1,350 matches
-
achiziționat cărți din întreaga Europă și din toate domeniile: retorică, filosofie, gramatică, matematică, drept canonic, mitologie, medicină, etică, geografie, economie, istorie, muzică, astronomie, artă militară, oratorie, teologie. Sunt aici multe dintre lucrările celebre editate în perioada cuprinsă între Renaștere și Iluminism, însă în principal capodoperele tipografice ale celei din urmă epoci, monografii și sinteze, enciclopedii, lexicoane și dicționare, atlase; de asemenea, manuscrise ale unor personalități politice, militare, culturale, cum este, de pildă, valorosul exemplar din opera lui Eugeniu de Savoia, de
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
putea să-și procure capodoperele tipografice ale lui Bodoni, vestitul tipograf din Parma, putea să-și cumpere codicele corvinian descoperit la Strasbourg, iar copoii cenzurii imperiale nu puteau să-l împiedice să-și înzestreze biblioteca și cu publicațiile prigonite ale Iluminismului și Revoluției Franceze”. Este exact ceea ce se întâmplă și în cazul lui Brukenthal sau Batthyănyi, mai târziu al lui Cipariu, al lui Csăki Istvăn și Széchenyi Ferenc în Ungaria, al lui Ștefan Stratimirović în Serbia. Cu toții reprezintă o categorie socială
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
Idealul: un homo novus de tip apusean, ceea ce în înțelegerea lor nu presupune decât un reformism de pe urma căruia să nu sufere sistemul. Schimbările sunt posibile doar în spiritul despotismului luminat. Revoluționarii de profesie întârzie să apară. Cu toții sunt adepți ai Iluminismului și „Iluminismul nu e revoluționar sau nu preferă metode revoluționare”. Petiționarii români din Transilvania anului 1791, cu toate că anunță metamorfoza pașoptistă, „nici ei nu sunt revoluționari” (D. Prodan). Contele Teleki cu atât mai puțin. În biblioteca sa intră celebrul memoriu colectiv
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
homo novus de tip apusean, ceea ce în înțelegerea lor nu presupune decât un reformism de pe urma căruia să nu sufere sistemul. Schimbările sunt posibile doar în spiritul despotismului luminat. Revoluționarii de profesie întârzie să apară. Cu toții sunt adepți ai Iluminismului și „Iluminismul nu e revoluționar sau nu preferă metode revoluționare”. Petiționarii români din Transilvania anului 1791, cu toate că anunță metamorfoza pașoptistă, „nici ei nu sunt revoluționari” (D. Prodan). Contele Teleki cu atât mai puțin. În biblioteca sa intră celebrul memoriu colectiv, Supplex Libellus
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
mulțime de contacte cu cercurile înalte ale societății apusene. El se familiarizează cu un mod de viață superior, cu bunele maniere de sorginte franco-germană (distincte chiar și în raport cu cele mai rafinate maniere săsești), în fine, intră în anturajul spiritual al Iluminismului german. Suntem în deceniile de mijloc ale Secolului Luminilor, iar Prusia lui Frederic al II-lea face eforturi vrednice de admirația și de sprijinul enciclopediștilor francezi. Europa francofonă câștigă teren, Aufklärung-ul protestant german întâlnindu-se pe nesimțite cu misiunea culturală
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
Historia Hungarica. De septem Primis ducibus Hungariae, Claudiopoli, 1747; Johannes Filstich, Schediasma Historicum de Valachorum Historia Annalium Transilvanensium multis in punctis Magistra et Ministra disserit... Jenae, 1743, li se adaugă, în chip cu totul semnificativ, o parte însemnată din operele iluminismului transilvan. Așa se face că din atenția marelui colecționar nu scapă cărțile semnate de Martin Sehmeizel, Daniel Filstich, Martin Felmer, trei din purtătorii de stindard ai creației istorice săsești, la fel cum nu sunt uitate nici acelea ale triadei culturii
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
