883 matches
-
Weinrich scrie: "Orice comentariu este un fragment de acțiune; el modifică, fie cît de puțin, situația a doi parteneri și-i angajează astfel și pe unul, și pe celălalt" (1973: 33). În "Temps et personnes" (1979: 345) el propune cu justețe așezarea imperativului și performativului în paradigma polului <1>. Acest sub-sistem caracterizează dialogurile din T54 (v. 999, 1015-1018) și din T86, precum și discursul direct din T84, ansamblul Sonetului de toamnă (T35) și al discursului de la Montréal al generalului de Gaulle (cap
by JEANMICHEL ADAM [Corola-publishinghouse/Science/981_a_2489]
-
Justiție; cu greu se poate imagina că Hory l-ar fi implorat să "nu-l alunge" de la Turnu Severin, și că Pop nu numai pe Hory, dar și pe Bárdossy László, ambasadorul ungar la București, l-ar fi convins de justețea cauzei sale. Specialiștii guvernului ungar au elaborat mai multe variante cu privire la mărimea viitoarelor teritorii re-anexate. Aveau, toate, o trăsătură comună: niciuna din variante nu se referea la întreaga Transilvanie (pretențiile ungare maxime au fost de circa 67 mii de km2
[Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
duhuri nevăzute, făpturi de basm și a doua viață”. Receptarea contribuției lui O. a fost contradictorie: dacă Romulus Vulcănescu o situează între încercările eșuate de alcătuire a unei mitologii românești, I. Oprișan opinează că folcloristul „surprinde, în linii mari, cu justețe coordonatele de bază ale mitologiei românești și susține o structură coerentă”. O. însuși, ca artist plastic, a realizat desene și gravuri inspirate de Miorița și Meșterul Manole, și-a ilustrat cărțile și a publicat mai multe albume: Din țara moților
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288521_a_289850]
-
de propriile lor decizii". Ion Ghica era așadar rugat să încunoștiințeze guvernul pe lângă care era acreditat de textul documentului diplomatic primit și să facă în același timp toate eforturile în vederea stabilirii unei înțelegeri conforme cu dorințele legitime ale României 220. Justețea punctului de vedere românesc și legitimitatea participării României la o viitoare conferință internațională în problema Dunării au fost expuse și argumentate de ministrul român de externe plenipotențiarilor României în străinătate în notele circulare din 25 noiembrie și 10 decembrie 1882
[Corola-publishinghouse/Science/84942_a_85727]
-
a adăugat că înțelege foarte bine necesitatea de a da dovadă de reținere, dar că totul va depinde de instrucțiunile noului trimis otoman. Argumentele sale sunt prezentate in extenso de Colquhoun, reprezentând temerile tuturor liderilor revoluționari munteni: „Dl. Golescu, recunoscând justețea observațiilor mele, a admis că el însuși se opunea la orice măsură de violență care ar fi dus doar la ceea ce poate fi mai cumplit, o ocupație străină. Dar că foarte multe depind de natura actelor noului trimis, ale cărui
REPREZENTANŢELE DIPLOMATICE BRITANICE îN PRINCIPATELE ROMÂNE (1803-1859) by CODRIN VALENTIN CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91650_a_93525]
-
a actului didactic (Bontaș, 2005:239). știința evaluării, numită docimologie, provine din limba greacă: [dokime] =probă, cântărire, examen; [logos] = știință. Mentorii docimologiei pe plan mondial sunt francezul Henri Piéron și românul Vasile Pavelcu, care au introdus termenii fundamentali ai evaluării: justețe, obiectivitate, corectitudine, fidelitate, suplețe, dezambiguitate etc. În funcție de forma de organizare a activității didactice, școlare sau extrașcolare, deosebim o taxonomie diferită a formelor de organizare a evaluării cunoștințelor: Evaluare continuă, orală și prin teste din secvențe de lecție; Evaluare prin test
Mentoratul în geografie: Ghid metodologic pentru practică pedagogică - studenţi, absolvenţi şi profesori-mentori by Viorel Paraschiv () [Corola-publishinghouse/Science/1702_a_3117]
-
