549 matches
-
alternativ prin ceea ce constituie hățișul de documente care atestă propria mea experiență academică pe teritoriul Științelor comunicării, contextualizată, la momentul său inițial, de cultura americană. Premisa mea de lucru este că "începutul" e pretutindeni, că orice text care m-a interpelat, personal, vreodată, este un la fel de "bun început" al acestui parcurs ca oricare altul. Prin urmare, să începem de aici. 1. Alberto González: Ghidul În Introducerea la ediția a patra a lui Our Voices: Essays in culture, ethnicity, and communication (Vocile
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
de (re)construcție a granițelor simbolice ale domeniului Științelor comunicării dincolo (sau "dincoace"?) de spațiul cultural academic al Statelor Unite. Iată, prin urmare, rațiunea pentru care aleg, din numeroasele texte care îmi pot documenta experiența academică, pe cele care m-au interpelat nu neapărat din perspectiva cunoașterii pe care o oferă în privința profilului american al domeniului Științelor comunicării, ci, mai ales, în calitatea lor de "ghizi culturali" cu rol euristic major în propriile mele căutări ale identității prin labirinturile de tot felul
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
unde diferitele sensuri (culturale - adăugirea mea) se reunesc prin impoziție, invitație sau accident"38, doar cei care au experiența de viață a acestor sensuri culturale, oamenii de pe muchie, oamenii care trăiesc de-a lungul marginii (border people, în limba engleză), interpelați de spațiul simbolic întru care își duc existența, "adesea pun sub semnul întrebării sensurile respective și le remodelează în noi interpretări care se potrivesc viziunii lor liminale asupra lumii (border world, în limba engleză)"39. Muzica tejano este un exemplu
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
critici, descrierile la nivel lingvistic ale (muzicii) Selenei, ce au proliferat în perioada de după moartea sa, venind dinspre comunități culturale diferite, mărturisesc despre "lărgirea spațiilor de negociere de-a lungul granițelor simbolice"54, consecință a morții artistei, eveniment ce a interpelat o întreagă națiune. Astfel, comunități care până atunci rămăseseră invizibile "își dau jos mantia obscurității atunci când se strâng laolaltă să scrie, mărșăluiască, jelească, cânte și interpreteze"55 în onoarea Selenei, populând, astfel, spațiul discursiv nou creat cu forme expresive care
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
cărui apropriere din perspectivă academică aproape că "dictează" celor doi critici modalitatea preferențială de abordare. De Selena, de moștenirea sa culturală, în termeni de (re)definire a granițelor simbolice la intersecția culturilor pe care, împreună cu cei pe care i-a interpelat și i-au răspuns, a reușit să o transmită generațiilor viitoare, nu te apropii, par să mărturisească rândurile lui González și Willis-Rivera, decât cu aceeași delicatețe, dragoste, responsabilitate, grijă și fidelitate cu care Selena însăși s-a apropiat mereu de
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
numai prin discurs suntem convinși de ea. Acest lucru, încă o dată, este cauzat de faptul că discursul dă formă unei percepții; nu înregistrează, (pur și simplu - adăugirea mea) neutru"167. Articulând experiența unică a fiecăruia dintre cei pe care îi interpelează, adresa de la Coatesville oferă publicului său "posibilitatea nouă a unor experiențe ulterioare"168, cu alte cuvinte, "potențialul acestora de a percepe evenimente ulterioare"169, o dată ce și-au însușit, ca atare, principiul moral cu care discursul îi interpelează. Să spunem lucrurilor
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
pe care îi interpelează, adresa de la Coatesville oferă publicului său "posibilitatea nouă a unor experiențe ulterioare"168, cu alte cuvinte, "potențialul acestora de a percepe evenimente ulterioare"169, o dată ce și-au însușit, ca atare, principiul moral cu care discursul îi interpelează. Să spunem lucrurilor pe nume: adresa de la Coatesville creează posibilitatea înnoirii - și reînnoirii! - morale permanente a publicului său. Adresa de la Coatesville este veșnică. Comparând-o cu marile opere ale literaturii (americane), Black evaluează adresa lui Jay Chapman drept extrem de valoroasă
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
Adolf Hitler, ce putem spune despre sensul propriei noastre drame? Înțelegem, după toate cele discutate până în acest moment, faptul că ne aflăm la o intersecție, la o răscruce, al cărei dezechilibru inerent exprimă însuși sensul crizei - deciziei - pe care suntem interpelați să ne-o asumăm. Dacă l-am urmat pe Kenneth Burke cu toată convingerea și încrederea că ne ghidează corect înspre propriile noastre interpretări, să vedem, o dată ieșiți din întâlnirea cu textul său despre un alt text, dacă am reușit
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
