589 matches
-
în spirit prin (vorbe de) spirit. Cu încetul, lumea filmului prinde contur. E o lume îngustă și artificială ca aceea produsă de oceanul gânditor din "Solaris", străbătută de șinele căruciorului de traveling și luminată de reflectoare. Naturalismul ei nu e genuin, ci sintetic, recreat la modul postmodernist, cu mare discreție însă. Câteva clădiri risipite pe maidane și legate prin drumuri clisoase. Paragină și mizerie de necrezut, în care se complace subumanitatea personajelor. Kitsch-ul interioarelor a fost cu grijă recompus după
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
234]. Snyder, Scott 1986. Pseudologia fantastica in the borderline patient. American Journal of Psychiatry 143:1287-1289 [135]. Sodian, Beate, Taylor, Catherine, Harris, Paul L., și Perner, Josef, 1991. Early deception and the child's theory of mind: false trails and genuine markers. Child Development 62:468-483 [327]. Somerville, Edith Œnone, și Ross, Martin 1944. Experiences of an Irish R.M. London: Dent [132]. Speakes, Larry 1989. Speaking out: the Reagan presidency from inside the White House. New York: Scribner [152]. Spencer, Frank 1990a
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
totuși textul? El numește, cît mai concis, două lucruri și, În felul acesta, le evocă În fața ochilor noștri. În puritatea lor, fără zorzoane metaforice, fără să chocheteze cu vreo intruziune subiectiv emoțională În obiectivitatea lor. Fără să le altereze puterea genuină. Autorul nu există explicit În niciunul din cuvintele poemului. Există doar porumbul, cocenii, luna. Autorul refuză să se arate, atît prin faptul că textul nu vorbește despre el, cît și prin acela că nimic textual nu notează sau trădează emoția
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
nu prin diferență față de politeism, ci prin atingerea treptei de sălășluire în relația cu Unul ca ex periență religioasă ultimă. Monoteismul presupune, prin definiție, o relație eliberată de orice etichetă conceptuală sau discurs intelectualizant, caracterizată mai degrabă, în manifestarea ei genuină, prin instabilitate și precaritate. în acest context, subliniez din nou contribuția aparte a lucrării lui Nathan MacDonald Deuteronomy and the Meaning of „Monotheism“, care își propune să reconsidere și să revigoreze, din această perspectivă, semnificațiile monoteismului biblic. Dimensiunea monoteistă este
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
cere niciodată celuilalt să prindă același pește, pentru că nu există doi pești identici. învățarea nu presupune distrugerea a ceea ce ești, prin respingerea unicității, a configurației și a contextului propriu, pentru a prelua exterior și forțat un mesaj străin. O relație genuină nu poate fi, de aceea, decât unică, personalizată, aducând astfel darul ei lumii. V. DISCURS ȘI METODĂ: HERMENEUTICĂ CREATOARE ȘI PERSPECTIVISM Preambul Explicitare succintă a titlului V.1 Discurs și metodă îndoiala carteziană și purificarea discursului - recontextualizare. Tradiție, creativitate, organicitate
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
dominația și interesele. Nu intenționez, desigur, să resping sau să neg importanța acestor fenomene pentru înțelegerea diverselor forme de manifestare ideologică exhibate de diferite grupuri în plan social. Așa cum am arătat pe parcursul primului capitol, conceptul de ideologie reține o ambivalență genuină, care poate fi identificată prin trimiteri de ordin epistemologic, dar și prin trimiteri de ordin socio-politic. Tocmai de aceea, îmi propun ca, luând în discuție și aspectele de ordin teoretico-politic, să întregesc imaginea cu privire la posibila reinventare a conceptului de ideologie
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
referă atât la comprimarea lumii, cât și la intensificarea conștientizării lumii ca un întreg (...), atât la interdependențele globale concrete, cât și la conștiința asupra între-gului global în secolul al XX-lea"496. Astfel definit, termenul "globalizare" presupune deci o ambivalență genuină, care trimite atât la expansiunea societății la o scară globală, la interdependențele economice, politice și socio-culturale care rezultă din această expansiune, la revirimentul tendințelor etnonaționaliste ori fundamentaliste, cât și la transferul imaginii acestor aspecte procesuale din planul realității empirice în
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
determinate socio-istoric în care s-a format. Desigur că o cultură globală, aflată în interconexiuni strânse cu dimensiunile economică și politică ale procesului globalizării, poate fi proiectată. Dar, tocmai pentru că e o proiecție sustenabilă tehnic, ea este marcată, în mod genuin, de elementul artificial. Aceeași situație se regăsește și în cazul emergentei idei a identității globale proprii unei lumi din ce în ce mai integrate economic și politic, întrucât, din ceea ce știm până în prezent, nu există o memorie a lumii care ar putea uni, din
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
