711 matches
-
critics aș one of the greatest writers of all times, his work could not be ignored anymore, both în the Soviet Union and România. Consequently, after an inițial period of silence, Dostoevsky's writings were reconsidered, but only from a Marxist-Leninist perspective. În România, during the first two decades after the instauration of the communist regime, there were published only few of his novels, and the critical texts which accompanied the novels were crowded with ideological references, many of which being
[Corola-publishinghouse/Science/84976_a_85761]
-
and Sonia to those who "revel ah the great table of life". This is precisely the vision of a socialist driven by revolutionary ideals. Some of the elements present în Dobrogeanu-Gherea's interpretation will be later present în the general Marxist-Leninist paradigm. For example, the preoccupation for the psychological side of the characters, highlighting their social status and repeatedly referring to the social context which influences human behavior. În only one paper, the author uses more than 20 time the word
[Corola-publishinghouse/Science/84976_a_85761]
-
being considered dangerous by the communist officials and ideologues. Consequently, the recommendations explicitly expressed în the texts were that the process of reconsidering and recuperating the work of great Russian writer hâș to be done compulsory from the positions of Marxist-Leninist paradigm. The argument itself, aș most of the arguments present în these interpretative texts, was the result of the censorship pressure and it is "borrowed" from the texts of the Soviet literary critics. It was one necessary way of legitimating
[Corola-publishinghouse/Science/84976_a_85761]
-
the realist writer, the victory was won by the latter"15. Another common aspect of Marxist texts both în România and the Soviet Union was the express motivation of the need for a reconsideration of Dostoevsky's work from a Marxist-Leninist perspective, the authors arguing that this is necessary because the readers should thus be able to assimilate the "positive" aspects of his work and reject the "negative" ones. Also, these critics stressed the less optimist views of the Russian writer
[Corola-publishinghouse/Science/84976_a_85761]
-
the West and capitalist society, but usually, Dostoevsky's remarks were taken ouț of the context and exaggerated. Riurikov, Ermilov, Friedlander and also most of the Romanian critics, from the early period stressed the importance of re-evaluating Dostoevsky through the Marxist-Leninist lens: this sort of analysis would allow the choice of "the wheat from the chaff" and the repudiation of the "hostile theory" of humility and reconciliation among classes and, în the end, the appreciation of what is realistic în his
[Corola-publishinghouse/Science/84976_a_85761]
-
works were almost forbidden. More specifically, în spițe of the fact that for example în the lațe '60s almost all of his novels have been translated, the numerous commentaries and critical studies were extremely biased and ideological, positioned within a Marxist-Leninist perspective. On the other hand, în the '80s, for example, only few interpretative texts were published and, notably, they are less ideological and have a higher qualitative literary value, the censorship being somehow more relaxed în respect to the process
[Corola-publishinghouse/Science/84976_a_85761]
-
nevoie, de Europa. După Turcia urmează Imperiul habsburgic, după dânsul cine mai știe. Scopul fictiv al războiului și scopul adevărat sunt diametral opuse."147 De altfel, Rusia țarilor, chiar agonizând a înlocuit rapid motivația misionară a creștinismului pravoslavnic cu ideologia marxist-leninistă a "revoluției mondiale". Sunt dovezi clare că, după înfrângerea Germaniei naziste, Stalin voia să pună stăpânire pe întreaga Europă. Și a ajuns, dejucându-i-se planurile, nu doar până în inima Imperiului Habsburgic, decedat, între timp, ci chiar până în cea a Germaniei. La
