1,925 matches
-
creștinătății apusene s-a rupt. Catolicismul s-a menținut în regiunile romanizate de străvechiul Imperiu Roman. În Peninsula Italică, reforma nu a avut succes din cauza apropierii geografice de Roma. În Peninsula Iberică, Reconquista purtată în numele creștinismului catolic și lupta împotriva iudaismului și islamului a fost un obstacol în față reformei. Au fost întemeiate state noi ca Suedia, ce a ieșit din uniunea de la Kalmar, și care s-a folosit de luteranism ca armă ideologică. Prusia s-a realizat prin secularizarea în
Reforma Protestantă () [Corola-website/Science/297535_a_298864]
-
bits” susținând că a reușit să teleporteze date între qubiți din cipuri diferite, aflate la o distanță de 3m. Exemple de relatări care imită efectele teleportării se întâlnesc în mai multe religii si tradiții, ca Tay al-Ard, în Islam; în Iudaism, în Buddhism din Tibet. Există mai multe relatări de cazuri de teleportare spontană, neconfirmate însă științific. Un astfel de eveniment a avut loc în seara zilei de 25 octombrie 1593 cu Gil Perez. Gil Perez, un soldat, a apărut spontan
Teleportare () [Corola-website/Science/309626_a_310955]
-
soția lui Amun. Astfel de dovezi sugerează că, deși Akhenaton a închis templele tradiționale, politicile sale au fost destul de toleranțe până la un moment dat, probabil, un eveniment special, inca necunoscut, spre sfârșitul domniei. Mulți istorici și teologi asociază atonismul cu iudaismul, făcând legătură între istoria domniei lui Akhenaton cu povestea Exodului biblic. Akhenaton a murit în anul al 17-lea al domniei sale, urmat de Smenkhkare care a devenit co-regent. Odată cu moartea sa, cultul lui Aton a fost abandonat. Numele lui Akhenaton
Akhenaton () [Corola-website/Science/303306_a_304635]
-
Data compoziției este acceptată, cvasi unanim, ca fiind în jurul anilor 70 e.n. sau ulterior acestei date, din moment ce autorul ei are date precise cu privire la distrugerea Ierusalimului (cf. ; ). Unii autori moderni, luând în considerație faptul că Matei a rupt orice legături cu iudaismul, datează textul după căderea Ierusalimului, mai precis după anul 85, deoarece în acel an iudaismul oficial i-ar fi „excomunicat” pe creștini, lucru considerat de istorici drept simplă ipoteză și nu fapt istoric. Locul scrierii Evangheliei a fost, cel mai
Evanghelia după Matei () [Corola-website/Science/302716_a_304045]
-
date, din moment ce autorul ei are date precise cu privire la distrugerea Ierusalimului (cf. ; ). Unii autori moderni, luând în considerație faptul că Matei a rupt orice legături cu iudaismul, datează textul după căderea Ierusalimului, mai precis după anul 85, deoarece în acel an iudaismul oficial i-ar fi „excomunicat” pe creștini, lucru considerat de istorici drept simplă ipoteză și nu fapt istoric. Locul scrierii Evangheliei a fost, cel mai probabil, dar nu poate fi știut sigur, Antiohia Siriei. Mai trebuie precizat că această Evanghelie
Evanghelia după Matei () [Corola-website/Science/302716_a_304045]
-
refuză chiar, interpretarea Legii dată de Isus și de aceea săvârșesc „nelegiuirea” (). Împotriva acestora Matei face să valoreze continuitatea autorității Legii, care n-„a fost desființată, dar desăvârșită” de Isus (cf. ). Mai exista acolo încă un front, extern, format de iudaismul care, după distrugerea Templului (70 e.n.), încerca să se regrupeze în jurul Legii și interpretărilor acesteia făcute de rabinii farizei. Cu acest iudaism este evident că Matei a rupt orice legătură și este în polemică fățișă. Aceasta se poate lesne înțelege
Evanghelia după Matei () [Corola-website/Science/302716_a_304045]
-
