1,093 matches
-
dezirabile. Spre exemplu, problema sărăciei poate fi formulată " Ce nu este în regulă cu oamenii care sunt săraci?" sau "Ce nu este în regulă cu o societate care are așa de mulți oameni săraci?" În același fel putem aborda problema homosexualității care a încins spiritele oamenilor politici, dar și a cetățenilor obișnuiți din țara noastră cât și din multe alte țări. Aceasta a fost definită fie ca o problemă de devianță sexuală, fie ca o chestiune ce ține de libertatea personală
Sociologie generală by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
ordinii naturale: Așadar natura tinde să realizeze corpuri pentru sclavi și pentru oameni liberi, pe unele robuste, pentru realizarea celor necesare, pe celelalte drepte și inutilizabile pentru asemenea eforturi, Însă capabile de viață politică (Politica, 1254b)1. Convingerile referitoare la homosexualitate oferă un caz de studiu dramatic și actual. În anul 1936, Himmler a promulgat un decret În care se spunea: „În judecata noastră asupra homosexualității (simptom de degenerare care ar putea distruge rasa noastră) trebuie să revenim la principiul esențial
Inteligența Eșuată. Teoria și practica prostiei by Jose Antonio Marina [Corola-publishinghouse/Science/2016_a_3341]
-
inutilizabile pentru asemenea eforturi, Însă capabile de viață politică (Politica, 1254b)1. Convingerile referitoare la homosexualitate oferă un caz de studiu dramatic și actual. În anul 1936, Himmler a promulgat un decret În care se spunea: „În judecata noastră asupra homosexualității (simptom de degenerare care ar putea distruge rasa noastră) trebuie să revenim la principiul esențial: exterminarea degeneraților”. Ca urmare, a ordonat ca aceștia să fie trimiși În lagărele de exterminare. Potrivit Bisericii luterane austriece, au fost asasinați mai mult de
Inteligența Eșuată. Teoria și practica prostiei by Jose Antonio Marina [Corola-publishinghouse/Science/2016_a_3341]
-
mult de două sute de mii. Dar nedreptatea nu s-a sfârșit odată cu prăbușirea regimului nazist. După război, au fost generos despăgubiți supraviețuitorii lagărelor de concentrare, cu excepția homosexualilor, care erau considerați În continuare niște „infractori” În legislația germană. Până În anul 2000, homosexualitatea masculină era pedepsită cu moartea În Afganistan, Pakistan, Cecenia, Arabia Saudită, Emiratele Arabe Unite, Iran, Yemen, Mauritania și Sudan. Intoleranța este Întotdeauna un eșec al inteligenței, ceea ce nu Înseamnă, pe de altă parte, că toleranța e Întotdeauna un succes. În cele ce urmează
Inteligența Eșuată. Teoria și practica prostiei by Jose Antonio Marina [Corola-publishinghouse/Science/2016_a_3341]
-
decât cei din urmă. S-a putut de asemenea pune în evidență că în cazul gemenelor monozigote, dacă una dintre ele este homosexuală, ea va avea un raport 2D : 4D mai mic decât cealaltă (Hall și Love, 2003). Cât despre homosexualitatea masculină, rezultatele sunt mai puțin concludente, unele lucrări arătând cu toate acestea o hipermasculinitate a paternului în cadrul acestei populații, mai ales la cei care au mai mulți frați mai mari (Williams, Pepitone, Christensen, Cooke, Huberman, Breedlove N.J., Breedlove T.J., Jordan
150 de experimente pentru cunoașterea sexului opus. Psihologia feminină și psihologia masculină by Serge Ciccotti () [Corola-publishinghouse/Science/1848_a_3173]
-
39 de ani, această medie ajunge la 86 de contacte pe an. Și dacă aveți între 40 și 49 de ani, ea este de 69 de raporturi anuale ceea ce înseamnă aproximativ unul pe săptămână (Piccinino și Mosher, 1998). Cât despre homosexualitate, aceasta este astăzi mai ușor acceptată decât altădată (cu excepția bărbaților care au trecut de 50 de ani). Astfel, majoritatea francezilor estimează că „homosexualitatea este o sexualitate ca oricare alta”. În ceea ce privește practicarea ei, din rândul persoanelor care au între 18 și
150 de experimente pentru cunoașterea sexului opus. Psihologia feminină și psihologia masculină by Serge Ciccotti () [Corola-publishinghouse/Science/1848_a_3173]
-
