3,194 matches
-
un avocat ingenios, el transformă fiecare eșec al autoarei într-un merit. Rodica Buzdugan nu reușește, de exemplu, să-și modernizeze limbajul poetic în consonanță cu sensibilitatea cititorului de azi. Octavian Soviany vede în această inaptitudine „curajul de a cultiva, indiferentă la experimentalismele de tot felul, o lirică a emoției pure“. Autoarea este lipsită de temperament artistic, astfel încât versurile ei, șterse, greu de ținut minte, îl lasă indiferent pe cititor. Prefațatorul consideră însă că ea este intenționat inexpresivă, „elaborându-și poemele
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
unei încăperi înguste / ce mă asasinează lent“. Gelu Bogdan Marin își închipuie, probabil, că prin aceste scene terifiante se face remarcat de cititori. Cititorii îl remarcă, într-adevăr, dar îi și aruncă, îngroziți, cartea din mâini. Cum ar putea rămâne indiferenți când descoperă, în aproape fiecare poem, imagini de o mare cruzime, evocând Evul Mediu: „femeia urâtă cu sânii uscați / zace pe eșafodul / din fața porții în așteptarea / celui ce va ridica piatra“; „cu limba scoasă de un cot / îți retez carotida
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
Radu, care nu se găsește pe toate drumurile, dar... s-ar putea găsi, ne face să simțim un fior de groază. Este vorba însă de o emoție pe care autorul ne-o provoacă involuntar. În general frazele sale ne lasă indiferenți și, după un timp, ne plictisesc, printr-o minuție prozaică, prin incapacitatea de a selecta faptele și de a da narațiunii o semnificație literară. De ce trebuie să știm că Stancu își păstrase doar un pogon de vie și opt pogoane
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
auzi și avem dreptate; dar mai vrem, după obiceiul oamenilor, și lucruri un pic contradictorii: vrem ca principii să aibă destul amor propriu pentru a iubi gloria, pentru a întreprinde mari acțiuni, iar, în același timp, să fie îndeajuns de indiferenți ca să renunțe de bună-voie la răsplata muncii lor; același principiu ar trebui să-i facă să merite lauda și s-o disprețuiască. Aceasta ar însemna să cerem prea mult oamenilor; le facem o mare onoare presupunînd că trebuie să aibă
by NICCOLÒ MACHIAVELLI [Corola-publishinghouse/Imaginative/1111_a_2619]
-
de foc, o găsi pe Mariana trebăluind și îi propuse să țină botezul mai repede, peste două-trei zile, la sfârșitul săptămânii, așa cum avea să se poată... N-ai decât să faci ce-oi ști, ridică din umeri femeia, prefăcându-se indiferentă. Că de mine n-ai vrut să asculți! 8 Ninsoarea și viscolul începeau să-și facă tot mai mult simțite urmările. Pentru Virgil, care locuia la doi pași de secția financiară, nu era mare problemă să ajungă la serviciu, dar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1538_a_2836]
-
mai mari și intram în grupul lor, în ritmul vieții lor cu ușurință. Însă simțeam cumva că joc teatru, că sunt nesinceră și astfel le țineam departe de inima mea. E drept că-mi și alegeam companiile persoane mai mult indiferente față de persoana mea și care își purtau singure de grijă. Și mă țineam la distanță de tipii prea drăguți, ca de pildă Emilian. După ce dansasem o melodie, ne întorsesem la grup, însă eu mă scuzai și plecai să vorbesc cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1508_a_2806]
-
mă plânsei celor doi soți de proasta educație a copilului. Și nu mă mai interesă nimic și de atunci totul merse bine, întrucât îmi era total indiferent. Luna îmi șoptise ceva în acea zi, în care mă hotărâi să fiu indiferentă, ceva ce nu aveam să mai aud de atunci: Infernu-i arde-n ochi Fierbinte nebunie, Turbați sunt, plini de mândrie, Și împietriți ca focul. Fermecătoare-i a lor culoare, Cu toate că par incolori De o frumusețe uimitoare Sunt, și par nemuritori
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1508_a_2806]
-
era el ( moment în care l-aș fi pupat) profită. Ce crezi că faci? Calmul lui era înfiorător pentru că eu știam că, deși se stăpânea ireproșabil, e nebun de furie pe mine. De ce mă întrebi? Întreb eu demn, fără reproș, indiferentă și surprinsă de faptul că el s-a interesat. Deși furioasă, emoția, teama când el m-a întrebat, ironic, "De ce?" m-a făcut să nu mă pot întoarce când el se apropie de mine. Iar când mâna lui îmi aduse
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1508_a_2806]
-
ori spun ceea ce trebuie punctat, în ambele cazuri trebuie să spun ceva. Mai târziu se va înțelege. Până la urmă. Tu trebuie să știi. Trebuie neapărat să știi. Pe cine preferi. Nu preferi decât pe unii, alții îți sunt cel puțin indiferenți. Spre exemplu mie îmi plac acele ființe interesante, inteligente, civilizate și cu ceva unic în ei. Nu prea dau doi bani, să-l numim aici pe Gina, de care am auzit cu toții (Tânăr și neliniștit), și chiar îmi displac Victor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1508_a_2806]
-
