688 matches
-
schimbare, până și eșecul este tranzient) urmărește să obțină situație și prestigiu în afara organizației se mișcă din „pătrățel” în „pătrățel” conform unui model complex, în mare parte dictat de aspirațiile lui personale confruntat cu probleme noi, se simte împins să inoveze își dă seama că și echipa însăși este tranzientă, el își va subordona personalitatea, un timp, condițiilor pe care și le-a ales, deși asta nu va însemna o subordonare permanentă Prin trăsăturile lui de personalitate și, mai ales, prin
Tratat de psihologie organizațional-managerială (Vol. II) by Mielu Zlate () [Corola-publishinghouse/Science/2267_a_3592]
-
o manieră concisă, dar extrem de sugestivă: liderii cuceresc contextul - acele elemente volatile turbulente sau ambigue ale ambianței care, uneori, par să conspire împotriva noastră și sigur ne vor sufoca dacă le lăsăm -, în timp ce managerii capitulează în fața lui. Managerii administrează; liderii inovează. Managerul este o copie - liderul este original; managerul menține - liderul dezvoltă; managerul se focalizează pe sisteme și structură - liderul se focalizează asupra oamenilor; managerul se sprijină pe control - liderul inspiră încredere; managerul are o viziune pe termen scurt - liderul are
Tratat de psihologie organizațional-managerială (Vol. II) by Mielu Zlate () [Corola-publishinghouse/Science/2267_a_3592]
-
osmoză cu dorințele și nevoile mediilor În cauză (Latouche, 1998). Populațiile excluse din economia de rentă care Însoțește de obicei „dezvoltarea parașutată” reușesc să găsească, Într-un fel sau altul, mijloacele și condițiile pentru a supraviețui sau chiar pentru a inova și a prospera. Acest paradox Între inerția formalului și vitalitatea informalului constituie un puternic imbold de a cerceta decalajele, tensiunile și recompunerile Între viziunea despre lume a grupurilor umane și viziunea ce privilegiază interpretarea și explicarea cu ajutorul metodelor și teoriilor
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
așadar să apese asupra relațiilor dintre culturi, chiar dacă noi ne aflăm mai curând Într-o situație transmodernă decât postmodernă. Prin transmodern, vrem să indicăm faptul că, mai curând decât opoziția Între modernitate și postmodernitate, redescoperim premodernitatea, În timp ce, În alte domenii, inovăm (egalitatea dintre bărbați și femei, comportamentele sexuale, recompunerea familiilor, participarea politică, consumerismul etc.). Înainte de orice, descoperim Însă că putem fi Înscriși simultan În toate cele trei referințe prin complexitatea problemelor cărora trebuie să le facem față. Suntem astfel obligați să
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
piețe pentru tineri). Trebuiau modelate atitudinile celulei familiale, comunicând cuelementele sale cele mai slabe, dominate, frustrate, lăsate să se descurce singure și susceptibile să se conformeze unui mesaj preconstruit și tentant. Nu Întâmplător acestea vor fi categoriile care aveau să inoveze cel mai mult și să-și spună răspicat cuvântul În anii ’60 și ’70. Consumul de masă le furniza, Încă de la originile sale, un nou spațiu de exprimare și valori opuse autorității. Acesta a fost așadar canalul prin care s-
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
și opoziția față de acestea le desemnează ca minorități. Faptul că sunt atrase de reușita socială, vedetismul și dominarea maselor În concerte ne permit să le calificăm drept anomice, pentru că aceste elemente, simboluri ale influenței majoritare, le tulbură obiectivul de a inova și „puritatea minoritară”, creând confuzie În limbajul și atitudinea lor. Incertitudinea și analiza anxioasă de sine pe care o implică ea caracterizează o experiență numită stare acidă (Seca, 2001), care formalizează recunoașterea socială, devenirea publică a unei minorități anomice. Această
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
