722 matches
-
în cercurile elitare ale artiștilor plastici, muzicienilor, literaților și filozofilor. Chiar dacă în 2014 avem de-a face cu un continuum cultural- ideologic (expresiile sale politice sunt în general inautentice, ridicole și oportuniste, nu merită luate în seamă deocamdată) care leagă fundamentalismul neo-ortodoxist, prin veșnicul dandysm de provincie bovarică și megalomană - dar mereu subminată de auto- orientalizare și stigmat - al intelighenției noastre, de ideologia paleoliberală/neoconservatoare a așa- zisei Drepte (aflată altminteri într-o perpetuă criză de politici, legitimitate și popularitate, ceea ce
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
revelațiilor). El nu vorbește despre el însuși. Cei care-l exprimă sunt ființele umane”. Nimic mai subversiv pentru fundamentaliștii de toate felurile decât dreptul celorlalți la subiectivitate. (Jurnalul Național, 3 septembrie 2004) Islam după islam (II) Mohammed Arkoun consideră că fundamentalismul islamic se definește prin două respingeri: cea „prin uitarea și ingnorarea instituționalizată a întinsei perioade a luminilor” și cea „chiar și mai radicală, a modernității și realizărilor ei cu caracter universal, pe motiv că sunt produsele unui Occident colonialist și
[Corola-publishinghouse/Administrative/1857_a_3182]
-
vinov...ție (guilt) și rușine (shame) fâț... de fapte reprobabile că factori socializanți. Pe un plan mai amplu, se discut... despre mersul capitalismului, care evidențiaz... o varietate surprinz...toare pentru cei obișnuiți s... citeasc... lumea printr-o logic... binar... rudimentar.... Fundamentalismul doctrinar, „noii ideologi”, nu dau roade în practică economic...; este nevoie de pragmatism, de luciditate, de minți deschise. Iar în viață social... cinismul, abdicarea de la convenții/norme morale, de la atitudini precum „dup... mine potopul” sau „o viat... are omul”, erodeaz
[Corola-publishinghouse/Administrative/1898_a_3223]
-
în acești ani. Societatea Român... de Economie îi datoreaz... mult lui Vasile Pilat pentru faptul c... spiritul unei comunit...ți științifice în lumea economic... are seva acum și la noi. El a promovat reforma economic... în România, dar a respins fundamentalismul; a judecat întotdeauna lucrurile prin prisma intereselor economiei românești, fiind ins... împotriva clientelismului și a folosirii interesului public (național) că paravan pentru urm...rirea unor interese de grup. El este unul dintre fondatorii Bursei Române de M...rfuri. Vasile Pilat
[Corola-publishinghouse/Administrative/1898_a_3223]
-
este mai potrivit pentru a r...spunde sfid...rilor prezentului și ale viitorului a fost și este o întrebare obsesiv... pentru guvernele din Uniune. Spuneam c... exist... experiențe de reform... exemplare, dar copierea lor are limite inerente. În același timp, fundamentalismul în politici publice trebuie evitat. Se poate înv...ta de la Spania în materie de absorbție a fondurilor europene, de la ț...rile scandinave în reforma pieței muncii (trecerea de la welfare la workfare) și în privința accentului pus pe educație. În același timp
[Corola-publishinghouse/Administrative/1898_a_3223]
-
Nae Ionescu a făcut, printre altele, două erori majore: una, Încercarea de a departaja valorile umane după rasă, și a doua, Încercarea - nefericită și ea, care are consecințe până În România zilelor noastre! - de a radicaliza ortodoxismul românesc, un fel de „fundamentalism” avant la lettre, de fapt o Încercare de a fractura nu numai luptele și istoria Întregirii naționale, dar și ale cetățenilor, ale Românilor, care aveau nevoie Înainte de orice de unitate pentru a gera satisfăcător, pentru ei și generațiile ulterioare, noua
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
