2,105 matches
-
de respect. Practicile acestor oameni au Întotdeauna o bază, iar când vine vorba de chestiuni precum culturile intercalate, ei sunt În continuare pionierii”. Howard atribuie majoritatea descoperirilor sale cu privire la sol, humus și la acțiunea rădăcinilor studierii atente a practicilor agricole indigene și este destul de disprețuitor față de specialiștii care „nu sunt siliți să Își urmeze propriul sfat”, deci care nu trebuie niciodată să Își urmărească recolta din momentul Însămânțării până la cel al recoltării. De unde vine atunci disprețul neștiințific față de cunoașterea practică? Din
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
știe mai mult, cu atât specialistul și instituțiile sale au mai puțină importanță. Cel de-al doilea este simplul reflex al modernismului extrem de a disprețui istoria și cunoștințele dobândite În trecut. Cum cercetătorul este Întotdeauna asociat cu modernul, iar cultivatorul indigen cu trecutul respins de modernism, omul de știință simte Întotdeauna că nu are multe de Învățat de la celălalt. Cel de-al treilea motiv se referă la cunoștințele practice, care sunt reprezentate și codificate Într-o formă incompatibilă cu agricultura științifică
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
și pentru a pune bazele discuției ce va urma. Când primii coloniștii europeni În America se Întrebau când și unde să planteze speciile găsite În Lumea Nouă (porumbul, de pildă), ei au făcut apel la cunoștințele locale ale vecinilor lor indigeni. Squanto, după cum spune o legendă (căpetenia Massaoit, conform unei alte legende) le-a spus să planteze porumbul când frunzele de stejar sunt de mărimea unei urechi de veveriță. Acest sfat, oricât de folcloric ar părea astăzi, conține o observație atentă
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
introduce În această discuție Încă un termen nefamiliar, precum cel de „mētis”. Cu toate acestea, În cazul de față, el pare să reflecte mai bine genul de competențe practice la care mă refer decât alte alternative plauzibile, precum „cunoștințe tehnice indigene”, „Înțelepciune populară”, „competențe practice”, techne și așa mai departe. Conceptul este moștenit de la vechii greci. Odiseu era adesea lăudat că este extrem de Înzestrat cu mētis și că se slujește de această calitate pentru a-și Învinge dușmanii și a se
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
numi „cunoașterea fluviilor În general”, aceasta ar fi insuficientă pentru a face o anumită călătorie pe un anumit curs de apă. Un pilot localnic nu este mai puțin necesar pentru a naviga pe un fluviu anume decât este un ghid indigen pentru a străbate jungla, orașul Bruges sau medina dintr-un vechi oraș arab. Practica și experiența ce se reflectă În mētis sunt aproape Întotdeauna locale. Astfel, se poate ca un ghid montan să cunoască cel mai bine zona Zermatt, pentru că
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
conceptul de progres linear instituțiile favorabile mētis-ului propuse În loc devalorizarea politicii autoritatea științifică secolul XX utopismul vezi, de asemenea, Agricultură, Modernism târziu autoritar, Orașe Hirschman, Albert Holston, James Howard, Albert efectul Îngrășămintelor chimice criticarea parcelelor experimentale folosirea humusului inovația agricultorilor indigeni apărarea cunoașterii practice Howard, Ebenezer Vânătoare protejarea de către stat Hyden, Goran Iakovlelv, A. Identitate documente de India efectul sedentarizării politica silvică În Indonezia căpitanii Bugis popoarele meratus Agricultura industrială ferma Campbell „lanțuri de ferme” planul pentru o corporație agricolă națională
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
că acestea erau practic goale, adică nu erau folosite ca factor de producție pe piața de schimb. Tot această idee a determinat și depopularea regiunii montane a Scoției și exproprierea indienilor americani, a maorilor neozeelandezi, a băștinașilor australieni, a popoarelor indigene din Argentina și așa mai departe. Heilbron, introducere la The Quantifying Spirit in the Eighteenth Century, p. 17. Theodore M. Porter, Trust in Numbers: The Pursuit of Objectivity in Science and Public Life, Princeton University Press, Princeton, 1995, p. 22
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
atunci când „dialectul” său a devenit limbă națională. Statele Unite și Australia, care nu au avut de depășit un trecut urban, au creat capitale planificate ce reprezintă o viziune a progresului și ordinii și care, nu Întâmplător, au fost realizate În contrast cu practicile indigene În materie de așezări. Vale, Architecture, Power, and National Identity, p. 293. Ibid., p. 149. Coulson, „Agricultural Policies in Mainland Tanzania” p. 86. Pentru o descriere minuțioasă a cazului mozambican, vezi capitolul 7 din Isaacman, Cotton Is the Mother of
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
40. Richards Îl citează și pe Dudley Stamp, care scria entuziast, cam În aceeași perioadă, despre vasta arie de aplicabilitate a tehnicilor africane de prevenire a eroziunii solurilor: „Un tur recent al Nigeriei l-a convins pe autor că țăranul indigen a ajuns deja la o formă de agricultură ce nu mai poate fi Îmbunătățită ca principiu, ci doar la nivel de detalii, și care, așa cum este practicată În unele zone, permite o protecție aproape completă Împotriva eroziunii solului și pierderii