acel sentiment de ură, cu care să vizăm persoana în cauză? Răspunsul fiecăruia dintre noi la aceste întrebări sunt indicatorul nostru al propriei ieșiri din "criza" menționată chiar adineauri. Pentru a echilibra cele două texte care ne stau în față, interpelându-ne, este imperativ să oferim un răspuns personal dezechilibrului generat de întâlnirea lor. Nu există a treia cale, nu avem posibilitatea de a nu alege. Fenomenul "Hitler" este o posibilitate mereu reînnoită de fiecare încercare umană de apropriere a posturii
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
de profesorul Carl R. Burgchardt în antologia sa, merită atenție deosebită, însă, cum argumentam la începutul acestei analize, este foarte important ca periplul nostru împreună pe teritoriul criticismului retoric să se petreacă sub îndrumarea celor câțiva critici care m-au interpelat, în primul rând, pe mine, într-o măsură suficient de semnificativă încât propriul meu efort, acela de a aduce aceste puține texte în cultura noastră academică, să poată fi interpretat drept efect al acelei identificări a diferențelor de perspectivă în
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
depinde de anumite restricționări. Prin urmare, remarcă McKerrow, participarea indivizilor la o autentică "dialectică a controlului"680, indiferent dacă acești participanți contribuie la construcția structurii sociale din poziția dominantă sau dominată, își găsește rațiunea în faptul că "subiectul este, deja, interpelat de către ideologia dominantă"681. Astfel, acțiunile orientate înspre schimbare socială, inevitabil, "vor avea tendința de a facilita menținerea puterii, mai degrabă decât înlăturarea sa"682. Locul privilegiat al "dialecticii controlului" este însuși discursul, care corelează indivizii cu clasele sociale cărora
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
doilea al retoricii critice sună, simplu: "Discursul puterii este material"778. Ca în cazul precedent, McKerrow elaborează pe marginea propriei aserțiuni. Dacă orice ideologie există, în sens material, în și prin discursul care o exprimă, iar agenții (umani), mereu deja interpelați ideologic, dețin abilitatea de a modifica discursul, trebuie să ne îndreptăm atenția, consideră McKerrow, asupra "dimensiunii sociale sau a conștiinței unei colectivități care utilizează sau aderă la un discurs particular"779. Dacă aderăm la modelul tradițional (nemediat) orator-public, în practica
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
oricărei probleme religioase într-una politică. Lavalette, ambasadorul Franței la Constantinopol, a arătat că țara sa nu a dorit decât reglementarea „protectoratului Papei asupra instituțiilor ecleziastice din Orient, care este dreptul nostru prin Tratat”, dar, spre deosebire de ruși, când a fost interpelat de agentul englez Rose, dacă reclama și protecția asupra tuturor subiecților catolici din Turcia, el a răspuns tranșant „cu siguranță nu”. Pentru negocieri din partea Rusiei a fost trimis cneazul A. S. Menșikov, ministrul marinei, un ofițer arogant, deloc înclinat spre arta
REPREZENTANŢELE DIPLOMATICE BRITANICE îN PRINCIPATELE ROMÂNE (1803-1859) by CODRIN VALENTIN CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91650_a_93525]
-
valoare supremă, nu e suficient și nu justifică Însă „ingredientele” cu care a fost Înfăptuită. Modernizarea nu e o valoare În sine atâta vreme cât redistribuirea economică nu e făcută pe criterii de dreptate, iar participarea democratică e subordonată ideologicului. Nu mă interpelează numai apărătorii vechii alcătuiri, care practică un discurs justificativ, ci și colegi onorabili, unii care nu pot fi bănuiți de simpatii. Scriitorul Livius Ciocârlie, care a descoperit recent că a fost urmărit și Înregistrat de o armată de securiști, se
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
așa nu trebuie... Dar dacă e vorba de viața cuiva, de un om anume, ce știi să-i spui ? (p. 48). Eurites se miră că cei din jur se mulțumesc cu palavrele acestea sunătoare și goale (p. 48), și îi interpelează aspru pe discipolii indiferenți la faptul că pe filosof nu l interesează lucrurile omenești : V-a amețit pe toți cu întrebările lui tâmpite despre ce-i rău, iar voi răspundeți ca niște școlari cuminți fără să pricepeți nimic (p. 49
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
pentru falsificare de bani, apare la banchetul lui Aristodem desculț, cu o manta veche, largă și zdrențăroasă, un băț grosolan și o desagă, fără a arbora însă atitudinea umilă obișnuită la cei dependenți de generozitatea altora (p. 107). Diogene îl interpelează pe Aristip pentru faptul că acceptă o poziție de subordonare față de amfitrion : Salut pe filosoful Aristip. Nu și pe sclavul Aristip, care s-a așezat la coada mesei ca să-i facă pe plac stăpânului (p. 108). Cei doi comeseni înțeleg
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
distincția dintre republică și monarhie va fi lipsită de sens : cine a cunoscut imperiul nu mai poate fi republican sau regalist (I, p. 40). Desprins din alt timp, Petronius nu este plămădit din aceeași materie cu cei aflați în jurul său. Interpelat de Rullianus, el spune din prima clipă că trupul lui nu e alcătuit din carne și oase : nu te teme, sunt o ficțiune pe care sabia ta n-o poate atinge (I, p. 25). Ulterior, când Aquillius caută o victimă