n-„a fost desființată, dar desăvârșită” de Isus (cf. ). Mai exista acolo încă un front, extern, format de iudaismul care, după distrugerea Templului (70 e.n.), încerca să se regrupeze în jurul Legii și interpretărilor acesteia făcute de rabinii farizei. Cu acest iudaism este evident că Matei a rupt orice legătură și este în polemică fățișă. Aceasta se poate lesne înțelege din invectivele împotriva „cărturarilor și farizeilor” (cf. ) și din îndepărtarea pe care o exprimă față de „sinagogile lor” (cf. ; ; ș.a.). Conflictul între comunitatea
Evanghelia după Matei () [Corola-website/Science/302716_a_304045]
-
Matei a rupt orice legătură și este în polemică fățișă. Aceasta se poate lesne înțelege din invectivele împotriva „cărturarilor și farizeilor” (cf. ) și din îndepărtarea pe care o exprimă față de „sinagogile lor” (cf. ; ; ș.a.). Conflictul între comunitatea lui Matei și iudaism este jucat în jurul autenticității interpretării Legii, care exprimă voința lui Dumnezeu. Pentru iudaism interpretarea autentică este aceea dată de tradiție și de sentințele rabinilor. Pentru Matei, adevăratul și definitivul interpret al Legii, este Isus, astfel cuvântul său () iar respectarea tuturor
Evanghelia după Matei () [Corola-website/Science/302716_a_304045]
-
lesne înțelege din invectivele împotriva „cărturarilor și farizeilor” (cf. ) și din îndepărtarea pe care o exprimă față de „sinagogile lor” (cf. ; ; ș.a.). Conflictul între comunitatea lui Matei și iudaism este jucat în jurul autenticității interpretării Legii, care exprimă voința lui Dumnezeu. Pentru iudaism interpretarea autentică este aceea dată de tradiție și de sentințele rabinilor. Pentru Matei, adevăratul și definitivul interpret al Legii, este Isus, astfel cuvântul său () iar respectarea tuturor poruncilor sale () au devenit fundamentale pentru comunitatea ucenicilor. Matei (5:17-20) citează cuvinte
Evanghelia după Matei () [Corola-website/Science/302716_a_304045]
-
să comunitate, Stephen Wise Free Synagogue. Wise a devenit în tinerețe unul din primii partizani ai sionismului politic, poziția aceasta fiind în contradicție cu linia antisionista a majorității rabinilor reformați din vremea să, care izvora, între altele, din spiritul platformei iudaismului reformat adoptate la Pittsburgh în 1885. În 1897 Wise s-a numărat printre fondatorii Federației sioniste din New York, iar în 1898 a asistat la cel de-al II-lea Congres Sionist de la Basel. La congres a fost delegat și secretar
Stephen Samuel Wise () [Corola-website/Science/335799_a_337128]
-
religie legală pe Pământ. Nerespectarea acesteia ducea la moarte. Religia a durat timp de trei ani și jumătate înainte de prăbușirea sa datorată celei de a Doua Veniri a lui Iisus Hristos. Carpathianismul extrage foarte mult din narațiunile și tradițiile creștinismului, iudaismului și islamismului. După moartea și învierea lui, Carpathia s-a proclamat pe sine însuși Dumnezeu în Templu profanat al Sfântei Sfintelor, un act care este o blasfemie in ambele religii, atât cea evreiască cât și cea creștină. El a ordonat
Listă de personaje din Left Behind () [Corola-website/Science/328019_a_329348]
-
99% din belaruși știu să citească și să scrie. Ortodoxismul este religia practicată de 80% din populație. Catolicismul este răspândit mai ales în vest, existând și diferite culte protestante (datând în special din timpul ocupației Suediei protestante). Alte minorități practică iudaismul și alte religii. Mulți Belaruși au trecut la Biserica Ortodoxă Rusă după anexarea de către Rusia a zonelor belaruse din Uniunea Polono-Lituaniană. Ca urmare, Biserica Ortodoxă Rusă este principala organizație religioasă ca număr de aderenți. Minoritatea romano-catolică din Belarus, care constituie
Belarus () [Corola-website/Science/297847_a_299176]
-