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
și În cazul formulei lui Quetelet, calculele Încep cu un eveniment imprevizibil: „ultimul Îngheț”. Cum data ultimului Îngheț nu poate fi cunoscută decât retrospectiv, formula aceasta nu poate fi utilă În practică. Mi se pare că termeni precum „cunoaștere tehnică indigenă” și „Înțelepciune populară” mărginesc această cunoaștere, atribuind-o doar unor popoare „tradiționaliste” sau „Înapoiate”, În vreme ce eu doresc să accentuez faptul că aceste competențe sunt implicite În majoritatea activităților moderne, fie că ele se desfășoară În hala unei fabrici sau Într-
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
excelentei teze a lui Gene Ammarell, „Bugis Navigation” (teză de doctorat, Departamentul de Antropologie, Yale University, 1994). Analiza pe care o face Ammarell tehnicilor de navigare tradiționale ale populației Bugi este cel mai convingător mod de a Înțelege cunoașterea tehnică indigenă pe care l-am Întâlnit. Comparați cunoștințele pilotului cu următoarea observație făcută de Bruce Chatwin În Songlines, Jonathan Cape, Londra, 1987: „Inima uscată a Australiei... era un mozaic de microclimate, minerale, plante și animale. Un om crescut Într-o anumită
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
fi explicate mai „științific”, Însă ele au servit drept indicii rapide, precise și uneori salvatoare de-a lungul multor generații. Ammarell, „Bugis Navigation”, cap. 5, pp. 220-282. O alternativă, discutată tot mai des În literatura de specialitate, este termenul „cunoaștere indigenă” sau „cunoaștere tehnică indigenă”. Deși nu am nimic Împotriva acestui termen per se, deoarece desemnează competențele și experiența pe care le posedă deja subiecții proiectelor de dezvoltare, la unii autori a ajuns să Însemne ceva Închis, complet suficient și absolut
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
Însă ele au servit drept indicii rapide, precise și uneori salvatoare de-a lungul multor generații. Ammarell, „Bugis Navigation”, cap. 5, pp. 220-282. O alternativă, discutată tot mai des În literatura de specialitate, este termenul „cunoaștere indigenă” sau „cunoaștere tehnică indigenă”. Deși nu am nimic Împotriva acestui termen per se, deoarece desemnează competențele și experiența pe care le posedă deja subiecții proiectelor de dezvoltare, la unii autori a ajuns să Însemne ceva Închis, complet suficient și absolut contrar cunoașterii științifice moderne
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
se află sub administrație roman-imperială, mulți au emigrat, și în felul acesta acum rusniacii emigrați din Galiția le țin aproape în cantitate“13. M. Stöger, profesor de statistică la școala superioară din Lvov, nota despre Bucovina următoarele: „Aici moldoveanul este indigen, la care aparține și nobilimea, și oamenii de la țară. Această populație dunăreană își are aici la Prut și Ceremuș granița sa de nord; este separată pronunțat față de vecinul slav de la nord prin apartenența la religia ortodoxă și prin limba valahă
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
și ierarhiile sociale și evidențiindu-se exemplele de mobilitate în interiorul și exteriorul grupurilor 36; extinderea documentației și analizei la distribuția comercianților de diferite etnii în toate zonele Imperiului, la rolul jucat de aceștia în restructurarea politică și culturală a populațiilor indigene, la creionarea interferențelor religioase, culturale, etnice 37; urmărirea conexiunii dintre locul de origine (origo) și cel de reședință al comercianților, a semnificațiilor juridice, economice, afective ale indicării mediului de proveniență și a relațiilor dintre consistentes și incolae 38. Din punct
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
În plus, oferă o nouă credință asupra viziunii de „a muri tînără cît mai tîrziu posibil”. Capacitatea de a simți energia și de a o folosi reprezintă o parte firească a existenței noastre. Ne naștem cu această abilitate, iar populațiile indigene au cultivat acest talent. Totuși, În culturile tehnologizate, unde nu se menționează și nu se cultivă perceperea energiilor corpului și a mediului, această capacitate se atrofiază pe la vîrsta de doi ani. Lucrurile n-ar trebui să stea așa. Dacă bebelușii
-Medicina energetica pentru femei. In: Medicina energetica pentru femei by Donna Eden, David Feinstein () [Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
cel mai bine finanțat și cel mai prestigios În zona practicilor medicale tehnologice și farmacologice aflate În plin avînt, Îndepărtîndu-l, pe de altă parte, de medicina naturistă și de practicile medicale provenite din diferite tradiții, cum ar fi medicina americanilor indigeni sau medicina tradițională chineză. „Practicarea medicinei fără licență” definea orice Încercare de a vindeca oamenii În afara sistemului medical convențional. Este declarată ilegală și este rușinos că s-a ajuns aici! Și eu m-am confruntat cu aceste legi. La Începutul
