550 matches
-
destule. Nuvelă pesimistă, Varietăți literare. Canard rățoi și monologul 1 Aprilie, sunt suficiente pentru a putea sesiza specificitatea umorului negru caragialian, menținută, așa cum vom vedea, și la umoriștii care i-au urmat. Ca un pattern general, putem observa că lăcomia, incultura, egoismul și alte asemenea "slăbiciuni" umane conduc, în scrierile lui Caragiale, la involuntara desconsiderare sau luare în zeflemea a morții, a sacrului și a gravității pe care o presupune. Aceasta ar fi atitudinea personajelor direct implicate. În privința intenției autorului, însă
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
prin care vierul Costică Dură îi prezintă stăpânei șirul de nenoriociri abătute asupra moșiei, cu o seninătate care sfidează orice logică a bunului simț și a responsabilității. Blocarea gândirii receptorului, etapă specifică umorului negru, este efectul paralogismelor cauzate tot de incultura și inabilitatea comunicațională: Că umblă prin păsări și moare toate, mai ales la noi, căci nu ne-au mai rămas decât unsprezece găini în afară de cocoș, care l-am tăiat să nu moară de viu [...] și după ce l-a pansat sanitarul
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
clară evidențiere a notei de originalitate într-un domeniu tipologic patronat de Caragiale, credem că a fost concepută și "comedia tragică" Domnișoara Nastasia, ca replică la drama Năpasta. Aceasta nu în sensul reabilitării mahalalei sau a periferiei românești, pentru că ipocrizia, incultura, "ambâțul" personajelor secundare trimit tot la fauna umană din schițele și nuvelele caragialiene. Nici în privința conflictului nu sunt modificate notele esențiale din Năpasta, cu excepția perioadei presupuse între săvârșirea crimei și aplicarea pedepsei, durată prea mare în cazul piesei lui Caragiale
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
și al XIX-lea. Interesant în acest sens este un incident care demonstrează că stilul lui G. Ranetti se confunda cu cel al contemporanului și colaboratorului său de la "Moftul român", Caragiale: întrucât cel dintâi își semnase cu inițiale zeflemelele la adresa inculturii lui Caion, acesta a crezut că aparțin "penei măiastre a lui Caragiale"130. De altfel, autorii Bibliografiei I.L. Caragiale 131, demonstrează popularitatea imensă a operei caragialiene în epocă și pătrunderea definitivă în conștiința publică, probată la nivelul publicisticii de la începutul
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
m-ai învrednicit să descopăr această invențiune!"135 Un alt exemplu de "moftangiu" agramat, pe care ar fi păcat să nu-l menționăm, este cel din schița Interviu-Expres, și anume colonelul ajuns prefect, a cărui atitudine dezvăluie o culme a inculturii, de un comic, de altfel, irezistibil: Am venit să vă cer... Să nu-mi ceri nimic... [...] sau, mai bine zis, să vă iau un interviu. D-alea nici n-am.[...] Bine, poftim, interviază-mă, dă-i drumul, că mă grăbesc".136
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
stil prolix, cultivat cu ingenuitate de personajele cu funcția de expeditori sau subsemnatari, lesne încadrabili în tipologia semidocților caragialieni. Scrisoarea Dezidei, de pildă, are conformația unei singure fraze care se întinde pe aproape patru pagini tipărite, în care afectarea și incultura caracterizează vizibil un personaj feminin din tagma Ziței: Scumpa mea prietenă, Deși sunt complet distrusă sufletește de nervi și ghinion în viață și care, tu, ca singura mea prietenă de veci, vei rămâne absolut electrocutată când vei afla ce-am
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
grea a ilegalistului (căsuța întunecată și familia nevoiașă ca semn al destinului lor) avea rolul de a proiecta anatema asupra vechii orânduiri și de a justifica necesitatea schimbării sistemului, presupusa sete de învățătură (și motivul imposibilității frecventării școlii) recupera handicapul inculturii acut resimțit, inițierea în partid (de către muncitorul vârstnic) țintea la ierarhia strictă în cadrul proletariatului, profesia revoluționară (care presupunea dinamismul, omniprezența, carisma, persuasiunea și influența ilegalistului) contura inevitabilitatea triumfului cauzei, iar moartea eroică (jertfa de sânge) conferea autenticitate și istoricitate mișcării
