935 matches
-
de științe naturale, obișnuia să se adreseze elevilor cu.. „Căpitane”, pentru că abia se întorsese de pe front. „ - Ce formă are frunza de graminee, căpitane ?.. „ .. De sabie, dom’ profesor..! „ - Așa, căpitane, așa... de sabie !... Ești tobă, de carte, căpitane, bravo !”.. Erau crâmpeie hazlii, care ne înveseleau puțin, munca noastră severă și încordată. Dar, câte lucruri minunate, petrecute cu marii noștri profesori, ar fi de amintit..! Doar, dacă aș aduce în amintire, marea personalitate a profesorului Mureșanu, cu care făceam.. psihologie, filozofie, psihotehnică, logică
DE-AR FI MOLDOVA’N DEAL LA CRUCE by Gheorghe Tescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/782_a_1742]
-
să-i mai spun și eu gândurile și amintirile mele? Iată ce minunată, ce importantă și neprețuită este calitatea de a asculta, ce minunat e sa ai un prieten care știe să te asculte. Îmi amintesc însă și de cazuri hazlii. În vremea copilăriei, veneau la mama mea în vizită mai multe mătuși, și ieșea o mare hărmălaie, căci toate voiau să vorbească și nici una nu voia să asculte. Așa se întâmplă adesea și la conversații telefonice la care participanții nu
De vorbă cu Badea Gheorghe by Constantin Brin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/826_a_1788]
-
vârstă mai înaintată, sunt cele legate de profesorii noștri, mai ales când am avut șansa ca aceștia să fie mari personalități ale vremii: cine erau, cum se comportau, ce lucruri utile ne-au învățat etc. Întâmplări serioase, dar și unele hazlii la care am fost martori, sau la care am participat direct sau indirect și care ne-au marcat! Din toate acestea am putut extrage încet, încet, ceea ce caracterizează personalitatea fiecărui profesor, modul său de a acționa în diferite situații și
O privire asupra învăţământului de fizică la Universitatea "Alexandru Ioan Cuza" din Iaşi : file de istorie şi tendinţe de viitor by Mihai TOMA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100991_a_102283]
-
de la o poștă" (?!). Nu mi s-a apreciat nici buna intenție ... ba, întrucât nu putea fi oferită nici unor necăjiți ... am primit umilitoarea sarcină de a o duce la câinii de pe maidanul din piața Sturzoaei. Au fost desigur multe alte situații "hazlii" ... cu care nu numai că mă obișnuisem, dar chiar mă distrau și pe mine prin neprevăzutul lor. Mă opresc însă la una (și vă promit solemn că e ultima) dar mai puțin hazlie ... ca să nu spun chiar neplăcută. Se întâmpla
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1460_a_2758]
-
Sturzoaei. Au fost desigur multe alte situații "hazlii" ... cu care nu numai că mă obișnuisem, dar chiar mă distrau și pe mine prin neprevăzutul lor. Mă opresc însă la una (și vă promit solemn că e ultima) dar mai puțin hazlie ... ca să nu spun chiar neplăcută. Se întâmpla asta în vara anului 1978 când ... ca în oricare vacanță mare ... eram pe teren ... în Carpații Orientali de astă dată ... însoțit de cei mai apreciați colaboratori Constantin Rusu și Gh.Lupașcu, de tehnicianul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1460_a_2758]
-
altă lume o fi alt număr. Dar ceea ce există aici, În lumea noastră, nu are sens În alta. De exemplu, un spațiu bidimensional, care poate fi o coală de hârtie, plus timpul, deci unul cu trei dimensiuni, pune o problemă hazlie. Simplul motiv că un animal Începe cu o gură și se termină cu un anus, Îl despică În două părți tocmai de ceea ce unește cele două orificii: tubul digestiv. Fiecare parte ar apuca-o unde vede cu ochii, doar că
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