un alt unchi al lui Mihail, Petronas, i-a învins pe arabi, revenind la Constantinopol în triumf. Sub influența noului patriarh, Fotie I, Mihail III i-a trimis pe călugării Chiril și Metodiu în Hanatul Khazar, încercând să stopeze expansiunea iudaismului printre khazari. Cum misiunea lor a eșuat, ei au fost trimiși în 863 în Moravia, cu misinea de a-i creștină pe slavi (misiune reușită). Însă tarul Boris I al bulgarilor s-a creștinat în riț catolic. Mihail III a
Mihail al III-lea Bețivul () [Corola-website/Science/307286_a_308615]
-
Al Doilea Război Mondial. Cultul mozaic reprezintă 0,63% din populație. Recensământul din 2001 a relevat existența a , deși liderii comunităților susțin că populația ar fi de . Nu există statistici privind ce parte din evreii ucraineni aparțin cultului mozaic, dar iudaismul ortodox are cea mai puternică prezență în Ucraina. Sunt prezente și mici comunități reformate și conservatoare. La 1 ianuarie 2006 existau 35 de comunități hinudse și 53 budiste în țară. Conform Constituției Ucrainei, accesul gratuit la educație este garantat pentru
Ucraina () [Corola-website/Science/297474_a_298803]
-
Scrisorile lui Ignatie de Antiohia și a lui Policarp de Smirna către diverse biserici au avertizat împotriva falselor învățături, iar "Epistola lui Barnaba", acceptată de mulți creștini din secolul al II-lea ca parte componentă a Scripturii, avertiza asupra amestecării iudaismului cu creștinismul, la fel ca și alți scriitori. Toate acestea au condus la deciziile luate la Sinodul I Ecumenic, care a fost convocat de Împăratul Constantin cel Mare la Niceea în 325, ca răspuns la controversele polemice viitoare din cadrul comunităților
Erezie () [Corola-website/Science/318172_a_319501]
-
Creștinismul este cea mai practicată și declarată religie în Anglia.Biserica Anglicană este stabilită biserica oficială deținând o poziție special-constituțională pentru Regatul Unit.După creștinism,religiile cu cei mai mulți adepți sunt:Islamism,Hinduism,Sikhism,Iudaism,Budism,Credința Baha‘i,Mișcarea Rastafari și Neopăgânismul.Există deasemenea,organizații care promovează lipsa de religiozitate,unanim ateismul și secularismul.În trecut,diverse alte religii(de obicei păgâne)au fost importante în țară,în special Politeism celtic,Politeism Roman,Păgânismul
Religia în Anglia () [Corola-website/Science/319536_a_320865]
-
musulmană mai mare de 10% sunt: Moscheele notabile sunt:Baitul Futuh Mosque,London Central Mosque,Al-Rahma mosque,Birmingham Central Mosque,East London Mosque,Finsbury Park Mosque,Al Mahdi Mosque,Darul Barakaat Mosque,London Markaz și Markazi mosque. Până în secolul XX,iudaismul a fost singura religie non-creștină care a apărut pentru prima dată în documente istorice în timpul Cuceririi normande din 1066.De fapt,între 1290-1656,iudaismul nu a existat oficial în Anglia din cauza unui ordin de expulzare categorică în 1290 și a
Religia în Anglia () [Corola-website/Science/319536_a_320865]
-
Park Mosque,Al Mahdi Mosque,Darul Barakaat Mosque,London Markaz și Markazi mosque. Până în secolul XX,iudaismul a fost singura religie non-creștină care a apărut pentru prima dată în documente istorice în timpul Cuceririi normande din 1066.De fapt,între 1290-1656,iudaismul nu a existat oficial în Anglia din cauza unui ordin de expulzare categorică în 1290 și a restricțiilor oficiale, care nu au fost ridicate până în 1656(deși izvoarele istorice arată că unii evrei s-au intors în Anglia în prima parte
Religia în Anglia () [Corola-website/Science/319536_a_320865]
-
dogme, din punct de vedere logic, complicate a trinității". Sociologi ai religiei, precum protestantul Max Weber, consideră învățătura Sfintei Treimi a fi o formă timpurie și imatură a teologiei creștine, fantasmagorice și iraționale în caracter; pentru că credințele trinitariene apar după iudaism, așa cum se întâmplă în creștinism, Weber le consideră a fi niște regretabile întoarceri la desuete idei primitive (citat din Werner Stark (“The place of Catholicism in Max Weber’s Sociology of Religion”, Sociological Analysis 29 (winter), 1968, pp. 202-10) în
