2,415 matches
-
tâlhari și după ce aceștia l-au jefuit, l-au bătut și l-au lăsat în drum aproape mort. Pe acolo a trecut însă un preot care se grăbea la Templu fiindcă era Sabat. Nu l-a putut ajuta fiindcă legea iudaică oprea pe cel care se atingea de sânge să mai slujească în templu. Apoi a trecut un levit, deci un slujitor al templului, după cum am aflat. Nici acesta nu l-a putut ajuta din același motiv. Simpla atingere a rănilor
ANCHETA (FRAGMENT DIN ROMAN-10) de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 587 din 09 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355024_a_356353]
-
ca navă protectoare de nevoi ce ducea lumea spre mântuire. Când trupul delfinului era străbătut de un trident, el sugera imaginea crucii ca element viu al apropierii sufletului omului de mântuire, faptul existențial al delfinului găsindu-l și în religia iudaică, amintind că în sinagoga tunisiană Hammam Lif se observă și azi reprezentarea delfinului, care purta în gură o funie, ce dădea impresia că se va rupe, alături de un pește, continuând, într-o imagine alăturată, cu reprezentarea a două rațe, ce
SĂRBĂTOAREA DE IGNAT ÎN SATUL ROMÂNESC de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 329 din 25 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355177_a_356506]
-
al religiei de a încununa postul cu peștele plin cu solzi, ca pământul cu vegetație sau cu ochii aceia sticloși și palizi, care ar sugera slăbiciunea de a ne fi putut salva fără mântuire. De multe ori peștele, în reprezentările iudaice dar și creștine, apare alături de obiecte în formă circulară, simbolizând pâinea. Alăturate însă cele două imagini le vom descoperi în pecețile neobabiloniene. Este de subliniat faptul că în iudaism, cei care cercetează slova Torei, sunt supranumiți pești pentru că însăși această
SĂRBĂTOAREA DE IGNAT ÎN SATUL ROMÂNESC de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 329 din 25 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355177_a_356506]
-
comunității din care facem parte. Totuși, postmodernismul respinge anumite păreri. Respinge în mod absolut existența unei surse a adevărului, moralității și coerenței logice în afara omului, considerat ca subiect al cunoașterii. În consecință, postmodernismul neagă existența unui Dumnezeu, fie el creștin, iudaic sau islamic. Din punct de vedere istoric, tradiția intelectuală creștină și-a exprimat credința (cu rare excepții) că universul, aflat sub conducerea unei ființe supreme, este inteligibil. Totuși, începând cu Renașterea, această încredere în inteligibilitatea lumii a fost erodată în
DESPRE SFÂNTA SCRIPTURĂ ÎN VIAŢA CREŞTINULUI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 280 din 07 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355573_a_356902]
-
cărțile părintelui Nicolae, mă gândesc la cărțile pe care le-a publicat după În genul tinerilor, mă gândesc la cărțile publicate la Paris, împreună cu prietenul său Neumann, cărțile publicate în limba franceză, care s-au ocupat de Vechiul Testament, de lumea iudaică, toate cărțile lui, spun, cărțile lui: Între viață și cărți, Incertitudini literare, majoritatea apărute la Editura Dacia din Cluj, sunt cărțile care au în centru preocuparea spirituală, preocuparea creștină, căutarea unui sprijin, a unui axis creștin. Încununarea acestei căutări nu
CENTENAR STEINHARDT. NICOLAE STEINHARDT. INTRE LUMI. CONVORBIRI CU NICOLAE BĂCIUŢ (CRONICĂ DE CEZARINA ADAMESCU) [Corola-blog/BlogPost/355966_a_357295]
-
