495 matches
-
în chip nemeritat. Trecînd la problemele actualității politice, a remarcat că „n-avem timp să gîndim, pentru că mereu și mereu ridicăm osanele”. La școala de Partid (situată în apropiere), în cabinete au fost reținute doar Operele Tovarășului, cele ale clasicilor marxism-leninismului fiind date la demisol. „Nu de Tezele dînsului ducem noi lipsă!” Povestirile lui Chiriloae au în subsidiar morala, formulată chiar de el, că „gura bate fundul”. În ceea ce-l privește, a spus întotdeauna ce-a gîndit, a fost „rău de
Provinciale by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/853_a_1751]
-
La cincisprezece ani de la apariție (1966), Horia Stamatu putea astfel să constate că Gruparea Destin „a contribuit original și substanțial, alături de toți cei ce-au scris cu demnitate și spirit critic în tot acest timp, la operația distanțării românești de marxism-leninismul cultural” și că „într-o viitoare istorie obiectivă a scrisului românesc, această activitate se va însuma cu toată cinstea cuvenită”. M.P.-C.
DESTIN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286743_a_288072]
-
au fost publicate. „Valorificarea” (cuvântul de ordine în acea perioadă) a contribuției Școlii de la București a devenit o orientare acceptată și chiar stimulată. Dar „valorificarea” sociologiei românești a devenit un vehicul spre sociologia universală și îndepărtarea și mai accentuată de marxism-leninism. Astfel, a devenit validă o nouă întrebare; dacă sociologia românească antebelică este valoroasă, de ce nu ar fi și sociologia occidentală, atât antebelică, ce a reprezentat o sursă esențială a sociologiei românești, dar și postbelică. Aș putea estima că prin deschiderea
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
avut efecte profunde asupra dezvoltării sociale în comunism, sistem ce se va prăbuși în 1989 și din cauza incapacității de a organiza și conduce societatea pe baza principiilor managementului social modern. Sociologia, știință critică și analitică, ar fi propus alternative la marxism-leninism, ideologia oficială. Sociologia a fost înlocuită cu materialismul istoric. Reinstituționalizarea sociologiei după 1965 a dus la cercetarea sociologică a unor realități noi edificate de proiectul comunist de dezvoltare. După cum subliniază autoarea, evoluția sociologiei postbelice în România se distinge prin paradoxuri
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2358_a_3683]
-
conducerii de partid de a continua cu politica de industrializare extensivă și de a plăti integral și în timp cât mai scurt datoriile externe ale țării”(p. 443). 6. Construirea „omului de tip nou, multilateral dezvoltat” Ceaușescu a jucat cartea marxism-leninismului atâta vreme cât aceasta-i satisfăcea tendințele paranoice de mărire. El i-a dat însă o interpretare proprie sau a renunțat la marxism leninism în momentul în care acesta nu era în acord cu deciziile lui. Cultul personalității pe care l a
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
o interpretare proprie sau a renunțat la marxism leninism în momentul în care acesta nu era în acord cu deciziile lui. Cultul personalității pe care l a generat și l-a încurajat nu avea prea mult de-a face cu marxism-leninismul, ci poate cu cultura orientală, asiatică, a promovării figurii liderului unic și omniscient, omnipotent (Tismăneanu, 2005). Violența ideologiei marxist-leniniste însă legitimă propria violență și disprețul lui Ceaușescu și ale clanului său față de popor. Dând expresie acestui dispreț, în discursurile și
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
aduc în atenție și un exemplu în care autori români au reacționat la apariția hermeneuticii, așa cum reacționaseră și la alte curente ca structuralismul sau prezenteismul („New History”) lui Charles A. Beard și John Dewey; adică apărând dogma celui mai brut marxism-leninism (citește: național-stalinism sau ceaușism). Comentând prezența foarte insistentă a hermeneuticii ca nouă tendință în filozofia contemporană, Alexandru Boboc afirma tranșant: „Fără a lua calea unei modernizări prin analiză logică, fenomenologie, hermeneutică, structuralism etc., marxismul oferă posibilitatea unei înțelegeri efective a