of Antichrist. A Traditio‑Historical Study of the Earliest Christian Views on Eschatological Opponents. De altfel, la scurt timp după apariția lucrării lui Jenks, Peerbolte făcuse o recenzie a acesteia, remarcând pe de o parte meritele incontestabile, dar criticând cu justețe, în același timp, perspectiva interpretării evoluționiste și diacronice. Într‑adevăr, Jenks, dorind să identifice „etapele” formării și ale „evoluției” mitului, analizează izvoarele iudaice sau creștine din perspectiva unui „continuum evoluționist”. Procedând astfel, el neglijează, în repetate rânduri, dar - trebuie subliniat
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
în chip firesc profeții erau numiți, la început, văzători (cf. 1Rg. 9,9: LXX)”. Hipolit se consideră un discipol fidel al profeților veterotestamentari. Pe tot parcursul tratatului său, el va încerca să înțeleagă, să decodeze și să transmită, cu maximă justețe, fără vreo intervenție personală, mesajele pe care le‑a primit prin intermediul Scripturilor (2, 3): „Și noi, ca buni ucenici ai lor, facem cunoscute întocmai profețiile lor, lăsând deoparte propriile noastre idei. Într‑adevăr, nu căutăm să inventăm nimic nou, ci
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
nu este un fapt izolat. Exegeții lui Lactanțiu, în majoritate, ezită să se angajeze până la capăt pe calea elogiilor. Autorul Instituțiilor este apreciat „pentru stilul său ciceronian” (Pico della Mirandola îi acordase supranumele de „Cicero creștin”) pentru bogăția informațiilor și justețea argumentelor; aprecierile se opresc însă aici. Eticheta aplicată pentru eternitate acestui tratat pare a fi cea de „mediocru perfect”. Cu toate că este greu de dărâmat o prejudecată uneori acreditată de specialiștii de primă mână, îndrăznim să afirmăm că Lactanțiu, în contextul
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
cum presupune abordarea normativiștilor kantieni, nu este de mare ajutor în practică, ci este nevoie de un optimism moderat în rezolvarea problemelor comune. Foarte pe scurt, groțianismul este abordarea care privilegiază negocierile, scopul fundamental al acestora nefiind convingerea celuilalt față de justețea unei poziții, ci conviețuirea prin rezolvarea diferendelor (vezi și capitolul Școala engleză a Relațiilor Internaționale) Regimurile se pot construi în orice domeniu al vieții internaționale, fie că este vorba despre economie, mediu, securitate, drepturile omului, transporturi, comunicații etc. Ele sunt
RELATII INTERNATIONALE by Radu-Sebastian Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1522]
-
reeducare” prin discutarea unor probleme de economie politică și ideologie. Au ținut discursuri Gebac, Frederic Cordun, Constantin Sofronie și Gheorghe Bâgu6, al căror scop era mai degrabă de a testa reacțiile celorlalți deținuți decât de a convinge pe vreunul de justețea viziunii comuniste. Dintre studenții care nu erau de partea lui Țurcanu a vorbit „Nutti” Pătrășcanu, probabil anume solicitat în acest sens. Pătrășcanu a fost prudent, explicând că toți deținuții doresc o reeducare, dar că ea trebuie realizată altfel decât împroșcând
[Corola-publishinghouse/Science/2118_a_3443]
-
ar fi dorit cu adevărat schimbarea concepțiilor politice ale victimelor, „școala” de la 4-spital ar fi fost exportată în toate camerele; or, acest lucru nu s-a întâmplat. Dimpotrivă, cei pe care Țurcanu îi credea devotați acțiunii sale și convinși de justețea ei aveau un regim preferențial: literatură marxistă, țigări, plimbare jumătate de zi în curtea exterioară. Ajutat de Gebac, Steier și alții, el le preda celorlalți noțiuni de ideologie marxist-leninistă și dialectică, spre a putea continua în alte penitenciare activitatea din
[Corola-publishinghouse/Science/2118_a_3443]
-
