4,536 matches
-
bună: Domnul Dumnezeu a dat omului porunca aceasta: „Poți să mănânci după plăcere din orice pom din grădină; dar din pomul cunoștinței binelui și răului să nu mănânci căci în ziua în care vei mânca din el vei muri negreșit" (Geneza cap:2:16,17) Dar ce cunoașterea pică așa greu la stomac încât să mori? Mâncarea adică energia existenței este porunca divină! O dualitate de energie „a binelui și a raului" a pozitivului și negativului duce inevitabil la conflict spiritual
CE ESTE OMUL ŞI TEORIA ASPIRAŢIEI CUANTICE SPRE NEMURIRE de IOSIF POPA în ediţia nr. 1433 din 03 decembrie 2014 by http://confluente.ro/iosif_popa_1417573439.html [Corola-blog/BlogPost/349350_a_350679]
-
de mâncat și plăcut de privit, și că pomul era de DORIT SĂ DESCHIDĂ CUIVA MINTEA. A luat deci din rodul lui și a mâncat; a dat și bărbatului ei, CARE ERA LÂNGĂ EA, și bărbatul a mâncat și el. (Geneza cap3:6) Aceasta cuantificare energetică și setea de cunoaștere a revenit prin femeie și afectat deopotrivă și omul pentru că ei erau același trup „și se va lipi de nevastă să și se vor face un singur trup" (Geneza 2:24
CE ESTE OMUL ŞI TEORIA ASPIRAŢIEI CUANTICE SPRE NEMURIRE de IOSIF POPA în ediţia nr. 1433 din 03 decembrie 2014 by http://confluente.ro/iosif_popa_1417573439.html [Corola-blog/BlogPost/349350_a_350679]
-
și el. (Geneza cap3:6) Aceasta cuantificare energetică și setea de cunoaștere a revenit prin femeie și afectat deopotrivă și omul pentru că ei erau același trup „și se va lipi de nevastă să și se vor face un singur trup" (Geneza 2:24) împărțind semnale biochimice și energie prin afecțiune. Divinitatea nu a pedepsit neobedienta, divinitatea a pus capăt unui proces necontrolat până la noi soluții, pentru a împiedica specia umană la o clonare masivă, indestructibila și într-o continuă sete de
CE ESTE OMUL ŞI TEORIA ASPIRAŢIEI CUANTICE SPRE NEMURIRE de IOSIF POPA în ediţia nr. 1433 din 03 decembrie 2014 by http://confluente.ro/iosif_popa_1417573439.html [Corola-blog/BlogPost/349350_a_350679]
-
o minunată definiție a Poeziei: „Cuvântul - Însoțind pe Domnul la Neînceput/ când în Haos încă mai dormea pământul/ și-n sămânță viața țipă surd și mut// Ce e Poezia dacă nu Lumină/ însoțind Cuvântul peste Tot și Toate?” (Și-n geneză Pruncul mirosea a moarte). Cu Lumina Poeziei sale, Constantin Ghiniță ar da această tulburătoare mărturie. Dacă ar mai fi lângă noi. Și dacă, în urmă cu patru ani, nu s-ar fi grăbit să facă marele salt spre Patria Veșnică
(EVOCARE DE CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 678 din 08 noiembrie 2012 by http://confluente.ro/In_memoriam_acum_si_aici_acolo_si_di_cezarina_adamescu_1352378776.html [Corola-blog/BlogPost/351290_a_352619]
-
Acasa > Stihuri > Cugetare > TU, TIMP, ATOATE PRĂDĂTOR Autor: Ovidiu Oana Pârâu Publicat în: Ediția nr. 1960 din 13 mai 2016 Toate Articolele Autorului Tu, timp atotcuprinzător și martor marilor geneze, când viața fost-a să dureze Acel a toate știutor. Ți-a fost menit să fii cenzură pentru destinul implacabil, croindu-ți drum imperturbabil și infinitului măsură. Tu, timp atotcuprinzător, ești arhivar de adevăruri reper pierdutelor decoruri și tot atoate
TU, TIMP, ATOATE PRĂDĂTOR de OVIDIU OANA PÂRÂU în ediţia nr. 1960 din 13 mai 2016 by http://confluente.ro/ovidiu_oana_parau_1463113968.html [Corola-blog/BlogPost/384936_a_386265]
-