Voltaire și Rousseau, deși concepțiile francezilor se revarsă în spațiul Europei mediane peste un Aufklärung germano-austriac mai moderat, simbolizat de gândirea lui Leibniz, Wolff, Pufendorf. E firesc ca, în asemenea condiții, mediile nobiliare transilvane să fi fost mai apropiate de iluminismul moderat berlino-vienez în care primau problemele culturii. Și totuși, „elita triumfătoare” a Occidentului, unde francezii reprezintă cele mai atrăgătoare exemple, are o audiență privilegiată cu mult dincolo de Alpii germanici, în Ungaria și Serbia, în Țările Române, în Grecia și Rusia
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
manuscrisului Tractatus de Tolerantia (1767), o traducere în limba latină a celebrului volum Traité sur la tolerance. Budai-Deleanu este contaminat de ideile inegalabilului maestru în perioada redactării Țiganiadei, și nu este o întâmplare că opera sa literară discută, în spiritul iluminismului francez, conceptul de libertate, lasă să se întrevadă care sunt noile forme de guvernământ și însușirile republicii. Petru Maior este în posesia cărții Lettres anglaises, iar Emil Buczy deține ediția germană din Anti-Machiavel; Martin Hochmeister, tipograful și librarul sibian cu
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
reușește să înscrie o pagină exemplară în istoria culturii maghiare prin constituirea unei splendide „bibliotheca dominialis”. Soții Csăky, îndrăgostiți de literatura occidentală, achiziționează, încă din perioada studiilor lor vieneze, o sumă considerabilă de volume în limbile franceză și germană. Produsele iluminismului francez sunt citite cu deosebit interes, în special de contesa Iulia Csăky. Saloanele castelului de la Homona sunt impregnate de aerul noului timp, un cercetător de la începutul secolului nostru asemuindu-le cu acelea pariziene ale lui Marc Deffand. Adeptă a Luminilor
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
în materie de carte iluministă și tot aici se va crea un cadru propice studiilor istorice și filologice inițiate în primii ani ai secolului al XIX-lea de Kovăchich György. Sub aceeași cupolă se vor întâlni cărturari de seamă ai iluminismului răsăritean și aceeași instituție își va aduce o contribuție remarcabilă în cercetarea și modernizarea limbii maghiare. Colecția Széchenyi avea să impresioneze contemporanii; apreciindu-i bogăția, ei o așază între lăcașurile de primă mărime pentru cultura central-sud-est europeană. Iată ce scrie
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
își va aduce o contribuție remarcabilă în cercetarea și modernizarea limbii maghiare. Colecția Széchenyi avea să impresioneze contemporanii; apreciindu-i bogăția, ei o așază între lăcașurile de primă mărime pentru cultura central-sud-est europeană. Iată ce scrie reprezentantul Karlowitz-ului și al iluminismului sârbesc: Cât de mult folosește biblioteca înălțimii voastre urmașilor, cât folosește ea științei și educației prin știința dumneavoastră despre luminarea poporului. Fii fericit înălțimea ta, conte, și să fii bucuros de contribuția pe care o aduci la formarea noilor generații
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
marile case tipografice și în majoritatea limbilor europene, adeseori și în limbi orientale. Colecția este remarcabilă pentru acel timp, astfel că o mulțime de intelectuali din țările imperiului, dar și din afara lui, se vor sluji de serviciile acesteia pentru promovarea iluminismului în artă, știință, ideologie, politică, economie. Și, să nu omitem, tot Széchenyi Ferenc înființează și Muzeul Național Maghiar, o a doua instituție cu merite deosebite în formarea intelectuală, în pregătirea pentru impactul cultural cu Europa. Ideile, faptele, atitudinile acestui om
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
clarissimus vir. Petru Maior întreține contacte strânse cu istoricii Pray György, Benkö József, Daniel Cornides. Operele sale sunt bine remunerate, de vreme ce pentru două dintre cărțile tipărite primește suma, importantă atunci, de 1.253 de florini. Cu toate că există o diferență între Iluminismul din Vest și acela din Est, vedem că acolo unde ideile noi pătrund, efortul recuperator se instalează de la un deceniu la altul cu o vigoare aproape incredibilă. Economic și social, țările din regiunea est-centrală și de sud-est sunt mult rămase