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
hotărât să nu-i uit în vecii vecilor/ nu să mă răzbun, ci să nu-i uit/ și mai ales, mai ales/ să NU-I TAC.” Adâncind și extinzând viziunea asupra închisorii ca paradigmă a întregului sistem utopic de extracție marxist-leninistă, Patimile după Pitești renunță la experiența personală în favoarea celei documentare, situând în centrul operei un „observator”, un deținut infirm (Vasile Pop) care, din patul său, asistă fără voie la desfășurarea spectacolului bestialității și cruzimii torționarului Țurcanu. Perspectiva literară astfel modificată
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287312_a_288641]
-
Muzica este și ea pusă la punct, un mare geniu muzical ca Prokofiev sfîrșind pînă la urmă prin a compune în 1939 partitura unei "Ode lui Stalin". în sfîrșit, istoria este rescrisă, psihanaliza condamnată, științele umaniste orientate în direcția doctrinei marxist-leniniste. Evident, cinematograful nu este nici el neglijat, exceptînd sfîrșitul acestei perioade cînd, în acest domeniu, se produce o renaștere remarcabilă prin filmele istorice ale lui Petrov (Petru cel Mare) și a lui Eisenstein (Alexandru Nevski). În Italia, "ameliorarea culturală" a
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
de Kremlin, nici formidabila campanie lansată împotriva "clicii revizioniste a lui Tito" în întreaga lume socialistă și în rîndurile partidelor comuniste din Vest, nici ruperea relațiilor economice cu Belgradul nu rar putea înfrînge rezistența iugoslavă. Tito nu renunță la principiile marxist-leniniste, dar spre marea furie a lui Stalin, nu numai că dezvoltă în țara sa o formă de economie socialistă diferită de modelul ultracentralizat aplicat în URSS (pămînturi distribuite micilor proprietari rurali, uzine cu autogestiune), dar mai și angajează țara pe
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
1996; Vladimir Tismăneanu, Noaptea totalitară: crepusculul ideologiilor radicale în Europa de Est, București, 1995; Ion Solacolu, "Marea farsă a secolului: fascismul bolșevic; o discuție despre stînga și dreapta politică", București, Ed. AII, 1996). 2 Comunism doctrină totalitară ce se bazează pe principiile marxist-leniniste. Eveniment capital în istoria secolului XX, Revoluția rusă din 1917 permite, pentru prima dată, aplicarea într-un stat a principiilor marxist-leniniste. Noua Rusie devine socialistă, care a fost o fază tranzitorie către societatea comunistă (vezi în acest sens: Nicolai Berdiaev
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
discuție despre stînga și dreapta politică", București, Ed. AII, 1996). 2 Comunism doctrină totalitară ce se bazează pe principiile marxist-leniniste. Eveniment capital în istoria secolului XX, Revoluția rusă din 1917 permite, pentru prima dată, aplicarea într-un stat a principiilor marxist-leniniste. Noua Rusie devine socialistă, care a fost o fază tranzitorie către societatea comunistă (vezi în acest sens: Nicolai Berdiaev, Originile și sensul comunismului rus, Cluj Napoca, Ed. Dacia, 1994; François Furet, Trecutul unei iluzii. Eseu despre ideea comunistă în secolul XX
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
medicală, sociologia și psihologia medicală; la Agronomie: sociologia rurală, ateism științific sau etica și doctrine economice contemporane; la Conservator: etica și sociologia educației și istoria filosofiei. Această măsură a dus la creșterea numărului de posturi didactice la catedra de filosofie marxist-leninistă (cu zece posturi). Sociologia educației era ținută de: Florea Pavel, Virgil Cuțitaru, Stoica Laurențiu, Ciocârlan Vasile. La Catedra de socialism științific a mai apărut un post. Cadre asociate erau Karețki Aurel și Căpraru Ion. La catedra de economie au mai
[Corola-publishinghouse/Science/84949_a_85734]
-