adolescenți niponi dacă știu care este semnificația Crăciunului: mi-au surâs politicos și mi-au răspuns că nu. I-am întrebat, apoi, dacă se bucură că vine Crăciunul: nu a existat nici măcar unul care să-mi spună că-i este indiferentă ocazia. Filmele siropoase americane, cu povești de dragoste consumate sub fulgi proaspeți de zăpadă și sub crenguțe de vâsc, și-au făcut din plin datoria. Trăim, precum se vede, în cea mai bună dintre lumile posibile, în care indivizi cu
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
treilea volum. O viață satisfăcătoare în general. Nu m-am născut pentru a fi călugăr. E normal să nu am aceeași atitudine de prietenie cu toți cei pe care îi întâlnesc. Unele persoane ne plac, altele nu, altele ne lasă indiferenți. Eu însă nu încetez să simt cât de binefăcătoare este uneori prietenia oferită de persoane complet necunoscute, cât curaj transmit bunăvoința și recunoștința exprimată în scrisori. La fel cum un copil are nevoie de mamă sau de o persoană substitutivă
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
a ratelor de întrerupere descurajatoare pentru unele categorii de copii, concluzionăm că adopția copiilor cu nevoi speciale este o soluție viabilă de protecție a copiilor care nu se mai pot întoarce în propriile familii. Cu toate acestea nu putem rămâne indiferenți față de rezultatele studiilor anterior prezentate. Prin urmare considerăm că, o atenție sporită trebuie acordată copiilor cu vârste mai mari, care au trecut prin evenimente traumatizante, pentru a fi ajutați să înțeleagă fiecare pas făcut în demersul de protecție a lor
Adopţia copiilor în România by Anca Mioara Bejenaru [Corola-publishinghouse/Administrative/883_a_2391]
-
dintâi Meditație. Această a doua cunoaștere este viața, al său a-se-simți-pe-sine și al său a-se-încerca-pe-sine-în-fiecare-punct-al-ființei-sale, "simțire" și "încercare" în care nu există nici raportare la obiect, nici obiect, nici ek-stază a unei lumi, nici lume "simțire" și "încercare" cu totul indiferente față de destinul acestei raportări la lume ca și față de acela al lumii înseși, față de existența sau față de inexistența sa de pildă. Astfel, atunci când visez, se poate ca încăperea pe care îmi închipui c-o văd și personajele cărora îmi închipui
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
această producere să se afecteze pe sine, în Afectivitatea acestei produceri prin urmare și mulțumită ei. Astfel, lucrurile nu sunt sensibile ulterior, ele nu îmbracă acele tonalități care le fac să se ivească în fața noastră amenințătoare sau senine, triste sau indiferente, în virtutea relațiilor pe care le-ar înnoda într-o istorie cu dorințele noastre sau cu jocul nesfârșit al propriilor noastre interese ci mai curând nu o fac și nu sunt susceptibile a o face decât pentru că sunt afective de la origine
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
defini teoretic caracterele sus-menționate și în ciuda impreciziei și aproximației termenilor care le desemnează, fiecare înțelege totuși perfect despre ce este vorba, fiecare, spunea Marx, face diferența între ochiul grosolan și ochiul rafinat ca și cum o asemenea cunoaștere nu ar fi doar indiferentă față de lipsa de precizie a cuvintelor și conceptelor în care se încearcă a o exprima, ci le-ar preceda într-un anumit fel, nedatorându-le nimic, nefiind nici explicată, nici elucidată de ele. O astfel de cunoaștere este cea a
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
diferite, în funcție de tipul de societate cu care avem de-a face, în funcție de faptul dacă este vorba despre o societate propriu-zis economică, subordonată unei teleologii economice, sau tehniciste. Inserția economică de pildă presupune actualizarea anumitor potențialități ale individului, în vreme ce ea rămâne indiferentă față de dezvoltarea lui generală. Ea poate chiar să se opună acesteia, dacă este nevoie de o mână de lucru necalificată. Nu putem așadar considera finalitatea economică drept suficientă și valabilă în sine. A clădi Universitatea pe ea ar însemna a
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
familie este femeie 71. Persoanele în vârstă se confruntă cu un mare risc de neglijare socială, care începe încă din familie (unde utilitatea bătrânilor este de multe ori criteriul după care sunt reglementate relațiile interpersonale), apoi în comunitate, adesea pasivă, indiferentă față de deteriorarea continuă a calității vieții persoanelor vârstnice (atunci când au loc, intervențiile de susținere sunt făcute ocazional, în sensul practicilor creștine: „pomana”). Femeile singure în vârstă, în cele mai frecvente situații, și bărbații în vârstă, în cazuri mai rare, constituie
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
