43,803 matches
-
zi” („Constrâns la amurguri”). Punerea visului în limbaj face ca visul să devină discurs. Orice translație a reveriei (ce inevitabil preia obiectele lumii) către poezie reprezintă „o dezvoltare a discursului liric” („Legi fantastice”). Discursul liric provenit din punerea visului în limbaj va crea un nou vis: visul literar, trăirea estetică. Visul ca stare interioară se va exterioriza ca limbaj și va stimula un nou vis de o aceeași nedeterminare și cu aceleași trăsături de confuz, ambiguu, incert. Una peste alta, devenit
DAN IONESCU: Noi resurse poetice ale reveriei / New poetical resources of the reverie by http://revistaderecenzii.ro/dan-ionescu-noi-resurse-poetice-ale-reveriei-new-poetical-resources-of-the-reverie-de-stefan-vladutescu/ [Corola-blog/BlogPost/339672_a_341001]
-
ce inevitabil preia obiectele lumii) către poezie reprezintă „o dezvoltare a discursului liric” („Legi fantastice”). Discursul liric provenit din punerea visului în limbaj va crea un nou vis: visul literar, trăirea estetică. Visul ca stare interioară se va exterioriza ca limbaj și va stimula un nou vis de o aceeași nedeterminare și cu aceleași trăsături de confuz, ambiguu, incert. Una peste alta, devenit realitate literară, discurs liric, visul vrea claritate și distincție, vrea determinare, se vrea certitudine în lumea iluziei: „Literatura
DAN IONESCU: Noi resurse poetice ale reveriei / New poetical resources of the reverie by http://revistaderecenzii.ro/dan-ionescu-noi-resurse-poetice-ale-reveriei-new-poetical-resources-of-the-reverie-de-stefan-vladutescu/ [Corola-blog/BlogPost/339672_a_341001]
-
de individualizare) intuiește că volumul de față „ar putea însemna și o schimbare a modului (...) de a aborda poezia”. Am spune mai mult: în poetica sa explicită, Dan Ionescu vizează să schimbe cu fiecare carte poziționarea față de obiectul poetic și limbajul de punere în undă lirică a experienței estetice interne, lucru ce se observă și în cărțile anterioare („Biblioteca într-o alocuțiune”, 1995; „Altceva de cunoscut”, 1998; „Departe de ocean”, 2000; „Fugă în scris”, 2001). Pe de altă parte, ceea ce Dan
DAN IONESCU: Noi resurse poetice ale reveriei / New poetical resources of the reverie by http://revistaderecenzii.ro/dan-ionescu-noi-resurse-poetice-ale-reveriei-new-poetical-resources-of-the-reverie-de-stefan-vladutescu/ [Corola-blog/BlogPost/339672_a_341001]
-
resurse ale limbii: „dispozițiile mitice” și „saturația de mitologie” (R. Barthes arată, în „Mythologies”, Paris, Seuil, 1970, p. 215, că limba are „dispoziții mitice”, iar L. Wittgenstein observa, apud J. Bouveresse, „Herméneutique et linguistique”, Paris, Eclat, 1991, p. 74, că limbajul nostru este „saturat de mitologie”). În demersul de a pune în limbaj, de a aduce la discurs experiența onirică, spiritul poetic suscită fondul mitic, mitologic al limbii: pe acest palier, forța visului nu este îndeajuns pentru a anestezia, amortiza, neutraliza
DAN IONESCU: Noi resurse poetice ale reveriei / New poetical resources of the reverie by http://revistaderecenzii.ro/dan-ionescu-noi-resurse-poetice-ale-reveriei-new-poetical-resources-of-the-reverie-de-stefan-vladutescu/ [Corola-blog/BlogPost/339672_a_341001]
-
în „Mythologies”, Paris, Seuil, 1970, p. 215, că limba are „dispoziții mitice”, iar L. Wittgenstein observa, apud J. Bouveresse, „Herméneutique et linguistique”, Paris, Eclat, 1991, p. 74, că limbajul nostru este „saturat de mitologie”). În demersul de a pune în limbaj, de a aduce la discurs experiența onirică, spiritul poetic suscită fondul mitic, mitologic al limbii: pe acest palier, forța visului nu este îndeajuns pentru a anestezia, amortiza, neutraliza inducțiile mitico-mitologice ale limbii. Cu alte cuvinte, pe acest palier limba domină
