608 matches
-
comportament dominante. 2.2. Specificul cultural al limbii române Limba și cultura se află într-o relație de interdependență, iar limba poate fi considerată elementul esențial al culturii, chiar și numai prin faptul că prin intermediul ei cultura este transmisă și interiorizată. Dacă-i dăm crezare lui Claude Lévi-Strauss, ,,problema raporturilor dintre limbă și cultură este una dintre cele mai complicate care există". El ne propune trei modalități de raportare a limbii la cultură: • "putem trata limba ca pe un produs al
Societatea românească azi by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
mintală nu îmbracă o formă concretă, ci una abstractă. Metodele intuitive fac apel la mecanisme psihologice diferite față de cele implicate în metodele active și nu sunt suficiente pentru dezvoltarea gândirii. Elevul trece treptat de la acțiunea modelată obiectual la acțiunea mintală, interiorizată. Aceasta din urmă devine reversibilă și prescurtată, ceea ce marchează formarea operaților mintale. La rândul lor operațiile se grupează în structuri funcționale care nu sunt altceva decât aptitudini, capacități de acțiune mintală care, în interacțiune cu alți factori interni și externi
Învăţarea eficientă - condiţie a reuşitei şcolare by Nicoleta Prepeliţă, Virginia Arghiropol () [Corola-publishinghouse/Science/1241_a_2217]
-
motivarea presupune schimbarea costurilor/beneficiilor psihologice, relaționarea vizează modificarea interacțiunilor copilului cu ceilalți pentru a se induce, astfel, transformarea dorită în conduita acestuia, iar moralizarea implică influențarea în direcția dorită prin apelul la valori sau norme care au fost deja interiorizate și conform cărora un anumit comportament obiectul tentativei de influențare apare ca licit sau ilicit. În procesul de post-codificare, s-au construit cîte patru variabile dummy desemnînd folosirea sau nu a uneia dintre cele patru tehnici de influență pentru fiecare
Parteneriate școală-familie-comunitate by Mircea Agabrian, Vlad Millea [Corola-publishinghouse/Science/1117_a_2625]
-
este aleasă, și ea, la un nivel superior mediei. Se mizează, probabil, mai mult pe cooperarea copilului decît pe obediența acestuia în rezolvarea unei probleme în care simpla conformare la o interdicție nu are prea mare relevanță. Valorile morale trebuie interiorizate, nu respectate de frica unor pedepse, iar controlul este necesar numai în măsura în care urmărește să stabilească eficacitatea persuasiunii. Modelul de coeziune familială (a se vedea tabelul 3.3, Anexa 3) nu pare a fi asociat cu opțiunile mamelor vizînd utilizarea tehnicilor
Parteneriate școală-familie-comunitate by Mircea Agabrian, Vlad Millea [Corola-publishinghouse/Science/1117_a_2625]
-
ca fiind ceva interior sau chiar un dialog interior, iar toți lingviștii, după Bahtin-Voloșinov (1929) și Vygotsky (1934), recunosc astăzi că "prin dialog se subînțelege chiar un discurs interior" (Jakobson, 1963: 32). Așa cum nota E. Benveniste: "Monologul" este un dialog interiorizat, formulat într-un limbaj "interior", între un eu locutor și un eu auditor." (1974: 85). Într-o structură dialogală, vocile interlocutorilor își răspund, intervențiile se succed, păstrând totuși un caracter de autonomie, așa cum observă Voloșinov: Enunțurile foarte dezvoltate, cu toate că reprezintă
Textele. Tipuri și Prototipuri by Jean-Michel Adam [Corola-publishinghouse/Science/1083_a_2591]
-
văzut ca alteritate. 400 Cercetările legate de problema identității europene evidențiază faptul că ar trebui să existe o filosofie unitară a politicii europene în această privință, care să implice armonizarea cu elementele naționale astfel încât noua identitate să fie recunoscută și interiorizată. Soluția pentru construcția unei identități europene ar însemna, așadar, valorificarea fondului identitar vechi și a modelelor culturale. 401 "În Lumea Nouă procesul de latinizare este oarecum similar celui de romanizare, elitele provinciale mimează orizontul de interpretare al centrului indus prin
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
