786 matches
-
După 1989, Cuza apare pe medalia expoziției filatelice din 1993, organizată la Alba Iulia cu prilejul sărbătoririi a 75 ani de la Marea Unire din 1918 (fig. 86rv), pe o medalie inițiată de bârlădeni (fig. 87av), cât și pe medalia Lojei masonice Alexandru Ioan Cuza (fig. 88av). Credem că în actualitate se abuzează de prezența lui Cuza pe unele medalii care fie nu aduc noutăți ale portretului medalistic, fie sunt copii palide ale celor de pe vechi medalii, fie prezintă imagini cu expresii
Alma Mater Iassiensis în imagini medalistice by Andone Cumpătescu () [Corola-publishinghouse/Science/812_a_1787]
-
Aceeași geometrie sacră avea să lase urme în alte culturi, precum în cea a hindusă, în cea a Greciei antice, în arhitectura gotică a bisericilor și catedralelor europene, în picturile lui Leonardo Da Vinci, fiind folosită chiar și în ritualurile masonice. Simbolul masonic este format dintr-un echer și un compas, singurele instrumente necesare în geometria sacră. Ce știau anticii și de ce considerau geometria ca fiind știința sacră cu ajutorul căreia „Arhitectul Universului” își structura creația ? Să revenim puțin în actualitate, mai
Conexiuni by Florin-Cătălin Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/667_a_1016]
-
sacră avea să lase urme în alte culturi, precum în cea a hindusă, în cea a Greciei antice, în arhitectura gotică a bisericilor și catedralelor europene, în picturile lui Leonardo Da Vinci, fiind folosită chiar și în ritualurile masonice. Simbolul masonic este format dintr-un echer și un compas, singurele instrumente necesare în geometria sacră. Ce știau anticii și de ce considerau geometria ca fiind știința sacră cu ajutorul căreia „Arhitectul Universului” își structura creația ? Să revenim puțin în actualitate, mai precis la
Conexiuni by Florin-Cătălin Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/667_a_1016]
-
astfel încât să existe o prăpastie între ei și popor, unor oameni care, în caz de nesupunere la ordinele noastre, nu vor putea să aștepte altceva decât condamnarea sau exilul, pentru ca să ne apere interesele până la ultima lor suflare. Sumar: Aplicarea principiilor masonice în scop de a reface educația popoarelor. Cuvântul de ordin francmason. Importanța antisemitismului. Teroarea. Cei care servesc francmasoneria. Forța inteligentă și forța oarbă a regatelor creștine, împărtășirea puterii cu poporul. Arbitrariul liberal. Uzurparea instrucțiunii și a educației. Interpretarea legilor. Metropolitanele
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
a dat nouă, poporul său ales, împrăștierea, și în această slăbiciune a rasei noastre s-a găsit puterea noastră, care ne-a condus astăzi pe pragul stăpânirii universale. Ne mai rămâne puțin lucru de clădit pe aceste temelii. Sumar: Interpretarea masonică a cuvântului libertate. Viitorul presei sub domnia francmasonilor. Controlul presei. Agențiile corespodenților. Ce este progresul pentru francmasoni? Solidaritatea francmasonilor în presa modernă, întărâtarea pretențiilor sociale provinciale. Infailibilitatea noului regim. Cuvântul libertate, care se poate interpreta în multe feluri, îl vom
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
vor îngădui să le conducem către ideile și cunoștințele pe care vom dori noi să li le impunem. Sumar: Lovitura de stat mondială de o zi. Condamnările la moarte. Soarta viitoare a francmasonilor creștini. Caracterul mistic al puterii, înmulțirea lojilor masonice. Administrația centrală a înțelepților. Afacerea Azeff. Francmasoneria este călăuza tuturor societăților secrete. Importanța succesului public. Colectivismul. Victimele. Condamnarea la moarte a francmasonilor. Prăbușirea prestigiului legilor și al autorității. Prealegerea. Scurtimea și limpezimea legilor domniei viitoare. Supunere față de autoritate. Măsuri contra
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