DAN IONESCU: Noi resurse poetice ale reveriei / New poetical resources of the reverie by http://revistaderecenzii.ro/dan-ionescu-noi-resurse-poetice-ale-reveriei-new-poetical-resources-of-the-reverie-de-stefan-vladutescu/ [Corola-blog/BlogPost/339672_a_341001]
-
tot astfel revelarea culturalului mitico-mitologic arhetipal înseamnă sforțarea neputincioasă a reveriei de a se impune gândului cultural. Conclusiv, „Vis visus” este un volum remarcabil prin originalitatea poeticii implicite de resuscitare a visului, prin sensibilitatea experienței spirituale oferite și prin calitatea limbajului poetic ce o aduce pe aceasta la discurs. (Revista „Ramuri”, Nr. 11 / 2009) Partajează asta: Facebook Email LinkedIn Listare Tumblr Reddit Pinterest Google Twitter
DAN IONESCU: Noi resurse poetice ale reveriei / New poetical resources of the reverie by http://revistaderecenzii.ro/dan-ionescu-noi-resurse-poetice-ale-reveriei-new-poetical-resources-of-the-reverie-de-stefan-vladutescu/ [Corola-blog/BlogPost/339672_a_341001]
-
gânditori au ales Occidentul. Alții au ajuns în închisori după 1944. Wald și-a scris opera.- „Rolul gândirii în formarea ideilor”-Ed. Academiei 1957, „Introducere în logica dialectică” - Ed. Academiei 1959 , „Structura logică a gândirii”-Ed. Științifică 1962, „Realitate și limbaj”- Ed. Ed.Academiei 1968, „Homo significans” - Ed. Enciclopedică 1970, „Tensiunea gândirii” - Ed. Cartea Românească 1991, „Înțelesuri iudaice” -Ed. Hasefer 1995, „Homo loquens” Ed. Hasefer 2001, multe altele, circa 20 de volume, sute de articole de nivel academic. Nu a fost
HENRI WALD, HOMO LOQUENS de BORIS MEHR în ediţia nr. 1077 din 12 decembrie 2013 by http://confluente.ro/_henri_wald_homo_loquens_boris_mehr_1386858339.html [Corola-blog/BlogPost/363282_a_364611]
-
convins că locul din față îi este de-a pururi rezervat : cu tot cu dependințe, deplasări și secretară. Părerea lui este literă de lege : nu admite decât replica aprobării gălăgioase. Interjecțiile pe care binevoiește să le producă sunt pur și simplu geniale ! Limbajul său este o prăpastie monumentală de prostie. În fața sa nu ai ce face, taci : de uimire și deznădejde ! Doamne, numai condiția umană te putea conduce într-o asemenea fundătură : pute de la o poștă a prostie perfectă și impersonală . Un ghețar
IMPERSONALITATEA de COSTEL ZĂGAN în ediţia nr. 1237 din 21 mai 2014 by http://confluente.ro/Costel_zagan_1400697808.html [Corola-blog/BlogPost/370229_a_371558]
-
de moarte din dragoste primită ca un semn de lumină ce întrece toate luminile, dintr-o altă Civilizație a Iubirii, pe care de mult îmi doresc să o uit și nu mai pot... Lucian Blaga spunea atât de frumos, în limbaj mioritic, că “veșnicia s-a născut la sat. “. Blaga, în Trilogia cunoașterii, se referea, probabil, în acest caz de conștiință cosmică la veșnicia țăranului român, care trăiește de mii de ani în vecinătate lui Dumnezeu, și pe care nici o doctrină
AMINTIRI DIN SATUL PLANETAR CU SCUT ANTIATOMIC ŞI ALŢI MORŢI ELECTRICI, DUPĂ COMUNISM ŞI CAPITALISM de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 606 din 28 august 2012 by http://confluente.ro/Jurnal_de_atelier_amintiri_din_satul_constantin_milea_sandu_1346150638.html [Corola-blog/BlogPost/355294_a_356623]
-
se vrea citit și auzit cuvânt cu cuvânt. Prin aducerea în prim plan a cuvintelor nesemnificante, pronume seci de referință, conjuncții, prepoziții și substantive de rutină, din sfera lexicului comun, și alte instrumente de comunicare uzuală, Puiu Răducan recuperează din limbaj ce mai vegetează prin „azilul cuvintelor”. Cuvintele ce stau în pragul morții lente, fără zgomot spectaculos. Cuvinte obosite de atâta uz răstălmăcit. Cuvinte purtătoare de stigmatul bătrâneții , aidoma poetului însingurat și obosit. Puiu Răducan e insistent în dreptul său de scrutător
