1,099 matches
-
ales în memorabila portretizare psihologică a copiilor, face tandem cu analiza eficientă și monologul interior, personajele fiind focalizate inclusiv prin gesturi, schimbări de umoare, ticuri verbale și reacții semnificative, prin tot ceea ce definește un caracter și o tipologie. Iubire morganatică Irlandezul William Trevor (n. 1928) este autorul a peste cincisprezece romane, zece volume de nuvele și povestiri, cărora li se adaugă piese de teatru și eseuri. Prețuit ca maestru al narațiunii în Anglia, dar și în Europa și America, Trevor deține
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
de debut, 1969) și "Călătoria Feliciei" (1998). După "Copiii din Dynmouth" (1976) și "Nebunii sorții" (1983), romanul Citindu-l pe Turgheniev (1991) alături de "Casa mea din Umbria" reunite sub genericul "Două vieți" este considerat capodopera lui Trevor și cel mai "irlandez" dintre romanele sale. Citindu-l pe Turgheniev (Editura Polirom, 2002, 248 p.), apărut într-o excepțională versiune românească semnată de anglistul și romancierul constănțean Florin Șlapac, repropune o narațiune clasică scandată modern, britanică și irlandeză totodată, eliptică de orice zăbavă
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
schimbare la față îl va împuternici să ducă la capăt inclusiv misiunea filială cu care venise în Hawaii. Și anume cea de a-i îndeplini mătușii Ursula, bolnavă de cancer, un fel de ultimă dorință: întâlnirea cu fratele ei, bătrânul irlandez capricios, dar amuzant, nu altul decât tatăl său, dl. Walsh, turistul atipic și ghinionist. Ursula are toate datele unei purtătoare de cuvânt a autorului în privința sincerității ultime, așadar a unor depoziții, din care nu lipsește umorul negru terifiant. În fond
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
englezilor din Dublin. Bucuria libertății nu era încă deplină, când noul guvern pornise deja represaliile împotriva vechilor camarazi, dându-și pe față despotismul inuman care va declanșa războiul civil. La un an după ce Anglia a părăsit Irlanda, muriseră mai mulți irlandezi decât în tot războiul anterior. Simțindu-se străin în propria patrie, părăsit de orice credință și speranță, pleacă pe continent și se oprește la Amsterdam. La sediul unei corporații navale internaționale i se oferă postul respectiv de meteorolog. Acceptă și
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
vizitase de câteva ori înainte de război. A preferat frumusețea unor locuri în care natura era aproape neatinsă de mâna omului, ca și în Norvegia. Alegerea i-a fost în mod sigur influențată de faptul că prietenul său Maurice Drury, un irlandez, lucra ca medic psihiatru la un spital din Dublin. Sosind în Irlanda, în decembrie 1947, Wittgenstein s-a stabilit, mai întâi, la o pensiune situată la o distanță de aproximativ trei ore de călătorie cu autobuzul de Dublin. Era singurul
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
aflată încă, în ansamblul ei, într-o fază primitivă de evoluție. Dintr-o astfel de perspectivă, se poate spune că terorism a existat din toate timpurile, că și coloniștii americani au fost niște teroriști, că și revoluționarii francezi, ca și irlandezii din IRA sau spaniolii, ca și cecenii, albanezii și mulți, mulți alții. Nu există pe pămînt un singur terorist, ascuns într-o peșteră din Afganistan, împotriva căruia să duci un război aproape clasic, cu credința naivă că astfel elimini terorismul
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
iar situația conturilor externe se prezintă foarte bine. Ei bine, tocmai cînd toată lumea savurează muzica tradițională și berea irlandeze, "tigrul celt" se vede pus la colț. Oficialii U.E. îi cer să-și reducă excedentul bugetar la 0,5 % din PIB. Irlandezii nu prea înțeleg de ce. Ministrul de Finanțe, M. M. Creevy, a declarat în fața Parlamentului că guvernul său nu se va supune, iar, în "insula verde", cauza europeană, ieri atît de manifest susținută, a început să pălească. Asta să fi urmărit
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
pentru a pune capăt "dezordinii" și pentru articularea unei policy-mix globale, incluzînd atît politici monetare, cît și bugetare bine definite, pentru a reduce îngrijorările privind tensiunile inflaționiste, resuscitate în ultima vreme și încetinirea creșterii economice. Se dorește ne-transformarea "cazului" irlandez într-un precedent periculos pentru arhitectura europeană, pentru că Irlanda e o țară mică, dar ce s-ar întîmpla dacă asemenea acte de indisciplină ar fi adoptate de unul dintre "greii" Uniunii? Și mulți se gîndesc, în acest sens, la Italia
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
față, Dracula al lui Stoker reprezintă într-adevăr un fel de "arhe-text", un punct de plecare cultural (reactualizat periodic cu o anumită afectivitate), însă motivațiile interacțiunii dintre Rossi-profesorul și Țepeș-vampirul sînt, de departe, mult diferite de cele induse în ficțiunea irlandezului victorian. Asupra acestor motivații care constituie admit inaugural structura de rezistență a romanului The Historian (tradus, prima dată în 2006, la noi, drept Colecționarul de istorie) al scriitoarei americance Elizabeth Kostova, roman de unde am extras, de altfel, pasajul menționat, voi
