2,311 matches
-
factori psihologici individuali, de origine endogenă sau exogenă. a. Referitor la determinările anatomo-fiziologice, trebuie să arătăm că unele malformații (diformități) corporale sau deficiențe senzoriale (de exemplu, ambliopie, hipoacuzie etc.) sunt succeptibile de a da naștere unor complexe de inferioritate sau inhibiții accentuate, cu efecte de diminuare a energiei psiho-nervoase și a potențialului intelectual. Profesorii trebuie să țină cont de această dimensiune psihosomatică a existenței umane, care face ca o suferință organică, un defect fizic sau senzorial major să aibă un puternic
Psihologie școlară by Andrei Cosmovici, Luminița Mihaela Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/2106_a_3431]
-
etc.). Se știe că echilibrul emotiv se caracterizează printr-o stare de tensiune interioară relativ omogenă în care se evită excesul sau deficitul de mobilizare energetică. Structurile emotive, caracterizate, după E. Dupré, prin susceptibilitate, instabilitate emoțională și o insuficiență a inhibiției voluntare, nu pot realiza acest nivel de activare moderată, dezvoltând în schimb reacții afective mai puternice decât pretind circumstanțele obiective. Excitabilitatea emoțională crescută îi face pe elevii în cauză să fie irascibili, să acorde situațiilor și evenimentelor școlare curente valențe
Psihologie școlară by Andrei Cosmovici, Luminița Mihaela Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/2106_a_3431]
-
a compus a doua poezie într-un mediu neperturbat de zgomote. S-a remarcat o corelație semnificativă medie între evaluarea creativității poeziilor și nivelul de atenție autoevaluat. S-a observat că zgomotele au capacitatea de a inhiba creativitatea și această inhibiție a fost evidentă în cazul factorilor perturbatori imprevizibili cu un conținut neinteligibil și la subiecții cu un câmp larg de atenție. Kasof a sugerat că atât câmpul larg de atenție, cât și capacitatea de procesare paralelă reprezintă variabile utile compunerii
Manual de creativitate by Robert J. Sternberg [Corola-publishinghouse/Science/2062_a_3387]
-
caricaturizeze, să împiedice dezbaterile asupra lui, să umble cu șiretlicuri pentru a evita confruntarea, să recuze validitatea sau chiar posibilitatea tezelor hedoniste. Proasta reputație a lui Epicur nu ne aduce informații atât asupra adevăratei naturi a filosofiei Grădinii, cât asupra inhibiției, complexelor și mizeriei corporale a adversarilor săi: platonicienii și stoicii în linie de bătaie, urmați de creștini, au dezvăluit din plin, fără să știe, insatisfacția încercată în privința propriului trup, pe care au simțit nevoia să-l deteste, să-l chinuie
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
pus în lumină o anumită naturalizare a violenței TV (banalizare, transformare a violenței în ceva de la sine înțeles în societate) prin prezentare și prin efectele asupra publicului. Raportul Kriegel evidențiază anumite efecte nocive ale violenței TV: achiziția de stereotipuri, scăderea inhibiției în fața actelor de violență, diminuarea sentimentului de culpabilitate în fața actelor de violență și a victimelor. Dincolo de politicile publice la nivel (supra)național, în ceea ce privește protecția telespectatorilor din rândul minorilor, acționează și deciziile autorităților de reglementare în domeniul audiovizualului. De exemplu, în
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2160_a_3485]
-
încearcă eliminarea comportamentului negativ cauzat de apariția bolii. De exemplu, comportamentul evitant, culpabilizarea, renunțarea la activități și înlocuirea lor cu unele pozitive precum participarea la viața comunitară, comportamentul activ, integrarea socială, educațională. Tehnicile folosite sunt: desensibilizarea sistematică, tehnica aversivă, tehnica inhibiției condiționate, sugestia prin condiționare negativă, intervenția paradoxală, metoda stopului în gândire. Orientarea cognitivă (reprezentanți: A.T. Beck, A.J. Rush) își are originea în filosofia stoicilor greci ce accentuau rolul judecății persoanei asupra unui comportament. Această abordare terapeutică se axează