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
acele seri tăcute și triste, În care așteptarea se dovedea zadarnică, În loc să-l urăsc și să-l alung, Îl iubeam mai tare. Era o obsesie dureroasă, un Început de nebunie. Acum de-abia mă mir cum nu m-a impresionat incultura lui, de proporții gigantice, acum mă mir de ce eu Îl iubeam atunci când Îl vedeam cu femeia aceea În brațe, inspirând Înnebunit mirosul ei parfumat, la ștrand, acum de-abia mă mir de ce mi-am călcat mândria În picioare, de ce priveam
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2326_a_3651]
-
Întâlnit din nou cu Petre. În loc de o izbucnire de dragoste din partea mea, am simțit un fel de gust amar În fața lui. Îmi stăruia În minte Eugen din seara trecută. Am fost foarte lucidă cu Petre, chiar m-a plictisit cu incultura lui. L-am programat cu o Întâlnire de-abia joia viitoare. Nu mai am vreme de el până atunci și nici nu simt nevoia prezenței lui. Deci am găsit leacul minunat care mă poate echilibra! Nu trebuie să am ocazia
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2326_a_3651]
-
lumea, să-i dăm la cap”. Mai Întîi, trebuie spus că securitatea n-a dres nimic, În schimb a făcut. Doi, nimeni n-ar putea susține c-a speriat lumea, deoarece pur și simplu așa e lumea, se sperie, din cauza inculturii. CÎt despre dat la cap, da, de-am avea posibilitatea, să recunoaștem că i-am da. Totuși, securitatea nu a devenit niciodată balaur. Ea a fost doar o ființă supranaturală ce n-a mai ajuns să se preschimbe-n balaur
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
regionalisme, barbarisme, arhaisme sau neologisme, folosirii jargonului și argoului sau a unei topici care se pretează la echivoc. Eroii lui Caragiale sunt caracterizați în mare parte prin limbaj, măiestria scriitorului constând în adecvarea efectelor comice la condiția specifică fiecărui personaj. Incultura lor determină pronunția deformată a unor neologisme cum ar fi: "dicorație”, "bulivar”, "ezirciț”, "constituțiune”, "andrisant”, "renumerație”. Confuzia de sens între omonime și înlocuirea cuvintelor prin paronime constituie un izvor al comicului: "giantă” (gintă), "modistă” (modestă), "scrofulos” (scrupulos)etc. Numeroase sunt
NOŢIUNI DE TEORIE LITERARĂ by LUCICA RAȚĂ () [Corola-publishinghouse/Science/1771_a_92267]
-
care azi trezește atâta mânie, este deja acolo; repetarea e din nenorocire una din datoriile publicisticei. Intenția mea era să arăt că în mișcarea aceasta care-a cuprins vădit poporul nostru bun de felul lui, nu sânt de vină numai incultura invidia, prejudiții religioase și naționale, ci că sumeția crescândă a unei părți a evreilor germani au dat naștere unei îngrijiri grele și unei nemulțumiri adânci chiar în păturile acelea ale nației cari nu voiesc să schimbe o virgulă măcar din
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
s-a numit și un om cinstit prefect în acele ținuturi și atunci au încetat pretextarea marilor principii patriotice, pretextarea combaterii agitațiunilor naționale, și s-a descoperit că fondul lucrului era hoție goală. Iată dar unde e izvorul răului, în incultura, în lipsa de aptitudini economice și politice a elementelor dominante, cărora le-a dat vânt o împrejurare independentă de voința dinastiei: mișcarea maghiară din timpul războiului austro-german. Noi susținem că starea morală a Ungariei e aproape identică cu a noastră. Și
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
descoperă, urmare a unei lecturi existențialiste în linia Kierkegaard-Heidegger-Jaspers, „multe dintre elementele de bază ale unei posibile ontologii a cotidianității”; lipsa de organizare a volumului Momente din 1901, în fapt construit, potrivit comentatorului, conform „tehnicii muzicale” a temei cu variațiuni; incultura prozatorului, acesta - demonstrează convingător V. - fiind destul de familiarizat cu filosofia antică greacă. Cartea se încheie cu un eseu pe cât de ambițios, pe atât de riscant: Sărmanul Dionis, Ivan Turbincă și Lefter Popescu față cu transcendența, unde dacă tema e previzibilă