ca un seismograf care înregistra orice inflexiune în glas...” Acest portret este conturat, armonios, din reflecțiile celor dragi, care-o înconjoară cu dragoste. Prezența unui alt personaj pitoresc, Valeriu Băleanu (unchiul lui Mihai), se dorește mantie protectoare în fața atâtor spasme interiorizate. Un protector, semănător de armonie conjugală („Amândoi, tu și Oltul, sunteți una și aceeași imagine a vieții”) care înțelege cum este a iubi și a suferi pasional. Dar apariția lui Pandele Verghy, tânărul arhitect grec, devine prezență exotică. Acest tânăr
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
capacitatea de negociere este strâns legată de cea de comunicare. Aceasta, la rândul ei, este legată de capacitățile de a vorbi, de a asculta etc., care au un caracter din ce În ce mai operațional. Ele se transformă În mod progresiv În niște scheme interiorizate, În niște automatisme. Pentru a le identifica, unii autori vorbesc de „competențe generale”, „competențe cheie” și „competențe transversale”. Evocator, dar și periculos, este faptul că acestea Încă nu au caracterul unei competențe. Într-adevăr, oricât de operaționale ar fi, capacitățile
Învăţarea centrată pe competenţe by Băsu Mihaela () [Corola-publishinghouse/Science/1279_a_1900]
-
cu multitudinea și varietatea relațiilor sociale. Izolarea copilului la naștere de mediul social, ca și bolile psihice grave anulează atributul de personalitate, rămânându se la stadiul de individ. Esența personalității umane o reprezintă ansamblul relațiilor sociale în expresia lor subiectivă, interiorizată. Calitatea personalității va depinde de calitatea relațiilor sociale(mediului social) în care ea se formează, imperfecțiunile și slăbiciunile mediului social ducând la înstrăinarea sau destructurarea personalității. Și în cadrul psihologiei contemporane, relația și interacțiunea apar în prim plan. Personalitatea există, se
PERSONALIATATEA CREATOARE by ELENA ISACHI () [Corola-publishinghouse/Science/1304_a_1892]
-
lămuri diferitele aspecte al căror caracter inedit este dat de lipsă experienței. Această reflecție care este, de fapt, un interminabil șir de intrebari (unele fără răspuns, altele dătătoare de noi întrebări) dau substanță monologului interior; cu cat firea este mai interiorizata, cu atat acesta va fi mai bogat, mai profund, mai nuanțat. "Hegel spunea că un popor lipsit de filosofie este ca un templu fără sanctuar. Or, templul a fost și a rămas centrul spiritual al oricărei comunități umane. În jurul acestuia
Semiotica limbajului nonverbal în relația părinte adolescent by Livia Durac () [Corola-publishinghouse/Science/1054_a_2562]
-
cu cei aproape 4 milioane de membri, se transformase dintr-un detașament de comando într-o organizație de tip sindical, un fel de informă armată de pifani care se târăște alene prin praf, tot astfel și represiunea devenea o realitate interiorizată, asimilată la nivelul întregii societăți. Conceptele "revoluționare" lansate de Ceaușescu "societatea socialistă multilateral dezvoltată" și mai ales "partidul centru vital al întregii societăți" exprimau prea bine, dincolo de pompozitatea vacuă a vorbelor, această realitate a unei societăți invadate din interior de
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
de confesiune, ca să nu mai vorbim de literatura sa "beletristică", edificată de la un capăt la altul pe tiparele melodramei. Nu ne mai miră, în consecință, nici preferința părintelui educator pentru filmele franțuzești, mai apropiate de natura teatrului prin dramatismul lor interiorizat și prin valoarea psihologică "singura care mă interesează", după cum afirmă el, apăsat, într-un moment de sinceritate tardivă. Lăsând deoparte faptul că Monica va fi avut, cu siguranță, alte preferințe decât prea seriosul ei tată, merită reținut drept element-cheie în
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
