1,060 matches
-
aprilie 1877] ["AMBASADELE TURCEȘTI... Ambasadele turcești din străinătate au primit notificarea că sultanul a iscălit o irade prin care principele vasal din România se detronează. Cu această ocazie ne-am adus aminte de istoria, scrisă de un pater din societatea iezuiților, în care împăratul Napoleon I era numit Bonaparte, generalul armiilor M. Sale Ludovic al XVIII, care, pentru gloria acestei {EminescuOpIX 372} maiestăți și în numele ei, avuse multe războaie în Europa. În acelaș senz împăratul Germaniei nu este astăzi decât guvernorul
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
L'Univers fiind un exemplu elocvent în acest sens. Acest aspect al doctrinei a fost aprofundat și difuzat de revista La Civiltà Cattolica. Fondată în 1850, rezultat al nemulțumirii Papei obligat să rămînă în exil și al voinței cîtorva preoți iezuiți de a crea un instrument de apărare a religiei, scrisă în limba italiană, destinată publicului larg, ea va cunoaște un succes rapid, cu atît mai mult cu cît organizarea colegiului de redactori și structura sa o transformau în purtătorul de
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
Uniunea Catolică pentru Studii Sociale, animată de Monseniorul Mermillod începînd cu 1884. Ideile sale s-au răspîndit în Europa datorită catolicilor sociali elvețieni (Gaspar Decurtins), austrieci (Karl de Kuefstein ambasadorul Austriei în Franța între 1895-1903), germani (Gustav von Blome și iezuitul Augustin Lehmkülh), francezi (Henri Lorin, prieten al lui La Tour du Pin, Léon Harmel, de Mun) italieni (Medolago Albani și Giuseppe Toniolo) belgieni (Georges Helleputte, apărătorul corporatismului și fondatorul, la Louvain, al Breslei Meseriilor și Comerțului). Uniunea de la Fribourg era
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
dorind să finalizeze unificarea prin ruperea legăturilor pe care catolicii le aveau cu Roma, a determinat votarea în 1873-1874 a unor serii de legi ce vizau să controleze școlile catolice, să pună cît mai multe piedici acțiunilor episcopilor, să expulzeze iezuiții din Prusia, să interzică învățămîntul membrilor congregațiilor. Pentru el, aceasta era și o ocazie de a lupta împotriva Partidului de Centru, fondat în 1870 de frații Reichensperger și de alți cîțiva, ca Mallinckrodt și Ludwig Windthorst. Preocuparea sa de bază
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
accepte jocul electoral, votul universal fiind introdus abia în 1890. Începutul secolului XX a asistat la apariția inițiativelor care urmau să pregătească formarea unei democrații creștine după 1919: reviste precum: Ciencia tomista fondată de dominicani în 1910, Cercurile muncitorești ale iezuitului Antonio Vicent, un început de sindicalism creștin susținut de canonicul Maximiliano Arboleya în regiunea minieră Asturia, fondarea de către un alt iezuit, părintele Gabriel Palau, în 1906, la Barcelona, a Acción social popular, iar în 1909 a Associación católica de Propagandistas
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
pregătească formarea unei democrații creștine după 1919: reviste precum: Ciencia tomista fondată de dominicani în 1910, Cercurile muncitorești ale iezuitului Antonio Vicent, un început de sindicalism creștin susținut de canonicul Maximiliano Arboleya în regiunea minieră Asturia, fondarea de către un alt iezuit, părintele Gabriel Palau, în 1906, la Barcelona, a Acción social popular, iar în 1909 a Associación católica de Propagandistas, de către părintele Angel Ayala, care anunța Acțiunea Catolică din perioada interbelică. Partea a II-a Cultura creștin-democrată I Credința în Dumnezeu
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
creștin al poporului nostru". Programul partidului a fost prezentat de Guido Gonella la Primul Congres național ținut între 24-27 aprilie 1946. L'Osservatore Romano spune că acesta era nu numai "un program de partid, ci programul cetățenilor catolici"; iar revista iezuiților, La Civiltà Cattolica, îl prezenta ca pe "un program remarcabil (...) prin prezentarea serioasă și în manieră creștină a problemelor, prin densitatea ideilor care constituie, aici, o construcție impunătoare, în care se întîlnesc și se amestecă știința unui maestru cu accentul
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
de Confederația Franceză a Muncitorilor Creștini fondată în 1919, de Săptămînile Sociale, un fel de universități itinerante prezidate de Eugène Duthoit între 1919-1940. Acestea au jucat un mare rol în difuzarea doctrinei sociale a Bisericii, ca și Acțiunea Populară a iezuiților, fondată în 1903 de părintele Desbuquois, Asociația Catolică a Tineretului Francez și asociațiile specializate: Tineretul Muncitor Creștin, Tineretul Agricol Creștin, Tineretul Studențesc Creștin. Legăturile dintre membri erau strînse: Gaston Teissier conducea CFTC și a aderat la PDP, Jean Lerolle, președinte
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