cei” dintre pământeni (mai ales când aceia sunt din toate rasele și etniile). Încerc să înțeleg unde a greșit comunitatea internațională prin organismele ei menite să protejeze drepturile omului, dovedind prea multă toleranță și orbire la cauzele care conduc la fundamentalism ucigaș și sinucigaș, indiferent de motivațiile particulare ale teroriștilor. Comunitățile islamice fundamentaliste au sfidat, în lumea căreia îi suntem contemporani, de la Khomeini încoace, drepturi elementare ale omului și mai ales drepturile femeilor. Susțin cu toată convingerea că aceste porniri colective
[Corola-publishinghouse/Administrative/1964_a_3289]
-
anumite sensuri, accente feministexe "„feminist" au existat în marile ideologiixe "„ideologie" ale emancipării, în mod special în liberalismxe "„liberalism" și socialismxe "„socialism". Este însă evident că ideologiile conservatoare, cele reacționare, ideologiile dreptei radicale (mai ales fascismulxe "„fascism" și național-socialismulxe "„socialism"), fundamentalismul islamicxe "„fundamentalism islamic" nu tolerează nici cele mai vagi idei de emanciparexe "„emancipare" a femeilor. Există desigur multe feminisme, în funcție de tipul de manifestare: feminism teoretic, feminism cultural, feminism politic, activist. Există feminism filosofic, politic, artistic. Există, desigur, numeroase orientări feministexe
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]
-
accente feministexe "„feminist" au existat în marile ideologiixe "„ideologie" ale emancipării, în mod special în liberalismxe "„liberalism" și socialismxe "„socialism". Este însă evident că ideologiile conservatoare, cele reacționare, ideologiile dreptei radicale (mai ales fascismulxe "„fascism" și național-socialismulxe "„socialism"), fundamentalismul islamicxe "„fundamentalism islamic" nu tolerează nici cele mai vagi idei de emanciparexe "„emancipare" a femeilor. Există desigur multe feminisme, în funcție de tipul de manifestare: feminism teoretic, feminism cultural, feminism politic, activist. Există feminism filosofic, politic, artistic. Există, desigur, numeroase orientări feministexe "„feminist" în cadrul
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]
-
au voie să își arate chipul. Tot ce pot este să zărească lumea în care trăiesc, limitată cât este, printre burqaxe "„burqa" (văl). Un întreg număr din Hypatiaxe "„Hypatia" (2003) este dedicat teoretizării „răului” în formele sale radicale: terorismul și fundamentalismul. În 2002, Betsy Reedxe "„Reed,Betsy" a editat volumul Nothing Sacred (Nimic sfânt) care cuprinde articole și studii despre femei în regimuri religioase fundamentaliste, despre rezistența lor în contextul feminismului musulman și despre slăbiciunile comunității internaționale în privința protejării drepturilor femeilor
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]
-
of Change in Rusia and Tataria, Indiana University, Bloomington. Rawls, John, 1971: A Theory of Justice, Harvard University Press, Cambrige, MA. Rawls, John, 1993: Political Liberalism, Columbia University Press, New York. Reed, Betsy (ed.), 2002: Nothing Sacred. Women Responding to Religious Fundamentalism and Terror, Thunder’s Mouth Press/Nation Books, New York. Renne, Tanya (ed.), 1997: Ana’s Land, Sisterhood in Eastern Europe, Westview Press, Boulder, CO. Reuther, Rosemarie, 1975: New Woman, New Earth, MI: Seabury, Minneapolis. Rich, Adrienne, 1983: „Compulsory Heterosexuality and
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]
-
Fecioară la Fatima se va desăvârși la Medjugorje. Mesajul ei de pace va triumfa și lumea întreagă va crede în Cristos. Admir tot ce spune, mai intervin din când în când, exprimându-mi totuși îngrijorarea față de dificultățile ecumenismului, față de fundamentalismul islamic, dar el are mereu răspuns la toate și repetă convingerea lui: prin Sf. Fecioară, Cristos va triumfa. Remarc în ceea ce spune o anumită orientare ideologică și teologică, puțin triumfalistă și ingenuă în același timp. îmi vorbește și despre conflictul
Pelerin la Santiago de Compostela by Emil Dumea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1841_a_3168]
-