iluzie, aducând-mi ispita atingerii... Degetele-mi tremură. Firele de iarbă nu le-am mai găsit, iar verdele crud - reperul ontologic dintre constelații - acum este ahtiat de ignoranță parfum în devenire pentru un ultim costum. O minune se produce atunci când geneza atinge absolutul. Ea nu ține trei zile ca la muritori, ci își continuă traiectoria producând efectele eternității într-un cadru sacru. Mediul de apariție a unei minuni este așadar, sacralitatea. De aceea nu se mai nasc profeți și avem așa
TRANSHUMANŢĂ TRANSCENDENTALĂ de MARIA COZMA în ediţia nr. 227 din 15 august 2011 by http://confluente.ro/Transhumanta_transcendentala.html [Corola-blog/BlogPost/340614_a_341943]
-
Vitralii pe un interior scorojit, PIM, 2016). Dislocat din confortabilul sentiment, inventat de cartezieni dar absolutizat de moderniști, al supremației unui eu intens conștient de sine și care își subordona lumea, eul postmodernității se știe instabil, discontinuu, incapabil să controleze geneza sa dintr-un ecosistem sau dintr-un amestec confuz de stări. Mutant, perpetuu emergent, el este mereu surprins doar Între două posibilități: „Există întotdeauna o altă posibilitate/ cea a luminii împletită în jurul trupului/ sau cea a umbrei suprapuse perfect/ pe
MARIA-ANA TUPAN (ÎN CONTEMPORANUL NR.1 IANUARIE 2017) DESPRE CARTEA VITRALII PE UN INTERIOR SCOROJIT, (AFORISME) DE TEODOR DUME de TEODOR DUME în ediţia nr. 2270 din 19 martie 2017 by http://confluente.ro/teodor_dume_1489945991.html [Corola-blog/BlogPost/373442_a_374771]
-
din imaginile celorlalți despre sine. El pare situat la linia universului, despărțind conuri ale istoriei mitice, umane sau personale. „Spațiul dintre mine și timpul meu” e o spațio-temporalitate care conduce, pe de o parte, la originea mitică a Cuvântului Genezei, iar, pe de altă parte, la solipsismul absolut al conștiinței speculare: „fereastra prin care/ o să privesc depărtarea, -/ ea însăși o fereastră/ a sunetelor spre nesfârșit.// poate e doar o iluzie ce se termină aici/ ca respirația în camera cu multe
MARIA-ANA TUPAN (ÎN CONTEMPORANUL NR.1 IANUARIE 2017) DESPRE CARTEA VITRALII PE UN INTERIOR SCOROJIT, (AFORISME) DE TEODOR DUME de TEODOR DUME în ediţia nr. 2270 din 19 martie 2017 by http://confluente.ro/teodor_dume_1489945991.html [Corola-blog/BlogPost/373442_a_374771]
-
care culminează cu sărbătoarea de paști, reverberează și la nivel de națiuni. Sociolog Ioan Bugnaruc: Acele națiuni care au adăugat la perspectiva economică a vieții și perspectiva morală, au avut binecuvântări, au avut parte de prosperitate. Sociologi remarcabili vorbesc despre geneză capitalismului și etică protestanta de exemplu, arătând că moralitatea este o premisă foarte importantă în propășirea economică. Dacă ne gândim la libertatea conștiinței, la dreptul la libera asociere, la respectul proprietății, la separarea bisericii de stat - acestea sunt principii pe
CE S-A INTAMPLAT DE FAPT DE PASTI? de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 229 din 17 august 2011 by http://confluente.ro/Ce_s_a_intamplat_de_fapt_de_pasti_.html [Corola-blog/BlogPost/360872_a_362201]
-
literară, s-a mai făcut și s-a făcut bine[2] - ci în calitate de istorici, preocupați de statutul trecutului medieval în universul creației poetice eminesciene[3]. 1. Tentația lumilor trecute: Antichitatea și Evul Mediu Poezia eminesciană cuprinde, în manieră aparent aleatorie, geneza, creșterea și afirmarea întregului univers, cu toate articulațiile sale spațiale și temporale. Firește, în această creație, predomină de departe cadrul general european, de la Atlantic la Marea Neagră și din cețurile reci ale Britanniei până în insulele fierbinți ale Greciei și în cizma
Poezia lui Eminescu și Evul Mediu românesc by http://uzp.org.ro/poezia-lui-eminescu-si-evul-mediu-romanesc/ [Corola-blog/BlogPost/92524_a_93816]