VARTIC. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290439_a_291768]
-
note ironice, sunt dictate de comandamente ideologice. Totuși, este interesant de remarcat acest joc dublu, de afirmare și ironizare a sloganurilor zilei (ideile profesate de cuplul „de revistă” Mitu și Nate demască obtuzitatea și demagogia la adăpostul naivității și a inculturii personajelor). Și aici apar mostre de umor oltenesc, unele amintind izbitor de replici moromețiene. În Cain și Abel, jucată în 1967, apoi în 1972 cu titlul Moștenitorul păcălit, biblicul litigiu fratern este transferat în Oltenia postbelică. Comedia Cu oltencele nu
VLAD-3. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290598_a_291927]
-
naționale din Ungaria, surprinzând atât trăsăturile „pozitive” atribuite românilor, cât și „dificultățile” pe care imaginea dedicată lor le ridică În fața relațiilor cu maghiarii: O rasă mai Însemnată este cea valahă. Un popor liniștit, pașnic, blând, iertător și recunoscător, dar, din cauza inculturii și a sărăciei, cu atitudini servile. Nu va fi ușor să Îi influențăm din punct de vedere național, deoarece sărăcia și ignoranța lor Îngreunează educația. În general, locuiesc În munții răsăriteni și sudici ai țării noastre și față de maghiari nu
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
care tocmai acum, când țara sângerează, vin și cer. Ar fi rușinos din partea profesorilor să facă acest lucru. Dar atrag atenția numai: să nu loviți un corp de care țara are absolută nevoie; pentru că, cu cât va fi mai multă incultură și mai mult întuneric, cu atât vom avea rezultate mai dezastruoase decât acelea pe care le constatăm astăzi. Să nu-l puneți în imposibilitatea de a funcționa”<ref id=”5”>Petre Andrei, Discursuri parlamentare..., p. 402.</ref>. În această idee
Inerţie socială în spaţiul românesc. Deschideri pentru o analiză funcţională a comunităţilor / Social inertia in Romania. Contributions for a functional analysis of the communities by Tudor Pitulac () [Corola-publishinghouse/Science/511_a_1258]
-
un dilematec este războiul cu care se hrănesc ambele tabere: cărți care se apropie mai mult de cultură sau care se depărtează de aceasta și se apropie de comercial. Lipsa circului este definitorie, în final, pentru dezlegarea dilematecii Războiul cu incultura e și așa atât de comercial la urma urmei, încât a devenit singur un model de incultură. Dilematecul își conferă o definiție, până în final, pentru el și pentru dilema ce o propune; el pare a rămâne deoparte de jocul murdar
Dilemateca. In: Apogeul by Băgireanu Astrid Corina () [Corola-publishinghouse/Science/878_a_1795]
-
cultură sau care se depărtează de aceasta și se apropie de comercial. Lipsa circului este definitorie, în final, pentru dezlegarea dilematecii Războiul cu incultura e și așa atât de comercial la urma urmei, încât a devenit singur un model de incultură. Dilematecul își conferă o definiție, până în final, pentru el și pentru dilema ce o propune; el pare a rămâne deoparte de jocul murdar dintre estetic și inestetic și promovează prin toate mijloacele partea estetică, fără a arunca cu noroi în
Dilemateca. In: Apogeul by Băgireanu Astrid Corina () [Corola-publishinghouse/Science/878_a_1795]
-
a fost dascăl de biserică), unde a și copilărit, în genere, dragostea pentru dulcea ambianță a satului moldovenesc, rămas departe de mișcarea civilizatoare a vremii, așadar, speranța de a scoate pe vechii răzeși ai satului din starea de sărăcie și incultură: „...iată că mă învrednicesc iarăși a scrie în sat, așa cum mă îndeamnă mereu inima care a rămas lipită de râpa noastră dodeșteană și căsuțele cele de vălătuci”. Într-o așa întreprindere socio-culturală s-a înfiripat o bogată corespondență între V.
