1,337 matches
-
a-ți etala izvorul și mersul existenței tale, o șansă de a depăși obstacole și de a urca trepte, un mod curajos, fățiș și responsabil de asumare a destinului, dar și a celuilalt. Întâlnirea paideică e un punct al unui itinerariu fără sfârșit. Nu e un capăt, ci un mereu Început. Trezește o bucurie și o nerăbdare pentru viitoare alte Întâlniri. Propune permanent o continuare și un rest. Arată că ceva profund, esențial, fenomenal nu s-a produs, că ceea ce e
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
slab, în comparație cu celelalte două efecte menționate. Imitația violenței este mai accentuată la băieți (maximum 10%) și se reduce la jumătate, în cazul fetelor (maximum 5%). Așa cum se configura și în modelul psihologic al lui Comstock, nu toți indivizii au același „itinerariu” în fața televizorului. Posibilitatea de a învăța sau de a adopta comportamentul arătat la televiziune depinde de relevanța sau importanța acestuia și de stimularea emoțională. Pentru a pune efectiv în practică un comportament învățat, persoana trebuie să întâlnească o situație din
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2237_a_3562]
-
www.euridyce.org Cercetarea „Diagnoza calității vieții”, 1998, 1999, 2003, coordonator I. Mărginean, Institutul de Cercetare a Calității Vieții. „«Străinătatea» în mentalitățile urbane” în Dumitru Sandu (coord.), Viața socială în România urbană, Editura Polirom, Iași, 2006. Vezi în acest sens Itinerariul spiritual al lui Mircea Eliade (1927) și articolul „Manifestul crinului alb și noua generație” publicat în Gândirea (1928). * Social Psyschology, Houndmilles, MacMillan Press, 1989/1997. PAGE PAGE 194 Aici nu am inteles ce nu este bine. Aceasta deoarece este vorba
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2237_a_3562]
-
la même fonction. Leș choses s'avèrent être d'autant plus compliquées dans le cas de la traduction littéraire. Și l'on traduit des métaphores comme " la sève de nos yeux " par " lacrimile " (" leș larmes "), " leș ramures d'un voyage " par " itinerariul unei călătorii " (" l'itinéraire d'un voyage "), " au midi de la nuit " par " la miezul nopții " (" à minuit "), ou bien une personnification comme " le băteau jette son cri " par " sirenă vaporului sună " (" la sirène du navire retentit "), a-t-on vraiment traduit ? Le
[Corola-publishinghouse/Science/1467_a_2765]
-
I, 384-387, II, 453-459; Tomuș, Răsfrângeri, 197-202; Petrescu, Scriitori, 61-65; George, Sfârșitul, I, 201-208, 268-271; Nițescu, Repere, 58-63; Ciobanu, Critica, 268-271; Bălan, Artă, 208-212; Cristea, Domeniul, 365-367; Regman, Colocvial, 101-111; Ștefănescu, Preludiu, 233-238; Vlad, Lectura, 108-115; Ungheanu, Lecturi, 239-244; Pillat, Itinerarii, 348-351; Dimisianu, Opinii, 194-205; Mihăilescu, Conceptul, II, 120-126; Șerban, Ispita, 134-138; Paleologu, Ipoteze, 201-209; Grigurcu, Critici, 70-80; Felea, Prezența, 132-139; Simion, Scriitori, III, 583-599; Raicu, Fragmente, 437-446; Marcea, Atitudini, 170-174; Cristea, Fereastra, 123-127; Tihan, Apropierea, 154-159; Mircea Iorgulescu, Revenire la
CROHMALNICEANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286519_a_287848]
-
valoric. În afara câtorva excepții (Ion Minulescu, Geo Bogza), C.l. nu se înscrie printre revistele care au găzduit valori de seamă ale epocii interbelice. Mândria revistei o constituiau reportajele lui Geo Bogza, publicate în cursul anului 1934. Scriitorul se deplasează pe itinerariile „geografice și morale” ale industriei tăbăcăriilor și petrolului românesc. El nu e un gazetar care se apropie de literatură, ci un creator care lărgește hotarele ficțiunii spre realitatea obiectivă. Tot în C.l., Alexandru Sahia își publică o bună parte din
CUVANTUL LIBER. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286618_a_287947]
-
alt Cioran, RL, 1995, 26; Aurel Rău, Avatar de scriitor, ST, 1995, 7-8; Adrian Popescu, Între apostazie și căutare, ST, 1995, 7-8; Gheorghe Grigurcu, Despre Cioran, „antipatriotul”, F, 1995, 7-8; Papahagi, Interpretări, 59-65; Ungureanu, La vest, I, 89-102; Gabriel Liiceanu, Itinerariile unei vieți. E.M. Cioran urmat de Apocalipsa după Cioran. Trei zile de convorbiri - 1990, București, 1995; George Bălan, În dialog cu Emil Cioran, București, 1996; Nicu Caranica, Un Esculap al sufletului românesc, București, 1997, 170-174; Ion Paler, Introducere în opera
CIORAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286266_a_287595]
-
I-V, București, 1858. Repere bibliografice: Iorga, Ist. lit. XIX, III, 196-205; N. Iorga, Un contimporan al lui Alecsandri. Poetul Gheorghe Baronzi, ALA, 1922, 79; Călinescu, Ist. lit. (1941), 295-297, Ist. lit. (1982), 330-334; Cioculescu- Streinu-Vianu, Ist. lit., 292-294; Pillat, Itinerarii, 76-80; Perpessicius, Mențiuni ist., 149-166; Brădățeanu, Istoria, II, 59; Dicț. lit. 1900, 80-81; Marian Barbu, Romanul de mistere în literatura română, Craiova, 1981, 88-100, passim; Scarlat, Ist. poeziei, I, 391-393; Vasilica Tudoriu-Grünwald, Precursori ai poeziei eminesciene - G. Baronzi, București, 1988
BARONZI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285654_a_286983]
-
76-82; Ciobanu, Incursiuni, 212-216; Streinu, Pagini, IV, 263-265; Cristea, Domeniul, 33-36; Ungureanu, Proză, 41-79; Vlad, Lectura, 242-248; Tudor-Anton, Ipostaze, 138-144; Martin, Acolade, 149-155; Ștefănescu, Preludiu, 150-160; Ardeleanu, Mențiuni, 31-50; Regman, Explorări, 51-60, 121-132; Manu, Eseu, 209-243; Vaida, Mitologii, 152-154; Pillat, Itinerarii, 284-291; Simion, Scriitori, I, 543-581; Cubleșan, Teatrul, 221-227; Munteanu, Jurnal, II, 246-252; Sângeorzan, Conversații, 189-193; Ștefănescu, Jurnal, 81-82; Băileșteanu, Refracții, 107-127; Zaciu, Lancea, 386-399; Marcea, Varietăți, 226-229; Popa, Competență, 224-256; Livescu, Scene, 166-170; Iorgulescu, Ceara, 188-202; Diaconescu, Dramaturgi, 213-216; Stănescu
BARBU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285622_a_286951]
-
I, 41; Petru Manoliu, Ury Benador, „Hilda”, „Floarea de foc”, 1936, 4; Eugen Ionescu, „Hilda”, FCL, 1936, 1568; Mihail Sebastian, „Hilda”, RP, 1936, 5483; Pericle Martinescu, „Hilda”, SDM, 1936, 4; Holban, Opere, III, 292-294; Lovinescu, Scrieri, VI, 290-291; Ieronim Șerbu, Itinerarii critice, București, 1971, 36-39; Călinescu, Ist. lit. (1982), 794-795; Dan Petrașincu, Ury Benador, romancier, „Dreptatea nouă”, 1946, 175; Dimisianu, Schițe, 41-44; Z. Ornea, Ury Benador, „Gablonz”-Magazin universal, IL, 1961, 9; Râpeanu, Noi, 209-214; Al. Săndulescu, „Gablonz”-Magazin universal, ST
BENADOR. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285695_a_287024]
-
Expresivitatea, 78-98; Papu, Clasicii, 29-49; Dimitrie Cantemir interpretat de..., îngr. și pref. Suzana-Carmen Dumitrescu, București, 1977; Elvira Sorohan, Cantemir în Cartea hieroglifelor, București, 1978; Dicț. lit. 1900, 149-154; Sasu, În căutarea, 80-87; Negrici, Imanența, 151-159; Petrescu, Configurații, 86-93; Zoe Dumitrescu-Bușulenga, Itinerarii prin cultură, București, 1982, 12-28; Ion Istrate, Barocul literar românesc, București, 1982, 242-282; Scarlat, Ist. poeziei, I, 95-97; Rotaru, Valori, II, 153-198; Ciopraga, Propilee, 7-15; Cosma, Geneza, 57-62; Papu, Lumini, 232-244; Ecaterina Țarălungă, Dimitrie Cantemir. Contribuții documentare la un portret
CANTEMIR-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286073_a_287402]
-
Începuturile literare ale lui C. sunt legate de revista „Vlăstarul” a elevilor Liceului „Spiru Haret”, dar adevăratul debut trebuie socotit cel din 1930, în revista „Capricorn”: studiul Bibliografia unei polemici, unde se înseriază și se discută pentru prima dată global Itinerariul spiritual al lui Mircea Eliade și reacțiile pe care acest text le-a produs în epocă. Studii de istorie literară, documente istorice și cercetări de literatură comparată a publicat în deceniul al patrulea, în revistele „Roma” (Scriitorii români și Italia
CIORANESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286269_a_287598]
-
Zâmbea, crezându-se la Nisa, la lumina primăverii. Fără să bănuiască măcar că murea în Rusia, în plină iarnă, și că soarele era o lampă instalată de fiica lui în spatele draperiei, creînd pentru el acea dulce iluzie... Știam că Charlotte, respectând itinerariile mele, va vedea totul. Lampa din spatele draperiei nu o va păcăli. Vedeam privirea rapidă pe care avea să mi-o arunce în fața vreunei indescriptibile sculpturi contemporane. Îi așteptam comentariile, pline de un umor foarte subtil, a căror delicatețe nu ar
