15,061 matches
-
cu atâtea necazuri? Acolo unde găsim izvor de viață. Or, Maica Domnului este Maica vieții. Așa o numește Biserica și așa o numesc cântările pe care i le închinăm acum la praznicul adormirii sale. Teologia noastră creștină o numește pe Maica Domnului „a doua Evă“. Cealaltă Evă a adus, prin neascultarea ei, suferința și moartea. Maica Domnului, „Eva cea nouă“, este Maica vieții. Ea este „Raiul prea frumos care a tras pe Domnul jos, este scara cea de flori cu un
Agenda2004-33-04-stiri () [Corola-journal/Journalistic/282771_a_284100]
-
Așa o numește Biserica și așa o numesc cântările pe care i le închinăm acum la praznicul adormirii sale. Teologia noastră creștină o numește pe Maica Domnului „a doua Evă“. Cealaltă Evă a adus, prin neascultarea ei, suferința și moartea. Maica Domnului, „Eva cea nouă“, este Maica vieții. Ea este „Raiul prea frumos care a tras pe Domnul jos, este scara cea de flori cu un capăt peste nori“, scară pe care Iisus Hristos, viața noastră, a coborât în lume și
Agenda2004-33-04-stiri () [Corola-journal/Journalistic/282771_a_284100]
-
o numesc cântările pe care i le închinăm acum la praznicul adormirii sale. Teologia noastră creștină o numește pe Maica Domnului „a doua Evă“. Cealaltă Evă a adus, prin neascultarea ei, suferința și moartea. Maica Domnului, „Eva cea nouă“, este Maica vieții. Ea este „Raiul prea frumos care a tras pe Domnul jos, este scara cea de flori cu un capăt peste nori“, scară pe care Iisus Hristos, viața noastră, a coborât în lume și a rămas în lume. Ca două
Agenda2004-33-04-stiri () [Corola-journal/Journalistic/282771_a_284100]
-
Iisus Hristos, viața noastră, a coborât în lume și a rămas în lume. Ca două pietre de hotar stau cele două femei, una la începutul istoriei, iar cealaltă la sfârșitul ei: Eva și Maria. Prin Eva toată lumea cade; prin Maria, Maica vieții, toată lumea dobândește mântuire. Maica Domnului L-a pogorât din Ceruri, jos, pe pământ, pe Iisus Hristos. Iată de ce toată creștinătatea o preacinstește pe Maica Domnului și se roagă ei cu tot sufletul, cu toată credința, cu toată puterea, pentru că
Agenda2004-33-04-stiri () [Corola-journal/Journalistic/282771_a_284100]
-
coborât în lume și a rămas în lume. Ca două pietre de hotar stau cele două femei, una la începutul istoriei, iar cealaltă la sfârșitul ei: Eva și Maria. Prin Eva toată lumea cade; prin Maria, Maica vieții, toată lumea dobândește mântuire. Maica Domnului L-a pogorât din Ceruri, jos, pe pământ, pe Iisus Hristos. Iată de ce toată creștinătatea o preacinstește pe Maica Domnului și se roagă ei cu tot sufletul, cu toată credința, cu toată puterea, pentru că avem nevoie de viață. Preot
Agenda2004-33-04-stiri () [Corola-journal/Journalistic/282771_a_284100]
-
istoriei, iar cealaltă la sfârșitul ei: Eva și Maria. Prin Eva toată lumea cade; prin Maria, Maica vieții, toată lumea dobândește mântuire. Maica Domnului L-a pogorât din Ceruri, jos, pe pământ, pe Iisus Hristos. Iată de ce toată creștinătatea o preacinstește pe Maica Domnului și se roagă ei cu tot sufletul, cu toată credința, cu toată puterea, pentru că avem nevoie de viață. Preot HORIA ȚÂRU Hramurile bisericilor ortodoxe Praznicul Adormirii Maicii Domnului este una din sărbătorile care patronează multe din bisericile din Banat
Agenda2004-33-04-stiri () [Corola-journal/Journalistic/282771_a_284100]
-
pe pământ, pe Iisus Hristos. Iată de ce toată creștinătatea o preacinstește pe Maica Domnului și se roagă ei cu tot sufletul, cu toată credința, cu toată puterea, pentru că avem nevoie de viață. Preot HORIA ȚÂRU Hramurile bisericilor ortodoxe Praznicul Adormirii Maicii Domnului este una din sărbătorile care patronează multe din bisericile din Banat. Astfel, în 15 august, în județul Timiș au loc hramuri ale bisericilor ortodoxe române din localitățile Ciacova, Denta, Ferendia, Liebling, Percosova, Sculea, Bârna, Bucovăț, Coșava, Coșteiu de Sus
