739 matches
-
în care au dormit trei veacuri. Pe strada aceea nu pot urca, slavă Domnului, automobilele colecționarilor de kilometri. Și acolo, pe acea stradă a păcii și-a reculegerii, ar vizita la prison des evesques, închisoarea episcopilor de San Juan, temnița Inchiziției. Îndărătul ei, bătrânele ziduri ce adăpostesc mici grădinițe încarcerate. Și vechea închisoare se înalță în spate, învelită în iederă. Apoi, sărmanul meu cititor tragic s-ar duce să contemple cascada pe care o formează râul Nive și să audă cum
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1900_a_3225]
-
vía „drum, cale, itinerar“. „Spre vrerea sa, iar vrerea Lui ni-e pace.“ (Trad. G. Coșbuc.) „Și totuși se mișcă!“, cuvinte atribuite de legendă lui Galileo Galilei, care le-ar fi murmurat după ce și-a abjurat teoria heliocentrică în fața Tribunalului Inchiziției În româna veche sau regională „lume“ (< lat. lumen) avea și sensul de „lumină“ („nu-mi văd lumea înaintea ochilor de năcaz“, Ion Creangă). Pentru a reda sensul activ atribuit de Unamuno sp. lumbre recurg însă la termenul de „iluminare“. Cf.
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1900_a_3225]
-
din ce în ce mai mare din cotidian în imediata apropiere a orașului - între Weichsel și Haff, la numai două sate de căminul de la țară al Conradinum-ului, creștea și tot creștea lagărul de concentrare Stutthof -, nu mă indignau decât crimele domniei papistașe și torturile Inchiziției. Dacă, pe de o parte, instrumente precum cleștii, fierul încins și mecanismele de zdrobit degete îmi erau familiare, pe de altă parte mă vedem răzbunând vrăjitoare și eretici arși pe rug. Ura mea se îndrepta împotriva lui Grigore IX și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1899_a_3224]
-
greutățile mult prea sus, apoi a încercat să le ridice fără nici un fel de exerciții de încălzire prealabile. Așa că, foarte prompt, și-a întins un mușchi de la piept. Și a generat o agitație catastrofală. Bietele ființe care au suferit torturile Inchiziției spaniole nu au urlat și nu s-au văitat cât a urlat și s-a văitat Helen. Care s-a decretat semiparalizată, și a insistat că singurele lucruri care îi linișteau simptomele erau cantități enorme de ciocolată și atenție acordată
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2114_a_3439]
-
ceea ce, pe limba noastră ar suna: “râzând se pedepsesc moravurile”. Mai aproape de vremurile noastre, academicianul Mihail Ralea nota că râsul, sub învelișul spiritului, este poate cea mai înaltă formă de civilizație, un derivativ ingenios pentru impulsivitate și violență. Râsul și Inchiziția nu sălășuiesc laolaltă. Democrația încurajează râsul, tirania îl detestă și îl oprimă. Câteva cuvinte despre autorii epigramelor selectate. Înzestrați cu spontaneitate, cu spirit de observație, cu capacitate de analiză și sinteză, dar, mai cu seamă, cu simțul umorului, prin catrenele
?TEFAN BOBOC-PUNGE?TEANU by ?TEFAN BOBOC-PUNGE?TEANU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83945_a_85270]
-
să nască o puzderie de copii. Poate părintele își făcuse din slujirea lui Dumnezeu doar o meserie? Adică n-ar avea credință? Ce vroisem să spun? Și pe urmă știam că religia nu slăbise nicidecum forța vitală a oamenilor. Cruciadele, inchiziția, războaiele religioase în general arătau dimpotrivă o imensă forță vitală. Puterea papilor, excomunicările lor, care puteau speria și distruge un rege care venea să se umilească zadarnic la Canossa, nu însemnau nicidecum slăbiciune fiindcă se sprijineau pe credința oamenilor. Papii
Cel mai iubit dintre pământeni by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295609_a_296938]
-
cu cinism peste cadavrul lui, fiindcă eu, ca s-o salvez, și care cunoșteam bine justiția, i-o ceream implacabil. Da, doamnă, îi confirmai, revenind cu cafelele, aceste gânduri pe care i le presupuneam, să nu vă închipuiți că judecata Inchiziției se mulțumea cu probe mai subtile. Vinovata, când nu era făcută vrăjitoare și arsă pe rug, era închisă într-o celulă fără lumină, ușa era smulsă și apăreau zidarii cu cărămizi și mortar și ștergeau de pe zid orice urme că