și simplu "realitatea"; fiecare societate și-a constituit propria realitate (...). Nu este nici "raționalul", așa cum cea mai sumară inspectare a istoriei consideră că e suficient să arate, pentru că, dacă ar fi fost așa, istoria nu ar fi fost în mod genuin istorie, ci accesul instantaneu la o ordine rațională sau, în cele din urmă, un progres pur în raționalitate. Cu toate că istoria conține în mod indiscutabil un progres în raționalitate (...), nu poate fi redusă la acesta" (op. cit., p. 103). 222 Raoul Girardet
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
in cogitu (in mente), n’am cogitu a face; prin gându nu mi trece ceva = prin cogitu (prin mente) nu mi trece ce-va; cu gânduri relle = cu cogite relle; etc. fora se mai adaugemu, co avemu multe alte covente genuine, cari reclama loculu parasitului gându. B. P. Hasdeu (1837-1907) Intenția lui Hasdeu, la începutul carierei sale filologice, era, în Pierit-au dacii (1860), de a pune în locul elementului latin unic, la care latiniștii raportau trecutul și viitorul limbii române, „câteva
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
nu ai face altceva decât să te lași scris de textul care s-a acumulat În tine și care nu găsește decât o supapă de expresie. Convenționalitatea limbajelor artificiale Îndepărtează de acest text originar, a cărui schemă trebuie să fie genuină, nemaiîncercată. Fragmentarismul oralității ar fi probabil asemenea tentativă de sustragere de la convenționalitate, iar pericolul de a institui o altă convenționalitate este oricum mai redus. Când scriu, mă străduiesc să comunic stări și expresii reale, iar nu stereotipii de limbaj; dacă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2326_a_3651]
-
este scris: să nu faci altceva decât să te lași scris de textul care este În tine și În care nu găsești decât o supapă de expresie. Convenționalitatea limbajelor Îndepărtează de acest text originar, a cărui schemă trebuie să fie genuină, neinventată.“ Deși e nevoie de un efort special pentru a-l recepta În Întregime, romanul place și dincolo de rațiunea lui teoretică. De remarcat Înainte de toate dinamismul scrisului lui Marin Mincu: intuitiv și decis. „Jurnalul lui M.“ este mai mult un
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2326_a_3651]
-
femelă frumoasă. Pletoricu-i trup are În dotare o antenă sensibilă la orice vibrație modernă. Prima mea operă, Pagodele senile, a o determinat-o să elaboreze sonete. Eu Însumi i-am corectat endecasilabii. Ici și colo, prezența câte unui alexandrin denunța genuina vocație a versoliberismului. Și, Într-adevăr, ea cultivă acum eseul În proză. Până În momentul de față, a scris: O zi ploioasă, Câinele meu Bob, Prima zi de primăvară, Bătălia de la Chacabuco, De ce-mi place Picasso, De ce-mi place
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1894_a_3219]
-
a deschis gura În timpul mesei. A doua zi, m-a luat cu el să-mi arate satul Pilar. Am mers doar noi doi, cu trăsurica lui. În cursul escapadei, m-am bucurat din tot sufletul, ca orișicare argentinian, de pampa genuină și prăfoasă. Bătrânul soare Își irosea razele binefăcătoare deasupra capetelor noastre. Serviciile Uniunii Poștale ajung până pe coclaurile noastre nepavate. În vreme ce În dugheană Muñagorri dădea pe gât lichide inflamabile, eu am Încredințat gurii unei cutii poștale salutul filial adresat editorului meu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1894_a_3219]
-
nu mai ocupă prima pagină a suplimentelor literare și a celorlalte publicații. După cumpătatele lecții date de Cipriano Cross (S.J.), nimănui nu-i este Îngăduit să ignore faptul că primul din cuvintele numite anterior izbutește să-și găsească cea mai genuină aplicație În aria romanului, În timp ce al doilea e surghiunit În ampla diversitate a scrierilor care nu exclud, desigur, poezia, artele plastice și critica. Dar confuzia persistă și, din când În când, În fruntea scandalizaților iubitori de adevăr, alături de numele lui
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1894_a_3219]
-
depun mărturie că orașul nostru, nesătul magnet al turiștilor, poate - În 1964! - să se mândrească doar cu un tenebrarium, situat și el la confluența străzilor Laprida și Mansilla. E vorba, de altfel, de o Încercare demnă de laudă, de o genuină breșă deschisă În zidul chinezesc al neglijenței noastre. Nenumărate spirite observatoare și călătoare ne-au insinuat ad nauseam că acel tenebrarium de odinioară e departe de frații săi mai mari din Amsterdam, Basel, Paris, Denver (Colorado) și Bruges la Morte
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1894_a_3219]
-
dușcă din bombilla golită, spunând filosofic, ca unul ce visează cu voce tare: — Și când te gândești că eu le-am inventat numele. — Alias? am Întrebat printre gemete. Musante nu se numește Musante? Renovales nu e Renovales? Limardo nu e genuinul patronimic al idolului pe care-l aclamă microbiștii? Răspunsul a făcut să mă lase toate membrele. — Cum? Dumneata mai crezi În microbiști și idoli? Pe ce lume trăiești, don Domecq? Chiar atunci a intrat o ordonanță care părea pompier și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1894_a_3219]