și resuscitării lui Israel. Este un fel de interpretare optimistă a speranței, a ideii mesianice de salvare, de renaștere cu ajutorul Divinității. Unii comentatori au introdus chiar o comparație între „Hâd Gadya” și ideea relației între trup și suflet în mistica iudaica. S-au făcut încercări de paralelizare între povestirea din „Hâd Gadya” și povestirea vieții lui Iosef (Iosif) fiul lui Iacov din Biblia Ebraica. O interpretare recentă, a rabinului Israel Meir Lau, fost Șef-Rabin al Israelului, astăzi Șef-Rabin al orașului Țel
UN IED MIC, NUMAI UN IED („HAD GADYA”) de LUCIAN ZEEV HERŞCOVICI în ediţia nr. 2293 din 11 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/368864_a_370193]
-
cuvinte identice din cântecul popular german. Un cântec popular pastoral german care a inspirat un cântec popular liturgic ebraic, păstrat în scris, în cadrul literaturii populare scrise. Un element de folclor călător. Tema creștină originală a fost transformată într-o temă iudaică. Aceasta în privința cuvintelor. Vedem deci un caz de împrumut literar, de interinfluență culturală de la o comunitate etnico-religioasă la alta. În privința melodiei, cercetători ai folclorului muzical evreiesc au descoperit-o utilizată în diferite comunități evreiești din Franța, Germania, Ceylon, Cochin, dar
CÂNTEC DE PESAH de LUCIAN ZEEV HERŞCOVICI în ediţia nr. 2294 din 12 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/368875_a_370204]
-
altui ciclu anual al al Torei, respectiv a Pentateucului); Șavuot (Rusaliile Evreiești, Ziua Predării Torei, respectiv a Revelației Sinaitice). Toate aceste zile includ elemente mistice în cadrul sărbătorii, legate de relația între om și Dumnezeu, de prezența lui Dumnezeu în istoria iudaică (ulterior preluate și dezvoltate de mistica creștină și de mistica musulmană). Bucuria salvării a fost imensă. Era bucuria rămânerii în viață. Salvarea a fost comparată cu eliberarea. Ca urmare, atât prima, cât și ultima zi de Pesah sunt zile de
AMINTIREA TRECERII MĂRII de LUCIAN ZEEV HERŞCOVICI în ediţia nr. 2300 din 18 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/368878_a_370207]
-
localitate (Tel Aviv) și anul ebraic (5722), cu titlul: ”Hagada: povestirea eșirii lui Israel din Egipt, pentru uzul primelor două seri ale Pesah-ului”. În anul următor, 1963, editura Sinai din Tel Aviv, specializată în publicarea și republicarea de cărți religioase iudaice în limba ebraică însoțite de traduceri, a preluat și republicat această Hagada de Pesach bilingvă ebraică-română. Dar ediția este diferită, în 104 pagini. Deși păstrează grafia română originală, a anilor 1930, ea adaugă ”36 ilustrațiuni de Zeev Raban, Bezalel Ierusalim
CÂTEVA INFORMAŢII de LUCIAN ZEEV HERŞCOVICI în ediţia nr. 2296 din 14 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/368877_a_370206]
-
în expoziție. Adrian Buga (n.1978) este istoric și critic de artă, consilier al Casei Majestății Sale Regelui Mihai I al României. Expert atestat al Ministerului Culturii în domeniile: Pictură românească sec. XX; Colecția Regală de Artă; Obiecte de cult iudaic. Educație și formare: Universitatea Națională de Arte - București, Facultatea de Istoria și Teoria Artei. 2015-2018 studii doctorale; 2010-2012 masterat; 2007-2010 studii de licență. 2003-2004 Stagiu de pregătire în Amsterdam, Olanda. Evaluare și expertizare opere de artă, obiecte religioase iudaice. 1999-2000
1939-1940 de I C R NEW YORK în ediţia nr. 2301 din 19 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/369016_a_370345]
-
