1,072 matches
-
catolicii. Reformații au ars și spânzurat eretici mai rău decât catolicii, și tocmai contra acestui obscurantism barbar catolicii au introdus școala primară populară, care este o invențiune a lor, dacă se poate întrebuința acest cuvânt. Tocmai ordinul cel mai calomniat - iezuiții - sânt creatorii și răspânditorii învățămîntului popular gratuit, care înaintea lor nu exista. Lăsăm la o parte pedagogia d-lor modernă, care se vede că e atât de modernă încît n-o cunoaște încă nimenea. Pedagogia nu are a impune materia
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
al XVI-lea biserica catolică a reacționat la protestantism, prin așa-numita contrareformă, stabilită într-un îndelung conciliu ținut la Trente, în Estul Italiei, mutat în 1547 la Bologna în urma unei epidemii. Atunci s-au autorizat membrii organizațiilor capucinilor și iezuiților (denumire provenită de la Societas Jesu, Compania lui Isus), organizați de Ignatio de Loyola (1491-1556), să fie directori de conștiințe și misionari în mediile populare extraeuropene. Aceștia au obținut mai multe rezultate în America, Australia, Africa și mai puține în Asia
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
Brume), Conan Doyle era un temperament sanguin, viguros, sportiv și fair-play. Viața lui a început în 1859, într-o fundătură din Edinbourgh, unde a învățat să-și rezolve diferendele cu alți băieți prin box. A primit o educație spartană la iezuiți, apoi, înainte de a împlini 20 de ani și avînd doar cunoștințele medii ale unui student la medicină, s-a îmbarcat ca doctor pe o balenieră ce se îndrepta spre ținuturile arctice. Curînd a ajuns și în Africa. Toate pățaniile sînt
MERIDIANE () [Corola-journal/Journalistic/13602_a_14927]
-
Loyola, întemeietorul ordinului iezuit, a închiriat cu banii primiți de la Francisc Borgia o casă la poalele Capitoliului (Piazza d’Aracoeli), unde a deschis o „Școală de gramatică, de retorică și de învățătură creștină”. Aceasta a fost prima școală a părinților iezuiți, care avea anexată o mică bibliotecă, ce a fost numită „Colegiul Roman”. În luna septembrie a aceluiași an, văzând numărul mare de studenți, Ignațiu a fost nevoit să mute colegiul într-o clădire mai mare, aparținând congregației „Frangipane”, care se
Universitatea Pontificală Gregoriană () [Corola-website/Science/305737_a_307066]
-
institutului de a acorda grade academice în filozofie și teologie, și să ajungă astfel la rangul de universitate. În 1557, datorită numărului tot mai mare de studenți, colegiul a fost transferat în palatul Salviati, unde a rămas până în 1560, când iezuiții au primit în dar de la Victoria della Tolfa, marchiza della Valle, câteva clădiri învecinate, pe care le-au adaptat activităților didactice. Aici Colegiul Roman a ajuns să numere mai mult de o mie de studenți și astfel a fost înființată
Universitatea Pontificală Gregoriană () [Corola-website/Science/305737_a_307066]
-
1919 papa Benedict al XV-lea a decis cumpărarea a câtorva clădiri și terenuri în piazza della Pilotta, la poalele colinei Quirinale, pentru a pune acolo noul sediu al Universității, în apropierea altei instituții de învățământ religios roman încredințat tot iezuiților, Pontificio Istituto Biblico. Pius XI a dat un impuls puternic inițiativei predecesorului său și în 27 decembrie 1924, la centenarul reconstituirii „Companiei lui Isus”, a fost pusă piatra de temelie a noului complex. Lucrările de demolare a vechilor clădiri care
Universitatea Pontificală Gregoriană () [Corola-website/Science/305737_a_307066]
-