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
pe niște actori de duzină, după cum îi apostrofează și Hamlet pe cei chemați să joace scena uciderii tatălui său : Ar trebui totuși să jucați cu mai multă convingere. [...] Vorbiți tare, să se audă până în fundul sălii ! (I, p. 12). După ce interpelează ironic publicul interesat doar de tainele zilei de mâine (Viitorul vă preocupă. Viitorul vă dă insomnii), el se declară fericit de a se fi născut tocmai la Delphi și dezvăluie motorul prosperității orașului asaltat de cei dornici să-și cunoască
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
rămîne deschisă. S-a dovedit că acest concept de subiect este un construct social, iar ideea unui subiect unitar, coerent și esențial este o iluzie 15. Cultura media tinde nu să construiască ceva de tipul unui subiect și nici să interpeleze indivizii pentru a se identifica drept subiecți, ci să construiască identități și poziții ale subiectului, invitînd indivizii să se identifice cu anumite figuri, imagini sau poziții foarte specifice precum bărbatul Marlboro, femeia Virginia Slim, mama din telenovele sau Madona. Afirmațiile
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
E formidabil. Acest om era o puternică autoritate, era o forță covârșitoare care acapara și robea. și conul Mihalache începe. Interpelarea a durat vreo oră și s-a sfârșit în mijlocul decepției generale. Conul Mihalache, desfășurând o însemnată erudiție specială, a interpelat viguros guvernul... de la Budapesta?!... Pe când marele orator vorbea atacând pe unguri dar ocrotind guvernul din București, răsună de sus, de pe băncile superioare, glasul deputatului liberal disident Grigore Eliad Cârciumărescu: — E uuuns! Un mare hohot de râs a izbucnit în Cameră
Bucureştii de altădată by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1329_a_2712]
-
Senat, pe atunci corector la ziarul Epoca, este atacat în strada Regală, alături de hotel Union și bătut. Agresorii erau agenți ai poliției. Acest atentat, cu totul nemotivat, enervează și mai mult opinia publică. În Cameră, Tache Ionescu, până atunci guvernamental, interpelează guvernul și declară că, dacă se va dovedi că agresorii fac parte din poliție, îi va fi rușine să mai facă parte din majoritate. Peste câteva zile Tache Ionescu era în opoziție. Nicolae Fleva trece, fără tranziție, în opoziția violentă
Bucureştii de altădată by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1329_a_2712]
-
1887 însemnează un eveniment de preț în politica internă a României: junimiștii declară război deschis guvernului, deși Petre Carp nu împărtășește această politică. Petre Carp rămâne în minoritate, iar partidul începe opoziția și în presă, și în Parlament. Titu Maiorescu interpelează guvernul pe chestiunea devastării redacțiilor ziarelor de opoziție după atentatul din strada Vămii, iar Ion Brătianu îi răspunde. Cu acest prilej, Ion Brătianu face o destăinuire istorică. Fiindcă Maiorescu făcuse comparație între acest atentat și atacul germanilor la sala Slătineanu
Bucureştii de altădată by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1329_a_2712]
-
urmă e nevoit să consimtă la alegerea unei comisii de anchetă parlamentară. În comisie este ales și Alexandru Marghiloman, care demisionează a doua zi. ședința următoare a Camerei este încă și mai furtunoasă, dacă se poate. De astă dată e interpelat Eugen Stătescu, ministrul Justiției. Vociferările, insultele și amenințările se încrucișează. Eugeniu Stătescu, în paroxismul enervării, declară că, din momentul ce majoritatea tolerează în Cameră un deputat ca Iosif Oroveanu, el nu mai poate sta. și, în adevăr, părăsește incinta în mijlocul
Bucureştii de altădată by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1329_a_2712]
-
vine în București pentru o serie de 14 reprezentațiuni. Întâia reprezentațiune a fost cu Othello, în ziua de 20 ianuarie. Este de prisos să spunem marea impresiune produsă de jocul artistului neîntrecut al Italiei. La Senat, Dimitrie Ghica (Beizade Mitică) interpelează guvernul în urma zvonurilor ce au început să circule cum că Rusia pretinde României Basarabia. Iată interpelarea anunțată în urma comunicării făcute în Camera Comunelor de către guvernul englez cum că, între condițiile de pace ale Rusiei este și „Independența României cu indemnitate
Bucureştii de altădată by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1328_a_2730]
-
ce au început să circule cum că Rusia pretinde României Basarabia. Iată interpelarea anunțată în urma comunicării făcute în Camera Comunelor de către guvernul englez cum că, între condițiile de pace ale Rusiei este și „Independența României cu indemnitate teritorială suficientă“. „...Subsemnatul interpelez pe domnii miniștri: 1) A face cunoscut Senatului dacă a participat întru ceva și țara noastră ca beligerantă la formularea acestor condițiuni [preliminare de pace]; 2) Dacă aceea condițiune este de natură a îngriji pe români și dacă guvernul ne
Bucureştii de altădată by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1328_a_2730]