cult iudaic. Educație și formare: Universitatea Națională de Arte - București, Facultatea de Istoria și Teoria Artei. 2015-2018 studii doctorale; 2010-2012 masterat; 2007-2010 studii de licență. 2003-2004 Stagiu de pregătire în Amsterdam, Olanda. Evaluare și expertizare opere de artă, obiecte religioase iudaice. 1999-2000 Stagiu de pregătire în Tel Aviv, Israel, coordonat de expertul Noam Zvi. Evaluare și expertizare pentru opere de artă semnate de Marcel Iancu și M.H. Maxy. A publicat mai multe cărți și articole de specialitate și a organizat expoziții
1939-1940 de I C R NEW YORK în ediţia nr. 2301 din 19 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/369016_a_370345]
-
măi băieți, cu un colac rumen și frumos ca fața lui Iisus Hristos”. Era 24 Decembrie 1955. (Mihai Pușcașu-Mărturii din iadul închisorilor comuniste, Ed. Agaton, Făgăraș, 2010, p. 88-89) Comunismul dacă nu este absurd și stupid nu poate fi nici iudaic, nici bolșevic, nici abject și nici criminal. Bunăoară, Ion Piso, ilustrul tenor pregătea un faimos lied Frumoasa morăriță în toiul proletcultismului, când un tovarăș venit de sus îl cheamă la direcțiune: „Tovarășe Piso, nu ești mulțumit cu situația în care
NAŞTEREA DOMNULUI ÎN PORFIRA VERDE A SUFERINŢEI ŞI A JERTFEI MARTIRILOR DACOROMÂNI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1454 din 24 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/369000_a_370329]
-
Însă ni se pare greu să înțelegem ungerile în sânul bisericii, fie ele ale creștinilor sau ale lăcașurilor de cult. Ne mirăm că este nevoie de ritual și de slujbele bisericii, dar nu ne mirăm că Iisus Hristos sărbătorea Paștele iudaic, luând masa de Paști ca toți ceilalți. Înțelegerea tainelor lui Dumnezeu nu se poate face pe cale rațională, rațiunea noastră fiind un fir de nisip față de rațiunea lui Dumnezeu, de aceea tot ceea ce ține de înțelepciunea și rânduielile dumnezeiești poate fi
POGORÂREA DUHULUI SFÂNT – CINCIZECIMEA SAU RUSALIILE – EVENIMENTUL ŞI PRAZNICUL ÎNCORPORĂRII, ÎNNOIRII ŞI SFINŢIRII CREDINCIOŞILOR ÎN BISERICĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1608 din 27 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/369810_a_371139]
-
Mântuitorului nostru Iisus Hristos din oameni descurajați și ascultători, puțin perspicace, în martori bucuroși ai Învierii și vestitori curajoși ai mesajului Său. Iluminați și mișcați de Duhul Sfânt, ei au început să predice deschis înaintea întregului popor și a autorităților iudaice că Iisus Hristos era Mesia și Domnul, cu convingerea că același Domn Iisus Hristos înălțat la ceruri le-a trimis de la Dumnezeu-Tatăl pe Duhul Sfânt. Duhul lui Dumnezeu se exprima în ei prin „bâlbâiri“ de uimire și prin vestirea - în
POGORÂREA DUHULUI SFÂNT – CINCIZECIMEA SAU RUSALIILE – EVENIMENTUL ŞI PRAZNICUL ÎNCORPORĂRII, ÎNNOIRII ŞI SFINŢIRII CREDINCIOŞILOR ÎN BISERICĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1608 din 27 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/369810_a_371139]
-
în mod treptat pe parcursul ultimelor veacuri, și s-a datorat, în cea mai mare măsură, percepției distorsionate, de tip nestorian și augustinian, conform cărora cele cerești rămâneau tot mai mult „acolo și apoi”, oamenii gândind, din ce în ce mai mult, în sensul eshatonului iudaic de tip liniar-mesianic. Și astfel, în locul contactului cu Împărăția și Tainele ei, acel eshaton adevărat creștin, care este un veșnic prezent s-a instaurat, gradual, acea percepție filozofică idealistă și abstractă, culminând cu necredința, agnosticismul și chiar ateismul de care