Agenda2004-33-04-stiri () [Corola-journal/Journalistic/282771_a_284100]
-
de vest a țării. ( E. C.) ȘTIRI Vizită canonică Duminică, 15 august, P.S. Lucian, episcop-vicar al Arhiepiscopiei Timișoarei, va efectua o vizită canonică la Jimbolia, prilejuită de hramul bisericii din localitate. Cu această ocazie, la ora 9,30, la sărbătoarea Adormirii Maicii Domnului episcopul Lucian va oficia Sf. Liturghie, în cadrul căreia va fi hirotonit întru preot diaconul Ioan Sălvan pentru parohia Folea din protopopiatul Deta. ( L. S.) Sfințirea bisericii Starețul Mănăstirii Teiuș - Caransebeș, Iustinian Tibil, anunță că în data de 15 august
Agenda2004-33-04-stiri () [Corola-journal/Journalistic/282771_a_284100]
-
va fi hirotonit întru preot diaconul Ioan Sălvan pentru parohia Folea din protopopiatul Deta. ( L. S.) Sfințirea bisericii Starețul Mănăstirii Teiuș - Caransebeș, Iustinian Tibil, anunță că în data de 15 august va avea loc sfințirea bisericii mari cu hramul „Adormirea Maicii Domnului“ din cadrul mănăstirii. Sfințirea bisericii și Sf. Liturghie va fi oficiată de către P.S. Laurențiu Streza, episcopul Caransebeșului, P.S. Vasile Vadiki, episcopul de Srem - Karlovaț, și P.S. Lukian, episcop de Slavonia, locțiitor de episcop pentru sârbii din România și Ungaria. ( L.
Agenda2004-33-04-stiri () [Corola-journal/Journalistic/282771_a_284100]
-
USD (donații în dolari S.U.A.). ( L. S.) Liturghie solemnă În cadrul manifestărilor derulate sub genericul Zilele satului Mailat, se va sărbători hramul bisericii din localitate, consacrate acum 125 de ani, la 15 august 1879, la praznicul Solemnității Ridicării la Cer a Maicii Domnului. Cu această ocazie, sâmbătă, 14 august, ora 11, în biserica romano-catolică din Mailat se va oficia o liturghie solemnă de mulțumire, celebrată de E.S. Dr. Gyulay Endre, episcop al Diecezei de Szeged-Csanád (Ungaria) și E.S. Martin Roos, episcopul Diecezei
Agenda2004-33-04-stiri () [Corola-journal/Journalistic/282771_a_284100]
-
Gruiescu a obținut, de la un sponsor din Timișoara, patruzeci de litri de vopsea pentru acoperișul bisericii. Femeia vine cu cheia de la lăcașul de cult. Este chiar soția cantorului Petru Mustață, însă acesta e dus la stupărie. Biserica, cu hramul Mântuirea Maicii Domnului, nu corespunde clișeului bine întipărit în imaginea oricui aude de o biserică de lemn, sinonimă, fără doar și poate, cu tipul de biserică maramureșeană, cu turlele împungând cerul. Nu are aceeași semeție. E mai pe măsura bănățeanului, mai domoală
Agenda2004-35-04-b () [Corola-journal/Journalistic/282804_a_284133]
-
sau incendiilor provocate de năvălitori. Însă au fost reconstruite și ele bucură acum privirea. Printre cele mai vechi se numără: Sf. Paraschiva (1604) din Poienile Izei, Sf. Nicolae (1643) din Budești, Sf. Arhangheli (1661) din Târgu Lăpuș, satul Rogoz, Nașterea Maicii Domnului (1717) din Ieud, Sf. Nicolae (1720) din Bârsana. Dar bisericile de lemn nu se limitează doar la Maramureș, ele existând în mai toate zonele țării. Interesant este însă faptul că unele biserici de lemn au fost deplasate de două
Agenda2004-35-04-b () [Corola-journal/Journalistic/282804_a_284133]
-
propriu-zisă de Înviere (care începe, de regulă, pe la ora 11 din noapte), cei care au cât de cât talent se alătură corului bisericii și cântă diferite cântece specifice Paștelui, care amintesc de „Mielul“ care a salvat lumea de la păcat, de Maica Domnului care a vegheat la Cruce până când Fiul și-a dat sufletul în mâna Tatălui, despre multe alte întâmplări care culminează cu descoperirea mormântului gol. Între timp, apare preotul satului care binecuvântează mulțimea de credincioși și începe slujba cea mare