de invenții al meu, lucrat tot împreună cu Prof. Constantin Botez, „Obiectiv fotografic pentru obținerea de imagini dând impresia de profunzime și relief” - bazat pe principiul perceperii spațiale în vederea monoculară - în speranța că voi putea realiza un prototip care să dovedească justețea gândirii noastre. Sunt bucuros că veți veni în mai la București și ne vom putea revedea. Eu vă rog telefonați-mi (594374) încă din prima zi pentru a putea aranja o întâlnire mai pe îndelete. Rog transmiteți Doamnei Dimitriu, din partea
CORESPONDENȚĂ FĂLTICENEANĂ by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/699_a_1142]
-
și a emoției: gândul fără atașament față de un anumit rezultat, sentimentul lipsit de distorsiunea părtinirii determinate de viața persoanei respective și emoție fără a judeca dualitatea. Știința compasiunii ne permite să observăm/experimentăm un anumit eveniment fără a judeca dual justețea sau injustețea acelui eveniment. DEPRESIE: dispoziție tristă, scăderea progresivă de diferite intensități, pasageră sau durabilă, a tonusului vieții afective. DETAȘARE: eliberarea de atașamente (emoții și gânduri negative, vicii, pasiuni destabilizatoare, amintiri din trecut, dorințe etc.). DEZECHILIBRE: perturbări ale funcționării organelor
Momentele zilei : oportunităţi de vindecare şi armonizare a inimii şi a minţii : exerciţii practice by Moisoiu Mihai () [Corola-publishinghouse/Science/91878_a_92803]
-
pă-mântești, fiecare suflet își va primi răsplata sau, dimpotrivă, osânda,până la Judecata universală. Aceasta înseamnă acceptarea de cătreconștiință a mărturiilor aduse și supunerea față de evidența lor,tocmai pentru ca sufletul să fie împăcat de această hotărâre, fără ase putea îndoi de justețea ei. Împotriva acestei hotărâri nu se poateface nici un fel de recurs, fiindcă singura nădejde a sufletului estecea în rugăciunile urmașilor și în mijlocirea Bisericii. Sfârșitul lumii Având un început, lumea va avea, în mod logic, și un sfârșit.Ca și
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
socială, nu solitară și sălbatică<footnote Sf. Vasile cel Mare, Regulile mari, cap. II, Î. 3, în col. Părinți și Scriitori bisericești, vol. 18, pp. 224-225. footnote>. Arhiepiscopul Capadociei a practicat slujirea dezinteresată a dragostei frățești, ceea ce confirmă pe deplin justețea numirii de patron al săracilor<footnote Pr. Dr. I. Băjău, Trăirea virtuoasă după Sfântul Vasile cel Mare, în rev. Mitropolia Olteniei, Anul LII (2000), Nr. 1-2, p. 96. footnote>. Marele ierarh a înțeles chintesența învățăturii creștine, faptul că această învățătură
Studia Basiliana III by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/173_a_142]
-
primă manifestare fotbalistică de cel mai înalt nivel, datorită secretarului federației române: Octav Luchide. 1934 în Italia se dispută a doua ediție a Campionatului Mondial. Au fost și câteva absențe marcante: Anglia (nu era membră a F.I.F.A. și nu recunoștea justețea raporturilor de forțe oglindite prin clasamentele campionatelor mondiale), Uruguay (nu s-a înscris, federația fiind supărată pe europeni care s-au prezentat cu un număr mic de echipe la ediția din 1930). Competiția este dominată de fascismul care conducea și
Bazele generale ale fotbalului by Gheorghe BALINT () [Corola-publishinghouse/Science/357_a_953]
-
pe care o suferă atitudinea unui tânăr artist și cugetător în contact cu realitatea. Inițial succesele, meditația senină în ambianța unui eden rural, dragostea pentru o fată care îl sedusese cu o energie erotică bine dirijată veneau să îi confirme justețea lui carpe diem. Dar trădarea iubitei, izbucnirea războiului, distrugerea „casei cu nalbă”, din care nu îi va rămâne decât un crucifix, îl silesc să conchidă că suferința nu este „negația vieții”, ci chiar adevăratul conținut și sens al ei. Stilul
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289824_a_291153]
-