DESPRE PĂRINTELE DUHOVNICESC ŞI IMPORTANŢA ACESTUIA ÎN VIAŢA CREŞTINULUI, ÎN VIZIUNEA PREACUVIOSULUI PĂRINTE ARHIMANDRIT TEOFIL PĂRĂIAN... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2125 din 25 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/370008_a_371337]
-
strânse să se cheltuie în achiziționarea de provizii și bunuri necesare campaniei militare care era inevitabilă. Plictisit, procuratorul aruncă documentele pe masa din fața sa gândindu-se la momentul în care Tiberius va fi aflat de evenimentele petrecute cu ocazia Pesahului iudaic. Naulius îl asigurase că împăratul va reacționa iar Ponțiu Pilat începuse în sinea sa să se teamă. Se gândea la faptul că ar fi fost mai bine să trimită un raport împăratului despre cele întâmplate însă realiză că dacă încerca
AL SASELEA FRAGMENT de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1807 din 12 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/370308_a_371637]
-
în mod treptat pe parcursul ultimelor veacuri, și s-a datorat, în cea mai mare măsură, percepției distorsionate de tip nestorian și augustinian, conform cărora cele cerești rămâneau tot mai mult „acolo și apoi”, oamenii gândind, din ce în ce mai mult, în sensul eshatonului iudaic de tip liniar-mesianic. Și astfel în locul contactului cu Împărăția și Tainele ei, acel eshaton adevărat creștin, care este un veșnic prezent s-a instaurat, gradual, acea percepție filosofică idealistă și abstractă, culminând cu necredința, agnosticismul și chiar ateismul de care
DESPRE VIAŢA DUHOVNICEASCĂ A PREOTULUI DUPĂ TRATATUL „DESPRE PREOŢIE” AL SFÂNTULUI IOAN GURĂ DE AUR… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1484 din 23 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/370406_a_371735]
-
și să codifice un sistem juridic din al căror principii de jurisprudența se insipra încă sistemele juridice moderne, avansate. Dar justiția și dreptatea aparate de dreptul român era omenească, mult prea omenească. Pilat n-a înțeles poate nici spiritul legii iudaice și cu siguranță nici mesianismul transcedental, apocaliptic al lui Iisus. Așadar, la întrebarea lui Pilat „Ce este adevărul”, Iisus nu îi răspunde direct fiindcă știa că Pilat nu putea înțelege „ce este adevărul” dacă nu i revelase mai înainte Cine
TEOLOGUMENA – DESPRE ADEVĂR de MARIN MIHALACHE în ediţia nr. 2030 din 22 iulie 2016 [Corola-blog/BlogPost/370578_a_371907]
-
pe care acesta le spune adună uneori mii de oameni, unii veniți de foarte departe. Și nu de puține ori, el îi atacă prin predicile sale tocmai pe acești farisei și saduchei și practicile lor neconforme cu credința în Dumnezeul iudaic. Împăratul îl opri făcând un semn cu mâna. -Te-am întrebat acest lucru magistre dintr-un motiv anume, spuse Tiberius. Iată! Noi știm că un eveniment ceresc se va produce deasupra Mediteranei dar va fi mai bine vizibil la Ierusalim sau
AL SAPTELEA FRAGMENT (1) de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1490 din 29 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/369436_a_370765]
-
adevărate opere pe această temă, subiect abordat cu hâr și de poetul Petru Solonaru. Harul îl primești de la Dumnezeu, dar apostolul Pavel spune că și cerurile se cuceresc prin sârguința. După cum este scris în literatura esoterica de inspirație orientala și iudaica sunt șase etape de formare a unui pod de curcubeu (legătură de lumină sau cordonul de argint), printre care găsim menționate: Invocarea și evocarea Poetul - pe care-l voi numi mai departe discipol - în clipele de inspirație, de fapt primește
