540 matches
-
profesiei de învățător, Dăscălița, Lecția, Ora de dirigenție, Aventura, Evocări de la Șendriceni, Dreptul la amintiri, ca și cele referitoare la poetul Mihai Munteanu și prozatorul Alexandru Mânăs tireanu, care sporesc valoarea pedagogică și memorialistică a lucrării. Episoade ca cel intitulat Izgonirea înseamnă blamul public adus auto rităților Statului pentru felul cum sunt tratați cei care au servit Țării timp îndelungat și cum nu sunt recompensați pentru stăruință și competență... Titlul textului Mi-i dor să fac treabă, pus la încheierea Cărții
Ediţia a II-a revizuită şi îmbogăţită. In: CHEMAREA AMINTIRILOR by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/504_a_769]
-
dus peste hotare faima școlii românești. O națiune nu poate progresa, nu poate înflori, nu se poate afirma în rândul celorlalte națiuni fără un sistem educațional bine construit, eficient, adaptat nevoilor și specificului popo rului respectiv - este convins Dumitru Dascălu. Izgonirea În zilele luminoase și călduroase ale lunii iunie în viața școlii se petrec cele mai multe și mai importante evenimente. Se face bilanțul muncii la festivitatea de încheiere a anului școlar, se acordă premii elevilor sârguincioși și celor ce au obținut rezultate
Ediţia a II-a revizuită şi îmbogăţită. In: CHEMAREA AMINTIRILOR by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/504_a_769]
-
cu o cupă de șampanie, însoțită de urările de sănătate și o pensie liniștită și îndelungată. Așa s ar fi cuvenit să fie, așa se proceda altădată... Dezgustat și revoltat de modul ilegal și necolegial în care s-a conspirat izgonirea lui din școala pe care a slujit-o cu devotament și dragoste, a jurat să nu-i mai calce pragul, conștient fiind că nu ar putea suporta zâmbetele și îmbrățișările ipocrite ale unora dintre foștii săi colegi. A regretat însă
Ediţia a II-a revizuită şi îmbogăţită. In: CHEMAREA AMINTIRILOR by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/504_a_769]
-
și lucrează, harnic, la edificarea acesteia. O găsim și o vor găsi cei de după noi risipită în cărțile din biblioteci. Câteva dintre textele din această carte sunt de un rar dramatism. Aș cita aici, fără ca lista să fie nicidecum completă: Izgonirea, Din nou acasă, Aventura, Ora de dirigenție, Sancțiunea ș.a., iar evocarea mai multor dascăli care și-au unit destinele cu acela al școlii românești (unul dintre aceștia fiind însuși autorul cărții) întărește sensul cunoscutei zicale strămoșești „Omul sfințește locul”. Se
Ediţia a II-a revizuită şi îmbogăţită. In: CHEMAREA AMINTIRILOR by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/504_a_769]
-
Se face un păcat lesne-iertător1 atunci când vine același gând de a face un păcat de moarte, iar omul își pleacă urechea, zăbovind puțin sau primind vreo desfătare a simțurilor, sau atunci când ar fi șdin partea omului respectivț vreo neatenție în izgonirea unui astfel de gând. 36. Există două moduri de a face un păcat de moarte: cel dintâi este atunci când omul încuviințează gândul cel rău, pentru a-l face imediat așa cum l-a încuviințat sau pentru a-l înfăptui, dacă ar
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
au vizitat SMG-ul și a zis: "Aaa, ce faceți, domnul Mureșan? Nu v-am mai văzut". În fine. S. B.: E lansată ideea că ar fi fost o revoluție până la plecarea Ceaușeștilor, care de fapt s-a terminat cu izgonirea cuplului, și că după aceea s-a produs o contrarevoluție, practic o preluare a puterii de către triunghiul acesta: Iliescu-Militaru-Brucan. M. M.: Întrebare: de la cine a preluat? S. B.: Da, de fapt nimeni nu preluase încă puterea de la Ceaușescu. M. M.