de 69 de raporturi anuale ceea ce înseamnă aproximativ unul pe săptămână (Piccinino și Mosher, 1998). Cât despre homosexualitate, aceasta este astăzi mai ușor acceptată decât altădată (cu excepția bărbaților care au trecut de 50 de ani). Astfel, majoritatea francezilor estimează că „homosexualitatea este o sexualitate ca oricare alta”. În ceea ce privește practicarea ei, din rândul persoanelor care au între 18 și 69 de ani 6% dintre femei și 7,5% dintre bărbații ce locuiesc în aglomerația Parisului declară că au avut relații homosexuale, față de
150 de experimente pentru cunoașterea sexului opus. Psihologia feminină și psihologia masculină by Serge Ciccotti () [Corola-publishinghouse/Science/1848_a_3173]
-
cu promptitudine diseminate de caravanele moto și “consumate” În taberele hippie, atrăgându-i și pe alții. Dr. John Coleman remarca, În acest context, semnificația schimbată a cuvântului “lover” (iubit, amant), de la sensul clasic din dicționar la cel codificat, În sensul homosexualității. La mijlocul anilor ’60, mișcarea “hippie” - nonviolentă - lansată de “Tavistock Institute” și “Stanford Research Center” prin intermediul muzicii “beat” și cu ajutorul drogurilor, intră În faza a doua, comisionată tot de “Comitetul celor 300″. Este faza “schimbărilor sociale” În America, o faza marcată
Medicina si psihologie cuantica by Valentin AMBĂRUŞ, Mariana FLORIA, () [Corola-publishinghouse/Science/1642_a_2904]
-
inferioare sau superioare, ca vârstă, cu nivel mental mai scăzut și sugestibilitate mai mare, are caracter absurd sau impulsiv. Incestul se petrece și el fără legături afective și nu se manifestă doar ca scurt-circuit instinctual, ci poate fi motivat delirant. Homosexualitatea la schizofrenici reprezintă una din problemele controversate din punct de vedere medico-legal. Homosexualitatea manifestată în procesele schizofrenice are drept trăsătură fundamentală psihopatologică disociația erotism/sexualitate. în schizofrenie ea este fără atașament afectiv față de partener. Homosexualitatea împreună cu celelalte devianțe sexuale
Particularităţi în debutul schizofreniei : strategii de evaluare şi abordare terapeutică by Andrei Radu () [Corola-publishinghouse/Science/1840_a_92284]
-
mare, are caracter absurd sau impulsiv. Incestul se petrece și el fără legături afective și nu se manifestă doar ca scurt-circuit instinctual, ci poate fi motivat delirant. Homosexualitatea la schizofrenici reprezintă una din problemele controversate din punct de vedere medico-legal. Homosexualitatea manifestată în procesele schizofrenice are drept trăsătură fundamentală psihopatologică disociația erotism/sexualitate. în schizofrenie ea este fără atașament afectiv față de partener. Homosexualitatea împreună cu celelalte devianțe sexuale se circumscriu aceleiași constelații fenomenologice, psihopatologice și semiotice ale procesului disociativ față de manifestarea
Particularităţi în debutul schizofreniei : strategii de evaluare şi abordare terapeutică by Andrei Radu () [Corola-publishinghouse/Science/1840_a_92284]
-
poate fi motivat delirant. Homosexualitatea la schizofrenici reprezintă una din problemele controversate din punct de vedere medico-legal. Homosexualitatea manifestată în procesele schizofrenice are drept trăsătură fundamentală psihopatologică disociația erotism/sexualitate. în schizofrenie ea este fără atașament afectiv față de partener. Homosexualitatea împreună cu celelalte devianțe sexuale se circumscriu aceleiași constelații fenomenologice, psihopatologice și semiotice ale procesului disociativ față de manifestarea delimitată în cadrul entității nozografice a perverșilor sexuali. 3.3. Furtul și infracțiunile contra avutului privat sau public. Comise de bolnavul cu schizofrenie ele
Particularităţi în debutul schizofreniei : strategii de evaluare şi abordare terapeutică by Andrei Radu () [Corola-publishinghouse/Science/1840_a_92284]
-