Agenda2004-15-04-supliment () [Corola-journal/Journalistic/282297_a_283626]
-
Teognost, o adevărată surpriză emoțională pentru cei care-l îndrăgesc pe Părintele Paisie. Organizată de Mitropolia Banatului, ASCOR Timișoara și Editura Teognost, expoziția va putea fi vizitată în perioada 14-22 mai, orele 9-16. Ea a mai fost deschisă la Mănăstirea Maicii Domnului de la Ciucea, la Cluj, Oradea și chiar la Paris. Puricele... sare în Banat l Horațiu Mălăele, la Timișoara și Reșița Dacă există o lojă... simbolică a actorilor totali, Horațiu Mălăele își are rezervat locul din centrul ei. Iar dacă
Agenda2004-20-04-cultura () [Corola-journal/Journalistic/282414_a_283743]
-
lei. De ziua Sf. Împărați, Apostolii Constantin și mama sa Elena, pe 21 mai, pelerinii vor participa la slujba de hram la Mănăstirea Crasna, jud. Prahova, iar apoi se vizitează Mănăstirile Zamfira și Ghighiu, renumită pentru icoana făcătoare de minuni Maica Domnului cu Pruncul. Prețul este de 300 000 de lei. Pe 22 mai se organizează un pelerinaj de o zi pe ruta Mănăstirea Țigănești, Mănăstirea Pissiota, Căldărușani și Sitaru - 250 000 de lei. Pe 29 mai, un pelerinaj de o
Agenda2004-20-04-turistic () [Corola-journal/Journalistic/282434_a_283763]
-
aridă, dominată de pini și plantații de măslini, după ce va urca sute de metri în munți acoperiți de o vegetație pitică, adaptată la uscăciune, va pătrunde într-o vale binecuvântată de Dumnezeu. Alături de lăcașul sfânt ce adăpostește rămășițele pământești ale Maicii Domnului, se află un izvor cu un debit generos raportat la zonă și unde miile de credincioși care vin în pelerinaj la aceste locuri sfinte se grăbesc să-și umple sticlele cu lichidul generator de viață. De altfel, în majoritatea
Agenda2004-21-04-b () [Corola-journal/Journalistic/282438_a_283767]
-
îi dădeau o senzație de disconfort, el s-a vindecat. Piatra de temelie „Minunea s-a răspândit repede printre localnici, care au început să vină într-un număr tot mai mare la acest izvor“, scrie în pliantul primit prin bunăvoința maicii Sofronia, ghidul nostru în vizita de la mănăstirea Sf. Ilie de la Izvor, despre care se spune că a fost construită în preajma acelui izvor care l-a vindecat pe minerul vasiovean. Astfel, s-a simțit nevoia ridicării unui lăcaș de cult. În
Agenda2004-21-04-b () [Corola-journal/Journalistic/282438_a_283767]
-
clară asupra sincerității multitudinii în credință a celor din 1905 și a celor de acum. Odată cu ridicarea lăcașului de cult, în aceste ținuturi a început și viața monahală. Apogeul a fost atins în 1940, în momentul sosirii unui grup de maici de la mănăstirea Sucevița, din Moldova. În aceeași perioadă se va construi corpul de clădire cu chiliile maicilor și celelalte anexe. La vremea respectivă, existau ateliere de covoare, croitorie și pictură. Picturile de pe iconostas au fost executate de maicile din cadrul mănăstirii
Agenda2004-21-04-b () [Corola-journal/Journalistic/282438_a_283767]
-
lăcașului de cult, în aceste ținuturi a început și viața monahală. Apogeul a fost atins în 1940, în momentul sosirii unui grup de maici de la mănăstirea Sucevița, din Moldova. În aceeași perioadă se va construi corpul de clădire cu chiliile maicilor și celelalte anexe. La vremea respectivă, existau ateliere de covoare, croitorie și pictură. Picturile de pe iconostas au fost executate de maicile din cadrul mănăstirii în doar șase luni. Actuala pictură din cadrul bisericii este lucrare integrală a pictoriței turnseverinene Florica Lepădatu, cea