ASPIRAȚIE ÎNTRU DESĂVÂRȘIRE de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 1736 din 02 octombrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/368135_a_369464]
-
Bar Mitzva. Tradițiile evreiești foarte stricte, descrierea vestimentației, a gastronomiei, a obiceiurilor familiale și ritualuri religioase - cum e această ceremonie a tinerilor de 13 ani când sunt trecuți în rândul persoanelor responsabile, dar și a căsătoriei evreiești care urmau tradițiile iudaice, „legea lui Moshe și a lui Israel” - reprezintă tipicul foarte cunoscut de Aurora Cristea și descris în detaliu în acest capitol, dar reprezintă și viziunea funcționalistă asupra sărbătorii iudaice. Ea a simțit duhul acestor tradiții iudaice păstate cu sfințenie vreme
ULTIMA MEA CARTE de CRISTEA AURORA în ediţia nr. 1462 din 01 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/368119_a_369448]
-
rândul persoanelor responsabile, dar și a căsătoriei evreiești care urmau tradițiile iudaice, „legea lui Moshe și a lui Israel” - reprezintă tipicul foarte cunoscut de Aurora Cristea și descris în detaliu în acest capitol, dar reprezintă și viziunea funcționalistă asupra sărbătorii iudaice. Ea a simțit duhul acestor tradiții iudaice păstate cu sfințenie vreme de aproape două mii de ani. Poveștile relatate cu atâta măiestrie de Aurora Cristea din viața familiilor de evrei din Varșovia, par cât se poate de reale și fără îndoială
ULTIMA MEA CARTE de CRISTEA AURORA în ediţia nr. 1462 din 01 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/368119_a_369448]
-
evreiești care urmau tradițiile iudaice, „legea lui Moshe și a lui Israel” - reprezintă tipicul foarte cunoscut de Aurora Cristea și descris în detaliu în acest capitol, dar reprezintă și viziunea funcționalistă asupra sărbătorii iudaice. Ea a simțit duhul acestor tradiții iudaice păstate cu sfințenie vreme de aproape două mii de ani. Poveștile relatate cu atâta măiestrie de Aurora Cristea din viața familiilor de evrei din Varșovia, par cât se poate de reale și fără îndoială că au în ele câte un sâmbure
ULTIMA MEA CARTE de CRISTEA AURORA în ediţia nr. 1462 din 01 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/368119_a_369448]
-
grade de vinovăție în aceeași natură a păcatului. Iar din acest punct de vedere, Maor Gruber, avea toate circumstanțele atenuante și nu cum declarase președintele completului de judecată, „crimă cu premeditare” și i se dăduse pedeapsa supremă. Religia - atât cea iudaică, dar și cea creștină - propovăduiește iertarea, iubirea, întoarcerea și a celuilalt obraz celui ce ți-a greșit. Sunt fapte însă, care lasă amprente definitiv în suflete și oricât te-ai strădui, nu poți uita și nici trece cu vederea. Și
ULTIMA MEA CARTE de CRISTEA AURORA în ediţia nr. 1462 din 01 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/368119_a_369448]
-
propovăduiește iertarea, iubirea, întoarcerea și a celuilalt obraz celui ce ți-a greșit. Sunt fapte însă, care lasă amprente definitiv în suflete și oricât te-ai strădui, nu poți uita și nici trece cu vederea. Și mai ales în religia iudaică, e o datorie de onoare să-ți răzbuni neamul, familia, demnitatea. Și unele lucruri, cu adevărat nu se uită. „Acolo, pe un pământ uitat de Dumnezeu, se scria o filă de istorie, se scrijeleau rânduri cu sânge amestecat, se aruncau
ULTIMA MEA CARTE de CRISTEA AURORA în ediţia nr. 1462 din 01 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/368119_a_369448]