2,040 matches
-
combinații favorabile a distribuției nodurilor și a caracteristicilor lor, corelată cu caracteristicile elementelor de legătură dintre noduri, adică a arcelor. Conceptul este denumit în limba engleză network economies, network externalities sau economy of density, etichete care oferă, la o traducere literală în română, o imagine intuitivă a caracteristicilor esențiale ale fenomenului: economie de rețea, externalități de rețea, respectiv economie de densitate. În cadrul facultăților economice se realizează o familiarizare tehnică cu esența acestui fenomen datorită cursului numit generic „matematici speciale pentru economiști
Tehnici de analiză în managementul strategic by Bogdan Băcanu () [Corola-publishinghouse/Science/2251_a_3576]
-
narațiune istorică, concepută ca o carte de învățătură morală. Predoslovia indică starea de spirit a autorului marcat de „cumplitele vremi”, stare ce va imprima întregului text o tonalitate melancolică, accentuat reflexivă. Faptul obligă la o lectură mai curând literară, decât literală a textului. În prima parte - evocare (Mihai Viteazul, Movileștii ș.a.), în partea a doua - memorial (Vasile Lupu, Gheorghe Ștefan ș.a.), lucrarea e scrisă sub presiunea conștiinței că „ceea ce povestești repede nu se întâmplă tot așa de repede”, deci narațiunea scrisă
COSTIN-3. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286444_a_287773]
-
interogativă (ascendentă la sfârșitul frazei) decât afirmativă. Frecvent, apare ecolalia (tendința de a repeta ceea ce li se pune) și fenomenul de inversiune pronominală. De asemenea, autiștii nu pot formula enunțuri pragmatice și, de multe ori, interpretează informația auzită în mod literal. În plus, nu se implică spontan în jocuri de simulare sau sociale. Spre deosebire de cei cu sindrom Asperger, copiii cu autism înalt funcțional învață mai târziu să vorbească, întâmpină probleme în dialog și au mai mari șanse de a folosi tipare
Psihopatologia copilului. Fundamente by Linda Wilmshurst () [Corola-publishinghouse/Science/2347_a_3672]
-
viu grai, în descendențe neîncălcate de-a lungul a mii de ani. Cei care erau suficient de norocoși să li se transmită secretul deveneau membri ai unei fraternități exclusiviste de practicieni, cunoscuți, pur și simplu, sub numele de nei-jia, tradus literal ca „familia internă”, o comunitate informală de adepți ai qi gong-ului, care includea prinți și poeți, călugări și practicanții ai artelor marțiale, luptători și înțelepți, toți fiind dedicați cultivării „tao-ului vieții” (yang-sheng dao), lucrând cu energia universală. Puținele texte
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
piața o mulțime de noi cărți despre qi gong, dintre care unele erau scrise de „maeștri” autoproclamați de descendență nedocumentată, conținând informații prezentate în moduri care pot fi înșelătoare și uneori chiar periculoase pentru cititorii neinițiați ce le iau prea literal. Așadar, scopul cărții de față este acela de a le prezenta cititorilor occidentali o relatare bine informată despre qi gong, incluzând evoluția sa istorică în China, o trecere în revistă a numeroaselor sale stiluri și forme, contextul său filozofic și
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
cu meditația, iar acest stil de practică a „meditației prin mișcare” a devenit mai târziu baza tuturor formelor de „școală internă” a artelor marțiale chineze; adepții artei qi gong taoiste practică și un fel de post periodic, numit bi-gu (tradus literal ca „abține-te de la semințe”). Acesta presupune abținerea nu numai de la consumarea semințelor, ci și a legumelor, a fructelor și a tuturor mâncărurilor gătite. În timpul acestor perioade de post, adeptul consumă doar plante medicinale și practică qi. Scopul postului bi-gu
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
energiei și spiritului și - expresia sa temporală - corp, respirație și minte - a vieții postnatale. Acest lucru implică în mod corect faptul că aceste trei atribute sunt cele mai de preț bunuri ale vieții și că trebuie așadar să fie tratate literal ca niște comori veritabile: să fie conservate, protejate, iubite și apreciate, adică „prețuite”. Totuși, cei mai mulți oameni nu își apreciază îndeajuns corpurile și le epuizează ca motoare ale plăcerii, în loc să aibă grijă de ele cu afecțiune, tratându-le ca pe niște
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
în cadrul unei anumite ședințe, practicianul își bazează selecția pe organele și țesuturile particulare pe care le are în vedere pentru lucrul cu energia în respectiva ședință. Acest stil de practică este cunoscut în qi gong sub numele de dao-yin, tradus literal ca „să induci și să dirijezi”, și este una dintre cele mai vechi metode de lucru cu energia atestate în China, având referiri scrise care datează cu mai mult de 2 500 de ani în urmă. Medicul Hua Tuo din
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