poporului, martirizat de el, și întoarcerea sa curajoasă în Italia îl făcea inviolabil... Poporul nu se atinge de acela care îl hipnotizează prin curajul și prin puterea sa sufletească. Dar așteptând venirea noastră, dimpotrivă, vom crea și vom înmulți lojile masonice în toate țările din lume; vom atrage pe toți cei care sunt sau care pot fi agenți eminenți. Aceste loji vor forma biroul nostru principal de informații și mijlocul cel mai influent (al activității noastreă. Vom centraliza toate aceste loji
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
Brâncoveanu „bate” piesele pentru care va plăti cu viața, și până la începutul secolului al XIX-lea, vidul medalistic românesc este „tulburat” de apariția a trei medalii francmasonice care, fără îndoială, dau Iașului întâietate în domeniu. Este vorba de medalia Lojii masonice Zeul Marte, din anul 1772 (fig. 2av și 2rv), de medalia Lojii masonice „Moldova”, din anul 1774 (fig. 3av și 3rv), cât și aceea a baronului Sadagurschi care, după toate probabilitățile a fost, între altele, si venerabil al Lojii masonice
ALMA MATER IASSIENSIS ?N IMAGINI MEDALISTICE by ANDONE CUMP?TESCU () [Corola-publishinghouse/Science/84295_a_85620]
-
al XIX-lea, vidul medalistic românesc este „tulburat” de apariția a trei medalii francmasonice care, fără îndoială, dau Iașului întâietate în domeniu. Este vorba de medalia Lojii masonice Zeul Marte, din anul 1772 (fig. 2av și 2rv), de medalia Lojii masonice „Moldova”, din anul 1774 (fig. 3av și 3rv), cât și aceea a baronului Sadagurschi care, după toate probabilitățile a fost, între altele, si venerabil al Lojii masonice Zeul Marte din Iași (fig. 4av și 4rv){\cîte 8}. Dacă realizărilor din
ALMA MATER IASSIENSIS ?N IMAGINI MEDALISTICE by ANDONE CUMP?TESCU () [Corola-publishinghouse/Science/84295_a_85620]
-
masonice Zeul Marte, din anul 1772 (fig. 2av și 2rv), de medalia Lojii masonice „Moldova”, din anul 1774 (fig. 3av și 3rv), cât și aceea a baronului Sadagurschi care, după toate probabilitățile a fost, între altele, si venerabil al Lojii masonice Zeul Marte din Iași (fig. 4av și 4rv){\cîte 8}. Dacă realizărilor din timpul lui Mihai Viteazul și Constantin Brâncoveanu li se atribuie, pe lângă calitatea de medalie, si pe aceea de monedă, celor din 1772 și 1774 nu li se
ALMA MATER IASSIENSIS ?N IMAGINI MEDALISTICE by ANDONE CUMP?TESCU () [Corola-publishinghouse/Science/84295_a_85620]
-
o sporesc. Ne putem referi, spre exemplu, la cele trei stele strălucitoare cu șase raze, care, după autori, „semnifică cele trei facultăți integrante la înființarea Universității (Filosofie, Drept și Științe)”, dar care neîdoielnic, pot fi receptate și cu semnificația lor masonica{\cîte 64} (în proiectul inițial erau propuse simbolurile cunoscute și istoricește acceptate, bufnita, balanța și compasul, pentru cele trei facultăți inițiale, Filosofie, Drept și Științe). În legătură cu reversul medaliei aniversative din 2010 vom prelua un text al arhitectului Gh. Curinschi pe
ALMA MATER IASSIENSIS ?N IMAGINI MEDALISTICE by ANDONE CUMP?TESCU () [Corola-publishinghouse/Science/84295_a_85620]
-
După 1989, Cuza apare pe medalia expoziției filatelice din 1993, organizată la Albă Iulia cu prilejul sărbătoririi a 75 ani de la Marea Unire din 1918 (fig. 86rv), pe o medalie inițiată de bârlădeni (fig. 87av), cât și pe medalia Lojei masonice Alexandru Ioan Cuza (fig. 88av). Credem că în actualitate se abuzează de prezența lui Cuza pe unele medalii care fie nu aduc noutăți ale portretului medalistic, fie sunt copii palide ale celor de pe vechi medalii, fie prezintă imagini cu
ALMA MATER IASSIENSIS ?N IMAGINI MEDALISTICE by ANDONE CUMP?TESCU () [Corola-publishinghouse/Science/84295_a_85620]
-
statului. 32 Francmasonii sau Loja Francmasonică sunt o organizație fraternală a constructorilor în piatră, apărută în secolul al XIV-lea. Organizația are un sistem gradual asemănător ghildelor, membrii fiind clasificați în ucenici, calfe și maeștri. Calificarea este acordată de loja masonică. Există o guvernare regională sau națională și Marea Lojă care se întrunește regulat (pentru a soluționa probleme administrative, ceremoniale, de acordare a gradelor) în adunări festive însoțite de ritualuri. Candidații sunt inițiați în francmasonerie progresiv, până capătă gradul de frați