nu este aceea de a desființa răul, pentru că nimeni niciodată nu a reușit asta. Ultimele cercetări arată că egoismul și spiritul individualist de îmbogățire sunt identificabile genetic, medical. Socialismul și-a propus în mod permanent și chiar cu accente propagandistice hazlii de a construi un om nou, care să se situeze dincolo de proprietate,de egoism și de credința în Dumnezeu. Eșecul a fost grav, omul păstrându-și obiceiul de a mânca, de a fura, de a avea. Ideea construcției omului nou
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu [Corola-publishinghouse/Administrative/1442_a_2684]
-
la un nivel în care să nu dorească să trăiască mai bine, în beneficiul altor oameni, alții decât membrii familiei lor. În context trebuie să amintim că relația socialismului cu religia și Biserica, cel puțin în România, a fost una hazlie în sinistrul său. În anii '50 ai secolului trecut au existat oameni ai regimului comunist care refuzau să mai intre în Biserică, la propriu, să-și mai boteze copiii sau să mai procedeze la cununii religioase. În același timp, din
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu [Corola-publishinghouse/Administrative/1442_a_2684]
-
copii zglobii și veseli, au ieșit la joacă-afară și s-au îndreptat spre grădină plină de flori. Am să culeg floricele și-am să-mpletesc o coronița pentru mama, se hotăra Prichinduța. Eu am să alerg după fluturi, e mai hazliu, chiui Prichindel și începu să alerge de colo-colo speriind găinile cu țipetele sale. De prins nu-i putea prinde, fluturii zburau mai repede decât credea Prichindel, dar, de fapt, nu că voia să-i prindă, dar așa era mai distractiv
CREANGĂ ŞI COPIII by POPA M. RODICA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/631_a_1267]
-
Petrei Ciubotariul și al Smarandei Creangă merge la școala de cu toamnă , începandu-și învățarea de carte între opt și zece ani . Școală care o frecvență Nica era făcută de părintele Ioan . Lui Nica nu-i prea plăcea școală . Oricât de hazliu ni se pare azi că cineva să nu știe să citească și să nu poată scrie, acest lucru mulțumită metodului , era atunci cu putință. Ca mijloace de educație morală se foloseau ,, calul bălan ’’, ,, Sfanțul Nicolai’’ și colacii . Cand școlarii se
CREANGĂ ŞI COPIII by POPA M. RODICA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/631_a_1267]
-
Îți trebuie ceva umor pentru a accepta includerea în aceeași listă a lui Heine și Mircea Crișan, a lui Sebastian și Fred Firea, a lui Pasternak și Sadi Rudeanu. Faptul că fiecare dintre cei antologați a comis, cândva, o pagină hazlie autorizează includerea în pluton, dar necesită, obligatoriu, stabilirea de grade, ierarhii, exceptări, explicări. Cugetarea, (maxima, aforismul) este menită să poarte sâmbure mai degrabă amar decât vesel, în acord cu esența realității investigate condiția umană. Cu cât cobori mai în adânc
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
oficială (?) în 1968; CNSAS-ul le-a descoperit și publicat la "Humanitas". Știți cum se ancheta în anii '50? Ne-o destăinuie generalul: consilierii sovietici alcătuiau lista întrebărilor ce urmau a fi puse arestatului, dar și culmea culmilor! lista ... răspunsurilor! Hazlie (de astă dată) revelația că securiștii însărcinați cu protejarea marilor șefi de partid erau trimiși de nevestele ștabilor după diverse cumpărături, inclusiv în căutare de "elastic roz pentru chiloți de damă". Amestecat în multe potlogării, inclusiv în manipularea cazului Pătrășcanu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
și o femeie, suspectați de a face parte din conducerea clubului, împreună cu 25 de clienți. După interogatoriu au fost puși cu toții în libertate. Mai mulți dintre ei vor avea de suferit consecințe". În realitate totul a decurs foarte liniștit, aproape "hazliu". Atitudine veselă și politicoasă din partea autorităților. Remarcabilă mobilizare: 30 de polițiști la 25 de clienți. La poliție n-a trebuit să stăm decât un sfert de oră. Am arătat legitimația ISA, care a avut un efect miraculos. 27 iulie Am