altfel". Tot din faptul că anumite imperative sociale care ne depășesc intervin în conștiința noastră și ne determină comportamentul apare și ciudatul concept de auto-manipulare, care nu este altceva decât o expresie inabila a rezistenței individuale la presiunea socială deja interiorizata sau, cu alte cuvinte, presiunea de ne conformă la o situație a cărei definiție nu o putem contesta sau modifică. De fapt, întotdeauna manipulările se petrec în contextul concret al acțiunilor noastre și în cadrul socio-cultural din care facem parte, nu
Relațiile Publice Din Perspectivă Sociologică by Răzvan Enache () [Corola-publishinghouse/Science/1038_a_2546]
-
diferitele manifestări creatoare ale artei, fiind unele dintre mijloacele efective ale definirii acestui divers fenomen social. Acțiunea umană de a reprezenta trebuie înțeleasă ca o rezultantă a unor multipli factori determinanți, oferind în mod independent de acțiunea simțurilor noastre "modelul interiorizat"243 al lumii înconjurătoare. Astfel, datorită figurativității, una din funcțiile majore ale acestui mecanism psihic, reprezentarea dezvăluie ceea ce este specific pentru un obiect, redând trăsăturile esențiale ale acestuia 244. Conceptul avut în discuție ar putea fi definit din cel puțin
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
Te iubesc și n-am să te uit niciodată! De asemenea cartea este dedicată mamei mele scumpe care mi-a mai rămas și iubitului meu Silviu! DREPTATEA MUNTELUI Muntele ce vine înspre mare m-a vrăjit. Cuprinsă de o dramă interiorizată, Am plâns, Căutând ceva în infinit Și așteptând să vii acasă. Muntele îmi face cu mâna, îmi zâmbește și îmi spune: “Copilă, nu uita de al tău suflet, Nu uita să începi să iubești cu adevărat, E un dar de la
Război cu sufletul by Ioana Dumitrăchescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91624_a_92844]
-
să dispună de o „imagine a corpului” orientată, ce îi permite o stăpânire operatorie asupra propriului corp și asupra universului orientat. Ceea ce numim schema corporală corespunde imaginii vizuale a corpului orientată și verbalizată asociată ansamblului de senzații tectile și kinestezice interiorizate. Aceasta va servi ca punct de reper pentru axele de orientare la care este asociată pentru învățarea cititului și scrisului și pentru accesul la un spațiu euclidian și proiectiv. Spațiul orientat și învățarea lecturii Buna vizualizare a formelor și mai
Învăţare motrică și sociomotrică by Radu Ababei () [Corola-publishinghouse/Science/1290_a_1899]
-
care se pretează cel mai bine la o examinare stăruitoare, multilaterală și polivalentă. Și care, de cele mai multe ori, este Însoțită de admirație și emoție. Meditația este o activitate de sens contrar contemplării, ea este Îndreptată spre Înăuntru și vizează imagini interiorizate Însoțite de un Întreg halou conceptual și simbolic, ca și de aura trăirilor pe care acestea le declanșează. Meditația sublimează senzorialul și accentuează cugetarea, reflexia, focalizînd pe conținuturi Îmbogățite de travaliul mental. Într-un haiku avem de a face cu
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
sau, după Hegel, însuși "motorul ontologicului", raportul dintre filosofie și polemică relevă natura lor consubstanțială. Alain Roger remarcă dualitatea acestui raport, operând o distincție între forma exterioară, de "dispută", a polemicii filosofice ("polemica în calitate de judecată culminează cu Nietzsche") și cea "interiorizată", care rezidă în dinamica evolutivă a conceptului, așadar în calitate de "proces" culminând cu "dialectica hegeliană". Prima spune autorul este exclusivă: afront universal, a doua inclusivă, prin interogație rațională." Indisociabilitatea acestei subtile și intime legături demonstrează caracterul dialectic (ca metodă de aflare
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
va amenda ritos, dar rezervat, disonanța dintre fondul religiei creștine și alcătuirea ei exterioară în articole precum Lucruri Bisericești (1937) sau Biserica pângărită (1938). În plan psihosocial, poetul reușește, până la urmă, concilierea egourilor antinomice: pe de o parte, cel profund interiorizat, al tribulațiilor sufletești și spirituale, aflat în permanentă căutare de certitudini, de sens, de echilibru, în esență eul dinamic și fecund al creației, acel altcineva care scrie cu mâna lui, și eul diurn, al insului socializat, capabil să-și asume