-Medicina energetica pentru femei. In: Medicina energetica pentru femei by Donna Eden, David Feinstein () [Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
prozatorului guatemalez. Circumstanțierea istorică, geografică și socială intermediază analiza aspectelor care transpar în violența trăirilor și a reprezentării, în receptivitatea la tentațiile visului și ale mitului, convertite critic în formula realismului magic, care îmbină adevărul crud cu suflul poeziei. Folclorul indigen favorizează la Asturias aplecarea spre mitologicul local de origine maya, prozatorul preluând și de la suprarealiști imaginea dislocată, fervoarea metaforică și irumperea în subconștient și oniric, iar de la Dostoievski priza la suferință și descrierea situațiilor-limită. Mai pronunțat înnoitoare sunt intențiile volumului
GEORGESCU-7. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287224_a_288553]
-
Politicienii comuniști nu au vrut și nici nu au putut împiedica nici înflorirea unei extinse economii subterane, de piață, bazată pe contrabandă și comerț - mai întâi cu produse de import, iar apoi, în ultimii ani ai socialismului, și cu produse indigene, de la alimente la autoturisme -, și nici corupția. În plus, cel puțin micul sector al pieței țărănești și cooperatiste funcționa pe o piață dacă nu liberă, măcar puțin reglementată, permițând atât obținerea unor venituri suplimentare pentru gospodăriile țărănești din hinterlandul marilor
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
de după război. Pe lângă aceste variații de sensuri cultural-naționale, cercetarea științifică a fenomenului exilului românesc este Îngreunată de lipsă instrumentelor necesare: datele statistice, biografiile analitice, istoriile instituționale, categoriile juridice fie lipsesc, fie presupun o critică preliminară minimă. Preluarea necritica a reprezentărilor indigene, cele ale actorilor direct implicați În ceea ce se consideră a fi o „istorie a exilului”, e favorabilă perpetuării miturilor și fantasmelor legate de exil, mai putin adevărului istoric. Accesul la surse este Îngreuiat de absență sau indisponibilitatea arhivelor, de caracterul
Intelectualii în cîmpul puterii. Morfologii și traiectorii sociale by Mihai Dinu Gheorghiu () [Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
Negociere Colectivă a fost adoptată de Organizația Internațională a Muncii (OIM) În 1949. În 1951, a fost adoptată Convenția ONU pentru Statutul Refugiaților. În 1957, a urmat Convenția OIM pentru Abolirea Muncii Forțate, la fel ca și Convenția pentru Populațiile Indigene și Tribale. Un an mai târziu, OIM a adoptat Convenția referitoare la Discriminare În Domeniul Angajării și Ocupațiilor. În 1965, ONU a adoptat Convenția Internațională pentru Eliminarea Tuturor Formelor de Discriminare Rasială. Anul următor, ONU a adoptat alte două acorduri
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
mea ședere În „ținutul celor cinci râuri”41 mi-a oferit ocazia de a mă familiariza nu numai cu țara și produsele sale, ci și cu bolile de natură endemică și epidemică; cu substanțele sale medicinale, dar și cu denumirile indigene ale maladiilor și medicamentelor. Toate acestea sunt mai puțin cunoscute medicilor englezi decât celor din provinciile mai joase ale Indiei, acea zonă a Hindustanului fiind recent cucerită. Cu scopul de a prezenta această lucrare Într-o formă cât mai accesibilă
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
recoltate, care se pot folosi potrivit sistemului expus În această lucrare. Ar fi Într-adevăr de dorit ca medicii care intenționează să se stabilească În alte țări să se familiarizeze mai Întâi cu produsele locale și să testeze calitățile plantelor indigene atât pe indivizii sănătoși, cât și pe cei bolnavi, astfel Încât să le poată Întrebuința În mod avantajos. Nu numai că un asemenea demers ar furniza practicantului rezervele necesare, asigurându-i astfel o oarecare independență față de importul de medicamente, dar, mai
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
indian, aflat acum la mare strâmtorare din cauza importurilor costisitoare de medicamente pentru armată etc., ar fi economisit cu siguranță fonduri substanțiale; această cheltuială ar fi putut fi evitată aproape În Întregime dacă medicii ar fi cunoscut proprietățile substanțelor și plantelor indigene. Reîntoarcerea autorului la Lahore, În 1839tc "Reîntoarcerea autorului la Lahore, În 1839" În timpul celei de-a doua șederi În Lahore am fost din nou desemnat „medic al curții” și superintendent al fabricii de praf de pușcă și al celei de
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
aripă a clădirii, cealaltă aparținând hakimului (doctor musulman 50) Însărcinat de către durbar să mă asiste și care, de asemenea, avea el Însuși libertatea de a trata pacienții conform propriilor sale metode; astfel, bolnavii puteau solicita atât remedii europene, cât și indigene. Dar ce diferență! Ce prăpastie Între cele două metode! Pe de o parte sistemul medial, necunoscut (aflat Încă la acea vreme Într-un stadiu embrionar), ale cărui principii au fost deja menționate, iar pe de altă parte rudimentarul sistem y
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]