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
gazdă fiind tot o revistă a scriitorilor (Gazeta literară, nr. 25-30, 1958). Tonul este unul degajat, pe deplin încrezător în biruința noilor idei: „Astăzi când, în perspectiva istorică, direcția maioresciană apare definitiv învinsă, în fața aceleia a ideologiei revoluționare, biruitoare a marxism-leninismului, fantoma lui Maiorescu se zbuciumă inutil”. Manualele școlare păstrează același ton: „Țelul protagoniștilor ei [Junimii] era să transforme cultura românească într-un stâlp ideologic al claselor exploatatoare”. în ciuda acestui triumf aparent, „proletcultismul anilor ’50 avea în junimism un adversar mult
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
pentru lărgirea colaborării economice și tehnico-științifice reciproc avantajoase, perfecționarea formelor și metodelor ei”. Comunicatul dat publicității la încheierea convorbirilor dintre cei doi conducători consemna „hotărârea comună de a adânci în continuare colaborarea multilaterală dintre PCR și PCUS, bazată pe principiile marxism-leninismului, solidarității internaționale, egalității în drepturi, respectului reciproc”, subliniind, totodată, însemnătatea creșterii eficienței relațiilor pe linie de partid, inclusiv a colaborării ideologice, a consultărilor reciproce, a schimbului sistematic de experiență în probleme ale construcției socialiste și comuniste”. Reține atenția faptul că
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
Academia „Ștefan Gheorghiu”, Institutul de Studii Istorice și Social-Politice de pe lângă CC al PCR, Muzeul de istorie al partidului comunist, a mișcării revoluționare și democratice din România) și din Uniunea Sovietică (Academia de Științe Sociale de pe lângă CC al PCUS, Institutul de marxism-leninism, Muzeul central „V.I. Lenin” și Muzeul Revoluției din Moscova). Colaborarea era extinsă, de asemenea, asupra mijloacelor de informare ale celor două partide. Schimburile enumerate în sfera ideologică îmbrăcau o diversitate de forme: studii de documentare, participarea la mese rotunde, seminarii
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
divergente în unele probleme), au demonstrat hotărârea celor două părți de „a întări pe toate căile raporturile dintre cele două țări, în spiritul Tratatului de prietenie, colaborare și asistență mutuală dintre România și Uniunea Sovietică, pe baza trainică a principiilor marxism-leninismului, socialismului științific, deplinei egalități în drepturi, respectului independenței și suveranității naționale, neamestecului în treburile interne, avantajului reciproc și solidarității internaționale, răspunderii față de oamenii muncii din propriile țări și față de cauza generală a socialismului și păcii”. în comunicat se precizează, de
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
el punea mai presus de toate independența țărilor și partidelor, se vorbea obsedant și insistent despre inadmisibilitatea aprecierii activității acestora. Acum însă conducătorul român începuse să vorbească despre necesitatea de a se porni de la legitățile generale, de la principiile fundamentale ale marxism-leninismului. Mai mult, acesta începuse să pretindă la rolul de judecător care emite judecăți fără drept de apel în legătură cu ceea ce corespunde principiilor socialismului”. Același autor scrie că „neacceptarea restructurării sovietice, dorința de a crea în jurul său imaginea unui lider puternic de
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