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2160_a_3485]
-
a esențelor diafane, ale căror prime semne apăruseră chiar și în tablouri din tinerețe, ca Întoarcerea de la târg, de pildă (datat aprox. 1874, no. inv. 728). La Bacovia, anemierea expresiei și reducția ei la un soi de afazie, la o inhibiție aproape de mutism, așa cum ajunge în Stanțe burgheze, e de fapt rezultatul unei emancipări față de elementele decorului simbolist (asupra faptului acestuia mi-a atras atenția poetul Ștefan Nenițescu). Penuria aparentă și caracterul aproape monosilabic al Stanțelor burgheze nu reprezintă numai efectul
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
-
plină de intuiții fulgurante, dar riguros coherente, mergând drept în miezul lucrurilor (carte care va trebui neîntârziat tradusă la noi), concordă în viziunea și referințele ei cu excelenta monografie a lui M. Petroveanu. Amândoi autorii fac foarte justa apropiere între inhibiția și abulia bacoviană, pe de o parte, și alienarea lui Meursault, personajul din L’Etranger al lui Camus. Petroveanu adaugă o îndreptățită analogie între poezia lui Bacovia și lumea din teatrul și proza lui Samuel Beckett. Și în poezia lui
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
-
întâi, ce se înțelege prin curaj? Îndrăzneala lui Rousseau de a-și divulga în Confesiuni secretele sexuale l-a costat un mare efort; așa reiese din exclamația cu care-și încheie prima mărturisire (desigur cea mai grea ca înfrângere a inhibiției). De atunci încoace asemenea îndrăzneli literare au devenit din ce în ce mai mult niște rentabile și prestigioase întreprinderi. Cazul lui Gide păstrează încă o aură de probitate, deși mărturisirile lui sunt în fond nu numai niște pledoarii, dar au chiar o alură provocatoare
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
-
să-l discute pe G. Călinescu. Polemica fie violentă, fie calmă, e o formă de viață a culturii și nu se poate înlocui prin simulacre și substituiri. Lipsa ei pentru un timp nu e nefirească dacă nu se datorează unor inhibiții sau lașități. Dar o polemică serioasă nu se naște din dorința de a avea faliții noștri. „Hai să polemizăm” (din când în când) nu înseamnă nimic. 3. Știu eu? Nu cred că polemica e un mod de „abordare” și nici
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
-
de neînțeles, cum, un sportiv în mijlocul confruntării sportive poate să se teamă de victorie, totuși acest fenomen este deseori întâlnit. În general frică de succes apare în rândul sportivilor de valoare inferioară în raport cu advesarii lor . Una din cauzele apariției acestei inhibiții de succes, este dată de apariția unor impresii de culpă , pretinzând ca eventuală victorie este un premiu nemeritat, nesperat. O a doua ar fi faptul că sportivului i se poate îndeplini o dorință poate nesperata, neașteptată, ceea ce îl face să
PERFORMANȚA SPORTIVĂ. ANALIZA A TREI FACTORI PSIHICI PERTURBATORI. In: ANUAR ŞTIINłIFIC COMPETIłIONAL în domeniul de ştiință - Educație fizică şi Sport by Victor Stănică () [Corola-publishinghouse/Science/248_a_819]
-
grupării respective prin tehnica inițierii dozate, situația creată de relațiile sociale, programarea timpului, uniformizarea (prin negarea opțiunilor vestimentare, recurgerea la uniforme). Astfel, se ajunge la crearea unei „mentalități sectare” (Achimescu, 2002, pp. 27-29). Controversată este problema sexualității, unele secte impunând inhibiția sexuală, altele exagerând cultul sexualității (vezi și David, 1987; Adrian, 1998; Ficeac, 1996). Rezultatul ultim al tuturor demersurilor se concretizează în dezideratul: „...un adevărat reprezentant va fi gata să-și dea viața, dacă este necesar...”. S-au consemnat cazuri când
Revista de psihologie organizațională () [Corola-publishinghouse/Science/2156_a_3481]
-