Aşa neam petrecut Revoluţia by Sorin Bocancea, Mircea Mureşan [Corola-publishinghouse/Memoirs/893_a_2401]
-
l-am spulberat cu oaste pe ucigaș. Dar șobolanul a apucat să fugă în Polonia lui Cazimir și apoi s-a oploșit în Ungaria lui Mateiaș. Tot nu mă prea aveau ei la inimă, îl păstrau ca o amenințare cu izgonirea mea din Scaunul Moldovei. Și a scăpat șobolanul? se repede Alexandru speriat. Nu mi-am aflat odihna până nu l-am scos din bârlogul de la Buda. I-am întins o cursă, dându-i pe la nas cu "Scaunul" mult visat. Prea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1556_a_2854]
-
de definit în ce constă acest "bun comun"; poate constă într-un "rău comun". Sunt însă convins că nu-i nevoie de nici o explicație. Este suficientă o privire, unul în ochii celuilalt; așa încep evenimentele sufletești. Dar asta nu explică izgonirea prietenului meu, câinele, într-un ținut al nimănui, țară a oricărei libertăți de asasinat. O lege nescrisă, a condamnării câinelui la moarte prin măcel, pare că funcționează, într-un subtext care îndeamnă: "lovește, ucide, bucură-te de moarte". Legea funcționează
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1485_a_2783]
-
în culori de carnaval, care prilejuiesc unele versuri de un mare umor ingenuu: Unde scăpare? Cine te-aude, În care parte te poți ascunde? Căci toți mojicii și toți țiganii, Și împreună toți hoțomanii, Din țări străine fugiți aicea, Cu izgonire, căci făcea pricea, Aceste cete împreunate Și supt obraze chip mai semnate Din boierime, din negoțime, I preoțime, călugărime, I dăscălime, profesorime, I ciocoime, și calicime, I sholărime, ș-ucenicime, Și toată ceata de slugărime Striga pe uliți: "Jos ristocrații, Ei
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
Facerea care povestesc evenimentele fabuloase care au prece dat alegerea lui avraam, de la Facerea lumii până la Potop și la Turnul Babel”. Mai sunt menționate în Istoria credințelor și ideilor religioase episoade mitologice memorabile, cum ar fi: a) păcatul originar și izgonirea din Rai; b) limitarea vieții omului de la 800-900 de ani la 120 de ani, în urma unirii dintre FIII cerului (posibil „îngeri căzuți”) și fiicele oamenilor. Au rezultat „vitejII din vechime”. al doisprezecelea capitol din Facerea relatează întemeierea Israelului de către avraam
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
la Curte, unde ține, în octombrie 1822, un discurs la instalarea noului domn. Devine consilier intim al acestuia, redactându-i cele mai importante cuvântări și ducând greul cancelariei. Indignat de poziția obstrucționistă a marii boierimi, refugiată peste graniță, de unde aștepta izgonirea lui Ioniță Sandu Sturdza, scrie violentul pamflet Strigarea norodului Moldaviii cătră boierii pribegi și cătră mitropolitul, care a avut un ecou deosebit, și contribuie substanțial la redactarea altuia, Scrisoare ce au trimis un boier din Moldova cătră dumnealui logof. Grigoraș
TAUTU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290100_a_291429]
-
funcționând). Cauza nu este translată În afara omenescului, ci scrutată În ciclurile și cicloanele interiorității, deopotrivă sacră și profană. În căutarea vieții, a „adevărului”, expediția este un exod și un exil. Ea debutează printr-o evadare, dacă nu cumva printr-o izgonire din rutina somnolențelor. Exilatul taie nu doar aerul, strada, zidul, câmpul, apa, piatra, lumina, ci și „iarba grădinii”. Grădina Ghetsemani succedă Grădinii Paradisului, Gan-Edenul, din care cuplul primordial se trezise catapultat În aventura cunoașterii: „Scoate-mă din biografia asta Întâmplător
Plicuri și portrete by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2122_a_3447]
-