România”, 2. în economie, „accentuează în mod unilateral stimulentele materiale”, „tehnica este prima linie de specializare”, „tendința spre grandios și exotic în dezvoltarea industriei”, 3. „pe tărâm ideologic și cultural, influențele burgheze abundă”, 4. „politica externă românească nu ține de marxism-leninism, ci în mod esențial de revizionism și egoism național”. Vizita lui Zho En-lai la București a fost cea mai importantă vizită făcută de oficiali chinezi în România de la momentul în care China și România au stabilit relații diplomatice. în timpul vizitei
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
greșelile fostului lider sovietic, la Plenara din iunie 1957 Dej a vorbit deschis despre marile merite pe care le-a avut Stalin „față de poporul sovietic, față de mișcarea muncitorească mondială”, de „vasta activitate teoretică” a acestuia, de lupta lui împotriva dușmanilor marxism-leninismului, împotriva fracționiștilor și oportuniștilor. Aspectul ideologic era considerat vital în acel moment, numeroasele „inovații” propuse în acest domeniu după moartea lui Stalin și mai ales după Congresul al XX-lea constituind un pericol pentru unitatea lagărului comunist, unitate asigurată și
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
XX-lea al PCUS nu prezintă numai o mare importanță pentru PCUS și pentru construirea socialismului în URSS, dar au marcat începutul unei noi etape în mișcarea comunistă internațională, au contribuit la o nouă dezvoltare a acestei mișcări pe baza marxism-leninismului”. în septembrie 1963, chinezii vor susține că o serie de principii au fost introduse în declarația din noiembrie 1957 la insistența lor, fiind prezentate ca amendamente proprii la orientările Congresului al XX-lea: aprecierea imperialismului american drept centru al reacțiunii
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
sunt adesea românizate: pentru a cita doar pe cele mai cunoscute, Gaal Gabor („Gavril”) sau Szabedi Laszlo („Vasile”). Despre pe atunci tânărul Jako Zsigmond se spunea că “își găsește cu greu drumul în aplicarea unei metode științifice mai apropiate de marxism-leninism”. Intervenția sovietică în toamna lui 1944, după recuperarea Clujului, în favoarea profesorilor maghiari, pe când lupta continua pe front contra Ungariei, a fost și un mijloc de presiune asupra guvernului român, spre a-i deschide lui Groza drumul către putere. Momentul 1959
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
179-210, de M. Roller; „Programul cursului Materialism dialectic și Materialism istoric, pentru `nvățăm`ntul superior pe anul 1948-1949”, Studii, 1948, nr. 4, pp. 37-65; P. Constantinescu-Iași, „Știința sovietică a istoriei, adevărata știință a istoriei”, ibidem, pp. 66-78; „Programul cursului Bazele marxism-leninismului, pentru Universități și Institute de `nvățăm`nt Superior”, idem, pp. 129-137; „Programul pe materii al facultăților de filozofie”, `n Ibidem, p. 138-140; B.M. Kedrov, „Importanța criticii și autocriticii `n dezvoltarea științei”, Studii, 1948, nr. 3, pp. 69-106; Tr. Săvulescu, „Rolul
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
Beijing and Moscow: Ten Newly Available Chinese Documents, 1956-1958”, rradus și adnotat de Zhang Shu Guang și Chen Jian, `n Cold War International History Project Bulletin, issues 6-7, iarna 1995/1996, p. 149). Partea pozitivă se compunea din patru elemente: marxism-leninismul; Revoluția din Octombrie; URSS era principala forță a lagărului socialist; industrializarea (ibidem, p. 151). Ibidem, pp. 149-151. Vladislav Zubok, Constantine Pleshakov, Inside the Kremlin’s Cold War: from Stalin to Khrushchev, Harvard University Press, Cambridge, Massachussetts, 1996. Ibidem, p. 177
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
mașinii de stat burgheze, armatei burgheze, aparatului birocratic burghez, poliției burgheze"68. Nimeni nu iartă pe nimeni, iar muncitorii ,,revoluționari" sunt în război cu toată lumea. Crima este enunțată și deja programată. Poate că cine citește azi, aceste cuvinte ale clasicilor marxism-leninismului, relaxat și la o distanță mare în timp, are tendința să nu le creadă și să nu creadă în puterea lor. Numai că adevărul istoric este crud și în același timp greu de suportat. Urmarea acestui program ideologic a fost