STIHURILE DESTRĂMĂRII, CRONICĂ DE VIRGINIA PARASCHIV de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1057 din 22 noiembrie 2013 by http://confluente.ro/Stihurile_destramarii_croni_al_florin_tene_1385100246.html [Corola-blog/BlogPost/372356_a_373685]
-
fii duhovnicești. Observăm că abordarea acestei serioase probleme respectă toate normele științifice, susținută de un aparat critic și bibliografic foarte bine întocmit, urmărind o structură complexă, lucru care-i sporește valoarea. Expunerea temei este cursivă, clară și coerentă, folosind atât limbajul teologic elevat, cât și cel simplu, pe înțelesul credinciosului de rând. Este demn de remarcat și de apreciată abordarea făcută cu mult curaj, echilibru și luciditate a tămăduirii ori terapiei duhovnicești prin epitimiile invocate, ce sunt adevărate medicamente spirituale. Meritul
PARINTELE DUMITRU MEGHESAN... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 by http://confluente.ro/Recenzie_parintele_dumitru_meghesan_.html [Corola-blog/BlogPost/367332_a_368661]
-
reușeam să înțeleg, erau scriitori valoroși, cu un discurs literar bine articulat, care stăpâneau arta de a folosi cuvintele cu aceeași măiestrie cu care o făceau și scriitorii cu o bună reputație, din România. În plus ei veneau cu un limbaj nou, cu o experiență proprie într-un peisaj inedit. Ca cititoare am fost întotdeauna receptivă la nou, puteam deci presupune că asta e calitatea oricărui cititor. Așa a venit ideea de a ieși în întâmpinarea atât a scriitorilor români din afara
CONSUL LA AMBASADA ROMANIEI DIN CANBERRA de LUCREŢIA BERZINŢU în ediţia nr. 16 din 16 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Interviu_cu_scriitoarea_ileana_andrei_cudalb_consul_la_ambasada_romaniei_din_canberra.html [Corola-blog/BlogPost/344937_a_346266]
-
tot vorbim despre asta. Faptul că viața lui ordonată de finanțist s-a schimbat brusc și el a trebuit să se adapteze la lucruri care îi erau străine, la oameni cu care nu se poate înțelege pentru că nu are un limbaj comun cu ei, la condiții de climă diferite - aici și eu am suferit din plin -, la alimentație diferită, toate acestea au însemnat un sacrificiu. Dar l-a făcut cu grație și asta ne-a ajutat pe amândoi. Iar acum vă
CONSUL LA AMBASADA ROMANIEI DIN CANBERRA de LUCREŢIA BERZINŢU în ediţia nr. 16 din 16 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Interviu_cu_scriitoarea_ileana_andrei_cudalb_consul_la_ambasada_romaniei_din_canberra.html [Corola-blog/BlogPost/344937_a_346266]
-
cărei retorică la începutul anilor 2000 față de Bruxelles era una umilă, aproape servilă, ca urmare a propriei situații economice și a dorinței de a deveni membru, 17 ani mai târziu se poate vedea o Turcie care ale cărei derapaje de limbaj diplomatic rămân nesancționate și care amenință cu lecții de bună purtare. Prosperitatea dobândită în timpul lui Erdogan, cât și dobândirea unui rol-cheie în evenimentele din regiune, corelate cu agresivitatea și ambiția din ce în ce mai mare a președintelui au adus Turcia în poziția de
Invazia Imperiului Erdogan în Europa by https://republica.ro/invazia-imperiului-erdogan-in-europa [Corola-blog/BlogPost/338039_a_339368]
-
noi înșine să ne oferim drept exemplu de reușită socială; va trebui să fim capabili să conștientizăm școlarul de toate avantajele pe cae le comportă o educație adecvată, prin urmare noi înșine trebuie să ne educăm adecvat sub diverse aspecte: limbaj, caracter, ținută, gestică, mimică, maniere elegante, atirudini și comportament; vom căuta să încurajăm competiția între copii, indiferent de forma de învățământ pe care o urmează prin jocurile didactice; tema jocurilor trebuie să fie de genul: „Viitoarea mea meserie”, ” Ce voi