Cel mai iubit dintre pământeni by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295609_a_296938]
-
lumen, opacă și încâlcită, încât începe să creadă că lumina poate veni din sine însăși, ruptă de religie. Îți vine să crezi că religia însăși s-a rupt de Hristos, de vreme ce în numele ei se pot comite orori. Oare nu condamna Inchiziția luminile minții, pe un Giordano Bruno, pe un Galilei? Deja diavolul trona în Biserică. Iar masoneria își va lua misiunea să aducă în lume Lumina în locul religiei. Așa începe Lucifer să treacă drept Dumnezeu. Gloria secolului al XVIII-lea este
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
într-un palat, dar tocmai de aceea spre a-l înălța pe om în libertatea lui. Toate umilințele îndurate de om în numele creștinismului (care n-au lipsit deloc în istoria creștinismului), toate crimele care s-au făcut în numele crucii, de la inchiziție la cruciați și la conchistadori, n-au nimic a face cu misiunea lui Iisus Hristos în lume, ci toate au fost și sunt anticreștine, alunecări criminale în ideologie și în politică. În acest spirit scria despre creștinism și Wittgenstein: "Creștinismul
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
lui Dan Brown, în cărțile sale, care pariază pe un mare impact planetar. La nivel simbologic, va fi, în primul rând, o substituire de cruci. Cea a creștinismului va cădea, fiindcă a fost una a torturii, metodă practicată și de Inchiziție, în virtutea cruzimii bărbaților în contra feminității. În locul ei, va veni crucea pașnică, pătrată, roșie, cu toate brațele egale, adică, nu alta decât cea a Cavalerilor Templieri, de regăsit și pe drapelul unor state ca Elveția. New Age va fi eonul păcii
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
și de nenorociri. Dictatura masculină începută de Apostolul Petru și de Constantin cel Mare s-a răsfrânt deopotrivă contra Cavalerilor Templieri, acuzați de sodomie, între altele, și împotriva femeilor care gândesc, pe care le-a acuzat de vrăjitorie. Manevrarea greșelilor Inchiziției este de efect, căci în 300 de ani de vânătoare a vrăjitoarelor au fost sacrificate în jur de cinci milioane de femei 279. La acestea, s-ar putea adăuga multe alte crime comise în numele creștinismului. În interesele politice, există tendința
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
creștine. Viclenia glosatorilor gnostici vine de acolo că ocultează esența creștinismului ca religie a iubirii, propunând alternativa sexualității sacre. În asemenea demers, sunt manipulate cu multă abilitate erorile Bisericii, care n-au fost puține în decursul istoriei, îndeobște prin instituția Inchiziției. Firește, ignoră ortodoxia răsăriteană care n-a cunoscut Inchiziția. În esență. însă, disputa se reduce la opoziția dintre agapè, iubirea împlinită în instituția căsătoriei (în creștinism), și iubirea pasională, pură (în erezii). Fenomenul a fost analizat cu ascuțită luciditate de
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
cerești nu mai apăreau «perfecteă, Pământul nu era unicul centru de gravitație etc. Formulând principiul inerției, învățatul italian excludea ideea «motorului divină,ce ar fi trebuit să întrețină mișcarea corpurilor cerești. A fost un adept al concepției copernicane, dar datorită Inchiziției s-a văzut forțat să nu o susțină, petrecându-și ultimii ani sub o severă supraveghere. Issac Newton ( (1643-1727) domină secolul următor, revoluționând științele naturii, prin descoperirile fundamentale din mecanică și astronomie. Ideea gravitației a existat la Leonardo da Vinci
De la Macro la Microunivers by Irina Frunză () [Corola-publishinghouse/Science/779_a_1755]
-