pretențiile, medievale și premoderne, ale Bisericii catolice față de alte Biserici creștine, funcțiile și serviciile religioase. Infailibilitatea papei și idolatria pseudocreștină a persoanei pontifului vor face loc unei funcții petrine, aflată în slujirea întregii creștinătăți și în cadrul structurilor sinodale și conciliare; fundamentalismul biblicist, tendințele separatiste și provincialismul regional de natură protestantă vor fi respinse în favoarea unei Bisericii responsabile față de lume și a unei "libertăți a creștinului" iluminate, care nu manifestă nici orgoliu moralizator, nici intoleranță dogmatică; de asemenea, tradiționalismul ortodox oriental și
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
putea implica orice altceva, chiar politica și diplomația. Un astfel de exemplu aș da astăzi. În paranteză fie spus, să ne ferească sfântul de o guvernare exclusiv ecologistă: entuziasmul, de cele mai multe ori nesusținut și de cunoaștere, se transformă ușor În fundamentalism, cu atâta mai mult cu cât e vorba doar de bune intenții; vorba ceea: “drumul spre iad e pavat cu bune intenții”. Cu ceva timp În urmă am ajuns, cam pe vremea asta, la Chișinău; am fost surprins de aerul
Pro natura by Cristinel V. Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91595_a_93258]
-
de la frontiere sunt cei mai năpăstuiți. Suntem prea săraci și nu prea instruiți. Enoriașii mei nu prea calcă pe la biserică și nici nu le pasă cine știe ce de credință, dar în sfârșit... Cei mai săraci sunt și cei mai înclinați spre fundamentalism, cei mai radicali. Aici lumea ține mai curând cu Geagea, nu cu Aoun. Eu și preoții mei îl simpatizăm pe general. Numai el ne-ar putea ajuta să facem un stat modern, laic, necomunitar, dar pentru a înțelege acest lucru
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
științele religioase într-o Franță catolică și romană în care, de la revocarea Edictului de la Nantes, nu era autorizată decât Vulgata în latină. Ea a contribuit la reabilitarea limbilor greacă, ebraică, arameeană, și îi datorăm mult pentru că ne-a protejat de fundamentalism, bazat întotdeauna pe o lectură idiot de literală a Scripturilor, așa cum se mai întâmplă și acum în țările protestante. Ea își merită pe deplin subsidiile Republicii, între noi fie vorba modeste. Laicul își face datoria promovând francofonia în afara frontierelor țării
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
odată cu răsturnarea sahului Iranului și cu formidabila Întoarcere a „mulahului” Khomeini În Iran, cu umilința pe care a Încasat-o Jimmy Carter vrând să-i elibereze pe diplomații americani Încarcerați În propria lor ambasadă și, mai ales, pornirea acelui ciudat fundamentalism musulman, un nou război al religiilor, o provocare adusă Vestului bogat și orgolios era de natură să alarmeze pe șefii diplomației occidentale și să caute aliați pe unde Îi găseau, uitând nu rareori de principiile frumoase ale democrației și libertății
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
deschide o suită de subteme, care ar merita să fie dezvoltate. Ea semnalează, de pildă, faptul că ateismul nu e mai puțin o „credință“ decât credința însăși. La fel de greu de argumentat rațional, la fel de radical și în aceeași măsură pasibil de „fundamentalism“. Pe de altă parte, suntem îndemnați să observăm că nu există doar cate goria credincioșilor și cea a necredincioșilor. Există și categoria celor care cred că cred (dar, în realitate, aderă la o formă de ritualism cutumiar) și categoria celor
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
îndârjire, scrâșnirea dinților, bășcălie malignă, țâfnă și arțag. Și vom ieși din tranziție desfigurați, ca după un caft de cartier. Pentru o politică mai feminină Sunt o fire conservatoare. Nu-mi plac ideologiile de ultimă oră, activiștii modelor corecte politic, fundamentalismul ateu și feminismul militant. Din când în când, mă văd constrâns, totuși, la unele retractări. De pildă, în ultima vreme, sunt excedat de abuzul de testosteron de pe scena noastră politică. Guvernul, președinția și partidele s-au convertit la musculatură. Se