Agenda2004-21-04-b () [Corola-journal/Journalistic/282438_a_283767]
-
grup de maici de la mănăstirea Sucevița, din Moldova. În aceeași perioadă se va construi corpul de clădire cu chiliile maicilor și celelalte anexe. La vremea respectivă, existau ateliere de covoare, croitorie și pictură. Picturile de pe iconostas au fost executate de maicile din cadrul mănăstirii în doar șase luni. Actuala pictură din cadrul bisericii este lucrare integrală a pictoriței turnseverinene Florica Lepădatu, cea care a pictat și Vodița, fiind prima femeie-pictor din România care a intrat în tagma pictorilor de biserici românești. Au urmat
Agenda2004-21-04-b () [Corola-journal/Journalistic/282438_a_283767]
-
este lucrare integrală a pictoriței turnseverinene Florica Lepădatu, cea care a pictat și Vodița, fiind prima femeie-pictor din România care a intrat în tagma pictorilor de biserici românești. Au urmat timpurile tulburi ale celui de-al doilea război mondial. Însă maicile și-au văzut sfârșitul liniștii în 1959, când, prin Decretul nr. 410, mănăstirea a fost practic închisă. Aici s-a înființat o școală ajutătoare, iar maicile care nu au vrut să părăsească locul s-au angajat ca persoane civile. Bunurile
Agenda2004-21-04-b () [Corola-journal/Journalistic/282438_a_283767]
-
biserici românești. Au urmat timpurile tulburi ale celui de-al doilea război mondial. Însă maicile și-au văzut sfârșitul liniștii în 1959, când, prin Decretul nr. 410, mănăstirea a fost practic închisă. Aici s-a înființat o școală ajutătoare, iar maicile care nu au vrut să părăsească locul s-au angajat ca persoane civile. Bunurile mănăstirii au trecut în patrimoniul statului, iar biserica a început să funcționeze ca biserică parohială. Un timp, fosta clădire principală a mănăstirii a funcționat ca preventoriu
Agenda2004-21-04-b () [Corola-journal/Journalistic/282438_a_283767]
-
a început acțiunea de recuperare a fostelor sale proprietăți imobiliare. Printre acestea, clădirile care, până în 1959, au aparținut mănăstirii Sf. Ilie de la Izvor. În urma a numeroase intervenții la Guvern, după 1990 a fost recuperată clădirea care, în prezent, adăpostește unsprezece maici. Fostele anexe de dinainte de 1959, care au servit, până în clipa restiturii, de chilii pentru măicuțe, sunt destinate acum adăpostirii credincioșilor care vin cu miile de Hramul Sf. Ilie. De altfel, pentru a-i ajuta pe oamenii cu teamă de Dumnezeu
Agenda2004-21-04-b () [Corola-journal/Journalistic/282438_a_283767]
-
până în clipa restiturii, de chilii pentru măicuțe, sunt destinate acum adăpostirii credincioșilor care vin cu miile de Hramul Sf. Ilie. De altfel, pentru a-i ajuta pe oamenii cu teamă de Dumnezeu care vin de Sf. Ilie din întreaga țară, maicile de aici le pun la dispoziție și corturi militare, ridicate în incinta mănăstirii. Un punct de atracție deosebit este, fără îndoială, izvorul aflat la intrarea în mănăstire, care, inclusiv la data documentării noastre, era intens căutat de oamenii locului. Din
Agenda2004-21-04-b () [Corola-journal/Journalistic/282438_a_283767]
-
de atracție deosebit este, fără îndoială, izvorul aflat la intrarea în mănăstire, care, inclusiv la data documentării noastre, era intens căutat de oamenii locului. Din respect pentru igienă, acesta ar trebui făcut accesibil prin intermediul unor robinete, aidoma celor de la Mormântul Maicii Domnului, blocând astfel contactul direct al mâinilor cu ustensilele de scos și turnat apa din fântână. Bacteriile și virușii sunt tot o creație a Domnului, dar omul trebuie să rămână deasupra tututor. Sculptor de iconostase Demn de consemnat este însă
Agenda2004-21-04-b () [Corola-journal/Journalistic/282438_a_283767]