origine florentină, a fost primul care a observat planetele și Universul cu o lunetă, iar cunoașterea actuală a sistemului solar are la bază descoperirile sale? Partizan al sistemului lumii propus de Copernic, el este deferit unui tribunal al Bisericii catolice, Inchiziția care-l obligă să recunoască că nu are dreptate, lucru menținut până la reabilitarea lui în 1992 de către această biserică. * Johannes Kepler (1571-1630) dorind să arate că planetele descriu traiectorii perfect circulare în jurul Soarelui, a descoperit că orbitele sunt eliptice, lucru
De la Macro la Microunivers by Irina Frunză () [Corola-publishinghouse/Science/779_a_1755]
-
16 sateliți ai lui Jupiter, fazele planetei Venus asemănătoare cu cele ale Lunii și natura stelelor Căii Lactee. Cea mai importantă operă a sa din 1632 „Dialog între cele două mari sisteme ale lumii, ptolemeic și copernican” a fost interzisă de către Inchiziție, autoritatea bisericii din acea vreme. Galilei a fost silit, după multe umilințe, să retracteze ideile sale. Lui Galilei i se atribuie replica devenită aforism „E pur si mouve” („Și totuși se învârtește”) pe care ar fi pronunțat-o după anunțarea
De la Macro la Microunivers by Irina Frunză () [Corola-publishinghouse/Science/779_a_1755]
-
33.</ref>. Până la legalizarea persecuțiilor în Rusia țaristă, în anul 1685, prin decretul regentei Sofia, sora mai mare a țarului Petru I, în spațiul amintit au fost persecutați peste 20 000 de staroveri în cadrul a ceea ce s-a numit uneori „inchiziția pravoslavnică din Estul Europei”<ref id=”4”>Moldovan, 2004, pp. 8-9. </ref>. „Comunități teritorial-religioase mai mici sau mai mari, grupate în mijlocul unor conducători spirituali de tipul inegalabilului predicator și genialului scriitor care a fost protopopul Avvakum, ars de viu în
Inerţie socială în spaţiul românesc. Deschideri pentru o analiză funcţională a comunităţilor / Social inertia in Romania. Contributions for a functional analysis of the communities by Tudor Pitulac () [Corola-publishinghouse/Science/511_a_1258]
-
a timpului sunt folosite în fizica nucleară (fisiunea nucleeloră. Și nu îndrăznesc să mai comentez nimic, lăsându-vă pe dumneavoastră să faceți conexiunile și să trageți concluziile. * * * În anul 1633 astronomul, fizicianul și filosoful Galileo Galilei era forțat de temuta Inchiziție să-și retragă, sub amenințarea torturii, afirmația că Pământul se mișcă în jurul Soarelui. Astfel, teoria heliocentrică, considerată ca fiind o erezie de către Biserica Catolică, era trecută sub tăcere. Acest fapt se întâmpla datorită atitudinii iraționale a Bisericii, care considera că
Conexiuni by Florin-Cătălin Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/667_a_1016]
-
și au gîndit în perioada Reformei și Contrareformei, a unui puritanism alergic la toate fabuloasele construcții medievale ale imaginarului, la științele oculte și chiar la “magia naturală”. Inamicul principal al creștinătății reformate era fantezia umană. Protestanții și apoi catolicii, prin inchiziție, își propun să cenzureze radical imaginarul și să înlăture seducția naturii. Intelectualii erau încă protejați de puterea temporală, dar cînd frica le va pătrunde în suflete, vor începe singuri să scrie numai ceea ce Biserica vroia să audă. “Cenzura transformase personalitatea
Cartesianismul ca paradigmă a "trecerii" by Georgia Zmeu () [Corola-publishinghouse/Science/471_a_1370]
-
fi regăsit, parțial, în corespondența cu prietenii săi “siguri și devotați”.) O altă dovadă a precauției cartesiene o constituie modalitatea pe care Descartes a ales-o pentru a-și expune cosmologia, fără a fi acuzat de scolastici sau pedepsit de Inchiziție. Lumea despre care el vorbește în Discurs este evident cea reală și toate explicațiile pe care le dă, fundamentează evident, cel puțin pentru noi, apariția și dezvoltarea lumii fizice în care trăim. Descartes precizează însă și subliniază că lumea despre
Cartesianismul ca paradigmă a "trecerii" by Georgia Zmeu () [Corola-publishinghouse/Science/471_a_1370]
-