a realiza ceva, ci și faptul ca acel ceva realizat să fi fost mai întîi proiectat de gîndire, încît să fi fost imaginat cu un anumit aspect sau cu o anumită destinație ori utilizare. În acest caz, faptul că vorbirea inovează mereu poate fi apreciat ca ținînd de creație numai printr-o extindere a perspectivei, deoarece folosirea limbii în comunicare, în vorbirea obișnuită, nu presupune orientarea spre a crea în limbă, ci numai spre a comunica cu ajutorul limbii, și, ca atare
Dicționar de analiză a discursului by Rodica Nagy () [Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
moderne, în primul rând prin chimioterapie [10]. Colectivul Disciplinei Chirurgie IV - Clinica Chirurgie II UMF Tg. Mureș, prin Conf. Dr. Naftali Zoltán, care în perioada 1953-1981 a operat 680 de cazuri prin procedeul de toracoplastie osteoplastică Naftali, a reușit să inoveze, să dezvolte și să perfecționeze tehnici chirurgicale pentru rezolvarea cât mai eficace a acestor probleme. Există opinii din ce în ce mai importante în ceea ce privește vaccinarea BCG pentru că sensibilizează organismul la diateza tuberculinică. Există țări care au scos vaccinarea BCG din schema vaccinărilor obligatorii cum
Chirurgia modernă a sindroamelor posttuberculoase. Tuberculoză și homeopatie by Alexandru-Mihail Boțianu, Petre Vlah-Horea Boțianu, Oana-Raluca Lucaciu () [Corola-publishinghouse/Science/91974_a_92469]
-
ca atare: ca să continuie (principiul ei fundamental, „supraviețuirea”!Ă, ea trebuie să „rămână pe loc”, să-și păstreze capacitatea ei funcțională. Cităm splendida definiție pe care o dă Th. Mann vieții: „Un schimb de materii cu păstrarea formei”. De ce ar inova artele căutând „alte motive” esențiale umane? Omul, omul genial și inspirat - inspirat ca și zeii! - a descoperit, folosind instrumentul limbii, elementele esențiale ale firii și devenirii sale, ceea ce numim „temele” sau „motivele” abisale: iubirea, ura, zeii, prietenia, instinctul păcii și
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
totdeauna, nu ne rămânea decât de a păstra această avuție și acest efort magnific al corifeilor pașoptiști, postpașoptiști, clasici și moderni ai culturii noastre. A păstra, În sensul dinamic al tradiției, este adesea mai greu, mai eroic chiar decât a inova tot timpul, o „novatoare” agitație care, mai ales azi, În modernitate și post-modernitate, ascunde prost o nesiguranță funciară, o incapacitate de a regăsi sursele și filonul esențial al specificității noastre, o proastă Înțelegere - și nu rareori, un refuz! - a tradiției
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
ce a dimensionat ontologia arheilor în arhetipuri, autor al excepționalului eseu Insula lui Euthanasius" (p. 121). Teroarea istoriei este demonstrată și-n Alte fragmente din Muzeon (1982). Tot aici întâlnim și despărțirea de eminescianism în formă, dat fiind că poetul inovează tipare formale/strofice noi care-l feresc de manierismul tradiționalist. E vorba de-o "despărțire sporitoare", nu demolatoare cum le place deconstructiviștilor să spună ori de câte ori au prilejul. Poetul, chemat de arheitate se întoarce la izvoarele gândirii eminesciene, la rădăcinile ontologice
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
sunt zei și aici". Adică, aproape de cuptor, și nu numai în Olimp. Speciile jurnal, memorii, cugetări sunt la îndemâna unui scriitor de obicei către sfârșitul carierei, atunci când principalele traiectorii ale câmpului său de investigație au fost parcurse. Atunci când puterea de a inova slăbește, iar viața, cu ludicul ei contrabalansează serios ficțiunea. Și socotind-o una de rutină și de formare prin exerciții. Ca dovadă este faptul că, reeditând cu ocazia unor antologii sau culegeri reprezentative de texte, poeții și prozatorii revin la
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