care nu simțea decît repulsie. Angajat să reziste la "mareea brună" a fost asasinat de naziști la 25 iulie 1934. Politica lui a fost urmată de președintele Republicii, Wilhelm Miklas și de succesorul său la Cancelarie, Schuschnigg, fost elev la iezuiți, ministrul justiției sub Dollfuss, foarte atașat de tradițiile catolice ale Austriei habsburgilor. În ciuda energiei sale, nu a putut împiedica reușita Anchschluss-ului din 1938. Ständestaat-ul nu a putut rezista șocului totalitar. Partidul Creștin Social Austriac nu aderase la valorile democrației liberale
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
1943, Gilbert Dru a fondat, împreună cu Simonnet, mișcarea Tineretului Creștin Luptător. Mulți dintre acești tineri, ca de exemple Henri Bourbon, care ulterior avea să conducă France-Forum împreună cu Étienne Borne, au difuzat Cahiers du Témoignage chrétien, elaborate la Fourvière de părinții iezuiți Pierre Chaillet, Gaston Fessard, Henri de Lubac. Angajările în Rezistență sînt atît de numeroase și diverse, încît este imposibil să le amintim pe toate. Importanța lor în istoria democrației creștine constă în contrabalansarea compromisurilor făcute de ierarhie cu regimul, a
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
la Münster, von Faulhaber la München au vorbit cu mult curaj. Peste 300 de preoți catolici germani și austrieci au fost deportați la Dachau; mulți dintre ei au plătit cu viața rezistența lor: Bernahrd Lichtenberg, preot la catedrala din Berlin, iezuitul Lupert Mayer, călugării August Ruf și Max Joseph Metzger, pastorul Dietrich Bonhoeffer, mare teolog. Și dintre laici foarte mulți au plătit cu viața; de la Hans și Sophie Scholl, autori, în 1942, ai manifestelor semnate Trandafirul alb împreună cu Will Graf, pînă
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
inclusiv neofasciștilor: ea contravenea ideilor democratice ale DC și liniei sale politice centriste. La 20 martie 1954, el a amintit la Consiliul Național al DC că aceasta nu era "un partid confesional, emanația autorității ecleziale", ci un partid laic. Revista iezuiților, Civiltà Cattolica, i-a dat o replică în numărul din 3 aprilie: De Gasperi era criticat pentru faptul de a fi subliniat mai mult autonomia partidului decît inspirația sa creștină, de a nu fi reamintit că autonomia politică era limitată
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
urcat în prima linie. Pe de o parte pentru a biciui Liga Nordului, acuzată de a fi dorit să distrugă unitatea țării, de a fi dăunat principiului de solidaritate și de a fi promovat neoliberalismul economic. Ziarul episcopatului, Avvenire, revista iezuiților, La Civiltà Cattolica, au publicat articole foarte dure, iar Săptămîna Socială a Catolicilor Italieni din 1993 a fost consacrată "Identității naționale, democrației și binelui comun"2 4. În preajma alegerilor din martie 1994, Avvenire a dus o campanie dură împotriva lui
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
Astfel că în iulie 1945, șeful Acțiunii Catolice, Alberto Martin Artajo, a devenit ministrul Afacerilor Externe, post pe care l-a ocupat pînă în 1957, iar numeroase personalități cu responsabilități de prim rang proveneau din asociația universitară catolică creată de iezuiți: Associación católica nacional de Propagandistas. Este și cazul lui Fernando Maria Castiella, succesorul lui Artajo și al lui Joaquin Ruiz Giménez, ministru al Educației între 1951-1956. Acesta a favorizat revenirea unor universitari exilați și a tolerat revistele nonconformiste. Dacă această
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
protestante sunt antimonarhice și anticle ricale, virulent antipapale, în timp ce organizațiile catolice sunt antirepublicane și antisectare. Primele sunt, îndeobște, mai cunoscute, au devenit discrete și se vorbește despre ele mai des, mai tare sau mai discret. Dintre cele pro-papale se remarcă iezuiții și organizația Opus Dei. Aceștia sunt foarte bine educați în toate domeniile, vorbesc principalele limbi ale pămîntului și sunt infiltrați în toate centrele de decizie importante, pînă la cele mai înalte niveluri. Nu întîmplător, actualul papă a fost ales un
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
și organizația Opus Dei. Aceștia sunt foarte bine educați în toate domeniile, vorbesc principalele limbi ale pămîntului și sunt infiltrați în toate centrele de decizie importante, pînă la cele mai înalte niveluri. Nu întîmplător, actualul papă a fost ales un iezuit, ceea ce înseamnă că lupta s-a ascuțit extrem... De pildă, prima variantă de globalizare a fost concepută de către prima tabără încă de acum aproape o sută de ani și a fost aplicată cu răbdare și consecvență mult mai tîrziu, dînd
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
au reușit să se adapteze la provocările și schimbările uriașe din ultimele decenii. De ce credeți că ultimii doi papi au colindat lumea în lung și în lat? În 1867, SUA au întrerupt relațiile diplomatice cu Vaticanul, ca urmare a implicării iezuiților în declanșarea războiului de secesiune și în asasinarea lui Abraham Lincoln, după ce la fel se întîmplase cu președinții Andrew Jackson, James Buchanan, Zachary Taylor, generalul William Henry Harrison ș.a. De partea cealaltă, lista e chiar mai lungă, încluzîndu-i se spune