surprins pe Descartes în procesul lui Galilei a fost aceea că Inchiziția condamnase Dialogul acestuia, în ciuda faptului că teoria lui Copernic era prezentată în această lucrare doar ca o ipoteză matematică verosimilă. La interogatoriu, Galilei, și el foarte speriat de Inchiziție, declara pentru a se dezvinovăți: ) Revenirea în forță a Inchiziției, închidea astfel orice posibilitate de exprimare a ideilor și teoriilor ce contraziceau într-un fel sau altul dogma și Scriptura. Descartes recursese în Tratatul despre lume la aceeași modalitate ipotetică
Cartesianismul ca paradigmă a "trecerii" by Georgia Zmeu () [Corola-publishinghouse/Science/471_a_1370]
-
că Inchiziția condamnase Dialogul acestuia, în ciuda faptului că teoria lui Copernic era prezentată în această lucrare doar ca o ipoteză matematică verosimilă. La interogatoriu, Galilei, și el foarte speriat de Inchiziție, declara pentru a se dezvinovăți: ) Revenirea în forță a Inchiziției, închidea astfel orice posibilitate de exprimare a ideilor și teoriilor ce contraziceau într-un fel sau altul dogma și Scriptura. Descartes recursese în Tratatul despre lume la aceeași modalitate ipotetică pentru a scăpa de acuzațiile teologilor, dar condamnarea lui Galilei
Cartesianismul ca paradigmă a "trecerii" by Georgia Zmeu () [Corola-publishinghouse/Science/471_a_1370]
-
să nu remarcăm că nu toți contemporanii lui au avut aceeași atitudine față de evenimentele din 1633. Thommaso Campanella de pildă, îl apără de două ori, chiar din închisoare, pe Galilei; preotul Ismail Boulliaud și-a exprimat deschis indignarea față de verdictul Inchiziției, întrebîndu-se mai mult retoric: ) ; Mersenne, la doar un an după condamnarea lui Galilei, publică în limba franceză, Mecanica acestuia; Deodati, Peiresc și Gassendi, au scris cardinalilor italieni, apărîndu-l deschis pe Galilei. Iată că verdictul Inchiziției în problema Dialogului, a generat
Cartesianismul ca paradigmă a "trecerii" by Georgia Zmeu () [Corola-publishinghouse/Science/471_a_1370]
-
exprimat deschis indignarea față de verdictul Inchiziției, întrebîndu-se mai mult retoric: ) ; Mersenne, la doar un an după condamnarea lui Galilei, publică în limba franceză, Mecanica acestuia; Deodati, Peiresc și Gassendi, au scris cardinalilor italieni, apărîndu-l deschis pe Galilei. Iată că verdictul Inchiziției în problema Dialogului, a generat o adevărată mișcare pro-Galilei în rîndul savanților, filosofilor și chiar printre teologii vremii. Descartes nu a luat parte la această mișcare ce a creat în Europa o atmosferă de simpatie și compasiune față de Galilei. Această
Cartesianismul ca paradigmă a "trecerii" by Georgia Zmeu () [Corola-publishinghouse/Science/471_a_1370]
-
Teama lui Descartes, generată de condamnarea lui Galilei și atitudinea față de Dialog, sunt surprinzătoare și pentru că, în tot acest timp, autorul Meditațiilor nu a trăit nici în Franța și nici în Italia unde publicațiile erau supravegheate de ochiul vigilent al Inchiziției și al Bisericii catolice. El trăia în Olanda protestantă, țară de o mare toleranță religioasă, unde frica de tribunal sau Inchiziție era nejustificată la prima vedere. Singurul lucru care i ar putea scuza atitudinea, dezvăluind o mare ambiție, este scopul
Cartesianismul ca paradigmă a "trecerii" by Georgia Zmeu () [Corola-publishinghouse/Science/471_a_1370]
-
Meditațiilor nu a trăit nici în Franța și nici în Italia unde publicațiile erau supravegheate de ochiul vigilent al Inchiziției și al Bisericii catolice. El trăia în Olanda protestantă, țară de o mare toleranță religioasă, unde frica de tribunal sau Inchiziție era nejustificată la prima vedere. Singurul lucru care i ar putea scuza atitudinea, dezvăluind o mare ambiție, este scopul final pe care Descartes și-l propusese în legătură cu ideile sale, respectiv acela de a avea un impact și o pătrundere cât
Cartesianismul ca paradigmă a "trecerii" by Georgia Zmeu () [Corola-publishinghouse/Science/471_a_1370]