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
arestării; * acest mod de a duce la îndeplinire atentatul nu cere multă îndemânare; * armele cele mai folosite pistolul, cuțitul sau bomba umană; * de regulă, anterior punerii în aplicare a faptei, atentatorul va căuta să obțină informații privind programul și/sau itinerariile de deplasare ale persoanei vizate. Exemple: * asasinarea guvernatorului american George Wallace; * tentativa de asasinare a președintelui Reagan; * asasinarea candidatului la președinția Mexicului, Colosio. b) deschiderea focului de la distanță mare cu armament ușor/greu de infanterie: * se încadrează în această categorie
Terorismul internațional: reacții ale actorilor regionali și globali by Gabriel Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
de văzut, de deplasat, de zburat, de calculat etc. sînt din ce în ce mai performante va înceta el să fie urmașul singurei primate cu o alimentație carnată, ci datorită calității lui de consumator al acestor produse, cu un teritoriu de vînătoare propriu, cu itinerarii sezoniere și cu puncte de alimentare. După cum ne reamintește Leroi-Gourhan, "dacă omul ar fi avut o dantură și un stomac de rumegătoare, bazele sociologiei ar fi fost în mod radical diferite". Fixarea pe teritoriu sau sedentarizarea, ca amprentă filogenetică alături de
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
comunicarea savanților de pe tot teritoriul Europei), de stocare (edituri, biblioteci etc.), de circulație (academii, școli, dezbateri, difuzări etc.). Dar aceste condiții sînt de obicei considerate drept exterioare gîndirii, contextul ei. Să presupunem că s-ar putea afla în interior; reorientarea itinerariului spiritului către instrumentele lui, însuflețirea materiei dîndu-i dreptul la replică; transgresiunea suportului ca un corpus constituit îndărătul corpusului textual înseamnă instalarea eteronomiei în miezul evenimentelor discursive. Și violarea unor tabuuri. Autonomizarea discursului orgoliu al meseriei are în Franța două fațete
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
îți asigură o propagare "admirabilă". Ca și micul Iisus în fața învățaților Legii făcînd pe neștiutorul -, astfel a ajuns creștinismul atît de puternic. Ca și cum nu și-ar fi putut atinge scopurile decît întorcîndu-le spatele. Mijloacele de propagandă a discursului urmează același itinerariu ca și evoluția creștinismului. Înfrîngerea imediată conduce la victoria finală. Așa cum apoteoza lui Mesia trece prin crucificarea sa rușinoasă, spre marea indignare a evreilor, pentru care Regele Mesia nu putea să apară sub înfățișarea unui condamnat, mesajul trebuie să treacă
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
o specialitate altruistă, redusă astăzi la sketch-ul mereu popular cu bîrna și cu paiul. "Sida mentală" este mentalitatea inamicului meu, așa cum ideologia este ideea adversarului. Mentalul meu este punctul meu slab, sînt prea mult în miezul ideologicului ca să mă îngrijoreze itinerariul lui. De aici rezultă că adevărul trebuie căutat în tabăra adversă. Fiindcă este mai puțin raționalistă, mai cinică sau mai pragmatică ni se pare tradiția de dreapta din Franța a fi dotată cu un sens mediologic superior curentelor de stînga
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
puțin costisitoare în timp și bani decât eșantionarea aleatorie simplă. 1.Nici o măsură a marjei de eroare în rezultate nu poate fi calculată. 2.precizia măsurătorilor este mai redusă decât la cea aleatorie simplă. e. Itinerar: punctul de plecare și itinerariile sunt fixate. 1.Se apropie de o extragere aleatoare. 1.Aceleași inconveniente ca la metoda cotei. 3.6. Procedee de eșantionare aleatoare Eșantionarea aleatoare reprezintă acele tehnici de stabilire a eșantionului care presupun faptul că fiecare unitate a populației cercetate
Statistică aplicată în științele sociale by Claudiu Coman () [Corola-publishinghouse/Science/1072_a_2580]