o situație, persoană este O.K. va desena un cerc compus din degetul mare și arătător; același gest în Japonia desemnează banii (monezile sînt și ele rotunde), iar řn Franța "zero" sau "lipsa de valoare". În Malta același gest semnalează homosexualitatea, iar în Grecia și Sardinia reprezintă un comentariu obscen sau o insultă. În afara apartenenței naționale gesturile indică statutul social (gesticulația unui intelectual de stînga va fi sensibil diferită de a unui țaran) și profilul individului (gesturile ample îi definesc pe
Semiotica, Societate, Cultura by Daniela Rovenţa-Frumușani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
libertatea sexuală de care ducea teribil dorul acasă. L-a întâlnit pe Oscar Wilde în Algeria în 1895, o experiență care i-a schimbat viața. Wilde l-a încurajat să guste din parfumul senzualității arabe și să nu-și refuze homosexualitatea. Din acest moment, scrierile lui Gide au devenit mai expansive pe măsură ce a pre prezentat cauza rebelului în opere ca Imoralistul (1902) și Simfonia pastorală (1919). Hedonismul vorbește deschis în Dacă moare (1926). Corydon (1924), un eseu, a fost cea mai
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
scrierile lui Gide au devenit mai expansive pe măsură ce a pre prezentat cauza rebelului în opere ca Imoralistul (1902) și Simfonia pastorală (1919). Hedonismul vorbește deschis în Dacă moare (1926). Corydon (1924), un eseu, a fost cea mai îndrăzneață apologie a homosexualității de la De Profundis de Oscar Wilde încoace, susținând că aceasta era atât naturală, cât și socială, așadar plasând experiența personală în serviciul societății. Pentru aceste puncte de vedere Gide s-a făcut cunoscut, în sens peiorativ, ca un egocentrist. În
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
Dacă ar fi să dăm crezare interviului pe care André Fraigneau l-a acordat lui Josyanne Savigneau în pregătirea biografiei acesteia despre Yourcenar, nu mai poate exista nici un dubiu în legătură cu ce a ieșit la iveală. André Fraigneau devenise conștient de homosexualitatea lui cu mult înainte de 1935, acesta fiind unul din motivele pentru care era atât de atras de Grecia. El a recunoscut în Marguerite o femeie la fel de nepotrivită pentru convențiile heterosexualității. Nu cunoscuse aceste înclinații când s-a decis să o
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
când se lupta cu ideea dacă să se întoarcă sau nu în Europa. Contemporanii ei Auden și Isherwood fugiseră din Anglia la Berlin și apoi în America pentru a fi liberi din punct de vedere sexual. În Anglia, unde practicarea homosexualității în secret era încă în afara legii până în 1967, ei erau prizonieri sexuali. Yourcenar a venit în America pentru cu totul alte motive. Abia dacă a fost reprimată sexual în Europa. Ba din contră: terfelită într-o dragoste neîmpărtășită cu siguranță
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
special cea japoneză și nu în ultimul rând atracția sa față de combinația exotică de curaj, eroism și sexualitate a lui Mishima. așa cum arată corespondența ei, determinând-o să-i citească mai multe cărți. Aici a fost tot atât de atrasă de exhibiționismul, homosexualitatea, sadismul și voyeurismul, ca atunci când comentează: În prima scenă a primei lui ejaculări (a lui Mishima) în fața unei fotografii reprezentându-l pe Sfântul Sebastian de Guido Reni, emoția derivată din pictura italiană barocă este cu atât mai de înțeles în măsura în care
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
și budiste Zen. Ca și Hadrian și Zenon, personajele în care a pus atât de mult din ea însăși, nu a fost niciodată o creștină tradițională. Nici nu aproba viziunile creștinătății privind sexualitatea normală, dar nici nu va susține condamnarea homosexualității de către aceasta. Câteodată se neglijează aspectele autobiografice ale sexualității ei. În conformitate cu datele clinice sau chiar mai rău patologice, Marguerite Yourcenar a fost bisexuală. În timpul vieții a sedus atât femei cât și bărbați, și s-a îndrăgostit de ambii. Nu a
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