evreu Baruch d’Espinoza (cunoscut și ca "Spinoza") a fost atacat de un credincios evreu care i-a găurit haina cu o lovitură de cuțit. Drept cauză pentru acest incident au servit vizitele pe care filosoful le făcea unui fost iezuit liber cugetător. Acuzat de “erezii înspăimântătoare” și de “acțiuni monstruoase” el este dat afară din Sinagogă prin următoarea sentință: “Pronunțăm excomunicarea, expulzarea, anatema și blestemul asupra lui Baruch d’Espinoza... Fie ca Dumnezeu să nu-l ierte niciodată”. Potrivit lui Colerus
Excomunicare () [Corola-website/Science/321092_a_322421]
-
Ereticii Dunei și Canonicatul Dune), Ordinul Bene Gesserit rămâne loial doar sieși. Cu toate acestea, pentru a-și atinge scopurile și pentru a evita interferențe din exterior, Bene Gesserit a simulat adesea simpatizarea cu diverse grupări sau persoane. Ca și iezuiții, membrii Bene Gesserit au fost acuzați de folosirea cazuisticii pentru a obține justificări pentru nejustificabil. Expresia "quamdiu se bene gesserit" în latină are sensul "Atâta timp cât el însuși se comportă bine.". Bene Gesserit conduc un program genetic secret, vechi de milenii
Bene Gesserit () [Corola-website/Science/309463_a_310792]
-
interbelică două parohii, una greco-catolică, deservită de călugării din Ordinul Sf. Vasile cel Mare, care avea drept lăcaș de cult (închiriat pe 30 de ani) Biserica Calvaria, și una romano-catolică, cu sediul pe str. Mănăștur la nr. 4, deservită de iezuiți. În timpul administrației maghiare din anii 1940-1944 Mănășturul s-a aflat la o distanță de 1km de frontiera cu Regatul Român, situată pe Dealul Feleacului, între Mănăștur și Feleac. Ca buni cunoscători ai locului, unii dintre mănăștureni s-au ocupat în
Cluj-Mănăștur () [Corola-website/Science/297968_a_299297]
-
se temea de Purgatoriu, a fost mângâiată de duhovnicul ei iezuit care a asigurat-o că purgatoriul nu există și că era folosit doar pentru a-i avertiza pe oamenii obișnuiți și simplii la minte. Regina l-a îndepărtat pe iezuit însă Annei i-a displăcut falsitatea romano-catolicismului. După moartea mamei sale, mătușa maternă regina Anna Jagiellon a sugerat ca ea să fie trimisă în Polonia pentru a fi crescută acolo dar a fost refuzată de Ioan al III-lea. Ea
Anna Vasa a Suediei () [Corola-website/Science/337344_a_338673]
-
sale au fost dezaprobate de papalitate și trecute în "Index Librorum Prohibitorum" (adică a cărților interzise). Istoricul Bartolomé de las Casas (1484-1566) a scris, în 1552, "Relatare pe scurt a distrugerii indienilor", dezaprobând genocidul asupra amerindienilor. Juan de Mariana (1536-1624), iezuit, a publicat "Istoria Treburilor Spaniei, în care" scris despre rege și instituțiile regale, afirmând că monarhia trebuie să fie legitimă și că atunci când un rege își asuprește poporul, ar putea fi ucis, justificând asasinarea lui Henric al IV-lea al
Istoriografie () [Corola-website/Science/299380_a_300709]
-
dușmănie "gunoiul Islamului", pe Akbar l-a preocupat o viață întreagă căutarea "credinței adevărate". Gândirea lui tolerantă este numită de musulmani "Sufism" și de hindu "Bhakti, Sikhismus".El a chemat la curte reprezentanți ai diferitelor religii, printre care și pe iezuiții portughezi, ca de exemplu "Rodolfo Acquaviva" din Goa.În 1579, a ținut personal o predică în moschea din Fatehpur Sikri.Toleranța lui față de diferitele religii din Imperiu îi asigură stabilitatea domniei.Pe lângă acestea, Akbar este interesat de muzică. La curtea
Jalaluddin Muhammad Akbar () [Corola-website/Science/304765_a_306094]
-