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
necesitatea îmbrățișării idealurilor noului timp. O va face, servindu-se adesea de cultura scrisă, de acest mijloc teribil de propagare a informațiilor. Coridoarele pregătite de ea vor juca un rol de seamă pe scena inovațiilor liberale. Pecetea absolut inconfundabilă a iluminismului o vom regăsi și în spațiul cultural situat dincolo de Europa dens populată. În loc de concluzii homo europaeus ȘI „DURATELE LUNGI” ALE ISTORIEI Trebuie că Europa posedă totuși o oarecare forță indestructibilă, dat fiind că ea continuă să trăiască în ciuda catastrofelor extraordinare
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
și un anti-Umanism, sau, un homo europaeus și un anti-homo europaeus, adică unitate, de-o parte, disoluție, de alta. Răspunsurile nu sunt întotdeauna mulțumitoare, chiar și atunci când sondăm faptele bune. Spiritual, omul a câștigat de fiecare dată o experiență nouă. Iluminismul, cu ideile sale de înălțare, a fost cutremurat de o mare revoluție, la fel cum Renașterea, cu umanismul ei atotcuprinzător a fost zguduită de o reformă religioasă și de o criză de conștiință. Este adevărat că fenomenele în sine generează
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
Apus spre Răsărit. Tot așa am apreciat că voi reuși să aprofundez studiul fenomenului religios în care Reforma și Contrareforma vestesc semnele amurgului medieval și în această zonă europeană. Aceeași mișcare cultuală și culturală avea să-mi arate și sensurile iluminismului transilvănean în care factorul sud-est european are tot atâta importanță ca și acela de sorginte centro-occidentală. Asupra cestei din urmă perioade, vezi cercetările aplicate, pe bază documentară, în volumul nostru Victor Neumann, Convergențe spirituale (Studii privind istoria relațiilor culturale și
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
și cuvânt înainte de Irina Mavrodin, vol. I, Editura Meridian, București, 1986, p. 274. D. Prodan, Supplex Libellus Valachorum. Din istoria formarii națiunii române, ediție nouă cu adăugiri și precizări, Editura Academiei, București, 1984, p. 191. Nicolae Bocșan, Contribuții la istoria iluminismului românesc, Editura „Faclo”, Timișoara, 1986, p. 83; autorul susține că interdicția așezării nobilimii cu imunități în regiune se datorează statutului juridic deosebit al Banatului ca domeniu al coroanei. Camera fiind în acest caz principalul proprietar funciar. Statutul nobiliar l-au
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
Vezi Victor Neumann, „L’écho de la Révolution Française dans la correspondance, les mémoires et les actions de l’élite intellectuelle de Banat”, în Al. Zub (ed.), La Révolution Française et les Roumains, 1989, pp. 199-209. Nicolae Bocșan, Contribuții la istoria Iluminismului românesc, Editura „Faclo”, Timișoara, 1986, p. 164. Pentru o imagine detaliată a difuzării cărții vechi românești în Banat, vezi Valeriu Leu, „Cartea veche românească în județul Caraș-Severin. Repertoriu” apud N. Bocșan op. cit., capitolul „Cultura tradițională”, pp. 156-176; Ion B. Mureșianu
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
căutat să se ghideze conform unui concept de interes național american, oricât de respingătoare ar putea fi ideea majorității susținătorilor idealismului șliberalismuluiț tradițional. Dacă marile puteri, inclusiv SUA, urmăreau propriile interese În mod rațional și predictibil, Nixon credea, În spiritul Iluminismului secolului al XVIII-lea că din conflictul intereselor aflate În competiție se poate naște un echilibru. Ca și Theodore Roosevelt, dar diferit de oricare alt președinte american din secolul XX, Nixon a contat pe echilibrul puterii pentru a produce stabilitatea
Politica de securitate națională. Concepte, instituții, procese by Luciana Alexandra Ghica, Marian Zulean () [Corola-publishinghouse/Science/2345_a_3670]
-