-o de dezgust și oroare). În schimb și-a expus în amănunt o teorie despre poeta greacă Sappho: în corepondența ei, în poemele de Sappho pe care le-a tradus și într-un mai mult decât îndeobște candid capitol despre homosexualitatea feminină în cartea de interviuri intitulată Cu ochii deschiși 100. Acesta era punctul de vedere potrivit căruia lesbienele din trecut, în special Sappho, nu-și interpretaseră gesturile. De aceea era dificil, dacă nu complet imposibil, să recuperezi vocile lor. Nu
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
la testul celor trei cuvinte (deghizare, distanță și minciună) ea practicând toate cele trei în scrierile ei. În 1979 Georges Stambolian, un cărturar din cercurile academice din America l-a intervievat pe criticul de teatru american Eric Bentley despre statutul homosexualității în literatură 101. Se întâmpla exact în timp ce se încingea la Paris dezbaterea privind alegerea lui Yourcenar în Academia Franceză și efectiv în momentul de vârf al celebrității sale internaționale. Bentley, vorbind deschis, chiar autobiografic, a comentat în acest fel despre
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
și necesarul salt către romanul latin, de multe ori conținând parodii fie la adresa romanului grec, în special a celui cultivând erotismul în accepțiunea sa idilică (pentru parodiștii latini, erotismul e aproape întotdeauna dublat de o malițioasă licențiozitate, atingând și problema homosexualității), fie răsturnând sensul de evoluție a personajului central într-o direcție eroică (gradul maxim de atingere a eroismului este, în Satyricon, accederea la un status superior, produsă prin trecerea de la condiția de sclav la cea de om liber și, grație
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
și dispuși să lupte până la capăt pentru iubirea lor. Fata, a cărei frumusețe se apropia de modelul venusian, și băiatul, înzestrat cu însușirile lui Apollo, sunt înlocuiți de cuplul Encolpius Giton, supus mereu la încercare prin includerea în triunghiurile conjugale; homosexualitatea protagoniștilor (evidentă și din nume, căci Encolpius înseamnă în grecește "cel ținut la sân, drăguțul", în timp ce Giton provine din geiton, "vecinul", de fapt "amantul", iar Ascyltos din askyltos, "neobositul") sau bisexualitatea lor șterg orice urmă de idilism a cuplului de
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
Mirabeau sublinia cât este de dificil să distingi între ceea ce ține de natura omului și ceea ce ține de voința legiuitorului. Regăsim aceeași dilemă în dezbaterile din societatea de astăzi: avem oare dreptul de a abandona căile naturii, manipulând embrioni umani? Homosexualitatea face oare parte din natura umană și este ea fondatoare a unor drepturi proprii? Pentru a examina ipoteza existenței valorilor universale, vom abandona calea dreptului natural, luând calea experienței istorice. Achizițiile istorice Opiniile pozitivismului sociologic se explică, ni se pare
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
spontaneitatea duce la permisivitate. Ne aflăm pe domeniul moralei, al licitului și al ilicitului. Anchetele interna-ționale comparative asupra valorilor europenilor (1981, 1990, 1999), care, într-o anume chestiune, au alcătuit o listă de 22 de acte (recurgerea la avort, practica homosexualității, adulterul, cumpărarea de obiecte furate, frauda fiscală etc.) arată că permisivitatea este tot mai mare în diverse domenii, mai ales în ma-terie de sexualitate, și că Franța se găsește printre cele mai per-misive țări. Observatorii specializați constată că "am trecut
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
solid înrădăcinate: tabuurile. Acestea sunt de origine socială. Funcția lor este de a proteja ordinea morală și sădesc în conștiința oamenilor interdicții sacre. Nu există normalitate sau precepte universale, nu există decât convenții relative, condiționate social. Tabuurile din jurul fidelității, nudității, homosexualității nu au niciun sens absolut, iar diferitele forme pe care le poate îmbrăca sexualitatea sunt manifestări ale diferitelor gusturi, tolerate și ele. Descoperirea mijloacelor contraceptive sigure permite realizarea tuturor aspirațiilor. Căutarea intensității este la ordinea zilei, adică dorința de a
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]