-
poezia gauchesca. Cea mai bună scriere a sa este Fausto: impresiones del gaucho Anastasio el Pollo en la representación de esta ópera (Faust: impresiile lui Anastasio Puiul, el gaucho, la reprezentarea acestei opere, 1866), considerată a fi lucrarea cea mai genuin argentiniană, după poemul lui Martín Fierro. Poemul lui Estanislao del Campo aduce În prim-plan mentalitatea primitivă a personajului, peisajul din pampa, de o frumusețe simplă și naturală, ca și o serie de tipuri caracteristice epocii. Candial. Pronunțarea vulgară a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1894_a_3219]
-
européens à l'épreuve du chômage", în Pascal Delwit, Erol Kulahci și Cédric Van De Walle (ed.), Les fédérations européennes de partis. Organisation et influence, Édition de l'Université, Bruxelles, 2001, pp. 171-84. Erol Kulahci, "Explaining the Absence of a Genuine European Social-Democrat Consensus: The Case of "Une Stratégie pour la Solidarité"", în European Communities Studies Association-Austria (ECSA-Austria), European Integration Online Paper, vol. 6, nr. 4, 2002a, http://eiop.or.at/eiop/texte/2002-004a.htm. Erol Kulahci, "What Signicance for EU
Natura şi politica partidelor europene: social-democraţia şi criza şomajului by Erol Kulahci [Corola-publishinghouse/Administrative/1428_a_2670]
-
la e-mailul trimis, 4 iulie 2002. 340 Interviu cu Ewald Nowotny, pe atunci vice-președinte al Băncii Europene de Investiții și fost co-președinte al PSE EcoFin în timpul președinției SPÖ, Luxemburg, 26 iunie 2002. 341 Erol Kulahci, "Explaining the Absence of a Genuine European Social-Democrat Consensus. The Case of "Une Statégie pour la Solidarité"", în European Communities studies Association Austria (ECSA Austria), European Integration Online Paper, vol. 6, nr. 4, 2002a, http://eiop.or.at/eiop/texte/2002-004a.htm. Vezi și Erol Kulahci
Natura şi politica partidelor europene: social-democraţia şi criza şomajului by Erol Kulahci [Corola-publishinghouse/Administrative/1428_a_2670]
-
la o parte și subtitlul efervescent ("volum funerar pt Generația 2000"); las, în sfârșit, la o parte relativa faimă pe care acesta și-a câștigat-o pe câteva site-uri literare, trecând, într-o vreme, drept un soi de speranță genuină. Fiindcă la ceva distanță de aceste detalii mai degrabă colaterale și nu întotdeauna de bun gust stă o poezie lipsită de trucuri, care poate intriga sau cel puțin consterna. Emul nu numai declarat, ci și amprentat, al lui Dan Sociu
Corectitudinea estetică by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/8672_a_9997]
-
Press, Boston, ediția a VI-a., 2000. Bailey, Beth și David Farber, The Columbia Guide to America in the 1960s, Columbia University Press, New York, 2001. Bale, Jeffrey M.,"Political Paranoia v. Political Realism: On Distinguishing between Bogus Conspiracy Theories and Genuine Conspiratorial Politics", Patterns of Prejudice 41, nr. 1 (2007), pp. 45-60. Balmer, Randall și Lauren F. Winner, Protestantism in America, Columbia University Press, New York, 2002. Baraka, Amiri, "A Raisin in the Sun's Enduring Passion", în A Raisin in the
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
o poate Întoarce. Hristos este temei puternic și desăvârșit 114. Același Sfânt al Bisericii, În cuvântările sale Înaripate și Înălțătoare despre prietenie, pune pe seama iubirii duhov‑ nicești această slujire a aproapelui, acest ajutor total dez‑ interesat și plin de iubire genuină pe care Îl dau unii altora frații În credință sau frații În Hristos, Fratele lor. Marele exeget al Constantinopolului și al Bisericii Întregi este convins că iubirea duhovnicească este mai presus decât restul pri‑ eteniilor, stăpânind ca o Împărăteasă peste
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
ca instrumente care pot fi utilizate de către psiho‑oncologi În Îngrijirea pe care o asigură paci‑ enților cu cancer În ultima etapă a vieții lor. În conversia totală a ființei celor ce până acum nu au trăit o viață creștină genuină, sau În continuarea unei vieți virtuoase și a practicării unei intense, sincere și stăruitoare rugăciuni de către cei credincioși, se află marele secret al Întăririi În credință, al tăriei spirituale, al Înmulțirii răb‑ dării și al pogorârii harului dumnezeiesc peste dânșii
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
cazul nostru, de cele mai multe ori, și ale păcatelor personale. Nu suferința Îndelungată este meritorie, nu ea Înalță sufletul spre slăvile cerești, ci dragostea trăită Într‑o astfel de „probă de foc”, efortul și stăruința de a ajunge la o iubire genuină, autentică : „de aș da trupul meu ca să fie ars, iar dragoste nu am, nimic nu‑mi folosește” (I Corinteni 13, 3). De aceea, unii dintre cuvioșii părinți nu se rugau la Dumnezeu să Îi facă bine - bolnavi fiind - ci să
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]