461 matches
-
deseori avută în vedere de filozofi și de oamenii de știință, s-a structurat la Wilhelm von H u m b o l d t în ideea că limba și gîndirea alcătuiesc, în virtutea faptului că sînt produsul spiritului, o unitate indisolubilă și că această unitate este contradictorie. Humboldt subliniază în același timp rolul deosebit de important al limbii în formarea gîndirii, aspect evidențiat mai tîrziu și de sociologul Emile D u r k h e i m274, care considera limba (limbajul) nu
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
marea expoziție internațională din decembrie 1924, la care participă artiști din întreaga Europă. Din 1925, C. își lărgește spectrul, scoțând numere speciale consacrate artelor plastice, arhitecturii, sculpturii, artizanatului și unor personalități marcante precum C. Brâncuși, însoțite de articole programatice. Legătura indisolubilă dintre constructivism și arta abstractă nu exclude însă ponderea mare acordată literaturii, îndeobște poemului, definit de Ion Vinea ca „rezultantă a tuturor artelor”: „muzica, plastica, literatura, sunetul, materia, verbul se rezolvă în poezie”, scrie poetul mentor al mișcării (Principii pentru
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286393_a_287722]
-
dispoziție. Meloterapia își extinde în prezent aria sa de acțiune, fiind considerată ca o metodă de tratament complementară, ale cărei rezultate se alătură celorlalte metode naturale care contribuie la restabilirea stării de sănătate. Muzica și medicina au legături intime și indisolubile, ambele sunt știință și artă; prima este mai mult artă, cea de-a doua mai mult știință. Amândouă presupun o cunoaștere profundă a omului și a universului său de gândire, a vieții sale afective, a sensibilității. CAPITOLUL 2 INFLUENȚA MUZICII
Aromaterapia, magia parfumului, cromoterapia şi meloterapia : terapii alternative by VIOLETA BIRO () [Corola-publishinghouse/Science/373_a_651]
-
indispensabil legate, limbajul și limba reprezintă entități distincte. Limbajul este manifestarea individuală a limbii „limba în acțiune”, adică utilizarea ei concretă de fiecare persoană. Fiind o formă de activitate folosită în diverse ipostaze: verbală, paraverbală, nonverbală, limbajul formează o unitate indisolubilă cu limba, fără de care nu poate exista, după cum limba nu poate exista în afara limbajului. Precum se cunoaște, limbajul are un rol dominant în comunicarea interumană prin forma sa verbală, sonoră, iar această formă de comunicare se învață treptat, se educă
Articole şi cuvântări by Veronica Bâlbâe () [Corola-publishinghouse/Science/330_a_1276]
-
se regăsește particularizat 44 în diferite modele politice, așa cum sunt cele cunoscute sub denumirile de liberalism, conservatorism și socialism. Înainte de a lua, însă, în discuție, aceste expresii ale modernității, trebuie să punem sub lupă ideea potrivit căreia există o relație indisolubilă între manifestările ideologice și cele epistemologice, între climatul socio-politic și formele de cunoaștere dintr-o anumită epocă. La nivelul teoriei politice, chestiunea este evidențiată atunci când se constată că, fie și fără a urmări o anumită sistematizare a demersurilor lor, cei mai mulți
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]
-
sociale actuale. Mitologia nostalgico-eroică a Aiudului este lăsată mult în urmă. Trist, dar adevărat. 2. Handicapul esențial este însă evoluția, mai bine spus: involuția spiritului public după decenii de comunism-ceaușist. Mentalitatea populist-egalitaristă predomină. Distrugerea burgheziei și proletarizarea-ruralizarea României (două noțiuni indisolubile în vechiul regim) o predispune spre valori etniciste, naționaliste, izolaționiste. Civismul democratic, deschis, pluralist, proeuropean este citadin, burghez și procapitalist prin definiție. Or, păturile mijlocii sunt încă într-o fază incipientă. Individualismul cel mai acerb, pe de altă parte, este
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
în regimul comunist cu care se identifică în bună măsură percep contestarea globală a regimului ca o contestare a sensului propriei lor vieți. Ceea ce, psihologic vorbind, constituie o imposibilitate: o sinteză de reflexe, deprinderi, amor propriu și instinct de conservare indisolubile și foarte firești. Cât de întins este acest segment social? Judecând după sondajele prezentate pe larg în această lucrare, am putea spune că toate aceste categorii însumate reprezintă aproximativ jumătate din populația României. De aici, diviziunea profundă a societății, care
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
noialtri rumeni. O nouă etapă a conștiinței literare europene a fost parcursă. Definiția unei noi identități europene a fost puternic afirmată. A fi tu însuți și european în același timp. în termenii noștri: român și european. Autor cu dublă și indisolubilă identitate. Mutație spirituală tot mai vizibilă la unii scriitori din diaspora, cu dublă identitate culturală: română și a culturii de adopție, scriitori prin excelență bilingvi. Așa cum am susținut nu o dată (de văzut cu cât... succes) și în recenta pledoarie Pentru
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