abordării feministe comunitariene este tocmai că a lărgit câmpul de cuprindere a celor cărora li se acordă sprijin în comunitate, principial vorbind, prin susținerea reciprocă a tuturor membrilor. În acest sens, se configurează ideea de responsabilitate socială. Oamenii nu sunt indiferenți unii față de alții, ei împărtășesc valori și aspirații comune, sunt responsabili în mod direct nu numai pentru viețile lor, ci și pentru cele ale apropiaților lor. Astfel, își asumă consecințele faptelor pornind de la evidența influenței acestora nu numai asupra propriei
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
Împușcătură continua să ceară Împărtășanie. Avea umărul complet dislocat și osul claviculei sfărâmate apărea prin rană, făcut zob. Nu mai avea mult până să dea colțul ca să se Întâlnească cu stăpânul lui, Diavolul. Diego Alatriste Îi aruncă o privire scurtă, indiferentă, Îi scotoci prin buzunarul amplu, așa cum făcuse Înainte cu mortul, apoi se apropie, Îngenunchind lângă mine. Nu-mi mulțumi, nici nu-mi spuse nimic din ceea ce se presupune că ar trebui să-i zici unui băiat din treisprezece ani, când
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1860_a_3185]
-
folosit de Camelia ca jumătatea prezentabilă, dar interesul ei pentru el înceta brusc, cum rămâneau singuri...Mai mult, când era în societate și un bărbat o interesa, Camelia avea scântei în ochi, cum rămânea cu el, ochii ei deveneau reci, indiferenți... Poate că singura femeie care îl iubise fusese Arm? Era atâta fericire pe fața ei când îl privea, atâta dulceață... Realiză brusc că viața lui cu Camelia era un eșec și se bucura că, deși își dorise mult, nu avea
KARMA. NOPŢI DE MĂTASE by DANIEL DRAGOMIRESCU MARIA ARDELEANU-APŞAN () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1614_a_2969]
-
exacerbat - orice, lărgește "ograda amărâtă" a literelor românești. Înțelegerea metodei merge în consens. Amintindu-l pe Kant, pentru care metoda face obiectul (77), criticul notează, în acest volum, despre metode: "Avantajul lor este că nu implică atitudinea critică și sunt indiferente la axiologie." (260). Fără atitudine și valori nu e mai rău decât cu iluzia acestora? În realitate, metoda adecvată, articulată cu suplețe, nu doar presupune, dar chiar impune criteriul critic și pe cel axiologic. În continuarea extinderii literarității, greu de
Lanțul slăbiciunilor literare by Marian Victor Buciu () [Corola-journal/Journalistic/7846_a_9171]
-
faimoasele promoții imediat postdecembriste, membră de prim plan a cenaclului condus de Mircea Cărtărescu, prezentă (alături de Sorin Gherguț, Răzvan Rădulescu, Cezar-Paul Bădescu, Mihai Ignat și T.O. Bobe) în volumul colectiv Tablou de familie, Svetlana Cârstean nu putea trece chiar indiferentă, la data când și-a redactat poemul, pe lângă lista restrânsă, de bun renume, a acestor titluri celebre. Care, chiar dacă nu au influențat-o tranșant în timpul scrierii, trebuie s-o fi ghidat, ulterior, în momentul, nemilos întârziat, al procesării. Tonică prin
Multe flori sunt, dar puține... by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/7885_a_9210]
-
este setul de așteptări privitoare la membrii in-grupului, grupul căruia indiviul îi aparține. Unii autori definesc prejudecățile ca Ťatitudine negativă față de un individ bazată doar pe apartenența sa la un anumit grup.ť Există însă și prejudecăți pozitive și prejudecăți indiferente: unguroaicele sînt focoase și francezii știu să facă dragoste. Prejudecățile indiferente sunt suma cunoștințelor despre un individ dedusă din apartenența la un grup; se poate spune că prejudecățile, în general, sunt cunoștințele nesistematizate despre mentalitatea altor grupuri." (p. 10) În ciuda
Acvariul cu mentalități by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/7884_a_9209]
-
îi aparține. Unii autori definesc prejudecățile ca Ťatitudine negativă față de un individ bazată doar pe apartenența sa la un anumit grup.ť Există însă și prejudecăți pozitive și prejudecăți indiferente: unguroaicele sînt focoase și francezii știu să facă dragoste. Prejudecățile indiferente sunt suma cunoștințelor despre un individ dedusă din apartenența la un grup; se poate spune că prejudecățile, în general, sunt cunoștințele nesistematizate despre mentalitatea altor grupuri." (p. 10) În ciuda erudiției pe care o arată, Dan Ungureanu nu lasă impresia că
Acvariul cu mentalități by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/7884_a_9209]
-
agresiv a rămas al barbarilor (comuniștii de pretutindeni, jacobinii francezi din linia Combes, Viviani și ejusdem farinae), dar intelectualii subțiri și cultivați (subliniez că aceste ultime trei cuvinte, plus conjuncția, nu au nici cea mai firavă intenție ironică) sunt agnostici, indiferenți sau chiar înțelegători". Avem a face, în cazul unor personalități de seamă, cu o zonă în care "simțul divinului", neafișat, se poate manifesta pe căi ocolitoare, putînd fi atribuit unora "neduși la biserică", precum E. Lovinescu, apăsat de imaginea "labilității
Recitindu-l pe Alexandru Paleologu (III) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/6993_a_8318]