fie și cu Ceaușescu. S.B.: Din aria tematică a cercului de materialism dialectic și istoric, condus de Valeriu Gherghel, la începutul anului 1984, reținem: "Conceptul integrator al marxismului asupra filosofiei" (invitat prof. dr. Tudor Ghideanu); "Filosofie și ideologie. Partinitatea filosofiei marxist-leniniste" (asist. Ștefan Afloroaei), "Marxismul și lupta de idei" (prof. dr. Dumitrescu Petre), "Dialectica contradicțiilor în viața socială. Perspectiva PCR, a tov. Nicolae Ceaușescu asupra contradicțiilor în societatea socialistă" (asist. Poede Gheorghe), "Cunoaștere și limbaj. Funcțiile de cunoaștere ale limbajului" (lect
[Corola-publishinghouse/Science/84949_a_85734]
-
de recuperare a ceea ce se numește «moștenirea literară» continuă și se lărgește: sunt incluși (fenomenul se desena mai de mult) Maiorescu, Iorga, Densusianu, Lovinescu, Zarifopol etc. Recuperarea se face bineînțeles sub semnul doctrinei de partid, doar aplicarea fermă a criteriilor marxist-leniniste permite, ni se spune, înțelegerea activității bogate și contradictorii a acestor scriitori. Dacă această recuperare se va face sub semnul studiilor și articolelor care au și apărut despre cei numiți, aportul riscă să fie nul; doar publicarea operelor, fără obișnuitele
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286988_a_288317]
-
această recuperare se va face sub semnul studiilor și articolelor care au și apărut despre cei numiți, aportul riscă să fie nul; doar publicarea operelor, fără obișnuitele omisiuni, ar putea da o replică reală felului în care vor fi prezentați «marxist-leninist»” (Monica Lovinescu, Adevărul la curte, 1964). Comentând abuzul grosolan practicat în cosmetizarea textelor publicate în țară, abuz ce vizează schimbarea sensului și a mesajului operei, Virgil Ierunca constată cu amară ironie în Cultul imposturii (1965) cum „și cu o vocală
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286988_a_288317]
-
întregesc cultura exilului, întrucât scriu și vorbesc, iar uneori își apără semenii, uneltind împotriva regimului din țară. "Tezele din iulie 1971", un program sinistru de ideologizare, pun capăt liberalizării. În urma discursului Propuneri de măsuri pentru îmbunătățirea activității politico-ideologice, de educare marxist-leninistă a membrilor de partid, a tuturor oamenilor muncii rostit de Nicolae Ceaușescu în fața Comitetului Executiv al Partidului Comunist Român pe 6 iulie 1971 și publicat ca document oficial al PCR cu titlul Expunere cu privire la programul PCR pentru îmbunătățirea activității ideologice
by MIHAELANICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
este armă împotriva ideologiei și a minciunii. Eva Behring precizează că în istoria literară, contextualizarea internațională a autoarei are valabilitate. "Criticile și analizele Monicăi Lovinescu, adunate mai târziu în mai multe volume, s-au evidențiat alături de argumentarea consecventă împotriva acaparării marxist-leniniste și ulterior național-comunisto-ceaușiste a literaturii și a tradiției literare prin inserarea competentă a proceselor literare românești în realitățile universale"115, spune Eva Behring. Încă de la începutul exilului, Monica Lovinescu denunță separarea Europei de "Cortina de Fier" și evidențiază greșeala europenilor
by MIHAELANICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
utilizate astfel de strategii de liderii politici. Principalele ipoteze sunt că probabiliatea crește în perioadele dinainte de alegeri, de crize economice sau datorită sprijinul politic scăzut (Levy, 1998, p. 153). Sub anumite aspecte, nu este departe de aceste explicații nici abordarea marxist-leninistă, care vede statele capitaliste mai predispuse spre conflict în comparație cu cele socialiste. Una dintre premise ar fi inițierea războaielor împotriva țărilor socialiste pentru a preveni deteriorarea situației interne, caracterizată de conflictul dintre proletariat și deținătorii mijloacelor de producție (Levy, 1988, pp.