o proza neagră, caustica, pe alocuri crudă, scrisă într-un limbaj adecvat. Schițele din Intrare liberă sunt pline de drame mici, compuse cinematografic, ușor exasperante. Prozatoarea mânuiește perfect procedeele optzeciste, dar fără obișnuitele comentarii ironice, ci cu îndrăzneala, patetism și „inhibiție controlată”. Contactul cu o lume depreciata și rea se adâncește în imagini pătimașe, violente, nevrotice. Romanul-manuscris Neputința, tradus în franceză cu titlul S’îl est défendu de pleurer (1988), este un pamflet-invectivă, fără o deosebită valoare estetică. M. figurează cu
MAILAT. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287957_a_289286]
-
pur”. Cât despre „marafeturile” și „scrântelile” dadaismului, i se pare că exhibă ceva caricatural. Chiar punctată de ciudățenii, e vădită aplecarea către filosofia religiilor și a culturii. Era convins că, în această sferă, are un cuvânt definitiv de spus. Nici o inhibiție nu îl încearcă când lansează provocarea că studiul Metafizica laică și metafizica sfinților ar fi o „sinteză extremă”, cum altele nu s-au întreprins. Își propusese să urmărească „filonul” mistic în artă și în literatură, însă până la urmă totul a
MATEESCU-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288061_a_289390]
-
își are sursa în întâmplările petrecute la Iași. În urma diligențelor lui V. Alecsandri, este numit membru în Comisia moșiilor mănăstirești și, în vara lui 1863, se mută la București. Dacă perioada ieșeană dăltuiește trăsăturile mari ale unui cărturar lipsit de inhibiții, hotărât să rupă cu inerția din jur, acum spectacolul personalității lui capătă anvergură, declanșând o receptare contradictorie, care merge de la adulație până la contestarea opacă. H. editează mai multe periodice: „Aghiuță” (1863-1864), „Satyrul” (1866), „Traian” (1869-1870), „Columna lui Traian” (1870-1877, 1882-1883
HASDEU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287418_a_288747]
-
1928), ce prilejuiește numai comentarii favorabile. Cu o turnură confesivă, nuvelele lui I., unde tristețea e destrămată când și când de un surâs, sunt brodate în jurul sentimentului iubirii. O iubire care, parcă sub semnul unei fatalități, nu se împlinește niciodată. Inhibiția ciudată a bărbatului, crispările și lașitățile lui, ambigua fluiditate a sufletului feminin, capricios și uneori de neînțeles, provoacă această irezolvabilă criză. În pofida unor clipe de exaltantă amăgire, sentimentul final este acela de regret, părerile de rău luând o tonalitate de
IONESCU-8. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287586_a_288915]
-
frecvent motiv invocat de cuplurile ce sînt Împreună de mult timp și se prezintă la terapie sexuală este pierderea interesului față de activitatea sexuală de cuplu sau, așa cum profesioniștii se exprimă cînd facturează companiile de asigurare: Clientul suferă de „Tulburare de Inhibiție sexuală”. În timp ce, evident, este important să se lucreze asupra comunicării, resentimentelor și asupra așteptărilor Înșelate totuși, o abordare behavioristă este frecvent cea mai eficientă În a ajuta cu succes cuplurile ce se iubesc să reaprindă flacăra dorinței sexuale a unuia
-Medicina energetica pentru femei. In: Medicina energetica pentru femei by Donna Eden, David Feinstein () [Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
făcut este de a-i convinge pe respectivii studenți sau cercetători În formare că subcultura unui obiect de studiu, calitatea sa estetică Îndoielnică, nu exclude automat analiza și nu Îl descalifică pe analist. Cred că de aici provine una din inhibițiile cercetătorilor În formare. Dacă ți se cere să urmărești emisiuni proaste, cum este Vacanța Mare, riști să ai impresia că Îți pierzi vremea cu niște lucruri fără miză, care te deprofesionalizează. Însă de fapt accentul trebuie pus pe faptul că
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