Mircea-Florian Ruicu: SFATURI UTILE ŞI STRATEGII ÎN VEDEREA MOTIVĂRII ŞCOLARE A ELEVILOR ÎN FAMILIE by http://revistaderecenzii.ro/mircea-florian-ruicu-sfaturi-utile-si-strategii-in-vederea-motivarii-scolare-a-elevilor-in-familie/ [Corola-blog/BlogPost/339407_a_340736]
-
veritabil pionierat în cercetarea teologică, dar și datorită interesantelor referiri istorice, culturale și mai ales ecleziale. Dincolo de valoarea lui științifică, culturală și istorică, tratatul se citește cu multă plăcere, grație capacității autorului de a construi un discurs, cu argumente, motivații, limbaj și sintagme atent utilizate. Explicațiile de la subsolul paginilor justifică afirmațiile argumentative. Prin acest volum, Domnul Ion Marian Croitoru se așează și aliniază, cu multă competență, probitate intelectuală și morală, respect și onoare, în rândul teologilor români, conținutul cărții fiind expresia
SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC – ION MARIAN CROITORU, ORTODOXIA ŞI APUSUL ÎN TRADIŢIA SPIRITUALĂ A ROMÂNILOR by http://confluente.ro/Semnal_editorial_si_publicist_stelian_gombos_1391432725.html [Corola-blog/BlogPost/352760_a_354089]
-
Crunte boli de minte grea Și sfruntat neadevăr, Vierme strecurat în măr? Cum nu crești tu, Doamne, iară Dintr-o Eva, o fecioara Preacurata pe vecie, Fala lumii-ntregi să fie? De ce șarpele viclean Are-n el așa alean Și limbaj muiat în miere, Iar în ochi așa putere? El, cu vorbele suave, Murdărește flori firave, Le scufundă -n zoaie caldă Unde Belzebut se scalda ... Doamne, dă-mi puteri de stea Să spăl toată lumea-n ea, În botez de meteor Legi
DIN VOLUMUL ,, CE ENIGMATICĂ EŞTI, FEMEIE .... de GIGI STANCIU în ediţia nr. 227 din 15 august 2011 by http://confluente.ro/Din_volumul_ce_enigmatica_esti_femeie_.html [Corola-blog/BlogPost/360695_a_362024]
-
totul independent și sincronizat adeseori cu urâtul natural,ne duce cu gândul la eden.Platon spune că poeții crează fantome,și nu realități,fapt ce ne duce cu gândul la edenul visat,iar Heidegger spunea:Poezia își creează operele în cadrul limbajului și le creează din materia limbajului,tocmai această materie construiește edenul poetic. In secolul XX,la noi,au văzut lumina tiparului multe lucrări ce au abordat diferite aspecte și probleme ale poeziei europene însă foarte puține dintre acestea au analizat
MITUL EDENULUI ÎN UNIVERSUL POETIC EUROPEAN de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 265 din 22 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Mitul_edenului_in_universul_poetic_european.html [Corola-blog/BlogPost/348050_a_349379]
-
urâtul natural,ne duce cu gândul la eden.Platon spune că poeții crează fantome,și nu realități,fapt ce ne duce cu gândul la edenul visat,iar Heidegger spunea:Poezia își creează operele în cadrul limbajului și le creează din materia limbajului,tocmai această materie construiește edenul poetic. In secolul XX,la noi,au văzut lumina tiparului multe lucrări ce au abordat diferite aspecte și probleme ale poeziei europene însă foarte puține dintre acestea au analizat,doar în trecere,tema edenului în
MITUL EDENULUI ÎN UNIVERSUL POETIC EUROPEAN de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 265 din 22 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Mitul_edenului_in_universul_poetic_european.html [Corola-blog/BlogPost/348050_a_349379]
-
rupt vălul și a tangențiat cu lumina oamenilor.Fiind masca poetică a unei ieșiri în afara timpului,a unei intrări în mirajul edenic:negrele semen de ramuri pe alb/ca un alfabet esențial.(Quasi una fantasio).În Elegia de Pico Farnease limbajul este alauatul care dospește preistoria unei hermeneutici,frământat de un eu poetic stăpânit de presentimentul unui sens spre edenul lucrurilor.In seria fantomelor salvatoare din În prag(In limine),analizate de Gianfranco Cotini,semnalăm prezența iubitei angelice.Aceasta este surprinsă
