1,111 matches
-
siguranță. Asta nu era tocmai adevărat. Poate nu partea cu omorâtul, ci partea cu lipsa bărbaților În familie. Existau. Pe undeva. Totuși era adevărat că În familia Kazanci erau mult mai multe femei decât bărbați. Ca și cînd asupra Întregii genealogii se abătuse un greu blestem, generații după generații de bărbați din familia Kazanci muriseră de tineri și pe neașteptate. Soțul lui Petite-Ma, Riza Selim Kazanci, de pildă, a murit pe nepusă masă la șaizeci de ani, de insuficiență respiratorie
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1878_a_3203]
-
Prin konak-ul familiei Kazanci se perindaseră generații Întregi de pisici, ca și de oameni; toate fuseseră iubite și, fără excepție, toate muriseră de bătrânețe, spre deosebire de oameni. Cu toate că fiecare pisică Își păstrase caracterul său distinct, două gene competitoare predominau, În mare, genealogia felină a casei. Pe de o parte, era gena „nobilă“ ce provenea de la o persană albă, cu blana lungă și nasul turtit pe care Petite-Ma o adusese cu ea când se măritase, pe la sfârșitul anilor 1920 („probabil că pisica
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1878_a_3203]
-
rândul, una din cele două trăsături genetice prima la locuitorii felini născuți sub acel acoperiș. După un timp, membrii familiei Kazanci Încetaseră să-și mai bată capul să găsească nume diferite pentru fiecare În parte, luându-se În schimb după genealogia felinelor. Dacă pisoiul arăta ca un descendent al ramurii aristocratice, alb, cu blana lungă și nas turtit, Îl numeau pe rând Pașa Întâiul, Pașa al Doilea, Pașa al Treilea... Dacă făcea parte din ramura pisicii maidaneze, Îl strigau Sultan - un
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1878_a_3203]
-
Înfrunta niciodată viața cu adevărat și avea un talent Înnăscut de a se adapta la mediul ei Înconjurător. Rose era un amalgam de forțe care se ciocneau, care acționau singure fără nici un efort, total În afara timpului, și În consecință, În afara genealogiilor familiale. După ce o Întâlnise, neliniștile familiale care se infectaseră Înlăuntrul lui fuseseră transformate Într-o dragoste trudnică, dar plăcută, care se apropia probabil cel mai mult de dragostea reală. Poate că Rose nu fusese o soție perfectă În timpul primei căsătorii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1878_a_3203]
-
decadentismul românesc (v. fragmentul „Portretul unui decadent - Alexandru Bogdan-Pitești“, în revista constănțeană Ex Ponto, nr. 3 (12), anul IV, iulie-septembrie 2006, pp. 108-119). S-a născut pe 13 iunie 1871, la Pitești, în familia unui fruntaș conservator local, aromân cu genealogie aventuroasă, și a unei fiice de boier. Cu studii neîncheiate de medicină la Montpellier, apoi de Litere și Drept la Paris, după ce absolvise un colegiu catolic genevez, s-a „format” în mediile boeme și anarho-simboliste ale Parisului de la sfîrșitul secolului
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
prin luptă de cei cîțiva intelectuali de atunci ne interzice, împotriva identității de idealuri și, poate, de temperament, să vedem într-înșii pe precursorii noștri”. Față de cauționarea superfluă a dr. N. Lupu, textul lui Vinea este un adevărat editorial, stabilind o genealogie intelectuală și definind coordonatele unei acțiuni „revoluționare”: „Dar nu se poate nega că în publicistica română Contimporanul de altădată însemna începutul revoluției sufletești care ne-a dus, cu etape, la cele cîteva realizări democratice, batjocorite azi. Și nu se poate
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
futuristul” „Cloroform“: „În suburbie cinematograf și bordel iată/geometria orașului logaritm stelar vals/ Pe fire electrice soneria Europei țipînd fals/ Luntre și pasăre de azur viziune descuiată”). În consonanță cu Marcel Iancu, dar mult mai confuz, autorul articolului stabilește o genealogie a „stilului nou” de la Cubism, trecînd prin Dadaism, către stația terminus: Constructivism. Din talmeș-balmeșul stîngaci de sloganuri, reținem totuși ideea continuității „abstracționiste” dintre Cubism și Dadaism. „Dadaismul constructiv” (după expresia lui Michel Sanouillet, probul exeget al mișcării Dada) este direcția