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
și Turcia unde a descoperit lucruri uimitoare și, în același timp, stranii. A fost bîntuit, hărțuit și îngrozit. Spune că, deși nu a găsit teribilul mormînt, a aflat un lucru și mai înspăimîntă tor, acela că eroul creat de "un irlandez nebun", Bram (Abraham) Stoker, Dracula, este de fapt viu, e mortul viu despre care vorbește adesea codificat folclorul Balcani lor. Prețul "epifaniilor" istorice a fost, pentru Rossi, foarte mare. Îl pierde pe cel mai bun prieten al său (și el
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
continuînd să publice noi volume, cu ritmicitate aproape anuală, volume care, în mare măsură, revizuiesc și reconfigurează vechile sale strategii artistice (o traducere singulară poate deveni, de aceea, insuficient de relevantă). În al doilea rînd, Heaney ca majoritatea scrii torilor irlandezi din ultimul secol și jumătate este un autor fundamental local, cum bine s-a spus, focalizîndu-se, din punct de vedere estetic, pe o mitologie particulară, specifică spațiului mentalitar căruia îi aparține, adesea greu de descifrat și chiar identificat de către cercetătorii
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
de Heaney în opera sa (de fapt, ne referim mai curînd la o mitologie proprie, precum, altădată, la William Butler Yeats) constituie, de multă vreme, punctul principal de interes pentru critică. Pierderea identității irlandeze (ca simptom general al "depersonalizării" tuturor irlandezilor și a lui Heaney însuși!) apare, în diverse forme codificate, în majoritatea cărților scrise pînă în prezent de poet. Chiar metafora preferată de Dan Sociu ca titlu pentru selecția românească "țara mlaștină" ascunde o dezamăgire dureroasă a scriitorului care nu
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
inocenței într-o lume a maturizării rapide ori pe cea a existenței unui singur adevăr adevărul rădăcinilor, al arhetipurilor. Copilul care experimentează transformările induse de vîrsta adultă mai mult decît poetul însuși, așa cum se crede de regulă pare a fi irlandezul "necorupt", aparținător încă al "esențelor" fiin ței naționale. El receptează pierderea "copilăriei" ca pe o pierdere a "inocenței" și, implicit, ca o intrare în spațiul duplicității, dualismul, al "dublei critici". "Moartea naturalis tului" (în fond, dispariția tînărului/copilului care înțelege
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
care înțelege și își asumă lumea naturală prin esențele ei) reprezintă "coru perea" spiritului arhaic (irlandez) de un univers (englez) depesonalizant și cotropitor. Prin maturizare, copilul desco peră că adulții nu sînt zei și astfel își pierde inocența. Prin integrare, irlandezul află că zeii britanicilor nu sînt și ai lui și, de aceea, se despiritualizează. Poezia lui Heaney poate fi citită, ca atare, și în grila unei acute crize istorice. În concluzie, deși parțial "universal" ("universalizat", mai corect spus, de activitatea
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
în grila unei acute crize istorice. În concluzie, deși parțial "universal" ("universalizat", mai corect spus, de activitatea lui internațională și, în primul rînd, de Nobelul obținut pentru literatură!), autorul Țării mlaștină, rămîne, în fibra adîncă a naturii sale, "local", un irlandez înverșunat cum ar veni. Dovadă stă și reacția vehementă pe care a avut-o la includerea sa, în 1982, în volumul Penguin Book of Contemporary British Poetry/ Antologia Penguin de poezie britanică actuală. A protestat sonor, scriind cîteva versuri elocvente
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
lui George Berkeley (1685-1753) asupra căreia vom insista. Numai simpla pronunțare a numelui său provoacă o puternică reacție de respingere, iar teza sa e în continuare obiectul preferat al caricaturilor: este momentul să ne aplecăm cu seriozitate asupra textelor filosofului irlandez 166. Ce este o cireașă? "Văd cireașa, o ating, o gust; sunt sigur că nimicul n-ar putea fi nici văzut, nici atins, nici gustat; cireașa este, deci, reală. Dați la o parte senzația de moliciune, de umiditate, de roșeață
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
abia trei ani mai tîrziu de Real IRA) rămîn în mare măsură misterioase, ceea ce a stimulat vîna romanescă a scriitorului francez. Se pare că ar fi fost vorba de un șantaj, facilitat de o situație financiară inconfortabilă a na ționalistului irlandez, sau de o relație extraconjugală. Cert e că Chalandon oferă o versiune mai romantică și mai tragică a vieții și sfîrșitului prietenului său, care nu îi justifică sau legitimează trădarea, dar cel puțin îi conferă o dimensiune general umană, mai
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