-
întregii realități medievale. Primele două aspecte, cum s-a văzut, au primit confirmare istorică, prin cercetări de specialitate. Al treilea are confirmare încă de la începutul secolului al XX-lea, pentru ca ulterior să se dovedească în ce mod s-au produs geneza medievală a națiunilor moderne și chiar afirmarea națiunilor medievale[42]. Și ultima chestiune (legată de „un alt Ev Mediu”), de mai bine de o jumătate de secol, își are rezolvarea sa, tot în spiritul vizionar eminescian; astfel, Evul Mediu, departe
Poezia lui Eminescu și Evul Mediu românesc by http://uzp.org.ro/poezia-lui-eminescu-si-evul-mediu-romanesc/ [Corola-blog/BlogPost/92524_a_93816]
-
românesc din care momentul de creație, stilizare și interpretare vădit original, mirific și incontestabil, pe care-l reprezintă momentul Maria Ciobanu, nu poate lipsi fără a se dezechilibra și descompleta de la rădăcină până la coroană întreg cosmosul muzical românesc și copacul genezei noastre. Harul cântecelor Mariei Ciobanu, artista cea cu veselia ochilor și lacrimile sufletului, colaborează roditor și pozitiv cu starea de spirit a unui neam, într-o răscruce de veacuri și milenii. Din această colaborare transpare spre înveșnicirea folclorului, fizionomia cântărilor
FIZIONOMIA CÂNTĂRILOR PE CARE SE ZIDESC INIMA ŞI DRAGOSTEA OLTENEASCĂ de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1282 din 05 iulie 2014 by http://confluente.ro/Aurel_v_zgheran_1404584380.html [Corola-blog/BlogPost/374372_a_375701]
-
cărții. Cu toate că subtitlul romanului se referă doar la „viața” scriitorului, în realitate s-a analizat fiecare demers creator, consemnându-se împrejurările publicării lucrărilor de la debut până la sfârșitul vieții, fără să se facă și analiza acestor creații. Importante sunt datele despre geneza acestor opere și primirea pozitivă a lor de către critică și cititori. Este un roman balzacian (Emil Istocescu - Rusidava Literară nr. 1/2016) Regăsim și aici tehnica abilă (riscantă uneori!) a lui Al. Florin Țene, din romanul „Geamănul din oglindă” (Editura
AL.FLORIN ȚENE-O VIAȚĂ DE OM, O VIAȚĂ DE SCRIITOR ÎN SLUJBA CULTURII ROMÂNE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 2141 din 10 noiembrie 2016 by http://confluente.ro/al_florin_tene_1478791045.html [Corola-blog/BlogPost/343126_a_344455]
-
Noi Plănuiri-Lume (Mântuitorul-Eden). Cânii care sunt asmuțiți să rupă inima (“Ș-aceluia, părinte, să-i dai coroană scumpă, / Ce-o să asmuță cânii ca inima-mi s-o rupă”) reprezintă starea de păcat vehement, stare care naște reacția de feed-back, de geneză a anticorpilor față de degenerarea Ființei divine din Ființa spirituală, și a ființei spirituale în dispersie către Haos: ca să preîntâmpine disiparea completă și pierderea în haos (deci, blocarea circuitului expresie-resacralizarea ...), ruperea-sfâșiere de sine și dăruirea de sine-monedă sacră (fărâma euharistică) reprezintă
HRISTICUL EMINESCU de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 by http://confluente.ro/Hristicul_eminescu.html [Corola-blog/BlogPost/341754_a_343083]
-
Omul este unicul creator al bucuriei, al fericirii și al iubirii între pământeni. Aici e căminul și viitorul nostru Aici sunt pașii care ne vor duce mereu și mereu la mai bine! Vom cinsti dumnezeirea, ca pe un simbol al Genezei, dar ne vom închina cu pioșenie în fața omului, Fratele și Domnul nostru! CÂND NU VOM MAI FI Când nu voi mai fi, soarele va răsări, și cui va zâmbi, cu cine va vorbi, lumina cui o va dărui? Pun aceste
LIRICE (6) de HARRY ROSS în ediţia nr. 2230 din 07 februarie 2017 by http://confluente.ro/harry_ross_1486427971.html [Corola-blog/BlogPost/377542_a_378871]