-ntinde mâna Evei. Pe creangă/ nici un măr”. Ruga interioară seamănă cu o somație: „oprește Doamne oprește mecanismul rostogolirii”. Imprecațiile nu lipsesc, de o feroce expresivitate uneori: „Ce duhoare Stăpâne ce duhoare grea/ și veche/ din prima zi a-mpărăției tale”. Izgonirea din pacea necunoașterii nu izbăvește, neapărat, de neantul convenției, doar se Încarcă de incertitudini care privesc Autoritatea Însăși, pusă mereu În dubiu, simultan cu creația ei, omul, pe care nu a izbutit să-l desăvârșească. „Dar ziua izgonirii din grădină
Plicuri și portrete by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2122_a_3447]
-
-mpărăției tale”. Izgonirea din pacea necunoașterii nu izbăvește, neapărat, de neantul convenției, doar se Încarcă de incertitudini care privesc Autoritatea Însăși, pusă mereu În dubiu, simultan cu creația ei, omul, pe care nu a izbutit să-l desăvârșească. „Dar ziua izgonirii din grădină?”, Întreabă poeta, Înstrăinată de Dumnezeul „mic”, micșorat, Însingurat În Împărăția Sa fără om și omenesc, un zeu suprem, dar nu atotputernic, eșuat În farsa propriilor neîmpliniri, „clovn mărunțel al nimicului al căderii”. Resentimentul intensifică Însă paradoxal apartenența inițială
Plicuri și portrete by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2122_a_3447]
-
Resentimentul intensifică Însă paradoxal apartenența inițială și inițiatică, iubirea refulată potențează ardoarea trecută prin otrăvurile realului. Domnul apare, nu Întâmplător, uneori, ca un iubit, substituindu-se păgânului Domine: „Da. Ești unic. De-aceea mă supun? Nu știu bine. O, Ziua izgonirii din Grădină” (Cuplul). Prințesa dezmoștenită, aruncată fără zale, „desculță”, În drama existenței deține, orgolioasă, doar verbul, egală astfel Demiurgului care, și el, tot de la și prin Cuvânt a pornit: „am cuvântul/ deci sceptrul. Pot domni peste o-mpărăție de vorbe
Plicuri și portrete by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2122_a_3447]
-
fi povestea, dar ea pierde foarte mult, devine de neînțeles dacă nu este detaliată. S-o detaliem, așadar. Omul medieval își înțelege sau își intuiește condiția de ființă slabă, păcătoasă, care a pierdut definitv posibilitatea de a atinge perfecțiunea odată cu izgonirea din paradis. Prin urmare, simte nevoia, dorința de a recâștiga măcar un simulacru al acelei stări aurorale, de a se plasa în aporopierea virtuții nepătate de păcat. Cee ce, firește, este imposbil. De aici, frustrarea. "Contra acestei frustrări, precizează Jacques
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
un anumit interes din partea patronilor acestora, posesori ai unor artefacte avantajos evaluate, realizate din corn de... inorog. Odată deschisă, dezbaterea nu mai poate fi oprită. Sfârșitul mitului unicornului a început. Antoine Schnapper 65 descrie apariția acestei incredulități, care echivalează cu izgonirea unicornului din istorie în mit, din spațiul credibilului, al realității măcar virtuale, în cel al imaginarului (care abia odată cu pretențiile raționaliste ale filosofilor secolului al XVI-lea a început să fie, treptat, îndepărtat din cadrul realului). În secolul al XVI-lea
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
și târgurile din Moldova, XE "Moldova" „pentru a asigura secretul operațiunilor militare”. Măsuri asemănătoare vor fi luate și În alte locuri, după necesități. În articolul de fond, ziarul a adăugat amănunte care justificau măsura luată de Antonescu XE "Antonescu, Ion" - izgonirea evreilor din sate: „S-a dovedit recent că populația evreiască constituie o primejdie pentru operațiunile militare, mai ales din spiritul alarmist”. Oficiosul fostei Mișcări legionare, care s-a transformat de pe o zi pe alta, după reprimarea Mișcării, Într-un ziar
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