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
șansa să-și completeze formația intelectuală și cu alte cărți, intrate în țară pe căi mai mult sau mai puțin legale, semnate de autori din lumea liberă. „Omul nou”, este, din păcate, o tristă realitate în această țară unde bacilul marxism-leninismului i-a infestat deopotrivă pe ignoranți, pe cei fără prea multă lectură însă lipsiți de complexe, destupați la minte, relaxați ideologic și onești din punct de vedere intelectual, dar și pe oamenii cultivați, care au avut neșansa să-și desăvîrșească
Istoria liberală a românilor by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/13081_a_14406]
-
erau stupide; în ceea ce privește Materialism și empiriocriticism mi s-a părut a fi un amalgam indigest și confuz, bun să-i impresioneze pe semidocții convinși că-i “scris adânc”; de aceea, m-am cam vindecat să-i mai citesc pe clasicii marxism-leninismului, mai ales pe cei sovietici; cât despre discipolii lor autohtoni, nici nu se punea problema. Așa că, în cazul în care cultură politică înseamnă cunoașterea operelor clasicilor gândirii comuniste, trebuie să-mi recunosc public incultura. Dar acum, când vorbele prezidențiale mi-
Gândurile unui „incult politic“ by Gheorghe CeauȘescu () [Corola-journal/Journalistic/13104_a_14429]
-
abandoneze planul de instaurare a imperiului celei de-a treia Rome Stalin, ținând seama de noua conjunctură europeană postbelică, a acordat prioritate consolidării interne și măcinării treptate a “lagărului imperialist”, urmând să profite de ocaziile care se vor fi ivind. Marxism-leninismul s-a dovedit a fi un instrument neașteptat de eficient în acest sens: prea mulți occidentali, din păcate și numeroși intelectuali, s-au lăsat captivați de cântecul otrăvitor de sirenă intonat de pustietățile stepei și au devenit, interesat sau nu
Gândurile unui „incult politic“ by Gheorghe CeauȘescu () [Corola-journal/Journalistic/13104_a_14429]
-
În luna mai 1921, în cadrul Congresului general al Partidului Socialist din România, are loc înființarea Partidului Comunist Român, prin scindarea unor membri din Partidul Socialist. P.C.R., numit inițial Partidul Socialist-Comunist, se afiliază la Internațională a Treia, recunoaște că baza ideologică marxism-leninismul și accepta subordonarea față de Comintern și de URSS. Imediat după congresul respectiv, toți membrii care au votat înființarea P.C.R. sunt arestați. După mai puțin de doi ani în care a funcționat în semilegalitate, partidul este scos definitiv în afara legii în
Persecutarea activistelor și activiștilor de stânga în România înainte de 1945 () [Corola-website/Science/295829_a_297158]
-
rupt, oficial, relațiile cu guvernul cubanez. În aprilie 1961, administrația nou-aleasă a președintelui american John F. Kennedy a aprobat o invazie eșuată în Golful Porcilor, al cărei eșec a umilit public Statele Unite ale Americii. Fidel Castro a răspuns prin adoptarea marxism-leninismului, iar Uniunea Sovietică s-a angajat să-i ofere sprijin. Criza Berlinului din 1961 a fost ultimul incident major în Războiul Rece în ceea ce privește statusul Berlinului și al Germaniei după cel de-al Doilea Război Mondial. Până la începutul anilor 1950, abordarea
Războiul Rece () [Corola-website/Science/299017_a_300346]
-
liniștită. Acuzat de grosolănie și de incompetență, lui i se impută, de asemenea, ruinarea agriculturii sovietice și aducerea lumii în pragul unui război nuclear. Hrușciov a devenit o rușine internațională atunci când a autorizat construcția Zidului Berlinului, o umilință publică pentru marxism-leninism. În cursul anilor 1960 și 1970, participanții la Războiul Rece au luptat pentru a se adapta la un nou model, mai complicat al relațiilor internaționale, în care lumea nu mai era împărțită, în mod clar, în două blocuri opuse. De la
Războiul Rece () [Corola-website/Science/299017_a_300346]