străinătate, a realității virtuale, planetare, o generație (prima, de multe decenii) cu mulți și foarte mulți bani, care se poate gândi - mă refer În principal la managerii tineri, care au preluat majoritatea firmelor noastre multinaționale - la plecări peste hotare fără inhibiții pecuniare traumatizante, la vacanțe petrecute În locuri exotice, așa cum noi ne gândeam, În anii noștri de formare, fără să fim siguri, totuși, că vom ajunge acolo, la Costinești sau Vama Veche. În aceste condiții, pe care ei le-au primit
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
populației din România (2002), folosindu-se și o expresie neadecvată „uniune consensuală” - bănuiesc că din snobism științific -, nu s-a aflat câți coabitează, ci câți au declarat aceasta. Ținând deci seama de faptul că din ce în ce mai mult oamenii își exprimă fără inhibiții propriile păreri și recunosc stări de fapt care înainte erau indezirabile, se impune păstrarea unei vigilențe teoretico-metodologice în aprecierea valorii sondajelor. De altfel, o altă remarcă importantă este aceea că, în revistele și tratatele de specialitate, dezideratele cercetării valide, expuse
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
-se în sfera lui propensiuni primare ca aceea de evitare a durerii, explorare, agresivitate etc. O atare tendință se vădește și în asocierea eticii cu biologia, unde moralului i se substituie, în cea mai mare parte, instinctele de cooperare și inhibiția agresivității. Introducerea variabilelor individuale înnăscute în comportamentul (axiologic) uman este, așadar, mai degrabă un artificiu denominativ; dacă morală înseamnă instinctele de ocrotire a progeniturii la nivel animal și relațiile instinctive de cooperare la animalele ce trăiesc în grup, putem într-
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
adaptive. Comentând această descoperire, Swartz și Jordan (1976) consideră că, fără a-l putea califica drept un comportament moral sui generis - care ar presupune existența unei ierarhii de valori în virtutea căreia el se realizează (lucru neconstatat la primatele nonumane) -, întrucât inhibiția incestuală sfidează legitățile celorlalte manifestări etologice animale, l-am putea numi protomoral (p. 235). Ar fi justificat deci să presupunem existența unei continuități între lumea animală și cea umană și cu privire la activități psihocomportamentale mai complexe. Dar legătura axiologicului cu biologicul
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
în proporție de 75%, pe când cei ce lucrau câte trei, doar 38%, 62% dintre aceștia neîntreprinzând nimic chiar și atunci când în cameră aproape că nu se mai vedea din cauza fumului. S-a constatat tot experimental că, așa cum era de așteptat, inhibiția de a-i întreba pe ceilalți ce se întâmplă scade când cei ce asistă la scenă sunt prieteni sau când au consumat alcool. Și, în consecință, crește probabilitatea de intervenție (Baron și Byrne, 2000). Chiar dacă situația apare evident ca una
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
poate și genetic): suntem „programați” ca bărbații să aibă grijă, să ocrotească, să nu folosească forța față de femei; or, expunerea de lungă durată și sistematică la scene de răpiri, bătăi, violuri din partea bărbaților asupra femeilor conduce la o slăbire a inhibiției și sensibilității emoționale și în acest domeniu. Interesant de remarcat este că studii riguroase pe tema expunerii la materiale erotice au dezvăluit caracterul curbiliniar al agresivității produse: vizionarea de itemi erotici „blânzi” (nuduri atractive, îmbrățișări etc.) reduce nivelul de agresivitate
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
din interiorul individului. Anticiparea pedepsei și a ripostei este un asemenea mecanism. Psihologii operează însă și cu un concept mai larg, și anume anxietatea agresiunii (Sears et al., 1991). Ei spun că ar fi necesară - și se și aplică - învățarea inhibiției față de agresiune în general, inhibiție care nu înseamnă doar simpla frică de pedeapsă. Prin socializare se poate construi în personalitatea umană un gen de aversiune față de violență sub orice formă a ei. Că socializarea contează pe această linie sugerează situația
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]