critic pe care îl aplică într-o hermeneutică de tip transdisciplinar. La o margine de țară, el scrie temeinic, după cum o demonstrează Ion Barbu și spiritualitatea românească modernă: ermetismul canonic (București, "Curtea Veche", 2011), lucrare străbătută de intenția de a inova la nivelul interpretării. Polemistul canonic Pornind de la o afirmație aparținând lui Barbu însuși ("Mă tem că nici Lovinescu nu mi-a înțeles poezia."), Theodor Codreanu "înfruntă critica", după cum bățos-polemic se intitulează prima parte a volumului. Rând pe rând, celor mai
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
a procesului instructiv-educativ în scopuri ameliorative. Planul creator: --------------- * capacitatea de empatie; * capacitatea de adaptare la situații atipice din practică școlară și extrașcolara; * de a se dărui cu vocație rolului asumat; * de a manifesta dragoste și înțelegere față de copii; * de a inova practică educativa școlară și extrașcolara; * de a dezvolta inclinații, aptitudini, talente; * de sociabilitate și cooperare. B. 3. Competențe psihorelationale Planul teoretic: ---------------- * de a asimilă cunoștințe de psihopedagogie socială, de psihologie a grupurilor școlare, de psihologie a învățării sociale, de psihologie
ORDIN nr. 3.770 din 19 mai 1998 privind aprobarea Metodologiei formării continue a personalului didactic din învăţământul preuniversitar. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/121298_a_122627]
-
multe dintre ele sînt redefinite și altele continuă să reziste în virtutea inerției. Există, în schimb, multe organisme inutile, create deja pentru a pune în aplicare unele politici publice, care continuă să supraviețuiască, ca niște adevărate monumente ale dificultății de a inova, și care nu reușesc să curețe piața de acele politici publice care au fost evaluate negativ. 6. SCHEME DECIZIONALE Orice politică publică, se știe, își are originea în activitatea unei autorități politice care are legitimitatea și puterea de a alege
Curs de ştiinţă politică by Gianfranco Pasquino () [Corola-publishinghouse/Science/941_a_2449]
-
Diversitatea numelor date personajului care are rolul de a împărți jucării copiilor - Moș Crăciun, Sfîntul Nicolae, Santa Claus - arată de asemenea că el este produsul unui fenomen de convergență, și nu un prototip vechi păstrat pretutindeni. Însă dezvoltarea modernă nu inovează : ea se mulțumește să recompună din piese și din bucăți o veche celebrare a cărei importanță nu este niciodată complet uitată. Dacă pentru Littré pomul de Crăciun este aproape o instituție exotică, Cheruel notează în mod semnificativ, în Dicționarul istoric
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
spațiul privat, fenomen care se întîlnește deseori în comunitățile emigrante, mai precis în cazul primei generații de emigranți. Sinteza are un impact aparte îndeosebi la copiii care provin din a doua generație; aceștia încearcă modele noi de gîndire și sensibilitate, inovînd în raport cu una sau alta din culturile aflate în contact. Sincretismul sugerează apariția unei noi culturi, precumpănitor eterogene în raport cu precedentele culturi care au provocat-o. Asimilarea reprezintă acel proces negativ care ilustrează o formă excesivă de remodelare a patternului valoric și
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
curiozitate. Mă pot lăuda printre altele că am parcurs și - sper eu - înțeles mare parte sau chiar toată opera politică a lui Eminescu. Citirea în grilă de gen mi-a produs reacții adverse: da, Eminescu este un geniu ce a inovat o întreagă limbă. Însă, din punctul meu de vedere, a făcut o treabă atât de bună încât mi s-a făcut fizic rău. De ce bulgăroii au ceafă lată? Chiar o au? E de rău sau de bine? Întrebări similare mi-
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