Spiralogia by Jean Jacques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]
-
legătura filială. Verticalitatea lanțului generațiilor domină orizontalitatea raporturilor fraterne. Sunt fiu Înainte de a fi frate, fiică Înainte de a fi soră. Așa m-am născut, nu am devenit astfel. Conformându-se acestui model familial, multe societăți restrânse, ordine religioase și loje masonice și-au ales o structură asemănătoare. O ierarhie cvasi-ancestrală, imuabilă, fundamentează și justifică autoritatea Tatălui sau a Maestrului. Încorporarea fiecărui „frate” se sărbătorește printr-un ritual În cadrul căruia practica terorizantă a jurământului Îi pecetluiește solidaritatea cu grupul și, În același
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
căruia practica terorizantă a jurământului Îi pecetluiește solidaritatea cu grupul și, În același timp, Îl distinge de cei care nu sunt membri. Însă aici avem de-a face cu o fraternitate nominală, cu o notație comodă. Este adevărat că societățile masonice au contribuit la depășirea apartenenței propriu-zise În favoarea regulilor de acțiune orientate Înspre exterior, cum este regula care Îți cere să acționezi pentru binele celuilalt. Oricum, nu este de ajuns să te numești frate ca să fii fratern, mai ales atunci când această
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
1850) privind Învățământul sunt adevărate victorii, la fel cum este și Înființarea Congregației, veritabilă rețea de influențe oculte, deopotrivă civilă și religioasă, a cărei acțiune a fost adesea supraestimată, ce-i drept, și care era menită să răspundă acțiunilor Lojelor masonice. O ilustrare a ascensiunii clericalismului militant: la alegerile din 1876, episcopii și-au sporit presiunile asupra credincioșilor și preoților pentru a-i vota pe candidații Ordinii morale, contribuind astfel la declanșarea unei violente reacții anticlericale. Acesta a fost clericalismul pe
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
contribuit, desigur, și obediența medicilor, a doctorului Francisc Iszac în primul rând, care-i administra doze mari de mercur, câte 20 de fricțiuni a 4 grame, "când și o jumătate de gram poate să aibă acțiune dăunătoare". Firește, pentru cercurile masonice de la noi (în 1880, spune Th. Codreanu, activau în România nu mai puțin de 32 de loji masonice) nu Eminescu poetul trebuia anihilat, ci Eminescu ziaristul, doctrinarul naționalist care încurca atâtea din urzelile "păturii superpuse". Pericolul nu fusese înlăturat decât
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
mercur, câte 20 de fricțiuni a 4 grame, "când și o jumătate de gram poate să aibă acțiune dăunătoare". Firește, pentru cercurile masonice de la noi (în 1880, spune Th. Codreanu, activau în România nu mai puțin de 32 de loji masonice) nu Eminescu poetul trebuia anihilat, ci Eminescu ziaristul, doctrinarul naționalist care încurca atâtea din urzelile "păturii superpuse". Pericolul nu fusese înlăturat decât episodic prin declararea iresponsabilității sale, dar iată-l însănătoșit și panica neliniștește Bucureștiul din nou. "De Timpul nu
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
Motiv temeinic, așadar, de a propune, metodologic vorbind, un dublu referențial, fără a manevra exclusivist doar referențialul nebuniei. Or, "spargerea referențialului unilateral" (vol. cit., p. 73) presupune a conjuga perspectivele (patologică și ideologică), luând în calcul conjunctura geopolitică și implicarea masonică. Înțelegem de ce, citit în rama epocii, incomodul gazetar, "stricat cu toată lumea", trebuia anihilat, "uitat", purtând stigmatul nebuniei. Evident, publicistica l-a epuizat, procurându-i adversități ireconciliabile; după cum predispoziția ereditară părea a-l fi condamnat unui "drum prescris" (recunoștea poetul, într-
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