orbit de patriotism local, ci un regionalism care, prin dezgroparea, dezmorțirea, evidențierea valorilor și specificului acestui colț de țară, caută să aducă - prin contribuția sa - nota sa genuină, distinctă, în ansamblul sufletului românesc de pretutindeni, a cărui parte întregitoare și indisolubilă este”. Obiectivele se referă, astfel, la valorificarea trecutului, reflectarea actualității, selecția valorilor, integrarea națională. Nu se înregistrează nici un fel de modificări de conducere, de format sau de direcție, Ț.B. parcurgând un deceniu de activitate constantă, de o seriozitate deplină
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290061_a_291390]
-
dar nu numai: ea asigură și echilibrul social, stabilitatea, dezvoltarea; spiritul organic de proprietate și de liberă întreprindere o caracterizează în mod fundamental refacerea progresivă a păturilor mijlocii românești este și rămâne un obiectiv esențial. Viitorul democrației în România este indisolubil și istoric legat de viitorul păturilor mijlocii românești. Este singurul gest, politic, cu adevărat decisiv, de mare perspectivă, al opoziției democratice, modelul fundamental al societății postdecembriste. Am subliniat, în mai multe rânduri, această necesitate socială absolută, vitală pentru țara noastră
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
private, de orientare capitalistă trebuie spus pe față a economiei românești. Ceea ce politica de esență colectivistă, etatistă, centralizată și de control a regimului actual, de mentalitate comunist marxistă, blochează prin toate mijloacele. Între europenizare și privatizare există o relație directă indisolubilă. Deoarece doar independența economică asigură libertatea efectivă de gândire și a relațiilor culturale. Într-un stat strict centralizat, integrarea europeană este considerată dimpotrivă ca un atentat la independența și suveranitatea națională. Foarte însemnați sunt și unii factori psihologici de blocaj
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
În cadrul unei creații de largă respirație cum este romanul. (Ă). Tendința cea mai de seamă a Temeliei este oglindirea artistică a trăsăturilor morale ale acestui țăran renăscut În condițiile socialismului. Tendința justă a cărții lui Eusebiu Camilar este prezentarea legăturii indisolubile care există Între construcția socialistă a agriculturii și transformarea morală a țărănimii muncitoare. (Ă). Camilar redă În mod just această dramă morală deosebit de puternică pe care o generează ideea despărțirii de pământul avut din străbuni, a despărțirii, de fapt, de
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
demografice vechi, caracterizate prin importanța mortalității pe care abia reușește să o compenseze o puternică natalitate. Aceste structuri sînt astăzi bine cunoscute datorită cercetării sistematice a *registrelor parohiale. În Franța din Ancien Régime, căsătoria este în același timp un sacrament indisolubil, bazat pe liberul consimțămînt al soților, și un contract civil care pune în joc interese materiale, mai mult sau mai puțin importante, după situația viitorilor soți: crearea unui cămin, transmiterea unui patrimoniu. Afacere de interese și care îi privește în
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
această problemă există erori serioase în rândurile noastre care ar trebui depășite conștient (Tsetung: 1971, 156). Broșurile propagandistice din "epoca Ceaușescu" axate pe politica externă și "internaționalistă" a RSR abundă în genul acesta de expresii, fapt care probează legătura ideologică indisolubilă dintre leninismul romantic și cel asianizat. Succesorul lui Gheorghiu-Dej nu a obosit niciodată să peroreze triumfalist despre condițiile "naționale" sau "specifice" de aplicare a marxismului, acestea constituindu-se în adevăratele premise ale unui internaționalism autentic, adică leninist, în care "dialectica
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
popular" nu se confundă cu războaiele defensive sau de "eliberare socială" sau națională, deși cuprinde indubitabil elemente de acest gen. Putând fi întâlnit și în state "capitaliste", semantica sa este mult mai pronunțată însă în cadrul regimurilor leniniste, unde "asigură îmbinarea indisolubilă a spiritului patriotic cu cel revoluționar în acțiunea socială și militară". Apoi, pentru a fi cu adevărat popular, un război necesită "o participare largă, de masă". Tehnicile sale de luptă sunt variate, "în raport cu posibilitățile poporului, națiunii, forțelor sociale care îl
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
în absența influenței catalizatoare a leninismului asianizat, cu care împărtășea oricum consistente afinități naționaliste ce ar fi condus probabil, mai devreme sau mai târziu, la similarități pronunțate între cele două părți. Între drepturile și datoriile cetățeanului RSR exista o interdependență "indisolubilă". Libertățile și drepturile acordate acestora nu trebuiau înțelese în manieră individuală, "mic-burgheză" și "anarhică", ci numai într-un context social ferm organizat care "presupune ordine, legalitate, disciplină și responsabilitate" (Ceterchi, Bolintineanu, Androne: 1980, 51). Mai mult, "îndeplinirea cu conștiinciozitate a
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