MITUL EDENULUI ÎN UNIVERSUL POETIC EUROPEAN de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 265 din 22 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Mitul_edenului_in_universul_poetic_european.html [Corola-blog/BlogPost/348050_a_349379]
-
lucruri montaliene care circumscriu tematicii profetice,acel difuz presentiment obscur care ne conduce spre edenul imaginarului poetic. Spre deosebire de Montale,la Fernando Pessoa edenul se află între abis și oglindă.Este acelaș peisaj care,în realitate poetul și-l creiază,prin limbajul poeziei dat de expresia recognoscibilă.Paradoxul implicit al lui Pesso este acela de a instaura un discurs poetic adecvat,uneori ironic,fiindcă la poet iluzia de eden se confundă cu libertatea căci libertatea există/ Numai în iluzia libertății. In lirica
MITUL EDENULUI ÎN UNIVERSUL POETIC EUROPEAN de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 265 din 22 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Mitul_edenului_in_universul_poetic_european.html [Corola-blog/BlogPost/348050_a_349379]
-
Astfel încât se ajunge într-o situație absurdă: „Ei [inițiatorii legii - n.n.] au condamnat comunismul, apoi consideră sentințele date de acest comunism condamnat de ei ca fiind valabile”. Aferim! ♦ Actul legislativ recent promulgat, fiind foarte lax în interpretări, redactat într-un limbaj ce se îndepărtează de „sunetul justiției”, deschide larg porțile oricăror feluri de abuzuri. Radu Ciuceanu, catalogând legea în discuție „o tâmpenie”, se uimește stupefiat: „S-a făcut o chestie de necrezut. Chiar așa, să distrugi ce înseamnă rezistența poporului român
Uniunea Ziariştilor Profesionişti by http://uzp.org.ro/legea-217-sau-capra-si-varza/ [Corola-blog/BlogPost/94213_a_95505]
-
sovietice? În rezistența anticomunistă au fost 70-75% legionari. Să elimini o parte majoritară din rezistența poporului român împotriva regimului bolșevic este o măsură inconștientă”. La rându-i, Andrei Pleșu scrie despre „un text dezechilibrat, neatent la nuanțe, ambalat într-un limbaj neinspirat, astfel încât tonul și stilul documentului nu evocă sunetul justiției, ci pe acela al unei «înfierări» tovărășești. În felul acesta și ceea ce e sustenabil în desfășurarea lui (incriminarea rasismului, a xenofobiei, a intoleranței etc.) își pierde rigoarea juridică, pentru a
Uniunea Ziariştilor Profesionişti by http://uzp.org.ro/legea-217-sau-capra-si-varza/ [Corola-blog/BlogPost/94213_a_95505]
-
a intoleranței etc.) își pierde rigoarea juridică, pentru a adopta tonul unui soi de «declarație politică»”. Știm bine pe ce se bazau, cum se desfășurau și ce urmări aveau „înfierările tovărășești” din anii 50-60! Sau unii au cam uitat?! Despre limbajul în care este redactat actul legislativ pomenește și Mihai-Andrei Aldea: textul „nu este exprimat într-o limbă română literară, juridică, nici nimic. Este într-o gramatică care nu aparține limbii române. Cine a făcut această lege ori nu este român
Uniunea Ziariştilor Profesionişti by http://uzp.org.ro/legea-217-sau-capra-si-varza/ [Corola-blog/BlogPost/94213_a_95505]
-
ne-a avertizat să nu-i răzbunăm! Dar nici să-i demolăm! Măcar soclul... * PS1 Discutând pe marginea subiectului cu dl Niculae Gheran, am primit de la Domnia Sa câteva rânduri pe care le redau mai jos, cu mulțumirile de rigoare: „În limbajul Oborului natal - mahala cosmopolită cu români, evrei, armeni, greci și albanezi - cea mai bună caracterizare a Legii 217, aparent de nota zece, dacă-i aduni cifrele, este: HALOIMES! Un nebun aruncă o piatră în apă - se zice - și zece oameni
Uniunea Ziariştilor Profesionişti by http://uzp.org.ro/legea-217-sau-capra-si-varza/ [Corola-blog/BlogPost/94213_a_95505]