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
marele volum de pergamente, nu mi-a rămas decât sarcina de a traduce unii termeni longobarzi mult prea obscuri și vechi. În ziua în care Ansoald a fost numit notar regal, Rotari mi-a cerut să redactez eu premisa cu genealogia sa, care urma să facă parte din codex. Ar fi vrut să-l promulge imediat, dar l-am sfătuit să-l supună consiliului ducilor, ca să fie auzit cu urechile lor, fie și numai pentru că au modificat cu un ban indemnizația
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
fratelui său, prin care se făcuseră deja numeroase victime, Sturion își făcu apariția, temător și sfios, în fața ciclopului. Îi puse întrebări despre planul său de a stăpâni regatul, motivele care l-au determinat să-și urmeze ambiția și prezentă străinului genealogia familiei sale, conștientizându l de faptul că înaintașii lui domnesc din neam în neam în acest regat, prin filiație paternă. Uriașul mărturisi că a hotărât să cucerească împărăția, deoarece, din cauza înfățișării lui hidoase, respingătoare, nimeni nu îl acceptă, nu îl
Antologie: poezie, proză. Concursul naţional de creaţie literară „Ionel Teodoreanu” Dumeşti – Iaşi ediţia a VII-a. In: ANTOLOGIE: poezie, proză. Concursul naţional de creaţie literară „Ionel Teodoreanu” Dumeşti – Iaşi ediţia a VII-a by colectiv () [Corola-publishinghouse/Imaginative/245_a_1227]
-
istorie în plan general, căci înaintașii săi mai de soi, cât de cât atestați documentar, erau abia de pe la mijlocul secolului al nouăsprezecelea. Oricât se străduise dr. Pomponică Strungă, directorul Filialei Județene a Arhivelor Naționale și șef al Comisiei locale de genealogie, numismatică și cartofilie, nu reușise să adune documente certe și din veacurile anterioare. Doar trei mărturii erau autentice. Una, un act din 1863, atesta că un Budrigă Goncea fusese recompensat de Vodă Cuza cu 10 taleri pentru că făcuse un pat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2143_a_3468]
-
1991-1997), I, Ascesa e declino del centro medievale, ed. G. Cherubini, part. 2, 613-736 (709 n. 171), discută averea familiei în prima jumătate a secolului al XIV-lea și îl menționează pe "Giovanni di Arrigaccio". Pentru diverse înțelesuri sociale ale genealogiei elitelor în perioada postcomunală vezi C. Donați, L'idea di nobiltà în Italia, secoli XIV-XVII (Roma-Bari, 1988); și C. Klapisch-Zuber, Retour à la cité (Paris, 2006). 47Suntem îndatorați pentru informațiile referitoare la familia lui Rinaldeschi Christianei Klapisch-Zuber (care a consultat
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
la Macedonia, În timpul regelui Filip al II-lea (tatăl celui mai mare rege din evul antic, Alexandru Macedon), de nu cumva chiar mai devreme, sub domnia regelui Filip I. Însă adevărul spune că autorul acestui Început de cronică (și al genealogiei neamului său) se trage din neamul CASAPU (de asemeni, macedoromân), prin bunicul său IANCU, care va deveni, prin adopție, DERDENA. Așadar, STUILCIU (TILA) CASAPU, bunicul tatălui meu STERE DERDENA, a avut din prima-i căsnicie pe maia (baba) IȚA, pe
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
Cayus sau Titus, Petru sau Ioan; mai puțin, ignorantul știe primul său nume; când se instruiește mai mult, deja cunoaște al doilea nume, și așa mai departe. Când avansăm în știința lucrurilor, dând mai multe nume acestora, cunoaștem mai bine genealogia, le plasăm mai bine în locul din familia care le corespunde. Așa numita istorie naturală se reduce, pentru cei mulți, la altceva decât o nomenclatură? Să întrebăm cuvântul însuși de importanța și rolul său, să întrebăm limba noastră latină și ea