ideală a lumii, pe care reușim s-o generăm prin aspecte imaginare create ori împrumutate. Poate că revolta tinerilor împotriva generației mai vârstnice constituie ingredientul necesar al evoluției culturale. În domeniul culturii conservarea cedează locul, ca importanță, capacității de a inova. Definiția umanului este în acest caz: conservare + inovare. Efortul oricărui cercetător în actuala definiție a științei este concentrat pe tentarea unor noi moduri de a vedea. * Găsesc în muzica populară românească un mod anume de a simți ritmurile vieții cu
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă () [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
aspecte relaționale care se referă la integrarea într-un colectiv. În fața acestor roluri, individul poate avea mai multe atitudini. Poate să le adopte pur și simplu ca atare. Aceasta este, într-un fel, manifestarea unui conformism. Poate, de asemenea, să inoveze la nivelul conținutului rolului, adică poate schimba practicile care-i sunt asociate. El acționează atunci ca un reformator. Dar poate și să redefinească în întregime rolul, modificând misiunea care-i era atașată în mod tradițional. Se comportă atunci ca un
Psihologia socială a organizaţiilor by Claude Louche [Corola-publishinghouse/Science/879_a_2387]
-
contemporană îi impune profesorului să-și dezvolte o serie de calități personale, cum sunt: - stăpânirea noilor tehnici care sunt folosite în sala de clasă contemporană; - capacitatea de a inventa noi modalități de utilizare a acestor tehnici; - capacitatea de a le inova, de a propune ameliorările necesare. Funcția științifică a profesorului contemporan implică dezvoltarea unor noi calități și atitudini, cum ar fi: - cunoașterea logicii și a structurii disciplinei pe care o predă; - promovarea spiritului științific; - preocupări de propagare a culturii științifice. Etica
Politici educaţionale de formare, evaluare şi atestare profesională a cadrelor didactice by PETROVICI CONSTANTIN () [Corola-publishinghouse/Science/91525_a_92853]
-
indivizi inspirați. RĂSPUNSURI DATE DE COMUNITATE În ceea ce-l privește pe Brian Behlendorf, el pariază pe cariera lui că tot mai mulți oameni și tot mai multe companii vor dori să profite de noua platformă a lumii plate pentru a inova tot felul de produse În cadrul comunităților. În 2004, el a pornit o nouă companie numită CollabNet pentru a promova utilizarea creațiilor comunităților ca instrument de stimulare a inovațiilor În domeniul software În cadrul companiilor. Un exemplu de a ceea ce face CollabNet
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
doar ieftini, ci și pregătiți să Învețe orice. Lipsa de capital după colapsul dot-com a făcut ca firmele de investiții să aibă grijă ca acele companii În care investeau să găsească cel mai eficient, calitativ și ieftin mod de a inova. În vremea expansiunii, a spus Haque, nu era o surpriză ca o investiție de 50 de milioane de dolari Într-o companie nouă să aducă profit de 500 de milioane de dolari, odată ce compania Începea să-și facă acțiunile publice
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
puterea vor crește tot mai mult În cazul țărilor, companiilor, indivizilor, universităților și grupurilor care au trei calități de bază: infrastructura pentru a se conecta cu această platformă a lumii plate, educația de a determina cât mai mulți oameni să inoveze și să exploateze platforma respectivă și, În cele din urmă, puterea de a lua ceea ce este mai bun din ea și de a-i reduce efectele adverse. Într-adevăr, nu oricine are acces la această nouă platformă, la acest nou
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
vor să vină În America la muncă și la studii, grație triplei convergențe, mulți dintre ei pot să concureze acum la cele mai Înalte standarde și să fie plătiți cu salarii decente doar stând acasă. Într-o lume plată, poți inova fără să fii nevoit să emigrezi. Kannan a spus: „Fiica mea nu va trebui niciodată să-și mai pună astfel de probleme“. Într-o lume plată, a explicat el, „nu mai există ofițeri de vize care să-ți restricționeze accesul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]