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
nimic în psihologia noastră, în mentalitățile noastre”? Adevărul e că atât fascismul, cât și comunismul au urât o componentă esențială a specificului european, și anume spiritul critic. În locul spiritului critic, fascismul și comunismul au așezat un fanatism doctrinar, mai aproape de fundamentalismul care face ravagii prin alte părți de pe glob, decât de obiceiul european de a sta la egală distanță de istorie și de Dumnezeu. Apoi, spiritul european pleacă de la individ, de la omul în carne și oase, disprețuit și de ideologia fascistă
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
declarație privitoare la relațiile dintre Biserică și stat care îi acuza pe credincioși că au încercat să facă din catolicism religia de stat și afirma că această "relicvă de tendințe totalitare" reprezintă o amenințare pentru democrație în aceeași măsură cu fundamentalismul islamic (K. Girnius, op. cit.). 38 K. Girnius, op. cit. 39 J. Novagrockiene, "The Development and Consolidation of the Lithuanian Political Party System", Journal of Baltic Studies, XXXII/2, vara 2001, p. 149. 40 T.D. Clark, "Introduction: The Democratic Consolidation of the
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Administrative/916_a_2424]
-
O. Franța susținea necesitatea creării unei structuri europene de securitate dar crearea unei structuri militare paralele cu N.A.T.O. era considerată o cheltuială fără rost. Ceea ce periclita situația internațională erau amenințările netradiționale, mai mici, conflictele între grupuri etnice sau naționale, fundamentalismul religios, terorismul și influența destabilizatoare a economiilor stagnate. Se punea accentul pe o abordare mai largă a securității, în care cooperarea și dialogul jucau un rol preponderent. Capacitățile militare urmau să fie structurate și reduse. Aliații europeni trebuiau să își
România în NATO by Mihaela Rauschi () [Corola-publishinghouse/Science/91628_a_92325]
-
calcul cultura și ideologia din Statele Unite, mai ales după ultimul război mondial. Cu atât mai mult cu cât refuzul falsului „liberalism” al stângii nu l‑a dus pe Bloom În dreapta conservatoare, „liberală” În sensul a ceea ce George Soros a numit „fundamentalismul pieței” (market fundamentalism). Stânga și Dreapta sunt adesea la fel de privilegiate: mulți purtători de cuvânt și activiști ai „liberalismului” american (așa‑numiții liberals, de la universitari la staruri ale culturii populare implicate În politică de partea lor) sunt un fel de gauche
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
ideologia din Statele Unite, mai ales după ultimul război mondial. Cu atât mai mult cu cât refuzul falsului „liberalism” al stângii nu l‑a dus pe Bloom În dreapta conservatoare, „liberală” În sensul a ceea ce George Soros a numit „fundamentalismul pieței” (market fundamentalism). Stânga și Dreapta sunt adesea la fel de privilegiate: mulți purtători de cuvânt și activiști ai „liberalismului” american (așa‑numiții liberals, de la universitari la staruri ale culturii populare implicate În politică de partea lor) sunt un fel de gauche caviar, destul de indiferenți
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
din demagogie și fără să le poată găsi soluții veritabile, le menționează. Dacă echivalăm vag Stânga cu Partidul Democrat, iar Dreapta cu Partidul Republican, mai rămâne puțin loc pentru o critică socială și cultural‑ideologică serioasă (am exclus din principiu fundamentalismele, fiindcă am vrut să rămân În cadrul democrației, lato sensu). În această nișă incertă Încearcă să se insereze un al treilea partid politic american, până acum fără succes, ba chiar cu efecte perverse remarcabile. Fie că e vorba de ultraconservatorii Pat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]