o primejdie pentru operațiunile militare, mai ales din spiritul alarmist”. Oficiosul fostei Mișcări legionare, care s-a transformat de pe o zi pe alta, după reprimarea Mișcării, Într-un ziar naționalist și antisemit „obișnuit”, a vestit românilor semnificația comunicatului guvernului despre izgonirea evreilor din satele Moldovei: „A Început lupta pentru purificarea rasei... Din toate țelurile scumpe inimei românești, cel dintâi este rezolvarea În tot ansamblul ei a problemei evreiești din țara noastră”. Ziarul a promis că această acțiune este doar primul pas
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
Unirea, 25.06.1941. Ibidem. P. Șeicaru XE "Șeicaru, Pamfil" , „Marea denunțare”, Curentul, 27.06.1941. Porunca Vremii, 26.06.1941 Timpul, 28.06.1941. „A Început lupta pentru purificarea rasei”, Curentul, 28.06.1941. I. Rădulescu XE "Rădulescu, I." , „Izgonirea jidanilor din satele Moldovei”, Porunca Vremii, 29.06.1941. „Ostași, cu Dumnezeu Înainte”, Unirea, 29.06.1941. Acest Însemn se referă la steaua roșie. Discursul locțiitorului primului-ministru la radio a fost publicat la 1 iulie 1941, În Universul. „Stalin XE
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
care trăiau într-un fel de rai din care, iată, au ieșit și din această cauză nu mai sunt și nu mai pot fi fericiți. De altfel, credem că această remanență de gândire chiar are legătură cu mitul primar al izgonirii din rai, când Adam și Eva, pentru că nu au respectat cerința Creatorului de a nu mușca din mărul cunoștinței binelui și răului, sunt izgoniți și puși în situația de a munci pentru a-și asigura cele necesare traiului. Vom insista
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
în raporturile dintre cer și pământ, revoluție prin care se va realiza în mod decisiv o reconstrucție a sălașului oamenilor, separat de dependența divină"76. Subliniez încă o dată că Reforma și capitalismul care i-a urmat nu reprezintă o nouă izgonire din rai, pentru că omul rămâne alături de Dumnezeu, de această dată, numai că își permite, iată, să construiască, cu de la sine putere, o lume în care să-l invite pe Dumnezeu. Reforma nu trebuie, deci, înțeleasă ca un eveniment izolat, în interiorul
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
Răului, simbolizează acceptarea provocării de a părăsii o situație câștigată și desăvârșită ca atare și de a se încumeta în angajarea pe o cale nouă, deosebită, la capătul căreia s-ar putea ivi sau nu o nouă integrare în desăvârșire. Izgonirea din grădina raiului, într-o lume neprietenoasă, în care femeia va fi silită să nască prunci în durere, în vreme ce bărbatul va trebui să mănânce o pâine scăldată în sudoarea frunții, este încercarea implicată în acceptarea provocării Șarpelui". Arnold Toynbee, Studiu
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
și valoare, care încerca, în mii și mii de feluri, să spună că nu se poate exista fără repere, fără cultura mare. Îl priveam cum se urcă în mașina Lada, cred, și pleacă... Ne-am apropiat tîrziu, cu puțin înainte de izgonirea lui, impardonabilă, din Televiziune. În noaptea de la Sibiel i-am auzit rîsul plin. Apucasem să-i povestesc o dată cum am văzut, la Craiova, la mătușa mea, o SERAT| MUZICAL|. Era difuzată, strategic, desigur, pe doi. Canalul doi nu se prindea
Actualitatea by Marina Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/11378_a_12703]
-
mai plină de consecințe planetare decît căderea Constantinopolului. A doua caracteristică este natura radicală a schimbărilor din istoria contemporană. Cei de vîrsta mea au trăit două răsturnări de regim politic, în 1947 și în 1989. Alegerea sau alungarea lui Cuza, izgonirea, revenirea și, din nou, izgonirea lui Carol al II-lea n-au influențat nici pe departe la fel de profund viața politică și socială românească. Complexitatea transformărilor din vremea noastră n-are egal înainte. Aceasta este o a treia caracteristică. Evenimentele istorice
Pulsul istoriei by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/16656_a_17981]