-
și creatorul propriului destin minunat. Nebănuitele stări vegatative dispar și toate atributele minții universale se materializează în existența efemeră dar intangibilă a ceea ce reprezinți. ”Apa este considerată purificatoare în majoritatea religiilor, incluzând hinduismul, creștinismul, islamul, iudaismul și șintoismul. Apa este geneza tuturor. Se crede adesea despre apă că ar avea puteri spirituale. În mitologia celtică, de pildă, Sulis este zeița locală a apelor termale; în hinduism, apa este personificată ca o zeiță sub numele de Ganga. De asemenea, diferiți zei pot
OCEAN LOVE de DALELINA JOHN în ediţia nr. 734 din 03 ianuarie 2013 by http://confluente.ro/Ocean_love_dalelina_john_1357216394.html [Corola-blog/BlogPost/348818_a_350147]
-
văzut pentru prima dată ... XI. IESITI DIN LUME!, de Ștefan Popa , publicat în Ediția nr. 2065 din 26 august 2016. Despre facerea lumii există mai multe teorii, însă adevărul este cel relatat în Biblie, în capitolul întâi numit “Facerea sau Geneza”. Trebuie amintit faptul că înainte de lumea materială, Dumnezeu a creat lumea nevăzută, cea spirituală. Dumnezeu a făcut lumea nevăzută și văzută din nimic: “Dumnezeu a zis: să fie ... și a fost”. Dar, nu despre lumea făcută de Dumnezeu și lăsată
CANAL DE AUTOR by http://confluente.ro/articole/%C5%9Etefan_popa/canal [Corola-blog/BlogPost/379213_a_380542]
-
vrut altceva și a transformat, a cibernetizat, a falsificat lumea duplă placul lui. Și, în cele din ... Citește mai mult Despre facerea lumii există mai multe teorii, însă adevărul este cel relatat în Biblie, în capitolul întâi numit “Facerea sau Geneza”. Trebuie amintit faptul că înainte de lumea materială, Dumnezeu a creat lumea nevăzută, cea spirituală. Dumnezeu a făcut lumea nevăzută și văzută din nimic: “Dumnezeu a zis: să fie ... și a fost”. Dar, nu despre lumea făcută de Dumnezeu și lăsată
CANAL DE AUTOR by http://confluente.ro/articole/%C5%9Etefan_popa/canal [Corola-blog/BlogPost/379213_a_380542]
-
Psaltirea, pisaniile Voievodale, hrisoavele domnești, poemele regale, vechile cazanii, cultura ortodoxă. Peste vocea de clopot a primului mare Dascăl bisericesc Vasile cel Mare, răsunau pașii Mântuitorului în cadența serafică, care resfira nesfârșirea eterului. Sfântul Vasile cel Mare entuziasmat de autorul Genezei, își începe astfel Omilia I-a la capitolul I, versetul I al Facerii: „La început a făcut Dumnezeu cerul și pământul.” „Minunea gândului acestuia îmi oprește cuvântul. Ce să spun mai întâi? De unde să-mi încep tâlcuirea? Să vădesc deșertăciunea
IOAN GURĂ DE AUR de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2231 din 08 februarie 2017 by http://confluente.ro/gheorghe_constantin_nistoroiu_1486516373.html [Corola-blog/BlogPost/340567_a_341896]
-
ci se nasc necondiționat ca poeți: “Românul s-a născut poet”, recunoaște bardul de la Mircești. Ei însă, poeții, vin pe lume doar cu germenele poetic, urmând ca acesta să încolțească, să crească, mai mult sau mai puțin. Cel care certifică “geneza” poetului român, confirmă și paradigmă evoluției: “E unul care cânta mai dulce decât mine?/ Cu-atât mai bine țării, și lui cu-atât mai bine./ Apuce înainte s-ajungă cât de sus./ La rasaritu-i falnic se-nchină-al meu apus
IRINA LUCIA MIHALCA ȘI 'LUNTREA VISULUI' EI DIN... 'O MIE DE VIEȚI ȘI-O NOUĂ VIAȚĂ' by http://confluente.ro/gheorghe_parlea_1490094939.html [Corola-blog/BlogPost/374470_a_375799]
-