dialectica temporală, în interiorul fiecărei epoci expunerea se centrează pe alte criterii metodologice. Specificitatea intrinsecă, bogăția literaturii, proporționalitatea funcțională și dispunerea elementelor constitutive, de fiecare dată altele, au împins spre planurile principale ale comentariului când domenii și probleme majore (Renașterea, barocul, iluminismul), când probleme și personalități (clasicism-romantism, generația deceniului al cincilea), când, în sfârșit, individualități marcante (aparținând realismului de după 1918). În judecarea fenomenului literar slovac, B. folosește frecvent apropierile comparative, așezându-l astfel într-o zonă de cultură mai cuprinzătoare. Vizând, de câte ori
BARBORICA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285621_a_286950]
-
Dimitrie Cantemir, acest reprezentant al științelor în pragul luminismului timpuriu, și la concepțiile lui (de exemplu, acelea referitoare la istoria limbilor). Plasează într-un larg context european configurațiile spirituale românești din epoca luminilor, în studiul Aspecte comune și specifice ale iluminismului în țările romanice. Manifestă preferință pentru corifeii Școlii Ardelene, pentru reprezentantul „cel mai de seamă” din acea mișcare cultural-literară, Ion Budai-Deleanu. Mai sporadice sunt reflecțiile lui B. asupra creațiilor literare din vremurile mai noi: îngrijește, sub semnul „Luceafărului”, un volum
BAHNER. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285543_a_286872]
-
in der rumänischen Literatur von 1780 bis 1880 [Conștiința lingvistică și istorică în literatura română de la 1780 la 1880], Berlin, 1967; Ein bedeutender Gelehrter an der Schwelle zur Frühaufklärung: Dimitrie Cantemir (1673 bis 1723) [Un cărturar de seamă în pragul iluminismului: Dimitrie Cantemir (1673-1723)], în Dimitrie Cantemir, Berlin, 1974; Formen, Ideen, Prozesse in den Literaturen der romanischen Völker, I-II, Berlin, 1977; ed. (Forme, idei, evoluții în literaturile popoarelor romanice), tr. Yvette Davidescu, București, 1982; Zur Geschichte der Rumänistik von 1700
BAHNER. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285543_a_286872]
-
față de estetic, iar conceptul de realism, pe care-l mânuiește nuanțat în discutarea succesivelor tendințe literare, reprezintă o măsură a „conștiinței istorice” a scriitorilor. C. analizează realismul antic, istoriografia medievală, gândirea istorică renascentistă, anistorismul clasicismului francez, detronarea universalismului clasic de către iluminism, pentru a marca în sfârșit rolul conștiinței istorice a autorilor în romantism și în realismul critic al secolului al XIX-lea. Condamnarea estetismului englez (Oscar Wilde) și a modernismului (Joyce, Proust), cât și evidențierea „caracterului progresist” al operelor de „autentică
CALIN-3. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286037_a_287366]
-
în programul Societății Literare de la 1827. Astfel, în spiritul orientării iluministe ilustrate în primul rând de mentorul sau, el întreprinde în jurul anului 1830 o serie de traduceri, optând nu atât pentru scrieri moralizatoare facile, cât pentru opere de seamă ale iluminismului european. În volumul Bibliotecă desfătătoare și plină de învățătură, apărut în 1830, adună patru povestiri tălmăcite din Pascal, Boileau, Voltaire, Montesquieu. În același an mai apar Mitologhie pre limba românească, precum și Mărimea românilor sau Băgare de seamă asupra pricinilor înălțării
CAPAŢINEANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286080_a_287409]
-
Desfrânații convertiți În copii ai bucuriei, deprinderile sexuale ale seraiului și ale savanei congoleze adoptate de masele emancipate ale New Yorkului, Amsterdamului, Londrei. Bătrânul Sammler cu viziunile lui zăpăcite! Vedea triumful din ce În ce mai mare al Erei Luminilor - Libertate, Fraternitate, Egalitate, Adulter! Iluminism, educație universală, sufragiu universal, drepturile majorității acceptate de toate guvernele, drepturile femeii, drepturile copilului, drepturile infractorilor, unitatea diferitelor rase stabilită, asigurări sociale, sănătate publică, demnitatea persoanei, dreptul la justiție - luptele a trei veacuri revoluționare fiind câștigate În timp ce cătușele feudale ale
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2119_a_3444]