Însemnări pentru un tratat de cocotologie by Miguel de Unamuno () [Corola-publishinghouse/Science/1089_a_2597]
-
două la un capăt, iar la celălalt așezat pe pământ, astfel încît te culcai pe el pieziș, un scaun de paie în mijloc cu o gaură gigantică, niște sfeșnice de lut cu falnice lumânări de său, o lampă veche, cu genealogie directă de la lampele filozofilor greci, a căror studii puțeau a untdelemn, mormane de cărți risipite pe masă, pe sub paturi, pe fereastră și printre grinzile cele lungi și afumate a tavanului, ce erau de coloarea cea mohorîtă-roșie [a] lemnului pârlit. Pe
Opere 07 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295585_a_296914]
-
personaje cărora li s-au identificat. Ea se traduce, în viața concretă, prin slăbirea atașamentului față de părinți. Pe de altă parte, prin interiorizarea unei rudenii fictive în care intră personalități, eroi naționali, genii ale științei și artei etc. Soluționarea conflictului genealogiilor respectă în fapt o formă deja cunoscută la noi: libidoul regresează cînd identificarea progresează. Exagerînd, ne putem gîndi că spre deosebire de majoritatea oamenilor, un astfel de individ sacrifică afecțiunea, complexul de familie, pe altarul ambiției de a domni, de a descoperi
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
natura lui eroică. Pînă la urmă, se face recunoscut de adevărata lui familie și se răzbună pe tată, se întoarce în patrie, urcă pe tronul care-i aparține prin naștere. Deci tocmai înfruntîndu-și tatăl și biruindu-l, fiul ajunge erou. Genealogia sa este aceeași în toate legendele: "prima dintre cele două familii, aceea în care se naște copilul, este nobilă, de obicei regală, a doua, în care este primit, este modestă și decăzută, în funcție de împrejurările la care se referă interpretarea"493
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
cu toate virtuțile și îi apropie pe evrei de eliberatorul lor care, neclintit ca o stîncă, le-a revelat credința și propria lor imagine. A fixa un orizont este privilegiul oricărui tată, al oricărui întemeietor, al oricărui strămoș într-o genealogie. Nimic nu exista înaintea lui, după el totul este cu putință. Ca și creatorul unei arte sau al unei științe, făuritorul unui popor sau cel puțin cel ce-i dă un nou suflu reprezintă un punct de origine; un Romulus
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
toate procedurile de inițiere, corespunz...toare fiec...rui grad în parte; s... r...spândeasc... pretutindeni lumină, adev...rul și cunoașterea; s... îndrume oamenii spre credinț... și rug...ciune; s... ajute la evoluția spiritual... general... a omenirii; s...-si cunoasc... liniajul (genealogia maeștrilor dinaintea lui) și s...-și respecte maeștrii care l-au format; s... fie capabil s... se îngrijeasc... de propria stare fizic..., psihică și energetic...; s... adopte o atitudine pozitiv... legat... de toate aspectele vieții; s... caute s...-și l
Inițiere în Reiki by Risvan Vlad Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/2013_a_3338]
-
a relației dintre trup, revelația sinelui și dilemele alterității. Ambiguitatea erosului păgântc "Ambiguitatea erosului păgân" Dorința sexuală este o constantă biologică universală. Stilizarea acestei dorințe (fie prin eroism ascetic, fie prin rafinament estetic) ține de specificul uman al abordării erosului. Genealogia lui Foucault pleacă de la constatarea caracterului problematic al sexualității pentru subiectul european. Fie inhibate, fie exhibate, plăcerile erosului sunt mereu însoțite de un discurs cultural întemeietor. Oricât de extreme, gesturile legate de controlul sexualității sunt însoțite de o narațiune justificativă
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