pentru întărirea părților slăbite sau distruse ale corpului sau pentru restabilirea echilibrului la nivelul unor organe bolnave. Pentru a vă face o idee generală despre raza de acțiune și stilul acestui set, vă prezentăm numele tuturor celor opt exerciții, traduse literal din limba chineză și enumerate în ordinea lor inițială: „Susținerea Cerului cu Două Mâini pentru Reglarea Triplului Arzător”; „Întinderea Înșeptită a Coloanei pentru Eliminarea Miilor de Afecțiuni”; „Susținerea Cerului cu Un Singur Braț pentru Reglarea Splinei și a Stomacului”; „Întoarcerea
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
energia controlează esența”, această energie poate fi transformată cu ajutorul facultăților spirituale ale vizualizării și voinței pentru a produce orice tip de esență cerută de corp. Cu alte cuvinte, dacă practica dumneavoastră este suficient de avansată, veți putea să vă „hrăniți” literal, pur și simplu prin asimilarea și depozitarea resurselor abundente din această energie și prin transformarea ei după necesități, pentru repararea celulelor, producerea sângelui, generarea căldurii și așa mai departe. Aceasta este metoda care îi întreține pe yoghini, ajutându-i să
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
sky. În limba română în schimb, putem folosi cer atât pentru „rai” (așa cum este folosit în text atunci când e scris cu majusculă), cât și pentru „boltă cerească”. Situația este similară celei din limba chineză explicate în text (n.tr.). ∗ Tradus literal, Flower Power înseamnă „puterea florilor”. FILENAME \p D:\microsoft\worduri\Qi gong operat.doc PAGE 283
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
Rusie, oricît de bine ar evolua oamenii și ideile, eu voi avea oricînd parte de acest prînz rafinat, de care mă apuc acum și, prin urmare, sînt pregătit pentru orice“. Aproape cu siguranță este vorba de ilustrarea literară (dar nu literală) a ideii „pozitiviste“ din scrisoarea citată la începutul acestui text, unde se spune și că lumea n-are decît să piară, dar se vorbește și despre tulburarea ideii estetice. În Legenda Marelui Inchizitor, „poemul“ lui Ivan din romanul Frații Karamazov
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
de restricție are ca rezultat mai multe avantaje decît dezavantaje pentru romancier. Dezavantajele, sau ceea ce e denumit în mod tradițional dezavantaj, sînt aproape întotdeauna o consecință a folosirii stîngace a situațiilor narative la persoana întîi sau a unei aderențe prea literale la punctul de vedere al naratorului la persoana întîi. Un număr de convenții, precum trasul cu urechea și autocontemplarea eului narator în oglindă 492, sînt folosite de obicei pentru a evita asemenea dificultăți. Dar ceea ce poate fi un mijloc artistic
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
adăugată mai tîrziu), cu un comentariu pozitiv la povestirea scurtă a lui Katherine Anne Porter The Jilting of Granny Weatherall, în care conștiința personajului principal este prezentată pînă în momentul morții. Este mai probabil ca declinul lui Porter "să fie literal și realist în limbajul eroinei" și să constituie diferența reală dintre cele două scene ale morții 521. O comparație a ultimelor fragmente care redau conștiința domnișoarei Else, citate ca epigraf al acestei secțiuni, cu cele ale lui Malone din Malone
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
Expunere generală 233 De la Nietzsche la Haeckel 235 Regulile metodei ecologice 237 Sistemul transmisii / transporturi 243 Noua luptă pentru timp 246 Mediologia monoteismului 249 Întrepătrunderea mediasferelor 255 Lecția a IX-a Viața și moartea unui ecosistem: socialismul 260 O abordare literală 261 Elicea genetică 264 Carnețelul roșu 271 Alma mater 277 Cotidianul nostru sacrosanct 283 Legea cantitate / calitate: mai mult, mai prost 289 Închisoarea, exilul și telefonul 296 Lecția a X-a Propuneri pentru o mediologie civică 304 Unsprezece teze 304
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
aș fi opus, fără îndoială, o denegare pe jumătate sarcastică, surîzătoare, oscilînd între un "delirezi, unde o să cauți asta" și un "pe legea mea, poate să fie bine, dar exagerezi totuși". Totuși am în acest moment convingerea că proiectarea sensului literal, reprezentată de către acest opuscul și de multe altele de același fel, nu-și datorează influența aici și aiurea decît unei concepții asupra lumii foarte răspîndite cu care era pe jumătate solidară, dar pe care n-a provocat-o sau creat
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
noastre este că avem acces la cele mai bune instrumente de resurecție și de călătorit în timp, dar ne este din ce în ce mai greu să ne smulgem din prezentul vieții. Lecția a IX-a VIAȚA ȘI MOARTEA UNUI ECOSISTEM: SOCIALISMUL O abordare literală • Elicea genetică • Carnețelul roșu • Alma mater • Cotidianul nostru sacrosanct • Legea cantitate/calitate: mai mult, mai prost • Închisoarea, exilul și telefonul Marele Georges Sorel examinase la începutul acestui secol paragina lumii antice dintr-un punct de vedere marxist. Ca să putem închide