by P. C. Jersild [Corola-publishinghouse/Memoirs/1092_a_2600]
-
românească, versificată În 1843 de scriitorul moldovean Costachi Stamati, puterea hanului tătar se află Într-un talisman vrăjit care conține „Câteva fire de păr/ Din barba lui Solomon/ Și alte lucruri drăcești” <endnote id="(14, p. 240)"/>. Multe poezioare, aparent hazlii și nevinovate - ajunse, prin degradarea semnificației, În folclorul copiilor <endnote id="(128)"/> -, pun În evidență relația dintre barba evreului și Diavol. În România, ele sunt atestate În secolul al XIX-lea, mai ales În Moldova, unde imaginea evreului ortodox era
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
băuturi otrăvite creștinilor”. Scriitorul Calistrat Hogaș nu neagă legenda otrăvirii rachiului, dar neagă - În modul său sarcastic - că această practică ar fi speci fică doar cârciumarilor evrei : „Se face la noi, În toate zilele și pe toate drumurile, un foarte hazliu patriotism ; se strigă și se scrie că crâșmarul jidan otrăvește populația noastră rurală ; și, pe tema aceasta, se tună atâta Încât ai crede că ultimul cuvânt al regenerării noastre naționale trebuie căutat În fundul șipului cu rachiu al lui Ițic sau
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
la cei bucovineni), folcloristul D. Dan a observat faptul că evreul s-ar teme de câini (și de lupi, adaug eu) și de arme : „Frica lor proverbială mai ales de câini și de arme a dat naștere la multe anecdote hazlii” <endnote id="(126, p. 7)"/>. În snoava populară prezentată deja mai sus, Pușca jidanului, sunt surprinse ambele fobii. Într-o altă snoavă, un evreu (zaraf sau negustor) trebuie să traverseze cu căruța o pădure plină de tâlhari. Ca să nu fie
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
dacă am voi să Înșirăm toate epitetele și apostrofările românilor contra străinilor” <endnote id="(110)"/>. La sfârșitul secolului al XIX-lea, și folcloristul I.-A. Candrea s-a ocupat de „satirele În care poporul [român] batjocorește În chip așa de hazliu pe țigani, evrei, armeni, unguri, sași, arnăuți și alte atâtea naționalități cărora le găsește la fiecare câte un cusur” <endnote id="(773)"/>. Pe marginea acestui subiect delicat a glosat și Dumitru Drăghicescu În 1907, când a publicat cartea sa Din
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
cu prestanță și eleganță și azi. Înainte de a se pensiona, părintele Gheorghe Solcan l-a introdus în atmosfera și obiceiurile satului pe actualul paroh, Nicolae Ianovici, bun gospodar și el, atât cu cele sfinte, spirituale, cât și cu cele lumești. Hazlie a fost, pentru mine, prima percepție despre părintele Ianovici: eram la cimitir, la sfințirea mormintelor la Duminica Mare, de Sfânta Treime. Așteptam, cu familia și cunoștințele adunate în jur, să ne vină rândul la sfințit mormântul. Mi se spusese că
Învăţătorii Frasinului : din amintirile unei foste eleve by Leocadia Georgeta Carp () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1292_a_2103]
-
Pârlețeanu. El a fost cel care a avut grijă de fata mea pe care am pus o în brațele mamei după ce s-au terminat cele 112 zile de concediu de maternitate Trebuie să fac aici o observație, sper să fie hazlie: într-o zi, mama Olga își plimba nepoata, în căruț, pe Obreja. La un moment dat se întâlnește cu lelea Maria a lu’ moș Ivan. După ce și-au dat binețe și după admirarea corespunzătoare a copilului, lelea Maria o întreabă
Învăţătorii Frasinului : din amintirile unei foste eleve by Leocadia Georgeta Carp () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1292_a_2103]