[Corola-publishinghouse/Science/2061_a_3386]
-
care au culminat cu două acțiuni de amploare; greva minerilor din Valea Jiului (Lupeni), din 1977; revolta lucrătorilor de la Uzina „Steagul Roșu” Brașov, din 1987. Represiune și disidență anticomunistă -regimul comunist din România a acționat, încă de la început, pentru impunerea ideologiei marxist-leniniste; o acolo unde locuitorii se opuneau represiunea devenea maximă; -în perioada 1948-1952 s-a înregistrat un val de teroare în cadrul căruia: o peste 400.000 de oameni au fost închiși sau trimiși în lagăre de muncă ( închisori la Sighet, Gherla
Istoria românilor : sinteze de istorie pentru clasa a XII-a by Cristina Nicu, Simona Arhire () [Corola-publishinghouse/Science/1128_a_1947]
-
oameni și de Dumnezeu care i-a pecetluit viața, parabola umană și literară. Spre o mai deplină edificare, mai dăm un citat produs de George Mirea: "Factorul hotărâtor al revoluționării literaturii noastre este Partidul, chiar numai pentru faptul că avangarda marxist-leninistă a clasei noastre muncitoare e arhitectul structural al prefacerii sociale și politice, al unei noi realități, al unui nou tip uman, mult mai evoluat, care pune scriitorilor probleme noi, mult mai complicate (...) Întregul nostru front scriitoricesc a înțeles că literaturii
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
despre apariția pe Internet a unor fapte și date privitoare la Ion Iliescu, confecționate și difuzate de partidul sus-numitului. Iată cum se înlănțuiesc adevăruri și neadevăruri, ducîndu-se - unele pe altele - în spinare, redate, fabricate după rețete și tehnici de sorginte marxist-leninistă, alcătuind un curriculum vitae ingenios țesut (un fel de autobiografie demnă de o cauză mai bună, justițiară). Într-o revistă bucureșteană de specialitate se explică recent, absolut întemeiat: "În toată lumea civilizată, educația informatică este o prioritate a oricărui guvern... Gravitatea
Un pas înainte, doi pași înapoi... by Mihai Stoian () [Corola-journal/Journalistic/16817_a_18142]
-
teoretic, internaționalismul proletar, transformaseră naționalismul în cel mai important, alături de fascism, adversar al comunismului. Nu doar în varianta lui stalinistă, pe care generația mea a învățat-o la școală și a trăit-o pe pielea ei, dar și în aceea marxist-leninistă originară, comunismul a fost o formă de globalizare și a avut vocație planetară. Și, totuși, Milosz a remarcat succesul imens pe care l-a cunoscut, bunăoară, titoismul din clipa desprinderii de sovietici, a mareșalului, model, ulterior, pentru Albania, China și
Comunism și naționalism by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/14481_a_15806]
-
prefacă într-unul capitalist. Garanți ai purității ideologice, aceștia din urmă au văzut venindu-le rîndul. Tezele din iulie '71 au reflectat cotitura de la tehnocrație la ideocrație în România comunistă: ele au fost un fel de Contrareformă în sînul religiei marxist-leniniste. Reforma lui Dej își trăise traiul, așa limitată cum fusese. În cuvîntarea lui, N.C. a atacat direct liberalismul și fără echivoc. Mai echivocă e problema naționalismului. N.C. îl refuză, teoretic, ca ortodox comunist ce se află, dar îi dă, cu
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/15821_a_17146]
-
pe criterii ideologice foarte clare și pe nomenclatoare de autori, titluri, probleme etc., actualizate periodic, la care cenzorii apelau în activitatea lor. Acest tip de cenzură își pierde la un moment dat sensul, cînd comunismul devine, sub Ceaușescu, national-comunism. Temelia marxist-leninistă (cîndva, stalinista) se erodează treptat și puține din exigențele ei își mai găsesc justificarea în condițiile de dupa 1971, mai ales. A doua etapă este a cenzurii cu suport ideologic confuz și contradictoriu, în care "ortodoxia" comunistă e bîntuita de fantome
Cenzura veselă by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/18095_a_19420]