Victor Ion Popa și comuna Dodești by MIHAI APOSTU () [Corola-publishinghouse/Science/91678_a_93472]
-
foarte consecvent principiul „după mine, potopul!“. Acolo patrimoniul public e mândria tuturor și onoarea cui îl îmbogățește. La noi, patrimoniul public, inclusiv habitatul natural, e motiv de jaf. Jaful nu se explică prin instinctul distrugerii indus de comunism, ci prin incultura binelui public, o insuficiență programatică a „cadrelor“ partidului unic, selectate din toate categoriile sociale pe criterii de obediență și supunere. Foștii uteciști au case de discuri ce editează hituri răsuflate Showbiz-ul românesc este plin de foști uteciști, PROcopsiți în
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2174_a_3499]
-
mare tiraj, pentru consumul „bonelor”, a măruntelor, provincialelor intelectuale, „servitoare ale spiritului”; succesul lor exprimându-se lapidar În cifre contabile. Oare absența poeziei, a titlurilor de poezie - ale poeților În viață, mai ales! - din cataloagele marilor edituri occidentale, ca și incultura crasă poetică a „intelectualilor” (medici, ingineri, arhitecți, funcționari mai mult sau mai puțin Înalți din mândrele ierarhii administrative, În țări care au produs, până la al doilea război, poezie și școli poetice de mare anvergură - nu e oare un semn?!... Sigur
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
de la generalul Averescu”. Instrucțiunile primite de locuitori referitor la alegeri prevedeau că votul este obligatoriu, iar cei care nu participă pot fi sancționați cu pedepse de la amendă la închisoare. Desigur, informațiile reale ajungeau greu la destinație, iar monopolul unora și incultura altora au alimentat o zvonistică greu de stăpânit și de contracarat. În plus, fundalul pe care s-au desfășurat aceste evenimente - Conferința de Pace de la Paris, urmările morale, fizice și economice ale războiului, dezamăgirea și dezorientarea față de noile realități politico-sociale
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]
-
să existe. În viața de adult, ne dorim ca telenovelele dramatice să nu coexiste. La bătrânețe, se știe că „viața bate filmul”. Convoacă-i timpul, energia, înelepciunea i entuziasmul de care dispui i plănuiete să le dai „bătaie”: monotoniei, sărăciei, inculturii, etc! O femeie înțeleaptă va ști că: -SPERANȚA Va ști că totul va fi bine atâta timp cât va face și demersurile potrivite în acest scop. Speranța constă în puterea deciziei luată corect și la timpul potrivit. Chiar și atunci când totul pare
Fii înţeleaptă! by Liliana Rotaru () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1159_a_1886]
-
faptul că Veronica a avut într-adevăr o fiică Valeria dar concepută cu soțul ei legiuit, Ștefan Micle. Să-i fi dat același pronume unei a doua fete, precum i-a botezat Andruță Ceaușescu (la beție) pe cei doi Nicolae? Incultura enciclopedică a gazetarului este evidentă. Dac-ar fi pus mâna pe niscaiva opuri de istorie literară, ar fi aflat că sora mai mare a Virginiei Micle, Valeria, este un personaj cunoscut. A studiat la Conservatorul din București și a cântat
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]