Îngrijorați și să trimită Împotriva lor armatele imperiale. Se răspândesc până la hotarele lumii arabe, se revarsă spre Eufrat, invadează teritoriul bizantin până la Marea Neagră. Instalează colonii cam peste tot, și Îi găsim până În secolul al XVII-lea, când sunt convertiți de către iezuiți, și mai există Încă unele comunități În Balcani sau mai În jos de acolo. Acum, În ce cred paulicienii? În Dumnezeu, unul și Întreit, numai că Demiurgul s-a Încăpățânat să creeze lumea, cu rezultatele pe care le vedem cu toții
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
și profețiile sale par să fie evidente iluzii ale demonului. Ele sunt capabile să Înșele multe persoane curioase și să aducă mare pagubă și scandal Bisericii Domnului Dumnezeului Nostru. (Părere despre Guillaume Postel, trimisă lui Ignacio de Loyola de către părinții iezuiți Salmeron, Lhoost și Ugoletto, 10 mai 1545) Belbo ne povesti cu detașare ceea ce-și imaginase, fără să ne citească paginile lui și eliminând referințele personale. Ne lăsă chiar să credem că Abulafia i-a furnizat combinațiile. Că Bacon era
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
vă-nchipuiți - caută o legitimare“. „Dar se pare că Templierii ies la iveală după aceea“. „Cel care stabilește primul un raport direct cu Templierii e Ramsay, despre care Însă aș prefera să nu vorbesc. Eu bănuiesc că era inspirat de iezuiți. Din predicile lui ia naștere aripa scoțiană a masoneriei“. „Scoțiană În ce sens?“’ „Ritul scoțian e o invenție franco-germană. Masoneria londoneză instituise cele trei grade: ucenic, tovarăș și maestru. Masoneria scoțiană Înmulțește gradele, pentru că a Înmulți gradele Însemnează a Înmulți
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
acest susținător al Bisericii catolice, tocmai În timp ce primii pontifi Începeau să emită bule Împotriva masoneriei, se face membru al unei loji, cu numele Josephus a Floribus. Mai mult, se alătură masoneriei, În 1773, când un rescript papal Îi condamnă pe iezuiți. Firește că de Maistre se alătură lojilor de tip scoțian, e evident, nu-i un iluminist burghez, adică un om al secolului Luminilor, e un iluminat - și trebuie să dați atenție acestor distincții, pentru că italienii Îi numesc iluminiști pe iacobini
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
a costat și ochii din cap, eu nu sunt un bibliofil, dar pe ăsta voiam să-l am. Este Mundus Subterraneus de Athanasius Kircher, prima ediție, 1665. Iată dragonul. E leit, nu vi se pare? Trăiește În craterele vulcanilor, zicea iezuitul acesta de treabă, care știa tot despre cunoscut, necunoscut și inexistent...“ „Dumneavoastră vă gândiți mereu la subterane“, am spus eu, amintindu-mi conversația noastră de la München și frazele pe care le surprinsesem cu ajutorul urechii lui Dionis. Deschise volumul la o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
e ciudat că a doua parte a acestei cărți este despre alchimie și alchimiști și că tocmai acolo, vedeți, În problema asta există un atac la adresa Rozacruceenilor. De ce-i atacă pe Rozacruceeni Într-o carte despre lumea subterană? Știa multe iezuitul nostru, știa că ultimii templieri se refugiaseră În regatul subteran Agarttha...“ „Și mai sunt și-acum acolo, se pare“, am aruncat eu. „Mai sunt“. zise Salon. Nu la Agarttha, În alte găuri. Poate sub noi. Acum și Milano are metroul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
la Întrebarea nou ivită, Întâlniserăm un alt grup, care nu făcea parte dintre cei treizeci și șase de invizibili, dar se infiltrase În joc destul de rapid și, În parte, ne dăduse proiectele peste cap, acționând ca un element de confuzie. Iezuiții. 88 Baronul von Hund. Cavalerul Ramsay... și mulți alții care au fondat gradele În aceste rituri au lucrat după instrucțiunile Generalului Iezuiților... Templierismul este Iezuitism. (Scrisoare către Mme Blavatsky a lui Charles Sotheran, 32 ˆ A și P.R. 94 ˆ
