot atâtea ieșiri din 1 idem, p. 89 2 Pagini de critică literară, vol. V, p. 401 3 Pagini de
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92909]
-
rațional și cauzal, parte a societății și naturii împletește magia cu vrăjitoria, oracolele și religia. Nu putem sintetiza fenomenul social pe care îl reprezintă magia, așa cum îl văd antropologii și sociologii, fără a ne opri o clipă asupra influentei viziuni freudiene. Sigmund Freud în Totem și Tabu, încearcă o apropiere între credințele copiilor, nevrotici și sălbatici. După Freud aceștia își asumă dorința de a atinge un final mult așteptat, teorie depășită de Levi-Strauss prin focalizarea unui limbaj structural de termeni cum
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
în subconștient și a individului de a se analiza el singur: cunoaște-te pe tine însuți. Aici intervine teoria semnelor și tălmăcirea a ceea ce au ele ca înțeles, semnificație în raport de lumea materială sau cu conștiința umană. Deci teoria freudiană, nonexistențialistă după Marx, include structuralismul, empiricismul în care credințele și dorințele își asumă rolul determinant asupra viitorului unui om. Cercetarea științifică trebuie să aducă explicații cauzale, să identifice punctul obiectiv în care acești factori pot fi recunoscuți și studiați. Dacă
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
nicăieri și căzută pe lucruri, ca nimb și pecete a unei supraexistențe". Numai acest pasaj ar merita multă aplecare, dar nici acesta, nici stilul stihial ca năzuință formativă formulat de Blaga, nu constituie obiectul prezentării noastre. Credeam că studiind psihanaliza freudiană voi întâlni elemente care să-mi declanșeze acea stare necesară concepției spirituale 371. Interpretarea sa asupra statuii lui Moise de Michelangelo, personaj căruia-i împrumută ceva divin, deosebit, necanonic chiar, m-a atras. Liniștea aparentă" și "clocotul interior", extraordinar receptate
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
opera sa. Să fi fost omul-poet un însingurat, poetul-om un refulat? A fost el un bolnav incapabil să înțeleagă ce se întâmplă cu lumea pe care o percepea în gând? Am încercat să-l apropii de Lautréamont prin viziuni freudiene. Am încercat să descriu nu o boală, ci tipul anormal în care s-ar încadra comportamentul liric al poetului. Armonie și disarmonie în același om... Am pornit de la premisa că Bacovia, el însuși a fost o oglindă cosmică, iar prin intermediul
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
desprindem noi, poporul lui Dumnezeu, cei cu înțelepciune răsucită în spirala adeseori falsă a unui segment de labirint. Acum că ne ridicăm fruntea și ne îneacă lumina, obișnuiții de umbre, nu înțelegem nuditatea Cezarei decât ca o scară de vis freudian. Ne desbrăcăm de întuneric și-l credem pe Dante că numai trezia ne e permisă, uitând să ne cunoaștem cu ochiul întors către noi, cum scria Nichita Stănescu sau să-l urmăm pe Noica în somnul 403 din Mathesia. Ca
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
nefirească, venită de nicăieri și căzută pe lucruri, ca nimb și pecete a unei supraexistențe". E un ecou, e umbra atașată luminii, uitarea care încorporează amintirea, un stil stihial ca năzuință formativă formulat de Blaga și pe care nici psihanaliza freudiană nu poate dezvălui hermeneutica elementelor care să declanșeze acea stare necesară concepției spirituale 941 atât de subtil realizată de poet. Interpretarea lui Freud asupra statuii lui Moise de Michelangelo, personaj căruia creatorul îi împrumută ceva divin, necanonic chiar, ne poate
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
relație directă cu abilitățile muzicale și de limbaj, relație desemnată și din perspectivă filosofică. Autori precum Ernst Kris sau Lowerence Kubie descriu conceptul de preconștiență, simbolică și non-verbală sub mirajul artei aflată prin regresie în slujba propriului Eu. Modificarea conceptelor freudiene cu ingerință a conștientului și inconștientului sub determinare a preconștienței, cea care este de fapt alegorică, simbolică și care acționează ca o răspântie esențială între primele două, iată semnalul codat al tâlcului primordial ce devine esența creației. Kris arată că
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
discursului", sprijinindu-se pe "translingvistica" sau "semiologia de a doua generație" a lui Benveniste. J. Kristeva s-a referit și ea explicit, într-un dialog cu J.-C. Coquet, la poziția lui Benveniste. Ea considera semiologia interpretativă, ancorată în metapsihologia freudiană pe care o elabora la vremea respectivă și o numea "semanaliză" (Kristeva 1969), drept dezvoltarea postulată de Benveniste: "Dați-mi voie să citez aici concluzia ultimului text al acestui maestru al lingvisticii, care își explicitează concepția despre semnificanță și trasează
Lingvistica textuală: introducere în analiza textuală a discursurilor by JEAN-MICHEL ADAM () [Corola-publishinghouse/Science/981_a_2489]
-
transformă așadar în Memoria colectivă, ajungînd de la o memorie psihologică la o memorie culturală. Evoluția de sens a curentului de memorie marchează evoluția gîndirii lui Halbwachs: curentul de memorie oscilează între o reinterpretare a inconștientului bergsonian (sau chiar a celui freudian) și afirmarea eternității memoriei. Primul text lung pe care-l inserăm ca text omis și nebifat de Halbwachs (adică un text pentru a cărui utilizare Halbwachs pare să ezite) este cel în care Halbwachs neagă inconștientul și mecanismul acestuia de
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
trebuiască douăzeci de homari atârnați la gât. În viață ne plac o mulțime de lucruri cât timp le facem, dar dacă nu le facem nu avem senzația că suntem privați de ceva. Unii caută motive psihologice adânci, de genul „sindrom freudian", „copilul care suge la țâța mamei". Dar lucrurile stau exact pe dos. În mod obișnuit, ne apucăm de fumat ca să demonstrăm că am crescut și am devenit adulți. Dacă ar trebui să sugem din biberon în public, am muri de
În sfărșit, nefumător by Allen Carr () [Corola-publishinghouse/Science/92303_a_92798]
-
psihanaliza se manifestă din perspectiva unei familii de teorii și metode psihologice, deși e cunoscută mai curând ca tehnică psihoterapeutică de a elucida procesele de transfer și rezistență prin intermediul asociațiilor libere ale inconștientului care s-ar manifesta prin intermediul simptomelor. Teoriile freudiene, de pildă, susțin că reacțiile neurotice și isterice ar avea la bază inacceptarea culturală și socială a unor dorințe și fantezii de natură sexuală ori a unor evenimente traumatice din trecut, care ar fi astfel reprimate în inconștient. Există, însă
Condiţia critică: studiile vizuale în critica culturală, critica de artă şi arta critică by Cătălin Gheorghe [Corola-publishinghouse/Science/926_a_2434]
-
conspirativi"362, Hitler va răspunde că această similaritate se datorează faptului că ""arian-ul" a fost "sedus" de evreu"363. Simbolismul sexual, observă Kenneth Burke, traversează Mein Kampf de la un capăt la altul, iar o brumă de cunoaștere în ce privește psihanaliza freudiană îl pune în evidență la modul exhaustiv: "Masele sunt "feminine". Ca atare, ele doresc să fie conduse de către un mascul dominant. Acest mascul, un orator, le curtează și, când le-a cucerit, le comandă. Pe de altă parte, masculul rival
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]