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
negația polemică din proza publicistică, semnificând critica instituției și a alcătuirii sale umane un iconoclasm al exteriorității de negația lirică, rezultat al trăirilor profunde, al tensiunilor interioare, al inadecvării ființei poetice la ordinea convențională. Interferența celor două planuri, al eului interiorizat și fecund cu cel al eului social, prins în tiparele comunitare, generează, conform legii ambivalenței, echilibru existențial. Ele alcătuiesc, printr-o fericită coincidentia opossitorum, un melanj viață creație, în care pulsiunile creatoare, generate de imprevizibilul umoral, de inefabilul unei stări
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
ritualuri sociale ca sculptura africană, el se teme de inovație; constrângerile de eficacitate îl fac conformist. În timp ce artistul inventează și înnoiește moștenirea, fabricantul de idoli nu este "creativ". El este un producător fără piață, clientul este stăpân, iar presiunea socială interiorizată ține loc de dorință inconștientă. Imageria se învârte aici în cercul unui sistem închis, atât formal cât și mitologic, inspirându-se dintr-un repertoriu dinainte fixat de teme limitate. Serviciu public și colectiv destinat unei comunități și, într-un fel
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
timp în minte. Dar pe parcursul vieții interiorizează și alte lumi. Unii pot rămâne "prizonierii" lumii pe care i-au inculcat-o părinții, educatorii etc., alții o pot părăsi... Pe măsură ce parcurge noi cărări ale vieții, anumite certitudini din copilărie dispar, lumea interiorizată îi poate apărea ca una între altele posibile. În cunoașterea sociologică a educației, unii insistă asupra socializării, alții asupra limbajului, alții consideră că ființa umană trebuie urmărită din momentul în care două ființe umane de sex opus se hotărăsc să
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
care sistemul școlar joacă un rol în reproducerea și legitimarea acestor ierarhii 432. Există "stiluri de viață" bazate pe "poziții economico-socio-culturale" diferite 433. Oamenii nu fac calcule raționale tot timpul, ei acționează bazându-se și pe "dispoziții", cunoștințe și experiențe interiorizate etc. Simțul lor practic seamănă mult cu cel din familie, corespunde mult modului în care s-au socializat. Indivizi diferiți, care aparțin unor grupuri diferite nu cred la fel că aceeași miză socială are aceeași importanță și trebuie urmată. Unii
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
Am calculat totul"), care poate revalida ambivalența și echivocul din structura unui astfel de personaj care-l făcea pe Caragiale să exclame: "Al dracului Mitică!". Mai puțin cunoscuta schiță caragialiană O blană rară, pare a prefigura in nuce, profilul astfel interiorizat al unui Mitică-Mișu sensibil, măcinat de griji, doar în aparență independent și blazat, dispus la orice sacrificii pentru întreținerea și salvarea fiului părăsit fără regrete de foarte eleganta și distinsa doamnă Cuțopolu: "Acum Mișu e omul de alergătură al lui
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
tandre, priviri cochete, priviri geloase, priviri rănite, priviri prefăcute, priviri promițătoare, priviri impure, priviri pure, priviri vinovate, priviri arogante, priviri disprețuitoare, priviri dulci, priviri reci, priviri distante, priviri supuse, priviri provocatoare, priviri parșive, priviri ucigașe, priviri directe, priviri indirecte, priviri interiorizate, priviri senzuale, priviri rafinate, priviri voluptoase, priviri scormonitoare, priviri indolente, priviri inteligente, priviri leneșe, priviri interogative, priviri afirmative, priviri furioase, priviri insolente, priviri triviale, priviri pudice, priviri sincere, priviri de domnișoară, priviri de femeie, priviri de... Închei fiindcă am devenit
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2326_a_3651]