consilier la Biroul Presei de pe lângă N.S.D.A.P. și însărcinat cu anchete politice în România, a întocmit un raport, la data de 12 septembrie 1940, pe baza datelor informative primite. În primul rând, specificul Gărzii de Fier era considerat „de ordin masonic, fiind inspirat din masoneria franceză”, din perioada când Corneliu Z. Codreanu urmase studii în Franța, la Grenoble. Pe lângă misticismul ritualului masonic, legionarii au atașat, de-a lungul timpului, acțiuni „izvorâte din terorismul politic al Balcanilor”, după cum menționa, extrem de pertinent, raportul
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]
-
12 septembrie 1940, pe baza datelor informative primite. În primul rând, specificul Gărzii de Fier era considerat „de ordin masonic, fiind inspirat din masoneria franceză”, din perioada când Corneliu Z. Codreanu urmase studii în Franța, la Grenoble. Pe lângă misticismul ritualului masonic, legionarii au atașat, de-a lungul timpului, acțiuni „izvorâte din terorismul politic al Balcanilor”, după cum menționa, extrem de pertinent, raportul lui Gebauer. În al doilea rând, trimisul Reichului a constatat că în mișcarea legionară „s-au insinuat elemente care, la origine
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]
-
public pentru sensibilizarea opiniei publice exercitând o influență politică, colectarea de fonduri etc.; susținerea diferitelor activități comunitare și educative; protecția și apărarea intereselor unor grupuri (minoritare, etnice); activitățile asociațiilor al căror obiect constă în organizarea de reuniuni și întâlniri (lojile masonice, asociațiile creștine, asociațiile evreiești etc.); asociații ale tinerilor, activitățile cercetașilor, asociațiile studenților, asociațiile elevilor, cluburile universitare etc.; asociațiile veteranilor de război, cenaclurile literare; asociațiile istorice, cinecluburile, asociațiile filatelice; cluburile prietenilor muzicii și ai artelor etc. Excepții: Activitățile cluburilor și cercurilor
ANEXA nr. 656*) din 6 octombrie 1997. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/119432_a_120761]
-
răsăriteană a Europei, naționalismul cutural a precedat și precipitat naționalismul politic. Cuvântul a prefigurat fapta. Realitatea (națională) a fost zidită prin discurs, cuvintele fiind cărămizile universurilor simbolice iar limbajul mortarul care le ține laolaltă. În același registru metaforic de inspirație masonică, maestrul metaforelor revelatorii care a fost L. Blaga (1995) [1950] a reperat "mesianismul cărții" (p. 98) drept crezul ce a acționat ca resort al mișcării inițiate de Școala Ardeleană. "Cărțile erau pentru ei cărămizi pentru zidirea lumii. Și ei se
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
pacifistă, impregnată chiar cu nuanțele apologetice specifice unei politici a regretului. Sub auspiciile paradigmei celebrativ-eroice a trecutului românesc, manualele de istorie pot fi înțelese ca acționând în lumina a două analogii metaforice: a) conceptualizate într-o cheie metaforică de inspirație masonică, manualele de istorie constituie "cărămizile textuale" ale memoriei naționale românești, doctrina naționalistă fiind, în același registru metaforic, mortarul ideologic utilizat pentru legarea acestora; b) examinate dintr-un unghi interpretativ tributar imageriei militar-belice, cărțile școlare în general și manualele de istorie
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
plin și în domeniul interdisciplinar de studiu al memoriei sociale (social memory studies), în cuprinderea căruia se situează și abordarea noastră. Una din consecințele consacrării paradigmei constructiviste în gândirea sociologică a ultimei jumătăți de secol a constat în impunerea metaforei masonice în conceptualizarea diverselor fenomene sociale, înțelese acum drept "constructe". Fără îndoială, cea mai populară metaforă prin prisma căreia a fost teoretizat fenomenul memoriei - individuale și colective deopotrivă - a fost cea a construcției, memoria fiind reprezentată fie ca șantier în lucru
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]