-
pe mai cu țanțoș! Sora mai mare, Hareta, care se afla lângă mine cu o foarfecă în mână a intervenit prompt: lasă că le dezleg eu, cu foarfeca! Toți cei de față au râs, iar acest episod, cu nota sa hazlie a intrat în memoria colectivă a familiei, fiind deseori pomenit. Ca școlar la început de drum, scriam și învățam cu tragere de inimă, eram atent și participam la lecții, iar din partea învățătoarei primeam laude, nu și premii, care erau destinate
CHEMAREA AMINTIRILOR by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/504_a_769]
-
pentru profesia de învățător. Viața de zi cu zi timp de opt ani într-o familie cu câteva sute de suflete, așa cum era cea a Școlii Normale din Șendriceni, cuprindea și zone mai puțin expuse vederii șefilor, aspecte și manifestări hazlii care dădeau farmec și culoare existenței noastre gri și izolate. Plecările în oraș erau strict controlate printr un sistem riguros de evidență, și numai cu bilet de voie semnat de director. Învoirile generale se dădeau o dată pe lună, dar dacă
CHEMAREA AMINTIRILOR by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/504_a_769]
-
notează suprapunerile dintre interlocutori. Anna Wierzbicka s-a născut în Polonia și este în prezent profesor de lingvistică la Universitatea Națională din Australia. Studiile ei de pragmatică, semantică, antropologie și comunicare interculturală sunt cunoscute și apreciate în lume. Un exemplu hazliu de etnocentrism apare într-o comedie romantică americană din anul 2002. Tatăl eroinei principale, grec de origine, are tendința de a exagera superioritatea culturii grecești în raport cu cea americană. De pildă, următorul dialog este relevant: „— Spune-mi orice cuvânt și îți
[Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
imaginea esențializată a psihologiei și comportamentului erotic. Alegerea întâmplării are însă un rol decisiv în crearea impresiei de autenticitate a întregului. Se remarcă simplitatea situațiilor, extrase dintr-un cotidian țărănesc stilizat cu grație și expresivitate. Un flăcău descoperă cu o hazlie indignare că a fost înșelat de fata care nu i-a dat, după înțelegere, atâtea sărutări câte „fușteie” are scara, altă dată se încearcă ademenirea fetei de pe un mal pe altul, punându-i-se la încercare nerăbdarea și curiozitatea (Scara
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286434_a_287763]
-
Scrie și sute de versuri, menționabil fiind poemul eroicomic Tragediile Galatei, pentru că i-a atras o eliminare temporară din liceu. După ce în 1897, sub pseudonimul Mihai din Pașcani, publicase o schiță, Domnișoara M. *** Fălticeni, dar și versuri sau niște istorii hazlii într-o foaie obscură, „Dracu”, debutează efectiv în 1898, la „Vieața nouă”, unde îi apar schițele Dușman, Binecrescută, poeziile Oriental, Cântăreții, Amurg, semnate cu numele real. Nu îi place însă linia macedonskiană a revistei și își îndreaptă producțiile către alta
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289422_a_290751]
-
omului, București, 1916, vol. II: Comorile, București, 1916, vol. III: Pământul. După credințele poporului român, București, 1924; Văzduhul. După credințele poporului român, București, 1916; ed. îngr. și pref. Antoaneta Olteanu, București, 2001; Cartea cântecelor de țară, Chișinău, 1919; Cartea povestirilor hazlii, Chișinău, 1919; Carte de rugăciuni pentru creștinii drept-credincioși, Chișinău, 1919; Mănunchi nou de povestiri populare cu privire la Ștefan cel Mare, Chișinău, 1919; Povestiri populare românești, Bârlad, 1920; Cântece bătrânești, doine, mustrări și blesteme, Tecuci, 1926; Basme, îngr. V. Marian, Iași, 1976
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288641_a_289970]