depindea și satisfacerea intereselor lor economice și politice. Reproșurile formulate între membrii emigrației românești continuau în toată perioada 1848-1857, dar dincolo de simpatiile și adversitățile prezente exista o determinare impresionantă în a convinge diplomația europeană și nu numai pe ea de justețea cauzei românești. Aceeași perioadă este una remarcabilă pentru că actorii politici aflați acum în prim-planul luptei politice își păstrează încă suficientă energie pentru acțiuni de clarificare ideologică și de definire a propriei identități. Acum se vor pune practic bazele viitoarelor
[Corola-publishinghouse/Science/84966_a_85751]
-
depinde în totalitate, chiar dacă uneori se încearcă evitarea acestui lucru, de simplul postulat potrivit căruia autorul "știe mai bine" ceea ce trebuie să credem despre opera lui. Nu putem să călătorim în paratext fără să nu ne lovim de această presupunere: justețea punctului de vedere auctorial (și, în egală măsură, editorial) este credo-ul implicit și ideologia spontană a paratextului (1987, p. 375). În consecință, studiul nostru se va opri asupra aspectelor menționate în opera lui G. Génette, dar prea puțin explorate
by Philippe Lane [Corola-publishinghouse/Science/1119_a_2627]
-
și un număr mare de ironii atipice, din punct de vedere clasic, pot fi descrise ca menționări (în general, implicite) ale propozițiilor; aceste menționări sînt interpretate ca ecou al unui enunț sau al unui gînd, locutorul marcînd lipsa lor de justețe sau de pertinență (1978, pp. 408-409). Este exact ceea ce se întîmplă în [P8]: pe de o parte, concluzia non-r oferită de titlurile celor două lucrări (Micul Colț; Povestea foii de hîrtie) este antitetică concluziei r așteptată de la propoziția p; pe
by Philippe Lane [Corola-publishinghouse/Science/1119_a_2627]
-
credem că trebuie să explorăm numai adâncimile și să considerăm că aceasta este psihanaliza. Abisurile singure nu pot produce niciodată o nevroză, care nu poate apărea decât printr-o interacțiune cu suprafața” (Sandler, 1985/1989). Fără a se îndoi de justețea poziției sale în plan teoretic, A. Freud recunoaște totuși că, pe fondul atmosferei care domnea în mediile psihanalitice ale vremii, primul capitol din cartea sa Eul și mecanismele de apărare (1936/1993) este aproape un fel de „a-și cere
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
de acceptat acest lucru dacă rămânem orbiți de primatul, specific occidental, al conștiinței de sine. Al individului cu o singură valență, rațională. Dar trebuie să avem luciditatea de a recunoaște că măștile diverse despre care tocmai am vorbit traduc cu justețe ambivalența acestor figuri antropologice pe care le regăsim în teatrul nô japonez, în dansurile africane, în orixas din candomble brazilian și alte forme ale forțelor obscure care sfredelesc inconștientul colectiv. Chiar dacă aceasta este deranjant pentru liniștea noastră bine chibzuită, trebuie
by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
acord cu concepția conform căreia sufletul universal încetează să se mai manifeste ca un principiu de reîncarnare. Cel Atotputernic, care domnește asupra celor lumești, este Dumnezeu. El domnește prin Verbele folosite, cu care a creat materia și timpul. Bunătatea și justețea dumnezeiască sunt infinite, răutatea este terestră, proprie doar ființei umane. Sf. Augustin și-a manifestat de la început interesul față de problema păcatului originar. Psihologia sa a făcut referire repetată la acest fenomen. În paginile Confesiunilor, entuziast (cf. Mueller), el se întreabă
by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
articolului-program din primul număr este acela de a tipări orice colaborare legată de chestiuni școlare. Ciclul de articole scris de Slavici în anii 1873 și 1874 se detașează prin claritatea ideilor, prin buna cunoaștere a istoriei învățământului românesc și prin justețea soluțiilor propuse. Puțina literatură apărută (se retipăresc versuri lirice și fabule) este selectată din scrierile lui Gh. Asachi, N. Skelitti, G. Crețeanu, precum și ale unor versificatori locali. În ultima perioadă de apariție au colaborat At. M. Marienescu, Ciru Oeconomu, Al.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287913_a_289242]