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
paulicieni au dezertat, a fost revocată această poziție tolerantă. Împăratul Alexis I Comnenul, cel care avea să devină un mare prigonitor al bogomililor, a intervenit personal la Philippopolis, operînd conversiuni În masă la ortodoxie. Restul avea să fie Înfăptuit de iezuiți În secolul al XVII-lea. Desigur, oarecare contaminare Între paulicienii descriși de Petru din Sicilia și unii „pavlichieni” armeni adopționiști trebuie să se fi produs, de timpuriu, căci Petru atribuie Întemeierea sectei paulicienilor unui anume Pavel (Paul) din Samosata și
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
și cu slănina în pod, și cu cratița unsă”, e „și cu rușii, și cu turcii”, vrea să împace „și capra, și varza”, e „imparțial, ca tot românul”. Când e duplicitar, e calp, „deștept” (ironic, dezaprobator), fals, fățarnic, fățărit, fariseic, iezuit(ic) (fig.), machiavel(ist)ic, mincinos, nesincer, perfid, pestriț, prefăcut, proclet, șiret, șmecher, tartuf, telpiz, trombonist, viclean, zugrăvit, „se dă după cum bate vântul”, „o scaldă”, „o întoarce ca la Ploiești”. Când nu e nici dual, nici duplicitar, își disimulează gândurile
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
textus receptus. Controversa privind textul corect a continuat foarte mulți ani. Din partea Bisericii romano-catolice venea reproșul că protestanții au aderat la o invenție rabinică a cărei consecință directă era îndepărtarea de adevăratul Cuvânt. Pentru a confirma acest punct de vedere, iezuitul Bonfrère a publicat în 1631 un comentariu la Pentateuh în care sublinia toate discrepanțele dintre textul latin și cel ebraic. În 1633, un alt romano-catolic, Morinus, arătând că există mai multe versiuni ale textului ebraic, îi acuza pe reformați că
[Corola-publishinghouse/Science/2096_a_3421]
-
un anume pozitivism, și unii membri credeau că știința avea să poată ajuta la rezolvarea unor probleme politice. J.-F. B. Eu personal nu speram acest lucru. Am avut rude învățători și profesori, am învățat latina, greaca și filosofia la iezuiți; după clasele de matematici superioare și speciale, l'École des Mines (Școala Minelor) de la Saint-Étienne, după cercetările în cadrul IBM, apoi CEA, mi-am dat seama că singura valabilă e metoda experimentală. Am practicat întotdeauna tehnica încercării și a erorii. Cred
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
cu propriile lor interese, prejudecăți și idealuri. America Latină apare în conștiința europeană ca entitate independența, are deja dublă amprenta: distanță-diferență și exotism, poartă sigiliul unei alterități radicale. Poate că la începutul secolului al XX-lea putem încă spune, ca și iezuitul Acosta în secolul al XVI-lea, ca a compara Europa și America este ca și cum ai confundă ouăle cu castanele. Lucrurile se schimbă când, alături de Spania, pe scena europeană, ca referință culturală, intră Anglia și Franța, iar literatura latino-americană începe să
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
distinge realul de neverosimil este aproape cu neputință, unde granița dintre istorie și ficțiune dispare ca prin farmec, un loc pe măsura legendarului său protagonist. Melancolicul Luc și desfrânatul Gabriel Pascal Bruckner (n. 1948, Paris) și-a început studiile la iezuiții din Lyon, terminându-le la Paris (liceul, Universitatea și Ecole pratique des hautes études). Își susține teza de doctorat despre emanciparea sexuală în gândirea socialistului Charles Fourier sub conducerea lui Roland Barthes. Din 1986 predă la câteva universități americane, iar
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
al XVI-lea biserica catolică a reacționat la protestantism, prin așa-numita contrareformă, stabilită într-un îndelung conciliu ținut la Trente, în Estul Italiei, mutat în 1547 la Bologna în urma unei epidemii. Atunci s-au autorizat membrii organizațiilor capucinilor și iezuiților (denumire provenită de la Societas Jesu, Compania lui Isus), organizați de Ignatio de Loyola (1491-1556), să fie directori de conștiințe și misionari în mediile populare extraeuropene. Aceștia au obținut mai multe rezultate în America, Australia, Africa și mai puține în Asia
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
firul îngust dintre adevăr și imaginație". Astfel, în La vie comme à Lausanne, Charles-Arthur decepționează o familie care își punea în el mari speranțe artistice; de asemenea, în Loyola's blues, Sébastien Vauban își petrece copilăria la un pension de iezuiți și sfîrșește la Elysée; în sfîrșit, în Une comédie française, Charles este un copil pasionat de mic de politică și de stînga. Mergînd mai departe, Arnoult se proiectează în ficțiune, își alege un pseudonim în 1974, data primului său roman
Periferia textului by Philippe Lane () [Corola-publishinghouse/Science/1119_a_2627]