2010, ce include un obiectiv de 60% locuri de muncă ocupate de femei, o ofertă abundentă și competitivă de locuri de muncă și realizarea unui înalt nivel de coeziune socială. Agenda de politică socială (de la Lisabona) afirmă, încă o dată, legătura indisolubilă ce trebuie dezvoltată între progresul economic al Uniunii Europene și progresul social, realizând, după părerea noastră, o reechilibrare a celor două componente esențiale politica economică și politica socială fără de care este de neconceput evoluția ulterioară a Uniunii Europene. Sunt considerate
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
dintre dreptul de proprietate comună în devălmășie și comunitatea de bunuri a soților Comunitatea de bunuri a soților nu se identifică pe deplin cu dreptul lor de proprietate comună în devălmășie asupra bunurilor comune. Deși între ele există o legătură indisolubilă, sub aspectul bunurilor ce le formează obiectul, totuși, cele două noțiuni sunt distincte în privința naturii juridice a dreptului ce poartă asupra bunurilor și, determinat de aceasta, a modului de exercitare și apărare a acestor drepturi. Raportul dintre aceste două noțiuni
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
polemica legată de chestiunea conștiință-realitate socială 15, tradusă în general în relația cultură-economie, sau să speculăm asupra pozițiilor asumate inițial de Marx respectiv Weber în ceea ce privește schimbarea și sursa schimbării, ci ne vom limita la a afirma și recunoaște legătura lor indisolubilă, ceea ce înseamnă că modificări într-un plan atrag după sine modificări în celălalt. Cu alte cuvinte, în spiritul ideilor lui Inglehart (1997), presupunem că dacă avem cunoștințe sau informații despre schimbările suferite într-o dimensiune, putem face predicții referitoare la
by Horaţiu Rusu [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
cu o majoritate zdrobitoare, la 14 și, respectiv, 20 iunie 1917. Regele a semnat la 9 iulie 1917 legea de modificare a Constituției, lege care a apărut în „Monitorul oficial” din 20 iulie 1917. În cadrul dezbaterilor parlamentare, s-a subliniat indisolubila legătură între social și național. Astfel, Barbu Ștefănescu-Delavrancea declara: „Și este o așa de strânsă legătură între chestia națională și reformele împroprietăririi țărănimii și ridicarea celor 5-6 milioane de suflete la viața noastră publică, că n-ar mai fi nevoie
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
această unire. De asemenea, pentru Guvernul român chestiunea a fost hotărâtă definitiv prin votul legal din 9 aprilie (st.n.) al Sfatului Țării, vot care a servit de bază decretului M. S. Regele României, declarând Unirea celor două țări ca indisolubilă; guvernul român va lua, la rândul său, după exemplul guvernului ucrainian, „toate măsurile de care dispune” pentru ca chestiunea Basarabiei să fie considerată ca soluționată pe veci. 5) Din tot ce precede rezultă că guvernul român nu poate accepta protestele Radei
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
o minoritate fără importanță, corespunzătoare, de altfel, cifrei acestei populații în raport cu românii din Basarabia. Imensa majoritate a Adunării, compusă mai ales din români și din membrii unor naționalități diferite, s-a pronunțat fără rezerve pentru unire. Această unire o considerăm indisolubilă pentru totdeauna, deoarece ea reprezintă triumful dreptului nostru. În realitate este un fapt istoric cunoscut că Basarabia a fost răpită României de Imperiul Rus în 1812 și că, după ce i-a fost înapoiată, numai parțial, prin tratatul de la Paris din
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
preambul constituțional stipulează că "națiunea spaniolă [...] își proclamă voința de a proteja pe toți spaniolii și popoarele Spaniei în exercitarea drepturilor omului, ale culturii, tradiției, limbilor și instituțiilor... "409. La rîndul său, articolul 2 afirmă: "Constituția se bazează pe unitatea indisolubilă a națiunii spaniole, parte comună și indivizibilă a tuturor spaniolilor, și recunoaște și garantează dreptul la autonomie a naționalităților și regiunilor pe care le cuprinde ca și solidaritatea dintre acestea". Sintaxa alambicată ajută oare la înțelegerea textului? Nu cumva modul
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
pe care nici nu le bănuiesc. Fără îndoială este acesta și cazul constituanților spanioli cărora li se va aprecia, poate, clarviziunea. Două sînt principiile constituționale care se exprimă fără echivoc: preeminența cartei statului central în raport cu aceea a comunităților și caracterul indisolubil al legăturilor lor. În rest însă, totul plutește în incertitudine. Națiunea spaniolă este o națiune remarcabilă? Cu siguranță, dacă ne referim numai la statutul de autonomie al Catalaniei. "Catalania, se enunță în primul articol, în calitate de naționalitate și pentru a accede
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
Mc. 4, 11), iar Apostolul Pavel despre taina ascunsă de veacuri care s-a revelat prin Iisus Hristos (Rom. 16, 25; Col. 1, 26; Efes. 3, 9). Misterul suferinței ne este dezvăluit pe cruce. Suferința ne este revelată într-o indisolubilă legătură cu iubirea. Pare un paradox, căci am fi tentați mai degrabă să afirmăm că suferința se leagă de păcat, de ură, de necurăție, de minciună, dar nu de iubire. Și totuși, pe Cruce, Hristos Își îndură suferința din iubire
Mitropolia Olteniei by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/175_a_169]