care este aceea de ființă liberă, înzestrată, spre deosebire de alte animale, cu puterea de autodeterminare 1. Prin repulsia sa manifestă față de încarnările istorice ale Evangheliei creștine, Nietzsche a cochetat la început cu pozitivismul științific. El căuta astfel să-și întemeieze obiectiv genealogiile culturale. În mod paradoxal, tocmai aceste genealogii probau inexistența unei istorii a faptelor, fără recurs la interpretări 2. Nietzsche „a ajuns să privească așadar fiecare regim de putere ca necesarmente injust, crezând și mai mult în rolul eliberator al istoriei
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
spre deosebire de alte animale, cu puterea de autodeterminare 1. Prin repulsia sa manifestă față de încarnările istorice ale Evangheliei creștine, Nietzsche a cochetat la început cu pozitivismul științific. El căuta astfel să-și întemeieze obiectiv genealogiile culturale. În mod paradoxal, tocmai aceste genealogii probau inexistența unei istorii a faptelor, fără recurs la interpretări 2. Nietzsche „a ajuns să privească așadar fiecare regim de putere ca necesarmente injust, crezând și mai mult în rolul eliberator al istoriei, care expune această nedreptate. Descoperind injustiția, arbitrarietatea
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
4. Tema heideggeriană a „Ființei ca diferență” reprezintă pentru Jacques Derrida și Gilles Deleuze matricea compoziției unei noi ontologii a violenței. În cazul lui Derrida, aceasta se desfășoară într-o complexă „gramatologie”, al cărei scop este legitimarea practicii deconstrucției („echivalentul genealogiei”1 nietzscheene) din perspectiva unui anarhism semiotic global. Derrida încurajează percepția anarhică a lumii, care nu are început și sfârșit; lumea este o sferă lipsită de centru gravitațional, în care toate sensurile sunt „diseminate” inegal și incomplet, prin forța hazardului
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
James Toovey, Londra, 18451. Newman, John Henry, The Idea of a University, ed.: Frank M. Turner, Yale University Press, New Haven, 1996. Nietzsche, F., Așa grăit-a Zarathustra, trad. rom. de Ștefan A. Doinaș, Editura Humanitas, București, 1994. Nietzsche, F., Genealogia moralei, trad. rom. de Al. Șahighian, Editura Humanitas, București, 1994. Noica, Constantin, Tratatul de ontologie, Editura Științifică și Enciclopedică, București, 1981. Noica, Rafail, Cultura Duhului, Editura Reîntregirea, Alba Iulia, 2002. O’Donovan, Oliver and Joan Lockwood O’Donovan (eds.), From
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
1999). Totodată, se are în vedere aportul metodei recurente, care se referă la refacerea traseului din prezent la trecutul științei și valoarea metodei progresive, care vizează progresul istoric al științelor. Combinarea metodelor cantitative și calitative este folosită cu succes în cadrul genealogiei (Bartelson, 1995; Price, 1995), etnografiei (Zabusky, 1995), semioticii (Bially, 1998), analizei discursului (Milliken, 1999), combinării hărților cognitive și a analizelor simbolice (Johnston, 1995). Deoarece pînă acum, majoritatea constructiviștilor au mers pe teorii sociologice structurale și funcționale, acum a devenit necesar
Euroarmata şi apărarea României. Analiză de epistemologie constructivistă privind politica de securitate şi apărare comună a Uniunii Europene by Constantin Manolache () [Corola-publishinghouse/Science/1432_a_2674]
-
după Războiul rece: Roma 1991; Oslo 1992 (misiuni "în afara zonei de responsabilitate"), Washington 1999, Strasbourg 2009, și în mod deosebit, implicațiile strategiilor de securitate națională ale S.U.A., Rusiei și a altor țări. În acest sens, Barbara Delcourt estimează că "o genealogie veritabilă a teoriilor despre securitate impune deopotrivă a analiza studiile strategice clasice, a studia mizele legate de cursa înarmărilor, de la declanșarea ei la dezarmare a acționa împotriva proliferării armelor de distrugere în masă, precum și a analiza doctrinele referitoare la administrațiile
Euroarmata şi apărarea României. Analiză de epistemologie constructivistă privind politica de securitate şi apărare comună a Uniunii Europene by Constantin Manolache () [Corola-publishinghouse/Science/1432_a_2674]