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
la scadență. Liderii socialiști de astăzi exaltă care mai de care raporturile dintre socialism și ecologie. Au dreptate, dar nu pot ignora ecologia socialismului însuși. În lipsa acesteia își pierd pe drum "ismele" chiar fără să-și dea seama. O ABORDARE LITERALĂ Despre ce fel de socialism urmează să vorbim? Nu despre mișcarea muncitorească propriu-zisă, sindicalism și mîna de lucru în industrie între 1840 și 1980. Nici despre diversele doctrine socialiste dintr-un punct de vedere teoretic. Mă gîndesc la un ecosistem
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
amneziei sau, dacă preferați, o cu totul altfel de practică a conservării. Astfel, spectacolul fluxului și refluxului comunist, cucerire și înfrîngere, ne-a făcut să ne învîrtim, timp de un secol, în jurul a două epoci, a două feluri de memorie literală și analogică. Socialismul "științific" nu ar fi supraviețuit trecerii de la transmisia electromecanică (rotativă, presă, telegraf etc.) la difuzarea electronică. Marxizarea, ultim avatar al alfabetizării lumii creștine sau confucianism analfabet; demarxizarea primă consecvență a electronizării lumii orientale alfabetizate. Hertz-Bell i-au
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
populare și efracția în învățămîntul superior, cursurile serale și bibliotecile municipale tot atîtea etaloane pe calea acestei belicoase împroprietăriri. Și iată că tocmai în secolul în care înălțimile strategice ale textualului erau, în sfîrșit, cucerite de cei de jos, poziția literală își pierde brusc miza, ca urmare a tehnicilor de reproducere despre care Walter Benjamin pronosticase, cu luciditatea unui poet al inteligenței, că vor impune "o nouă selecție, o selecție în fața aparatului; vor ieși învingători vedeta și dictatorul"84. Chiar în
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
mediatică leneșii peniței sînt cei dintîi pe micul ecran. Program contra prestație, curs magistral contra interviu, amfiteatru contra platou de filmare. În spatele zidurilor șubrede ale caietelor trimestriale, îi vom vedea oare, într-o bună zi, pe ultimii mohicani ai "războiului literal" expuși în vitrina muzeului de Arte și Tradiții europene? Rămîne de văzut dacă nu cumva etnologii din 2500 nu vor studia prioritar populațiile Alfabetului. Un secol al XVI-lea răsturnat, așadar. Povestea emancipării scandează cele două secole articulate în continuitatea
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
Răsfățul excesiv este pericolul hedonismului scăpat din frâu. Fiecare își poartă responsabilitatea față de sine; dacă ne asigurăm propria fericire și bucuria de propria viață într-o măsură rezonabilă, le putem împărți cu cei din jur. Puritanismul credea orbește în interpretarea literală a Scripturii și propăvăduia viața austeră și disciplinată, munca sârguincioasă, standardele morale înalte; în ciuda sistemului lor rigid de credințe, puritanii nu s-au putut sustrage înclinației spre plăcere; plăcerile și rentabilitatea viciului n-au putut fi negate complet. Credința că
Datoria împlinită by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1391_a_2633]
-
Două lucrări de referință exprimă această idee. Prima este Gorin-no-sho sau Cartea celor cinci cercuri, a celebrului ronin Miyamoto Musashi, care, potrivit legendei, a câștigat 60 de dueluri Înainte de a-și consacra bătrânețea studiului și meditației. A doua este Hagakure (literal, „ascuns În frunziș”), atribuită samuraiului devenit preot Jocho Yamamoto. Aceste două texte, care datează din secolul al XVI-lea al erei creștine, sunt disponibile În mai multe limbi occidentale. Dacă Gorin-no-sho constituie o referință În Întregime acceptabilă și acceptată În
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
Își are originile Într-un sol cultural ostil unei abordări carteziene a terțului exclus și a definițiilor clare și distincte, oricare ar fi contextele de utilizare, rolurile și funcțiile fiecăruia. Ba este o ideogramă kanji, a cărei parte stângă Înseamnă literal „pământ”, „suprafață” sau „spațiu susceptibil de a se dovedi fertil ori steril”. Partea dreaptă poate fi asimilată conceptului de divinație, dar nu În sensul religiilor monoteiste, În care viitorul e scris și iremediabil, independent de voința și de acțiunea prezentă
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
combinarea sa (C) cu alte cunoștințe explicite disponibile, pentru a se bucla Într-o interiorizare (I), În logica unei spirale continue. Pentru a califica trecerea de la un stadiu la altul, Ikujiro Nonaka utilizează conceptul de conversie, dar, În locul acestei traduceri literale din engleză, noi preferăm să vorbim despre mutație sau transformare, cu referire la Yi Jing. Fazele 1 și 4 ale acestui model țin de dimensiunea tacită, individualizată, puțin vizibilă și neformulată, În timp ce a doua și a treia aparțin dimensiunii explicite
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]