irosiri ale cărei resorturi ne scapă se îmbină cu frumusețea aspră a imnului Republicii Irlanda, Amhrán na bhFiann (Cîntecul soldatului)... Dacă Trădătorul meu punea accentul pe suferința și furia resimțite de Antoine francezul, Întoarcerea la Killybegs e focalizată pe Tyrone irlandezul, care-și povestește copilăria mizeră, loviturile tatălui, bombele nemțești, gloanțele englezești, umilirile, privațiunile, teroarea, violența extremă... apoi, trădarea. Capcana fără scăpare în care l-au prins englezii, banii murdari, dar care îi ajutau familia să supraviețuiască, fraternitatea pîngărită, prietenii înstrăinați
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
plasată într-o confruntare cu vampiri. 41 Cartea lui Henry James a inspirat opera muzicală omonimă, compusă, în 1954, de Benjamin Britten și considerată de mulți o adevărată capodoperă a spectralului. 42 Raymond T. McNally vorbește chiar despre un "gotic irlandez" în cazul prozatorului. Pentru o expunere exhaustivă, cf. McNally, 2002: 11-22. 43 Întregul roman este considerat de Scott Vander Ploeg un "experiment neogotic". Pentru o prezentare completă, cf. Ploeg, 2002: 37-44. 44 Dracula apare în cele mai multe producții horror din istoria
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
acționat atitudinile îngăduitoare ale țărilor protestante cu eterodoxiile care, după ce negau cunoștințele tradiționale întrucât erau neverificabile, șubrezeau rolul misterului, al fanteziilor mistice din viața spiritual-umană. După cum liber-cugetători și raționaliști precum cartezieni ca N. Malebranche (1638-1715) și B. Spinoza (1632-1677), filosoful irlandez John Toland (1670-1722), " Nu vedeau decât nenorocirile și crimele, uitând devotamentele și eroismele, uitând de sfinți și de martiri". (11, p. 163) Așa că s-a simțit nevoia de a se începe o reconstruire care să ducă, în final, la un
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
înțelept. Adăugând că acest "Dumnezeu" ar avea puterea să facă din îngrămădiri de materie existențe capabile de a percepe și a gândi, el și-a atras critici din partea teologilor, care i-au rezervat epitetul de "materialist". Probabil de aceea și irlandezul George Berkeley (1685-1753) își va permite să-l reia în spirit subiectivist-idealist, trădând multe din scopurile sale, chiar și pe cele privind religia. (Berkeley a devenit episcop de Cloyne al bisericii anglicane în 1734, după revenirea în 1731 din călătoria
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
174", ceea ce înseamnă, cu alte cuvinte, frecvența cu care luăm masa în oraș și unde exact o servim. Peter Scholliers, de exemplu, se opune identificării naționale prin anumite produse alimentare (elvețienii sunt mari consumatori de lactate, sicilienii de macaroane, iar irlandezii de cartofi), punând sub semnul întrebării ceea ce el numește "asimilarea totală a mâncării cu identitatea națională 175". Obiceiul de a lua masa în oraș, la care se adaugă curiozitatea de a încerca diverse rețete culinare și dezvoltarea tu-rismului, contribuie la
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
cu precădere cu ocazia ratificării și intrării în vigoare a unor tratate de reformă a instituțiilor și politicilor Uniunii. Dificila ratificare a Tratatului de la Maastricht (în Danemarca, dar și în Marea Britanie, Franța și Germania), a Tratatului de la Nisa (respins de irlandezi în urma primului referendum) și nu în ultimul rând a proiectului de Tratat Constituțional (respins prin referendum atât de olandezi, cât și de francezi în 2005) a ilustrat sfârșitul acestui consens, interpretat de unii autori ca semnul prefigurării unui nou clivaj
Despre Parlamentul European: democratizare şi democraţie by Nathalie Brack, Ramona Coman, Yann-Sven Rittelmeyer, Cristina Stănculescu [Corola-publishinghouse/Science/1399_a_2641]
-
încă din 1984 și s-au asociat foarte rapid cu aleșii regionali: în timpul alegerilor europene, șapte deputați verzi au fost aleși în Germania, doi în Belgia și doi în Olanda. Aceștia au format atunci o alianță cu deputați italieni, danezi, irlandezi și flamanzi pentru a forma grupul "GAREL" (Green Alternative European Link), supranumită și grupul Curcubeu. În 1989 a fost fondat grupul Verzilor, iar în alegerile ce au avut lor 10 ani mai târziu, în 1999, verzii obțin un număr record
Despre Parlamentul European: democratizare şi democraţie by Nathalie Brack, Ramona Coman, Yann-Sven Rittelmeyer, Cristina Stănculescu [Corola-publishinghouse/Science/1399_a_2641]
-
organizațiile relativ locale ale societății civile, cetățenii pot să-și domine eficient localismul prin informațiile despre lumea din afară și ajungînd să înțeleagă că sentimentul lor de identitate națională de a se simți și de a se percepe ca germani, irlandezi, turci sau jamaicani sau ca o combinație a acestora nu le asigură neapărat superioritatea față de alte națiuni și că naționalitatea este doar o posibilă identitate printre altele. *** (4) Probabil că antidotul cel mai greu de cultivat împotriva naționalismului este deteritorializarea
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]