Sfânta Treime () [Corola-website/Science/300218_a_301547]
-
Egipt. El este cunoscut și sub numele ebraic de Rabbi Moshe ben Maimon (sau acronimul: RaMBaM), iar în limba arabă ca Abu Imran Musa ibn 'Ubayd Allah Maimun al Qurtubi al Israili. Maimonide este considerat cel mai important înțelept al Iudaismului din perioada medievală a istoriei. Opera sa principală, "Călăuza șovăielnicilor", publicată în limba arabă (cca. 1190), în care propune o formulă alegorică de interpretare a textelor sfinte, pentru anularea contradicțiilor dintre învățătura lui Dumnezeu relevată în "Tora", cunoștințele oferite de
Moise Maimonide () [Corola-website/Science/299473_a_300802]
-
cca. 1190), în care propune o formulă alegorică de interpretare a textelor sfinte, pentru anularea contradicțiilor dintre învățătura lui Dumnezeu relevată în "Tora", cunoștințele oferite de științele naturii și filosofie, a exercitat o influență asupra dezbaterilor religioase și filosofice din iudaism și creștinism până în secolul al XVIII-lea. s-a născut la 30 martie 1135 la Córdoba, pe atunci capitala unui Califat arab dominat de o ramură a dinastiei musulmane, mai tolerante, a Omeiazilor. Primele învățături le primește de la tatăl său
Moise Maimonide () [Corola-website/Science/299473_a_300802]
-
și Siriei. În ciuda numeroaselor sale obligații în această perioadă, tocmai atunci Maimonide reușește să-și redacteze operele sale cele mai importante. În "Sanhedrin Mișna", scrisă în limba arabă și tradusă mai târziu în ebraică, comentează "Mișna" (Ansamblul legilor nescrise ale iudaismului rabinic transmise prin tradiția orală. "Mișna" împreună cu comentariile sale - "Ghemara" - alcătuiesc "Talmudul") și stabilește "Cele 13 principii ale Credinței", care sunt și astăzi recitate de evlavioșii evrei în fiecare dimineață, ca parte componentă a rugăciunii. Aceste principii sunt: În anul
Moise Maimonide () [Corola-website/Science/299473_a_300802]
-
autoritar al legilor iudaice, scrise și orale. Între 1176 și 1190 (sau până în 1200?), lucrează la principala sa operă, "Călăuza șovăielnicilor" sau "Călăuza rătăciților" (în arabă: "Dalalat al-Ha'irin", tradusă apoi în ebraică: "More nevuchim"), în care încearcă să împace iudaismul rabinic cu principiile aristotelice trecute prin filosofia arabă, în care sunt incluse elemente neoplatoniciene. Această carte, care cuprinde concepții asupra naturii lui Dumnezeu și asupra creației lumii, asupra liberului arbitru și a legăturii strânse între bine și rău, a influențat
Moise Maimonide () [Corola-website/Science/299473_a_300802]
-
rău, a influențat și pe filosofii creștini ca Toma de Aquino și Albertus Magnus și, într-o oarecare măsură, gândirea lui Spinoza. În secolul al XVIII-lea, filosoful Moise Mendelssohn a prelucrat opera lui Maimonide, în încercarea de a armoniza iudaismul cu ideile iluminismului. Moise Maimonide a mai publicat lucrări în domeniul astronomiei, logicii, matematicii și 10 dizertații de medicină. Maimonide a murit la 13 decembrie 1204 la Fustat și a fost înmormântat, conform dorinței lui, la Tiberia, Palestina (Eretz Israel
Moise Maimonide () [Corola-website/Science/299473_a_300802]
-
156a). În antichitate și evul mediu peritomistul era cunoscut și sub denumirea de gozer (de exemplu în secolul al III -lea, pentru mohel care era și rabin), „rofé” (adică „medic”) sau „uman” (adică „meșter” sau „maestru”) Pentru evreii credincioși ai iudaismului circumcizia este obligatorie, după cum este poruncit de Tora. Porunca este prezentată în Cartea Facerea 7:9-14 că un semn al legământului dintre Dumnezeu și urmașii lui Avraam (Avraham): Iar în cartea Leviticul 12:1-3 stă scris::. Conform tradiției biblice cel
Mohel () [Corola-website/Science/337461_a_338790]