-
numele tuturor studenților din Universitatea X și vom extrage 1056 persoane pornind de la primul de pe listă și continuând cu pasul mecanic de 5. Prin urmare persoanele extrase vor fi primul de pe listă, al șaselea, al unsprezecelea s.a.m.d. Metoda itinerariilor (random route) sau metoda lui Politz este o formă de eșantionare sistematică. Alegând la întâmplare un punct de pe hartă, anchetatorul selectează unitățile urmând traiectorii și reguli predeterminate. Într-o localitate pot fi parcurse toate străzile, reținând locuințele care se află
Statistică aplicată în științele sociale by Claudiu Coman () [Corola-publishinghouse/Science/1072_a_2580]
-
la recomandarea lui Moldovan - de perioade extinse În care au observat cercetarea și dezbaterile academice din domeniul sănătății publice care se desfășurau la Universitatea Johns Hopkins sau În alte centre - spre exemplu, laboratorul din Long Island al lui Charles Davenport. Itinerariile de vizită ale acestor bursieri includeau multiple posibilități de a observa aplicarea conceptelor eugenice despre sănătatea publică, pentru că În programul acestora erau incluse prezentări ale diferitelor programe create de instituții guvernamentale dedicate asistenței sociale sau de organizații medicale private. Corespondența
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
de ediții: fragmentele gnostice nu dispun întotdeauna de o ediție, fie ea și parțială, ce să mai vorbim de opere complete! Creștinii îi atacă violent pe gnostici oriunde îi întâlnesc. Propovăduitorii sectelor gnostice și creștină evanghelizează aceleași mulțimi, urmează aceleași itinerarii, vizitează aceleași orașe, ocupă aceleași piețe publice, își dispută aceiași credincioși. Simon Magicianul și Pavel din Tarsus oferă marfa lor conceptuală ca rivali: succesul unuia corespunde eșecului celuilalt. Actele Apostolilor îVIII, 9-24) stau mărturie că predicatorii se cunosc între ei
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
2005), „Relațiile internaționale: perspective postpozitiviste și feministe”, în Robert E. Goodin, Hans-Dieter Klingemann (coord.), Manual de știință politică, Polirom, Iași. Toderean, Olivia (2002), „Despre oameni, state și războaie. Relațiile internaționale ca ultima frontieră a regândirilor feministe”, în Olivia Toderean (coord.), Itinerarii contestatare, Politeia, București. Toderean, Olivia (2004), „Genul în studierea relațiilor internaționale”, în Eniko Magyari-Vincze și Petruța Mândruț (coord.), Gen, societate și cultură. Cursuri universitare, Editura Fundației Desire, Cluj-Napoca. Toffler, Alvin (1995), Puterea în mișcare, Antet, București. True, Jacqui (1996), „Feminism
Manual de relații internaționale by Ionuț Apahideanu, Radu Sebastian Ungureanu, Andrei Miroiu () [Corola-publishinghouse/Science/2061_a_3386]
-
a bucuriilor elementare. Senzualitatea, bine temperată, se infuzează în substanța versurilor ca o atracție spre lumină și viață. Cărticica de versuri pentru copii Ultima corabie cu pânze (1976), un jurnal de front în proză - Mica „Eroică” (1971), câteva volume cu itinerarii de călătorie, un jurnal de detenție intitulat, Infernurile noastre (1993) ori un roman autobiografic, Galaxia Eros (1997), vin să întregească portretul de scriitor al lui M. Între cărțile sale de istorie literară se află lucrări despre poeți români moderni și
MANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287996_a_289325]
-
Poeți, I, 29-35; Baconsky, Marginalii, 313-349; Manolescu, Metamorfozele, 27-29; Tomuș, 15 poeți, 165-192; Piru, Varia, II, 339-347; Rotaru, O ist., II, 518-529; Ciopraga, Personalitatea, 86-111; Crohmălniceanu, Literatura, II, 124-149; Micu, „Gândirea”, passim; Muthu, Lit. rom., 216-228; Pop, Transcrieri, 42-46; Pillat, Itinerarii, 3-62; Brădățeanu, Istoria, II, 269-272; Mihail Iordache, Adrian Maniu, Iași, 1979; Petre Stoica, Inelul poetului, ST, 1981, 4; Craia, Orizontul, 167-171; Gheorghe Lăzărescu, Adrian Maniu, București, 1985; Pop, Jocul, 57-79; Nicolae Manolescu, Adrian Maniu ’95, RL, 1986, 6; Scarlat, Ist.
MANIU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287984_a_289313]