a fost gândit Punctul 8 al proclamației de la Timișoara. Acești mizerabili trebuie DAȚI AFARĂ! Nu degeaba nu avem o lege a lustrației. Caracteristica principală pentru TRANZIȚIA din România (către o direcție necunoscută încă) este CORUPȚIA. Aceasta este, în istoria omenirii, geneza prin care a apărut și în România un nou tip de clasă socială “BURGHEZIA COMUNISTĂ” ce s-a dovedit a fi mult mai hidoasă decât au prevăzut-o cu câteva decenii în urmă unii prezicători ai vremurilor comuniste. Ea este
CARTUŞ MAMA NOASTRĂ LA TOŢI, ŢARĂ DE TÂMPIŢI ŞI HOŢI de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1437 din 07 decembrie 2014 by http://confluente.ro/pompiliu_comsa_1417964321.html [Corola-blog/BlogPost/376728_a_378057]
-
răutățile cotidiene nu-l pot ajunge și nici deranja în marcarea propriei sale „aventuri” lirice. Se poate spune că prin acest volum nu se face vorbire despre nașterea unui poet, și nici despre consacrarea sa, poezia lui Constant fiind - prin geneză - valoroasă și plină de armonie, o poezie a unei inimi pentru care există o singură dimensiune în care se simte acasă: ESENȚE... Adresăm firesc cititorului, ca îndemn la lectură și meditație, o întrebare simplă și firească, ce stă pe buzele
NOI APARIŢII EDITORIALE ARMONII CULTURALE – 20 IULIE 2014 de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 1297 din 20 iulie 2014 by http://confluente.ro/Gheorghe_stroia_1405874996.html [Corola-blog/BlogPost/349362_a_350691]
-
sale. Un prim semn al înțelegerii mitice în poezia lui Coșbuc ar fi cunoașterea în legile naturii (ca în poezia Vara) sau dobândirea eternității prin solidarizarea cu mediul, (poezia "Cântec vechi al Oltului). Natura, la Coșbuc, este leagănul divinității. O geneză comună cu cea a omului. Nu este vorba ("Prin Mehadia") de o solidarizare a naturii cu omul, cu a omului cu natura. (Din copilărie). Dacă la Coșbuc misterul și mitul este luminos, un fel de iubire între iluminism și mitologic
FENOMENUL HIPERIONIC LA G.COŞBUC ŞI BLAGA de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 234 din 22 august 2011 by http://confluente.ro/Fenomenul_hiperionic_la_g_cosbuc_si_blaga.html [Corola-blog/BlogPost/371202_a_372531]
-
poezia sa „Gând”: „Că vine moartea / și atunci această încordare / îmi trece”. Literatul se simte eliberat, despovărat de lumesc în clipa detașării, lumea lui adevărată din momentul acela se unește cu eul lui purificat într-un fiind superior. Întoarcerea la Geneză sugerează începutul și o cu totul altă dominare a conștiinței noastre mult mai profundă și mai apropiată de existențele angelice și, de ce nu, mai pură. Bacovia ascultă și aude în singurătatea lui interioară dorințele lumii de noapte: „Un cântec trist
NEGRUL ŞI PALIDUL ÎN POEZIA BACOVIANĂ de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 526 din 09 iunie 2012 by http://confluente.ro/Negrul_si_palidul_in_poezia_bacoviana_stefan_lucian_muresanu_1339255330.html [Corola-blog/BlogPost/358289_a_359618]
-
trăiește, în al doilea volum. Metaforele amplasate acolo unde cere textul și gustul pentru vibrația societății, dar mai ales pentru concret, fac ca etapele acestei poezii să aibă convergență spre un punct comun: înțelegerea și definirea “Fabricii de filozofi “, a genezei vinovăției statului, pândită de angoase, dar și protejată de tandra și lucida natură, a ființei însetată de lumea mitică, “Odă lui Zeus “, dar și ancorată în lumea iarăși mitică a cotidianului,”În România, astăzi. “ În filozofia poeziilor lui Alensis De
STAREA PSIHOFIZICĂ A POETULUI PE AXA LUMII de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1775 din 10 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/al_florin_tene_1447161179.html [Corola-blog/BlogPost/369384_a_370713]