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
În joc destul de rapid și, În parte, ne dăduse proiectele peste cap, acționând ca un element de confuzie. Iezuiții. 88 Baronul von Hund. Cavalerul Ramsay... și mulți alții care au fondat gradele În aceste rituri au lucrat după instrucțiunile Generalului Iezuiților... Templierismul este Iezuitism. (Scrisoare către Mme Blavatsky a lui Charles Sotheran, 32 ˆ A și P.R. 94 ˆ Memphis, K.R. K. Kadosch, M.M. 104, Eng. etc. Inițial al Frațietății Engleze a adepților Rozei-Cruce și al altor societăți secrete, 11.01
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
dintre cărțile lui reia temele rozacruceene tipice, aparent pentru a le contesta, dar de fapt pentru a și le Însuși, pentru a oferi asupra lor versiunea lui contrareformistă. În prima ediție a Famei, acel domn Haselmayer, condamnat la galere de către iezuiți din cauza ideilor sale reformatoare, face tot ce poate ca să spună că iezuiții adevărați și buni sunt ei, Rozacruceenii. Ei bine, Kircher scrie cele treizeci și mai bine de volume ale lui pentru a sugera că adepții adevărați și buni ai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
dar de fapt pentru a și le Însuși, pentru a oferi asupra lor versiunea lui contrareformistă. În prima ediție a Famei, acel domn Haselmayer, condamnat la galere de către iezuiți din cauza ideilor sale reformatoare, face tot ce poate ca să spună că iezuiții adevărați și buni sunt ei, Rozacruceenii. Ei bine, Kircher scrie cele treizeci și mai bine de volume ale lui pentru a sugera că adepții adevărați și buni ai Rozei-Cruce sunt ei, iezuiții. Iezuiții Încearcă să pună mâna pe Plan. Părintele
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
reformatoare, face tot ce poate ca să spună că iezuiții adevărați și buni sunt ei, Rozacruceenii. Ei bine, Kircher scrie cele treizeci și mai bine de volume ale lui pentru a sugera că adepții adevărați și buni ai Rozei-Cruce sunt ei, iezuiții. Iezuiții Încearcă să pună mâna pe Plan. Părintele Kircher vrea să studieze el pendulele, și o face, chiar dacă În felul lui, inventând un ceas planetar pentru a se ști ora exactă În toate sediile Ordinului răspândite prin lume.“ „Dar cum
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
face tot ce poate ca să spună că iezuiții adevărați și buni sunt ei, Rozacruceenii. Ei bine, Kircher scrie cele treizeci și mai bine de volume ale lui pentru a sugera că adepții adevărați și buni ai Rozei-Cruce sunt ei, iezuiții. Iezuiții Încearcă să pună mâna pe Plan. Părintele Kircher vrea să studieze el pendulele, și o face, chiar dacă În felul lui, inventând un ceas planetar pentru a se ști ora exactă În toate sediile Ordinului răspândite prin lume.“ „Dar cum puteau
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
Încearcă să pună mâna pe Plan. Părintele Kircher vrea să studieze el pendulele, și o face, chiar dacă În felul lui, inventând un ceas planetar pentru a se ști ora exactă În toate sediile Ordinului răspândite prin lume.“ „Dar cum puteau iezuiții să știe că Planul exista, din moment ce templierii se lăsaseră uciși numai ca să nu mărturisească?“ Întreba Diotallevi. Nu se făcea să răspunzi că iezuiții știu Întotdeauna mai mult și decât dracul. Noi voiam o explicație mai seducătoare. Am descoperit-o destul de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]